謙讓開(kāi)頭的作文(謙讓作文開(kāi)頭怎么寫(xiě))
1.謙讓作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)，似乎越來(lái)越受到人們的質(zhì)疑。
主張謙讓的人說(shuō)“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳?duì)謙讓的人說(shuō)“謙讓早就過(guò)時(shí)了。
弱肉強(qiáng)食，競(jìng)爭(zhēng)就該當(dāng)仁不讓?！辈贿^(guò)，不可否認(rèn)的是類(lèi)似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。
無(wú)論是乘車(chē)、購(gòu)物、排隊(duì)、買(mǎi)票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然，也是現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫(xiě)道：“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺(jué)得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。
有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂(lè)得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測(cè)。
不過(guò)我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事?？兹谧尷娴墓适?，發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見(jiàn)。”
難道謙讓真的過(guò)時(shí)了嗎？當(dāng)然沒(méi)有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。
我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過(guò)時(shí)。
2.以 謙讓 為話(huà)題的作文 初三 作文 開(kāi)頭和結(jié)尾最好語(yǔ)言?xún)?yōu)美點(diǎn)
學(xué)會(huì)謙讓
在生活中常會(huì)看到，有些“血?dú)夥?剛”的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的瑣碎小事、一點(diǎn)微不足道的蠅頭小利而互不相讓、惡語(yǔ)攻擊，甚至大打出手，使事情發(fā)展 到不歡而散直至無(wú)法挽回的地步。這樣 做不僅使雙方怒火中燒，破壞了各自的 心情，而且損害了雙方的形象，還可能 會(huì)付出搭錢(qián)又搭命的慘重代價(jià)。試問(wèn)， 這樣做有意義嗎？這樣做值得嗎？不相 謙讓、斤斤計(jì)較的結(jié)果既害人又害己， 那為什么不能學(xué)著控制自己的情緒，展?示自己的涵養(yǎng)，表現(xiàn)自己的大度，謙讓 一下呢？
遇到紛爭(zhēng)時(shí)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一 步海闊天空。謙讓會(huì)使“大事化小”“小事 化了”，同時(shí)，別人也會(huì)感激、欣賞、佩服 你的謙讓和大度。謙讓?zhuān)馕吨灰盁o(wú) 理奪三分”，意味著不要“得理不饒人”， 如果無(wú)理者主動(dòng)向有理者道歉，有理者 向無(wú)理者說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系，雙方以和平的方 式解決，那種場(chǎng)面不知會(huì)讓多少人的心 中暖意融融呢。
謙讓是一種風(fēng)度和境界，如果人人 都能謙讓?zhuān)侨巳硕寄苁芤?。舉一個(gè)很淺 顯的例子：比如走在山間小路上，兩個(gè)人 不能同時(shí)通過(guò)時(shí)，如果爭(zhēng)先恐后就有墮 人深谷的危險(xiǎn)，最終會(huì)導(dǎo)致同歸于盡，但 如果自己先停住腳步，讓他人先過(guò)去，那 么每一個(gè)人都能安全地走過(guò)這條小路。 所以在生活中，只有相互謙讓友愛(ài)，才能 避免糾紛，得到開(kāi)心。
俗話(huà)說(shuō)得好：“與人方便，與己方 便?！敝t讓不但能讓你得到別人的尊重和 感激，而且會(huì)使你擁有很多知心朋友，當(dāng) 你遇到困難時(shí)，他們會(huì)伸出無(wú)私的援助 之手，這是對(duì)你謙讓別人的最大回報(bào)。而 一個(gè)自私自利的人是永遠(yuǎn)品嘗不到幫助 別人的樂(lè)趣的，他也只能是孤家寡人，沒(méi) 有知心的朋友和他同舟共濟(jì)，這樣的人 不是很可悲也很可憐？
“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃 時(shí)，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè) 法?！睘榱税盐覀兊纳鐣?huì)變得美好而又和 諧，讓我們用謙讓來(lái)對(duì)待別人，用微笑來(lái) 面對(duì)別人，用雙手來(lái)幫助別人，用心靈來(lái) 關(guān)愛(ài)別人吧！
處 世 讓 一 步 為 高
有這樣一個(gè)故事：美國(guó)拳王喬？路易在拳壇所向無(wú)敵。有一次，他和朋友一起開(kāi)車(chē)出游，途中，因前方出現(xiàn)異常情況，他不得不緊急剎車(chē)。不料后面的車(chē)因尾隨太緊兩輛車(chē)有了一點(diǎn)輕微碰撞。后面的司機(jī)怒氣沖沖地跳下車(chē)來(lái)，嫌他剎車(chē)太急，繼而又大罵喬？路易駕駛技術(shù)有問(wèn)題，并揮動(dòng)雙拳，大有想把對(duì)方打個(gè)稀巴爛的架式。喬？路易自始至終除了道歉的話(huà)外再無(wú)一語(yǔ)，直到那個(gè)司機(jī)罵得沒(méi)趣了，揚(yáng)長(zhǎng)而去。喬？路易的朋友事后不解地問(wèn)他：“那人如此無(wú)理取鬧，你為什么不好好揍他一頓？”喬？路易聽(tīng)后認(rèn)真地說(shuō)：“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，帕瓦羅蒂是否應(yīng)為對(duì)方高歌一曲呢？”
我被喬？路易的寬宏大量打動(dòng)了。其實(shí)以他的實(shí)力，只需不重的一拳，就可以給那個(gè)蠻不講理的人一個(gè)深刻的教訓(xùn)，而他并沒(méi)有這樣做，只是一個(gè)勁的道歉，以忍讓的人格力量去感化對(duì)方。俗語(yǔ)有云：退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無(wú)理舉動(dòng)，實(shí)在是一種難能可貴的精神。
忍讓是一種豁達(dá)的摯愛(ài)，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。可以化沖突為詳和，化干戈為玉帛。忍讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內(nèi)心也會(huì)感到不安。你以忍讓待人，自然會(huì)得到別人的理解與擁戴。忍讓還是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧?kù)o。它不但可以改善自己與社會(huì)的關(guān)系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。忍讓實(shí)在是一門(mén)生活的學(xué)問(wèn)。
當(dāng)然，忍讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是面對(duì)委屈、誤解、甚至凌辱無(wú)動(dòng)于衷。忍讓?zhuān)櫲氖谴缶?，著眼的是未?lái)。忍讓者總是以寧?kù)o平和的心態(tài)去感化他人的淺薄行為，以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動(dòng)，最終以無(wú)可爭(zhēng)議的成功來(lái)警醒世人。例如：藺相如忍讓為國(guó)家，韓信忍受胯下之辱，林肯受辱罵而不怒等等，都被世人傳為美談。
讓我們記住這樣一句話(huà)：處世讓一步為高，退步是進(jìn)步的根本
3.求一篇《謙讓》的作文
1.謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)，似乎越來(lái)越受到人們的質(zhì)疑。
主張謙讓的人說(shuō)“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳?duì)謙讓的人說(shuō)“謙讓早就過(guò)時(shí)了。
弱肉強(qiáng)食，競(jìng)爭(zhēng)就該當(dāng)仁不讓?！辈贿^(guò)，不可否認(rèn)的是類(lèi)似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。
無(wú)論是乘車(chē)、購(gòu)物、排隊(duì)、買(mǎi)票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然，也是現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫(xiě)道：“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺(jué)得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。
有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂(lè)得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測(cè)。
不過(guò)我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事?？兹谧尷娴墓适拢l(fā)揚(yáng)光大起來(lái)，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見(jiàn)。”
難道謙讓真的過(guò)時(shí)了嗎？當(dāng)然沒(méi)有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。
我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過(guò)時(shí)。清朝時(shí)，有一大戶(hù)人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開(kāi)。
為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。大戶(hù)人家雖財(cái)大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫(xiě)家書(shū)一封，細(xì)述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。
這位在京高官見(jiàn)信后迅速給家中回了一封急信，信中語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)明遠(yuǎn)親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚(yáng)地寫(xiě)了四句話(huà)：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！?/p>
大戶(hù)人家見(jiàn)信后深受教育，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車(chē)門(mén)前，始終是畫(huà)外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車(chē)而與對(duì)方大吵起來(lái)，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個(gè)故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的朋友討論謙讓的問(wèn)題。
她說(shuō)謙讓實(shí)際上是一種充滿(mǎn)智慧的處世哲學(xué)，因?yàn)橹t讓有時(shí)不僅可以化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)。“不爭(zhēng)”就是心境方面的一種修養(yǎng)。
現(xiàn)代社會(huì)要求人必須積極進(jìn)取，沒(méi)有人愿意主動(dòng)讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說(shuō)不去面對(duì)真正殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，這與個(gè)人能力無(wú)關(guān)，而是因?yàn)橹t讓尋求一種內(nèi)心的平和，內(nèi)心平和才會(huì)靜，心靜才能生出大智慧。
拋開(kāi)斤斤計(jì)較的睚眥必報(bào)，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個(gè)人魅力會(huì)增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰(shuí)說(shuō)不會(huì)給自己留有更多發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。當(dāng)然謙讓也是有選擇性的。
有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，而且在我們謙遜禮讓過(guò)后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會(huì)困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛(ài)情是徹底自私的，戀愛(ài)或許需要天才，需要分秒地進(jìn)行比賽。
戀人之間相處可以謙讓?zhuān)菒?ài)情本身來(lái)不得謙讓?zhuān)f(wàn)別以為自己的謙讓是偉大，事實(shí)上這不但傷害了自己，更是對(duì)對(duì)方的不尊重。再例如工作中一項(xiàng)任務(wù)，明明自己可以勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實(shí)的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。
“不謙讓?zhuān)⒉灰馕吨鴵v亂，或在需要協(xié)調(diào)配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓?zhuān)嗟氖欠N精神上的自信，我行，我來(lái)，而不是人格上的萎縮。
工作的協(xié)調(diào)配合是需要無(wú)數(shù)不謙讓之人的有機(jī)組合，而不是謙讓之士的一盤(pán)散沙。”所以，有些事還應(yīng)當(dāng)仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢？其實(shí)不然?！爸t讓了愛(ài)情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。
而當(dāng)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)集體在需要協(xié)調(diào)配合的工作中，其員工處處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的互不相讓的行為，那么這個(gè)企業(yè)、這個(gè)集體任何一項(xiàng)工作都會(huì)因?yàn)閮?nèi)耗而增大成本?！敝t讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個(gè)人利益，當(dāng)大局利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)自覺(jué)地犧牲個(gè)人利益，維護(hù)大局利益。
朋友在教育自己家孩子時(shí)曾說(shuō)過(guò)，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)代社會(huì)要求我們必須學(xué)會(huì)為自己爭(zhēng)取。
但事實(shí)上謙讓對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)更多的是自覺(jué)遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，于人于己都會(huì)帶來(lái)方便。
大凡世間萬(wàn)事，無(wú)不是爭(zhēng)則不足，而讓則有余。你看謙讓過(guò)時(shí)嗎？2.星期六的下午，我像往常一樣去琴行學(xué)古箏，和以往不同的是，這一次是媽媽陪我一塊兒去的。
在路上，我們有說(shuō)有笑的，到了琴行，我飛快地跑進(jìn)去，可是人坐滿(mǎn)了，要一會(huì)。又過(guò)了一繪，我看見(jiàn)有兩位大姐姐快彈好了，我就在旁邊等，在等的過(guò)程中我已經(jīng)帶好了彈片，姐姐走了，我把包放在一個(gè)角落里，然后迅速地那出書(shū)，但就在這時(shí)，意想不到的事發(fā)生了，一個(gè)不懂事的小女孩，趁我放包拿書(shū)這一會(huì)兒明目張膽地“搶”了那架琴。
等我回去是，發(fā)現(xiàn)有這么一個(gè)不知天高地厚的小丫頭片子竟然來(lái)和我搶座位，正想發(fā)生“唇槍舌劍“式。
4.有關(guān)吃虧謙讓的作文開(kāi)頭曲
謙讓?zhuān)侨松靶械囊粡埻ㄐ凶C；謙讓?zhuān)切腋Ｎ⑿Φ囊话呋瘎?；謙讓?zhuān)呛椭C相處的充要條件ο如此，不怕半路被攔截，不怕傷心流淚，更不怕會(huì)有爭(zhēng)吵ο 人與人之間的和諧共處，貴在謙讓?duì)现t讓是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧?kù)oο它不但可以改善自己與社會(huì)的關(guān)系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華ο 如果陳小姐能謙讓?zhuān)绻緳C(jī)能謙讓?zhuān)筒粫?huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)與'對(duì)峙”這樣由小而鬧大的一件事，居然還出動(dòng)警察，浪費(fèi)了多少社會(huì)資源，是不是有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)好笑？ 曾經(jīng)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，藺相如的'完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個(gè)'門(mén)客”而與廉頗'同列”ο以至招來(lái)大將廉頗的不滿(mǎn)，還企圖羞辱藺相如一番ο而藺相如卻以禮謙讓他，使廉頗終于負(fù)荊請(qǐng)罪，成就'將相和”的千古佳話(huà)，并合二人之力，保全了趙國(guó)ο試想一下，假如兩人互不相讓?zhuān)瑘?jiān)持針?shù)h相對(duì)，后果又會(huì)怎樣呢？大概為秦所滅了吧？ヘ這種相互謙讓的作風(fēng)，多麼難能可貴啊ヘ 可見(jiàn)，謙讓是一種豁達(dá)的摯愛(ài)，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火ο可以化沖突為詳和，化干戈為玉帛ο謙讓又是一種高尚的品德ο別人沖撞了你，內(nèi)心也會(huì)感到不安ο你以謙讓待人，自然會(huì)得到別人的理解與擁戴ο不管是家人，老師或是朋友、同學(xué)，相處之間應(yīng)該謙讓有禮，和諧社會(huì)的構(gòu)建，不都是需要以此來(lái)保證嗎？ 國(guó)家與國(guó)家之間的和平共處，需要謙讓?duì)?如果中國(guó)牢牢記住日本的罪惡，我們的世界還能如此的和平嗎？恐怕會(huì)爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)吧？ヘ因?yàn)橹袊?guó)懂得謙讓?zhuān)谌缃駠?guó)際交流日益密切的氛圍下，只有相互謙讓才能獲得更大更快的發(fā)展，畢竟，我們需要學(xué)習(xí)的地方還多著呢ヘ 然而，謙讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是面對(duì)委屈、誤解、甚至凌辱無(wú)動(dòng)于衷；而是指在不傷害別人或危及社會(huì)的情況下，作出的合理讓步，對(duì)于沒(méi)有道理，存在傷害的對(duì)峙，我們是不應(yīng)該謙讓?zhuān)瑧?yīng)當(dāng)肯定的堅(jiān)持ο就如肯定堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土一樣，不管?chē)?guó)際的反華勢(shì)力多猖獗，也不管島內(nèi)臺(tái)獨(dú)分子的叫囂聲有多高，中國(guó)至終堅(jiān)持，絕不退讓?zhuān)_(tái)灣就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，這是毋容置疑不能更改的事實(shí)ο 人生的旅途總有坎坎坷坷，帶上'謙讓”，總能找到避風(fēng)港ο 人生的小路總有彎彎曲曲，握住'謙讓”，總能披荊斬棘，看到勝利ο 相互謙讓?zhuān)屔鐣?huì)更和諧，世界更和平。
5.有關(guān)謙讓的作文 800字作文
梅之所以贏(yíng)得“梅花香自苦寒來(lái)”的贊嘆，是因?yàn)樗鼘?duì)于冰雪的謙讓?zhuān)缓芍在A(yíng)得“出淤泥而不染”是因?yàn)樗鼘?duì)于污泥的謙讓?zhuān)恢裰在A(yíng)得“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的美譽(yù)，是因?yàn)閷?duì)于陡崖的謙讓。
要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)t讓是一種魅力，更是一種豁達(dá)的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。
雄鷹學(xué)會(huì)謙讓狂風(fēng)驟雨，才能使它展翅高空。我們學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)亟髸?huì)變得更加寬廣。
要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)t讓是一種修養(yǎng)?？v觀(guān)三國(guó)，一個(gè)英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。
但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因?yàn)樾男鬲M窄，不能容人，導(dǎo)致自己吐血而死，時(shí)年三十六歲。
公瑾死前還仰聲長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！”我想，如果當(dāng)時(shí)周公瑾知道謙讓?zhuān)c孔明共同伐魏，恐怕三國(guó)的歷史將要重寫(xiě)。 要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)t讓是一種品質(zhì)。
我們?cè)趯W(xué)會(huì)謙讓別人的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)謙讓自己，謙讓人生。面對(duì)于生命的挫折，我們要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)匾獣r(shí)，我們更要感激它。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。不要因?yàn)榇煺鄱チ藢?duì)生命的熱情，不要因?yàn)榇煺鄱チ嘶钕聛?lái)的勇氣。
學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)鼘⒊蔀槲覀冏呦虺晒Φ娘L(fēng)帆。太史公對(duì)于生命的謙讓?zhuān)瓿闪吮环Q(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，貝多芬對(duì)于生命的謙讓?zhuān)怪瓿闪伺e世矚目的“命運(yùn)交響曲”，奧斯特洛夫斯基對(duì)于生命的謙讓?zhuān)瓿闪酥鳌朵撹F是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因?yàn)橛辛怂?，才有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的贊嘆；才有“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯麗。
我們要學(xué)會(huì)謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流；謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定；謙讓不是一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。
謙讓是永恒的，正是因?yàn)檫@樣，世間才充滿(mǎn)著和諧。
6.謙讓的作文
謙讓之美
“我年紀(jì)小所以挑最小的梨子，大的留給哥哥吃?！边@是《孔融讓梨》中最為經(jīng)典的一句話(huà)。這個(gè)故事之所以至今仍被傳為美談是因?yàn)橹t讓是一種美德，它既是對(duì)別人的一種尊重，同時(shí)也獲得了別人的尊重?？兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得謙讓?zhuān)瑢?shí)數(shù)不易。
其實(shí)，不光要在社會(huì)上謙讓于人，在家庭中也是一樣的道理，可我們家卻偏偏“歪風(fēng)”盛行。我們一家四口都愛(ài)吃“清炒土豆絲”。有一回，媽媽炒了一大盤(pán)土豆絲，我們幾個(gè)爭(zhēng)先恐后地大吃起來(lái)，完全把還在炒菜的媽媽忘到九霄云外去了。等菜上齊了，媽媽正想大飽口福時(shí)，發(fā)現(xiàn)她最?lèi)?ài)的土豆絲不見(jiàn)了，臉色立刻晴轉(zhuǎn)陰，接著她就把臉一沉，把筷子一摔，怒氣沖沖地說(shuō)：“你們能不能懂一點(diǎn)謙讓精神哪！，這頓飯我看我是吃不下了，都被你們氣飽了?！本瓦@樣，媽媽賭氣一天不和我們說(shuō)話(huà)，飯也不做，我們都餓得饑腸轆轆了。媽媽平時(shí)最疼我的就是我，爸爸和哥哥只能派我去做“說(shuō)客”。沒(méi)辦法，誰(shuí)讓我們是一條船上的人呢。我向媽媽道了歉，媽媽讓我坐下，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“我其實(shí)并不是為了那盤(pán)土豆絲才生氣的，我為的是你們父子兄妹之間竟不懂謙讓?zhuān)茨銈兡翘鞝?zhēng)來(lái)?yè)屓サ臉幼樱媸亲屛姨?。謙讓是中華美德，在生活中，謙讓也是非常重要的，因?yàn)檫@是一種有教養(yǎng)的表現(xiàn)，而且，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，你和哥哥成人之后才會(huì)受人尊敬?！?/p>
聽(tīng)君一句話(huà)，勝讀十年書(shū)。媽媽今天說(shuō)的話(huà)，我一定會(huì)牢記于心，還要傳播謙讓之美。
