呵護(hù)作文開頭結(jié)尾(寫關(guān)于呵護(hù)作文的結(jié)尾怎么寫啊)
1.寫關(guān)于呵護(hù)作文的結(jié)尾怎么寫啊
呵護(hù)是陽光溫暖著我們的身心。呵護(hù)是雨露滋潤著我們的心靈。呵護(hù)讓生活更和諧，呵護(hù)讓世界充滿了溫馨。
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生命需要呵護(hù)，猶如小草需要大樹的庇佑，紅花需要綠葉的扶持。
呵護(hù)是情感的流露，呵護(hù)是愛的體現(xiàn)。它的親切，它的溫和，它的纏綿，就像夏天的清風(fēng)拂過臉頰，那么的清涼、透徹，讓你感覺到它的永遠(yuǎn)存在。
雨水滋潤花朵是一種呵護(hù)，它呵護(hù)著綻開的美麗；大鳥不知疲倦地往返哺育小鳥是一種呵護(hù)，它呵護(hù)著新生命的成長；《斑羚飛渡》中老斑羚的犧牲是一種呵護(hù)，它們呵護(hù)著生命種群的延續(xù)。
正是因為這世上有太多的呵護(hù)，就有了太多的美麗。一朵美麗的花朵，沒有蜜蜂的呵護(hù)，最終會枯萎得不留下任何記憶?？墒侨绻鼡碛泻亲o(hù)，它便會成為果實(shí)，成為種子，給人們留下永久的回憶和新的期待。
我們在這樣的呵護(hù)中感受著愛的溫暖，可是，我們有時也似乎看到太多的殘忍。
小狐貍稍稍長大，老狐貍便會拼命把它們趕出家門；北極鷗把蹣跚走路的小鳥驅(qū)下懸崖，讓它們一頭扎進(jìn)浩瀚的海洋：殘忍只是表象，而呵護(hù)與愛卻深藏在里面。
呵護(hù)有溫柔，有殘忍，但它們也是愛。不論溫柔，還是殘忍，都是希望你在人生道路上走好。動物尚且如此，何況于人乎？
2.《呵護(hù)》作文的開頭
世上最珍貴的，不是金錢，而是生命；世上最脆弱的，不是琉璃，而是生命；世上最需呵護(hù)的，不是財寶，而是生命。
一泓清泉，因為有了歡蹦的游魚而顯得靈動；一片密林，因為有了鮮活的鳥獸而散發(fā)出光彩。生命讓世界有了活力。請看吧！放眼天幕上的繁星，他們閃爍著，如同跳躍的心，似乎無限快樂，而實(shí)際在那里，荒涼而寂寞。沒有生命的地方，定然沒有歡樂。
所以，讓我們呵護(hù)生命吧！也許一個不經(jīng)意的煙頭就會奪去上千條無辜的生命！一場暴雨，一次地震，都會讓世界上的生命恐慌。輕易逝去了的生命，難道還不能讓我們?nèi)祟愑X醒、努力做生命的守護(hù)者嗎？不少偉人為我們做出了光輝的榜樣。弘一法師李叔同在臨死時，叫弟子在靈床的四腳墊上水碗，以免自己火化時小蟲爬上靈床被無辜燒死；魯迅因為一只小動物的死而悲傷地?zé)o眠……偉人的偉大在于--他們懂得呵護(hù)每一個弱小的生命。
呵護(hù)生命并不是難事：一只流浪貓，不要讓它在痛苦中死去，動物救助站可以讓它安生；一棵茁壯的樹，不要任用鋸子伐倒，讓它繼續(xù)奉獻(xiàn)一片綠陰，制造一方清新；一位饑餓的老乞丐，不要視而不見，你我包中的幾枚硬幣，就能讓他吃一頓飽飯了。
杏林子曾經(jīng)在作品中發(fā)出對生命的吶喊；托斯妥耶夫斯基在窮困中不忘幫助老鄰居；愛因斯坦移居國外，不忘園中的幾束花草……對生命的呵護(hù)也許只是一盆水的事情，但對于那草木來說，那是天空對流云的呵護(hù)，是流水對小魚的呵護(hù)，是森林對鳥獸的呵護(hù)。
呵護(hù)生命，就是呵護(hù)世間的溫暖，就是呵護(hù)世界的未來！讓我們共同努力，呵護(hù)那生生不息的生命吧！
3.寫關(guān)于呵護(hù)作文的結(jié)尾怎么寫啊
呵護(hù)是陽光溫暖著我們的身心。
呵護(hù)是雨露滋潤著我們的心靈。呵護(hù)讓生活更和諧，呵護(hù)讓世界充滿了溫馨。
--生命需要呵護(hù)，猶如小草需要大樹的庇佑，紅花需要綠葉的扶持。 呵護(hù)是情感的流露，呵護(hù)是愛的體現(xiàn)。
它的親切，它的溫和，它的纏綿，就像夏天的清風(fēng)拂過臉頰，那么的清涼、透徹，讓你感覺到它的永遠(yuǎn)存在。 雨水滋潤花朵是一種呵護(hù)，它呵護(hù)著綻開的美麗；大鳥不知疲倦地往返哺育小鳥是一種呵護(hù)，它呵護(hù)著新生命的成長；《斑羚飛渡》中老斑羚的犧牲是一種呵護(hù)，它們呵護(hù)著生命種群的延續(xù)。
正是因為這世上有太多的呵護(hù)，就有了太多的美麗。一朵美麗的花朵，沒有蜜蜂的呵護(hù)，最終會枯萎得不留下任何記憶。
可是如果它擁有呵護(hù)，它便會成為果實(shí)，成為種子，給人們留下永久的回憶和新的期待。 我們在這樣的呵護(hù)中感受著愛的溫暖，可是，我們有時也似乎看到太多的殘忍。
小狐貍稍稍長大，老狐貍便會拼命把它們趕出家門；北極鷗把蹣跚走路的小鳥驅(qū)下懸崖，讓它們一頭扎進(jìn)浩瀚的海洋：殘忍只是表象，而呵護(hù)與愛卻深藏在里面。 呵護(hù)有溫柔，有殘忍，但它們也是愛。
不論溫柔，還是殘忍，都是希望你在人生道路上走好。動物尚且如此，何況于人乎？。
