中青班考察調(diào)研報告(中青班學習小結(jié))
中青班考察調(diào)研報告
中青班考察調(diào)研報告
在縣委組織部和縣委黨校的精心安排和組織下，我們2012年中青班全體學員于6月11日至15日參加外出考察。參觀考察了杭州市的城市建設、經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、招商引資企業(yè)等內(nèi)容。杭州城鄉(xiāng)面貌日新月異的變化，給我留下的影響特別深刻，感融很大，他們在加快發(fā)展方面務實的精神、先進的理念、良好的效果和成功的經(jīng)驗，值得我們認真的思考和學習。通過參觀考察，使全體學員開闊了視野，拓寬了思路，增強了對杭州市加快發(fā)展的認識。
杭州城市化建設起步早，發(fā)展快，成效顯著。杭州城市布局按照“保護西湖風景，開辟錢（塘）江新區(qū)，逐步改造舊城，統(tǒng)籌生活設施，調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展衛(wèi)星城鎮(zhèn)”的原則進行調(diào)整。當我們走進這座城市，登高鳥瞰城市發(fā)展的全貌，眼前的情景令人由衷地感嘆：藍天白云下，綠樹碧水間，一幢幢透著現(xiàn)代氣息的高樓大廈拔地而起，各展風姿；一條條寬闊繁華的街道正在向外延伸；一片片新區(qū)、開發(fā)區(qū)呈組團式拉大著城市的框架。杭州作為省會大都市，憑借著強大的產(chǎn)業(yè)支撐和名城效應，開發(fā)經(jīng)營城市的氣魄大，動作也大，正在形成“一個主城、兩個副城，六個旅游區(qū)”的中心城區(qū)空間布局。
現(xiàn)代與傳統(tǒng)相伴，古樸與華麗相依。其超越時空的輝煌和令人久久難以忘懷的巨大魅力，在于以博大精深的文化意蘊去啟迪、熏陶人們的精神世界，引發(fā)人們對民族歷史的追懷和對光輝未來的進取。文化，是城市賴以生存和發(fā)展的重要基礎，是現(xiàn)代城市之魂。針對杭州的實踐，對于如何做好城市建設，提高文化品位，我有以下幾點思考：
科學規(guī)劃，確保城市文化有序發(fā)展。城市文化建設有兩個顯著特征：一是不可逆性。一個文化景點，一座歷史文化遺址，一旦毀掉，就無法恢復，成為千古遺恨；一條街道，一幢樓房，一個公園，一旦建成，就很難改變。二是社會性。城市文化建設是一項社會系統(tǒng)工程，需要社會的方方面面，圍繞共同的目標，步調(diào)一致地進行城市文化形象的再創(chuàng)造，如果沒有統(tǒng)一的規(guī)劃，各吹各的`號，城市文化建設就會雜亂無章。城市文化的這兩個特性決定了科學規(guī)劃是城市文化有序發(fā)展的關鍵。
兼容并舉，促進城市文化協(xié)調(diào)發(fā)展。城市文化是多元文化的綜合群體，它既有精神文化，又有物質(zhì)文化；既有本地文化，又有外來文化；既有現(xiàn)代文化，又有傳統(tǒng)文化。城市文化是在兼容并舉中使自己的特色更“特”，在對比中使自己的優(yōu)勢更“優(yōu)”。要提高城市文化品位，就必須使各種文化兼容并舉、協(xié)調(diào)發(fā)展，決不能排斥其他文化。
集約開掘，推動城市文化持續(xù)發(fā)展。我國是一個有著五千年優(yōu)秀文化歷史的國度，文化遺跡、名城勝地、風流人物，可謂遍布華夏，舉不勝舉。集約開掘城市文化，是現(xiàn)代城市
可持續(xù)發(fā)展中永恒的主題。集約開掘城市文化，關鍵是處理好開發(fā)與保護的關系，決不能以犧牲歷史文化為代價換取一時經(jīng)濟的發(fā)展。
肩負“歷史文化名城”保護和“生活品質(zhì)之城”建設的重任，杭州保老城、建新城，跳出杭州建杭州，實施“城市東擴、旅游西進”戰(zhàn)略，引領杭州從“西湖時代”邁向“錢江時代”。一個時代的變遷，使“休閑之都”、“品質(zhì)之城”的杭州，成為人們理想的休閑旅游度假勝地，“人間天堂”不虛此名！
中青班學習小結(jié)
中青班學習小結(jié)
在工作如此繁忙的年底參加中青班的學習，的確有些分身乏術。這是我自畢業(yè)離開校園后第一次靜下心來讀書學習。雖然時間不長，但收獲很多。我從中又找回了學生時代的平靜心態(tài)，又體驗了一次珍貴的師生、同學間的情誼。在內(nèi)心深處，我又經(jīng)歷了一次人生觀、價值觀的洗禮。這是我從對一些問題的思考開始的，在此就把自己的思想過程梳理一番，既是按照規(guī)定完成一篇小結(jié)，也是在自己的成長道路上記下一個標記。s0100
一、學習哲學和其他理論對于我的意義
我對哲學的一般概念并不陌生，但卻總感覺哲學離我很遙遠。一方面是因為我缺乏對哲學基本理論的扎實、深入地理解，另一方面是因為我缺少自覺運用哲學給我們提供的方法分析問題、指導實踐的意識和能力。我正在從事徐匯教育“十一五”的編制工作。在這個過程中，我遇到很多問題。首先，我作為一個參與規(guī)劃編制的工作人員，我的作用是什么？在編制規(guī)劃這個問題上，我把自己的角色定位為單純的文字工作者，忽視了規(guī)劃對徐匯教育發(fā)展所具有的重要指導意義，沒有意識到具體的編制者要賦予其靈魂和精髓，也就是要思考規(guī)劃的目標、戰(zhàn)略和任務。因此，把自己的作用禁錮在對文字的使用上，不能從全局考慮“十一五”期間徐匯教育的'總體方向和戰(zhàn)略框架。在今后的工作中，如何跳出自己的角色進行思考，站在一定高度進行前瞻性地思考是對我的挑戰(zhàn)。其次，理論如何與實踐相結(jié)合，如何指導實踐？科學發(fā)展觀是馬克思主義哲學的重要理論成果，也是我們編制規(guī)劃的重要指導思想。由于缺少深入地學習和思考，我對如何把科學發(fā)展觀體現(xiàn)在規(guī)劃內(nèi)容上顯得力不從心，生搬硬套。幾位校長在報告中給我們提供的生動案例給了我啟示，用沈建華校長的話講就是“要讓學習成為一種習慣”。對我來說，能力上的缺陷只是一方面，更多地是缺少一種聯(lián)系實際思考問題的意識，一種自覺性。我想我要從現(xiàn)在做起，努力把聯(lián)系實踐問題進行理論思考變成自己的習慣。
二、不管在什么崗位、做什么職務都要先學做人
在這次的學習中，幾位校長的報告對我的影響不僅在于他們給我們提供了一些工作經(jīng)驗，更多的啟示來自他們思考問題的出發(fā)點和角度。幾位校長個性不同，或張揚，或內(nèi)斂，或嚴肅，或活潑，但他們都表現(xiàn)出一個特點，就是一個“正”字。他們報告中所舉的案例涉及學校內(nèi)部的制度建設、文化建設、教職工隊伍建設，采取的舉措有大刀闊斧地改革，有溫和細致地思想工作，但他們的出發(fā)點和目的都是要把學校辦好。我曾經(jīng)簡單以為在一個單位最理想的管理狀態(tài)就是制度完善、程序清晰，人人自覺地遵守規(guī)則，變?nèi)酥螢榉ㄖ啤Ｊ聦嵣?，我們生活在一個由各種生產(chǎn)關系總合起來的不斷變化的復雜社會關系中，作為各種生產(chǎn)關系的代表，有不同的利益的不同人群是社會關系中最重要的因素。而調(diào)整和處理社會關系的任何規(guī)則都是有局限性的，是滯后于社會關系的變化的。一個大的社會如此，一個小的單位也是如此。作為一個單位的領導者乃至其中任何一員總是要面對這種局限性帶來的問題，如何公正、公平地協(xié)調(diào)利益關系，是一個領導者應具備的品質(zhì)，如何適應利益結(jié)構(gòu)的變化是每一個成員需要具備的素質(zhì)。在建設和諧社會的過程中，簡單地強調(diào)“人治”或“法治”是片面的，一個領導者從公心出發(fā)，以群眾的利益為先，識大局、顧大局，是很重要的。
三、每一個從事公共職務的人都要有黨的意識
小時候，老師經(jīng)常以理想為題布置作文。那時對理想的理解是非常狹隘的，認為就是長大了要做什么工作。我幻想過很多工作，但從來沒想過要做老師，順其自然，我還是成為了一名教育工作者，也成為了一名黨員。一直以來，我都是從個體的角度來理解如何在工作崗位上發(fā)揮黨員的作用，如何加強黨的意識。由于崗位的需要，我對黨建工作有了深入一些地了解。在參與教育系統(tǒng)黨建工作，我對黨的先進性長效機制建設方面也作了一些思考。就教育系統(tǒng)來說，教育工作是公共事業(yè)，教育工作者從事的是公共職務，承擔著培養(yǎng)培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人的重要責任。因此，教育工作者需要有黨的意識，要貫徹黨的教育方針。即使是非黨員或民主黨派的干部和教師也要有黨的意識。從這一角度出發(fā)，黨組織開展黨建工作就不能局限于黨組織和黨員隊伍內(nèi)部，要體現(xiàn)執(zhí)政黨基層組織的地位和作用。
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