問一個關(guān)于素養(yǎng)作文的開頭有排比句(以修養(yǎng)為話題寫一段開頭)
1.以修養(yǎng)為話題寫一段開頭
修養(yǎng)助你成功 陳曉磊 成功是一座堡壘，只有修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登. ——題記 在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才與人才之間的競爭，學(xué)生與學(xué)生之間的競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點(diǎn).但在現(xiàn)實(shí)社會中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會有所建樹呢？ 陸游曾向他的兒子傳授寫詩經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外.”話中只字未提寫詩的技巧，留給其子和后人無盡的思考空間.現(xiàn)在我們?nèi)粽J(rèn)真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，到時寫詩自然手到擒來.所以學(xué)詩并非主要在工技巧，反而是要學(xué)會安靜地審視生活，不斷完善自身.這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡單地從書本上獲取知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ).我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧！ 翻譯家傅雷臨終時告誡兒子傅聰要首先學(xué)會做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了.傅聰謹(jǐn)記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師.或許傅聰會說是父親指引他走向成功，但重要的是他聽從了父親的話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功. 古今中外有無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對榮譽(yù)非常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的東西；愛因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊專注于自己的研究；諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而達(dá)到了常人無法抵達(dá)的境界. 當(dāng)然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的.然而，最重要的還在于自身的修養(yǎng). 修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ)，但在這個日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐.。
2.一篇缺失素質(zhì)作文 只要開頭和結(jié)尾
缺失素質(zhì)作文：想停下來深情地沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒有鐵錨。想回過頭重溫舊夢，怎奈身后再也沒有了歸途。因?yàn)闀r間的鐘擺一刻也不曾停止過，所以生命賦予我們在洶涌的大潮里不停顛簸。
一顆小石子靜等年華，只為能夠?qū)W會飛翔。為此它付出很多不為人知的努力。所有的人都不屑一顧地說：“放棄吧，這是不可能的?！痹诤棋挠钪嬷校炱〉挠钪鎵m埃和星河光塵，石子是比他們更渺小的存在。在眾多的世人面前這只是個凄涼的笑話。石子自己一個人站在擁擠人潮聽嘈雜的笑鬧，甚至來不及哭出聲。
同樣，還有我的悲慘遭遇。期末考試，是我最看重的一次。于是我開始了昏天暗地地復(fù)習(xí)，像個失了魂的機(jī)器，無知無覺。我?guī)缀趺刻於悸駴]在題海里，復(fù)習(xí)霸道地占據(jù)著我的大腦。
我認(rèn)為過程付出努力，結(jié)局就應(yīng)該是理想中的美好，但事實(shí)證明只是自己心中的世界才會如此美好。我蒙昧地瘋狂復(fù)習(xí)，一昧地只向前奔跑。于是我不停地將身上的負(fù)擔(dān)扔掉。我對錯題總是一屑不顧，盯著看幾秒便趕著開始下一張?jiān)嚲?。成堆的錯題像被孤獨(dú)遺忘的孩子，因寒冷而互相擁抱，奔跑的路上總有坑洼，但我總是將它當(dāng)成阻礙忘了填補(bǔ)。
自以為自己的付出是可貴的，所以在得知那個噩耗時才會認(rèn)為付出就一定有收獲這個言論是不成立的，卻從來沒在自己身上找過原因。
考試成績很出乎當(dāng)時我的預(yù)料，看到刺激神經(jīng)的紅色字體，我倒吸了一口涼氣。之后，我便難以接受現(xiàn)實(shí)。痛苦像圖釘一樣隨著滾滾而來的車輪，輾壓在我心里。他人的冷嘲熱諷化作幽魂圍繞著我的心，我在搞笑看著眼淚拼命彪。
整個寒假我一旦看到成績心底便涌盡出無窮無盡的悲哀，它像海水一樣灌滿我冰冷軀體。所以，在遇到一丁點(diǎn)兒的難，馬上退縮立即放棄，從沒想過自己能不能咬牙再堅(jiān)持向前走一步。于是堅(jiān)持因這枯萎而死，隨之被我丟棄化為灰燼。
那個石子，經(jīng)歷了冷嘲熱諷在黑暗里穿行。當(dāng)然，在探尋的路上少不了孤獨(dú)與沮喪。它和我一樣曾經(jīng)付出過努力，但彼此的結(jié)局卻命由皆命。石子憑借它可貴的堅(jiān)持打動了上帝，學(xué)會了飛翔成為夜空中的星。這只是一個關(guān)于石子的童話，但卻叫囂了堅(jiān)持的可貴。
或許是上帝看不下來我的頹廢，機(jī)緣巧合下我看到了這個童話。漸漸地，我支持石子，敬佩石子最后羨慕石子。于是我開始反省，開始思考，開始慢慢將飄落的堅(jiān)持重新拼湊，開始改變自己的態(tài)度去享受那美好的美好的生活。我總是在夢醒了才恍然大悟。
挫折的味道誰何曾沒嘗過，有的人從此一蹶不振，而有的人冒著天不怕地不怕的精神在奔跑。從現(xiàn)在起，我要做后者。我不應(yīng)該丟棄堅(jiān)持，因?yàn)槟菢硬攀钦嬲齺G失了自己。
3.有關(guān)修養(yǎng)的作文
爛。陽光拂過你的臉龐，拔動你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂章。
2、一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩侨松焓?，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)很充實(shí)；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學(xué)把每一個人分為前世、今生和來世共三世經(jīng)歷。前世是因，今世是果，因果循環(huán)報應(yīng)。那么，良好的修養(yǎng)也許就是在播種良好的結(jié)果吧。
3、修養(yǎng)是指一個人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。一個有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。
4、修養(yǎng)是一種人的內(nèi)在素質(zhì)。在生活中人們都有這樣的感覺：與聰明的人共事使人理智能，與平和的人打交道會使人大度，與有修養(yǎng)的人相處會使人感到平等，沒有壓力。
5、一個人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng)，我們才有資格做一個合格的社會公民。
6、要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。
7、修養(yǎng)要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個人的修養(yǎng)。我?？吹接腥嗽诠矆鏊舐曅鷩W，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經(jīng)歷。有的人有吸煙的習(xí)慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養(yǎng)的表現(xiàn)。在這一點(diǎn)上國人做的尤其不夠。
8、修養(yǎng)——是指一個人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他（她）是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰(zhàn)自己的人，一個自省的人；是一個具有寬容氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。
9、一個有修養(yǎng)的人在面臨突發(fā)事件時應(yīng)表現(xiàn)出與眾不同的從容與冷靜。他會用一種簡單的心態(tài)靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細(xì)細(xì)品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情！ 用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情！他會在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
10、因?yàn)樾摒B(yǎng)是隱藏的美，她高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐思，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，不去認(rèn)真體味，你感覺不到它的濃郁和美好。
4.有關(guān)素養(yǎng)的題材作文
教師的素養(yǎng)我們面臨的是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)。
站在世紀(jì)之交的聯(lián)結(jié)點(diǎn)上，我們有責(zé)任和義務(wù)面對新的社會變動來尋思新的世紀(jì)的教育。作為一名合格的教師要有良好的專業(yè)文化知識，人格素養(yǎng)，要把知識毫無保留地傳授給學(xué)生。
具備什么樣素養(yǎng)的教師才是一名適應(yīng)21世紀(jì)的合格的語文教師？塑造學(xué)生完善的人格，使學(xué)生成為完整意義上的人，是未來教育非常強(qiáng)調(diào)的最終目的之一。未來社會評價一個國家的興旺發(fā)達(dá)程度的尺度已不再僅僅是“單純的經(jīng)濟(jì)增長的指標(biāo)與數(shù)字”，“民族精神振奮、國民人格完善、精神文明的高揚(yáng)、民主的健全”也被作為評價。
因此，作為育人主體的教師首先應(yīng)該具備完善的人格，這是整個教師素養(yǎng)的靈魂所在。每一位教師都應(yīng)該具備完善人格素養(yǎng)的教師，他們有著崇高的世界觀、人生觀、價值觀能夠引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操；他們有著敬業(yè)樂業(yè)的師德修養(yǎng)，能夠?yàn)榱私逃芭踔活w心來，不帶半根草去”；他們有著真摯高尚的情感素養(yǎng)，能夠給予學(xué)生爭取成功的信心和勇氣；他們有著貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概，能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴(yán)。
只有這樣的教師群體才可以真正肩負(fù)起為新世紀(jì)培育新人的重任。未來的教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。
這樣的角色要求促使語文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識素養(yǎng)。新世紀(jì)的語文教師要努力構(gòu)建一種新的知識結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不再局限于“語文學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而更強(qiáng)調(diào)“多層復(fù)合”的結(jié)構(gòu)特征。
新世紀(jì)的教師還應(yīng)掌握除語文學(xué)科之外的1~2門其它學(xué)科的知識。這些學(xué)科可以是與語文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語文學(xué)科相去甚遠(yuǎn)的，主要由教師自己的特長與愛好而定。
掌握這些學(xué)科知識，一方面可以作為教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展，另一方面也可以使教師自身的知識結(jié)構(gòu)變得豐滿有型。同時也是教師自身全面發(fā)展和個性塑造的必要條件，總之，新世紀(jì)的教師不再僅僅是語文學(xué)科方面的專家，更是一個具有廣博學(xué)識和開闊眼界的學(xué)者。
新世紀(jì)的教師既是一個教育者，又是一個研究者。掌握一定的教育學(xué)科類知識可以幫助語文教師展開科學(xué)的教學(xué)活動和教育研究。
比如運(yùn)用教育心理學(xué)知識來了解學(xué)生、研究學(xué)生，掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理規(guī)律和特點(diǎn)。掌握了基本的教育學(xué)科類知識不僅可以使語文教師在開展語文教學(xué)活動時避免盲目性，提高語文教學(xué)效率，而且可以提高語文教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。
我覺得一名新世紀(jì)的教師應(yīng)具備以上的知識素養(yǎng)，做一名合格的教師應(yīng)該努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
5.素養(yǎng)在我心800字以素養(yǎng)的作文
素養(yǎng)對每個人來說都是很重要的，素養(yǎng)同樣也是每個人應(yīng)該具有的品德。
素養(yǎng)包括一切美德。比如說愛國，今年的四川大地震。
這次地震不但震死了許多人，還震掉了我國古代許多燦爛的歷史文化古跡。我們的溫爺爺?shù)弥闆r后馬上從北京乘飛機(jī)在第一時間趕到現(xiàn)場。
他拿著喇叭對被困在房屋底下的人喊：“你們一定要堅(jiān)持住，我們的隊(duì)伍馬上就來救你們了！”從這句話我們可以看出溫爺爺是多么地?zé)釔圩鎳娜嗣瘛滋爝^去了大多數(shù)被困的人都從廢墟里面解救出來。
其中有一個小孩，這個小孩的父母都被震死了，已經(jīng)成了孤兒，文爺爺緊握著他的手說：“孩子不用怕，別傷心，過去的就過去了，我們政府會養(yǎng)活你們的。”雖然是電視上看到的，但是我能清晰地看到溫爺爺?shù)难劭粢呀?jīng)紅了，仿佛淚水馬上就要掉下來一樣。
這同時也體現(xiàn)了我們的總理有同情心，關(guān)心人民。在此我也為我們的祖國有這么一位好的總理而感到十分的驕傲和榮幸。
我還聽說在地震發(fā)生的當(dāng)時，有一位老師用鋼鐵般的身軀擋住了樓板，救下了七位躲在講臺下的幾個學(xué)生。他的高尚品德難道不值得我們敬佩嗎？他的舍己救人的英勇事跡表現(xiàn)出所有的人民教師的偉大品質(zhì)，所以說老師是很值得我們尊敬的。
素養(yǎng)還包括守法。守法對我們中學(xué)生來說，犯罪率不是很高，但我們還是可以從小事做起。
比如說在學(xué)校言行文明，不違反紀(jì)律，這都是我們中學(xué)生應(yīng)該做到的。最重要的是課堂紀(jì)律。
作為一個學(xué)生，最重要的就是學(xué)習(xí)，所以我們要認(rèn)真聽好每一堂課。其實(shí)上課不認(rèn)真最后吃虧的還是自己。
不認(rèn)真聽課成績就會不好，成績不好就考不上好大學(xué)，考不上好大學(xué)就很難找到好工作。何況現(xiàn)在的社會就算考上了大學(xué)也很難找到好的工作。
這就證明大學(xué)學(xué)歷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行了。所以從現(xiàn)在開始我要認(rèn)真聽好每一節(jié)課，做好每一堂課的筆記。
其實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度也是素養(yǎng)的一種。你態(tài)度不好，從內(nèi)心里就不喜歡學(xué)習(xí)，那又怎能學(xué)好呢？同時你的態(tài)度不好當(dāng)然上課就會講話，不遵守課堂紀(jì)律了。
每個人應(yīng)該要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?！爸疄橹恢獮椴恢?。”
如果想提高成績就得虛心向別人學(xué)習(xí)，不要認(rèn)為自己的就是對的，別人的就是錯的。“三人行，必有我?guī)熞??！?/p>
素養(yǎng)還要誠實(shí)守信講文明。答應(yīng)別人的事就一定要做到，要么別答應(yīng)。
你如果答應(yīng)別人的事沒有做到那會多么丟臉，別人也會說你說話不算數(shù)，慢慢地別人就不會信任你了。還有我們現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以也要講文明，我多么希望每個中國人個個走出去都是文質(zhì)彬彬的，那該多好。
到那個時候我們的中國將會是多么的絢麗多彩。 還有一個對我們學(xué)生很重要的素養(yǎng)，那就是團(tuán)結(jié)友善。
我們這個班級就是一個很大的集體。如果說要創(chuàng)建一個好的集體，我們首先就要有一個共同的目標(biāo)。
班上所有的同學(xué)的心都想在一起想在一個地方，這樣才會引發(fā)我們的動力。例如我們班就是個想個的，個做個的一份事，沒有團(tuán)結(jié)心。
有這么一句話“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”那么我把這句話改一下為：“不追求上進(jìn)的學(xué)生不是好學(xué)生?！爆F(xiàn)在不行就慢慢地來，要讓我們班成為全校最完善，最優(yōu)秀的班級。
就算現(xiàn)在做不到也要想到，因?yàn)樽鲆患履阆攵紱]有想到過，那么你又怎么會去做那件事。同時一個人如果想成就大事業(yè)的話，就要從小就樹立人生目標(biāo)，然后再去努力地去實(shí)現(xiàn)它，至于能不能實(shí)現(xiàn)那就要看個自的本領(lǐng)了。
最好別讓理想變成幻想。 我們還要做到友善。
善待別人就是善待自己。和同學(xué)經(jīng)常交往`互相幫助，搞好人際關(guān)系。
現(xiàn)在的社會就是要靠良好的人際關(guān)系和自己的不懈努力，才會取得最大的成功。 勤儉自強(qiáng)也是一種美德。
我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的人嚴(yán)重缺乏這種素養(yǎng)。現(xiàn)在的人們在不斷地破壞大自然，大肆地砍伐樹木，使我們的森林面積不斷地縮小。
我國的石油和煤會全部用完，我們將會面臨嚴(yán)重的能源危機(jī)，所以我們要保護(hù)環(huán)境。要節(jié)約自然資源，就像我們可以節(jié)約用電一樣，有時間的時候不要看電視，要多花點(diǎn)時間在學(xué)習(xí)上，這不一舉兩得嗎？ 現(xiàn)再我們已經(jīng)長大了，有些事情要學(xué)會獨(dú)立完成，不要依賴家長，如果照這樣的堅(jiān)持下去，你將會成為一個堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的孩子。
最后是敬業(yè)奉獻(xiàn)。在這一點(diǎn)上面還有誰比得過我們敬愛的老師，他們是知識的源泉，讓我們學(xué)生不斷地吸吮 。
例如我們班的數(shù)學(xué)老師，他上課非常的認(rèn)真仔細(xì)。四十分鐘的時間老是覺得不夠用，還利用業(yè)余時間來給我們輔導(dǎo)功課，指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)，當(dāng)我們的考試取得優(yōu)異成績時，他就感到無比的欣慰。
我們能有這樣的成績是與老師的辛勤勞動分不開的。能有這樣的好老師是我們的幸福，我們一定要珍惜。
在我們班還有幾位負(fù)責(zé)的好老師。比如我們班的班主任廖老師，她在我一次考試沒考好的時候，她鼓勵我說：“這次沒考好么沒關(guān)系，你很有潛力，我希望通過你的努力，你一定能成功！”這句話雖然很短，但讓我非常地激動，使我在學(xué)習(xí)上頓時有了信心。
其實(shí)當(dāng)個班主任也確實(shí)不容易，班上有那么多的同學(xué)，個個要操心，人人都要費(fèi)力。如果那個學(xué)生要留校，留得最晚的就是我們的廖老師。
還有很多很多這樣的好老師。
6.求一篇關(guān)于素質(zhì)的作文
先講一下素質(zhì)，古人在選仕時講的都是德才兼?zhèn)?，用人唯賢；而今人好象不是，只要你的文化成績好這就是素質(zhì)，從我上小學(xué)開始就是如此，只要你學(xué)習(xí)成績好你就能當(dāng)班干部，當(dāng)然這種不入流的小官我是不拿正眼去看的，也可以說我吃不到葡萄就說葡萄酸或說因?yàn)榧刀室灾列睦聿黄胶舛室膺@么講，只要你認(rèn)為行得通我都不反對，話是人說的事情是人去理解的，這是題外話了，接著講選仕的問題，說實(shí)在的一個領(lǐng)導(dǎo)者所具的最基本的一點(diǎn)我覺得是能團(tuán)結(jié)好一個集體，我小學(xué)初中的那些同學(xué)（班干部）沒事就跑老師那去打個小報告，已向老師證明自己對工作的負(fù)責(zé)同時也向我們這些小百姓證明我是有權(quán)力之人，最好別惹我，可能會有人說小時候不算數(shù)那時就不懂事，我想要說的是中國民間有句老話，"三歲看大"，我想那時候我們已不止三歲了，豈不更可見，而且我們要講就要從根源去講，也就是說要標(biāo)本兼治，如果說只講現(xiàn)在如何如何認(rèn)為是治標(biāo)不治本，就比方說有一老所房子那房子全是泥墻，且已到了破敗不堪的地步，而我們只為了好看而只是將外面刷得漂漂亮亮，有什么用，這個倒成了一個大禍害，還不如放在那里讓人一看就能明白這是危房，勿近！所以說我們要從小時候開始講，連根拔出，也叫斬草除根，來狠的！當(dāng)帶頭人不但要能團(tuán)結(jié)人，還得謙虛謹(jǐn)慎，就說那些班干部吧一天到晚人模狗樣，以為天下唯我獨(dú)尊，老師說我好我就什么都好了，剛才也說了"用人唯賢"什么是賢？賢就是指高瞻遠(yuǎn)矚，沒得這賢，如何去說才？現(xiàn)在中國一天到晚都在講綜合素質(zhì)，什么是綜合素質(zhì)？是饞懶奸松壞？吃喝膘賭抽？還是坑蒙拐騙偷？希望我們都能有一個正確的認(rèn)識，你光講學(xué)習(xí)不行，那只能叫書呆子，你光講能力也不行，那只能說是個二愣子，你光會說也不行，那只能是個油滑子.所以我們要講的還是德才兼?zhèn)?，也就是素質(zhì).
如果說文化它是它是屬于一種精神上的，但絕不是阿Q式的，它是一種內(nèi)涵，是一種修養(yǎng)，一下是學(xué)不來的；就如同亞里士多德說你要成為一個哲學(xué)家很容易，你可以學(xué)但你要成為一個思想家是比較困難的，你要有自己獨(dú)道的眼光，然文化又是從什么方面體現(xiàn)出來呢？那就是氣質(zhì)，你在人群中要脫穎而出靠的就是一種氣質(zhì)，氣質(zhì)是從哪來的？修為？到哪去修，我想最好的地方還是學(xué)校了，可以這么說我們?nèi)W(xué)校學(xué)習(xí)都是為了有文化，而文化所包涵的又有許多，這個文化也是需要自己去理解的，比方說我們所說的知識是文化，藝術(shù)是文化，娛樂是文化，吃喝是文化，穿戴是文化等等等等，可以說只要是生活的基本都是文化，文化怎么去衡量？這就是我們所說的品味，沒有多少之分，但有高低之分，也就是我們所說的品味的高低，可以這么說品味可直接關(guān)系到你品格的高低，這里也說一下什么樣的品格可謂高什么樣的品格可謂低，北大老校長蔡元培先生說的特立獨(dú)行可謂一節(jié)，諸葛亮所說的夫志須當(dāng)存高遠(yuǎn)可謂一氣，如何去理解還是在于自己，當(dāng)然要想達(dá)到這樣的境界一兩天是不行的，需一個長期的積累過程，當(dāng)你各方面的文化都達(dá)到一定的修為時，我想這氣節(jié)也自然就高了，所以說我們要想有好的素質(zhì)首先還是得做好文化的一方面，文化做好了再說其它，這里也想要說明的是在學(xué)校學(xué)的不是考分?jǐn)?shù)做習(xí)題，而是一些實(shí)在的有用的對一生都起著決定性因素的內(nèi)涵.
在此舉個列子來說一下，我們都看過抗日的電視或電影，里面有好多的鏡頭是吃飯的，看見一小鬼子袖子一往上一擼，一只腳往凳子上一踩，帽子往一邊歪，一只手端個大碗喝酒一只手抓只雞腿在啃，這說白了不是毫爽，就一沒文化，往大點(diǎn)說是沒素質(zhì)，再說一個現(xiàn)代的，比方說一暴發(fā)戶，一腋下夾一真皮公文包，身著一套萬兒八百的高級西裝，皮鞋錚亮錚亮的，開著個大奔SL600，一下車就是一口啖，你能說人家沒文化嗎？就這是素質(zhì)不行了，至少是達(dá)不到要求的，要不會這樣隨地吐啖嗎？可你瞧人家那穿著打扮，靠！現(xiàn)在這樣的人多的是，我們是隨處可見的.由此可見什么是素質(zhì)什么是文化，廣東有一個叫從飛的為了資助三百多個失學(xué)的學(xué)生已至自己負(fù)債累累，與其說他是對社會的一種責(zé)任還不如說是一種人文的素質(zhì)，對人性的發(fā)現(xiàn)與理解，中國這樣的人不在少數(shù)，一個華中農(nóng)大的畢業(yè)生徐本禹到四川支教其家境并非很好，卻無悔于自己的付出，這不是素質(zhì)嗎？是的可能很多人不能理解，但我相信有點(diǎn)文化的人都能理解這是為什么.社會需要這些人，我們也需要這些人在精神上給予我們的支撐.
上面我們已說了這么多，相信大家對文化與素質(zhì)還是有個大概的理解了，從上述我們也不難看出，文化決定著素質(zhì)，但不是素質(zhì)，素質(zhì)包涵了文化，也就是說有素質(zhì)的一定有文化，有文化的人不一定有素質(zhì).
7.求一篇以修養(yǎng)為話題的作文,800字
給你一些材料，寫作文就好些了噢。
作文還是要自己寫寫的。 素材鏈接： （一）名人名言 1.大丈夫欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
——《大學(xué)》 2.君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘 3.志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 4.窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 —— 王勃 5.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 6.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄 7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 8.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 9.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫？托爾斯泰 10.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。
——汪國真 11.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮 12.匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒?！K軾 13.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省。
——《論語》 （二）妙語集錦 14.習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已是牢不可摧的了。 ——不要養(yǎng)成壞習(xí)慣 15.一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
16.房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。 17.最為賢明的生活方式是蔑視時代的習(xí)慣，同時又一點(diǎn)也不違反它地生活著。
18.凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。
19.以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。 ——弘一大師。
20.以修養(yǎng)對待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng)；以修養(yǎng)對待無修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。 21.修養(yǎng)，不是說不會發(fā)脾氣，而是說不會輕易發(fā)脾氣。
不會發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人，動不動就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養(yǎng)的人。 22.一個在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。
否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。 23.何以止謗，曰無辯，辯愈力，則謗者愈巧。
——清？申涵光《荊園進(jìn)語》 24.堅(jiān)信自己和自己的力量，這是件大好事，尤其是建立在牢固的知識和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的；自信，但如果沒有這一點(diǎn)，它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o根據(jù)地過分自恃的危險。 ——伏龍芝 25.除了人類和蝗蟲，很少有一種動物能在觀光一個地區(qū)時把它弄得亂七八糟。
——馬長山著《思路花語》 26.學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點(diǎn)，第一長處，第一智慧，第一本源。其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤。
——著名作家王蒙論學(xué)習(xí) 事例類 ﹡名人事例﹡ 福特的修養(yǎng) 美國有個“福特公司”，創(chuàng)始人是福特，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。
但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。
然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！笔麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了?！?/p>
福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能看見大事的人，他會忽略很多小事。
他是不會成功的。所以，我才錄用你?！?/p>
福特就這樣進(jìn)了這個公司，這個公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個美國國民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占據(jù)鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能”看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)。
[點(diǎn)撥]一張紙決定一個人的命運(yùn)，這雖然有其偶然性，但這也是必然的，一個人的修養(yǎng)可以對他成功與否起到?jīng)Q定性的作用，運(yùn)用此素材時要注意，通過一個人的細(xì)微動作來展現(xiàn)其修養(yǎng)，固然有偶然因素，但也有其自身的修養(yǎng)必然決定的，所以，福特的成功不是靠運(yùn)氣，而是有其自身素質(zhì)決定的。 [適用話題] “以小見大”、“細(xì)節(jié)決定命運(yùn)”等。
麥卡錫的“雪茄” 在一次新聞發(fā)布會上，人們發(fā)現(xiàn)坐在前排的美國傳媒巨頭ABC副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道這位大亨為什么會在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。
不一會兒，他從桌子底下鉆了出來，揚(yáng)揚(yáng)手中的雪茄，平靜地說：“對不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母親告訴過我，應(yīng)該愛惜自己的每一分錢?！?麥卡錫是億萬富翁，照理說，應(yīng)該不會理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意想不到的答案。
[點(diǎn)撥]這是一種財富修養(yǎng)，這種修養(yǎng)正是他們創(chuàng)造巨大財富的源泉所在。 [適用話題] “珍惜”、“儉樸”、。
