文明去哪里了的作文開頭(文明都去哪兒了作文5篇)
1.文明都去哪兒了作文5篇
文明都去哪兒了人本是散落的珠子，隨地亂滾，文明就是那根柔弱而又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。
我國自古以來就被稱為“文明之國”、“禮儀之邦”。古人云：不學(xué)禮，無以立。
當年，在文明古國，夜不閉戶、路不拾遺，唐朝時，有一行人經(jīng)過武陽，其中的一個人在路上遺失了一件衣服，直到走了幾十里以后才發(fā)覺，心中很是著急。這時便有人勸慰他道：“不要緊，我們武陽境內(nèi)，路不拾遺，你回去找找看，一定可以找到原物?！?/p>
那人就趕回去，果然在路上找到了他丟失的衣服。這則故事體現(xiàn)了古時候良好的社會風(fēng)氣，那時的每個人都遵紀守法，沒有絲毫貪念。
而到了現(xiàn)在，世風(fēng)日下，中國人完全變了個樣兒，不文明的行為隨處可見。有一次，我和媽媽正站在樓底下，狹窄的過道里迎面走來一個年過七旬的老爺爺，他拄著拐杖，步履蹣跚，行動十分緩慢。
他的眼睛至始至終一直盯著地面看，完全不知危機已經(jīng)來臨。這時，一個長著“黃毛”的年輕小伙子一邊騎著破舊的自行車，一邊吹著口哨駛進了過道。
他竟然無視前面的老爺爺，也不按車鈴，就直接毫不猶豫地撞了上去。說時遲那時快，我媽急忙把老爺爺拉向一邊，才沒發(fā)生什么大事，否則后果將不堪設(shè)想。
而那個年輕人卻若無其事地在路人的責(zé)罵聲中騎走了。不僅如此，某些不講文明的中國人還把不文明的習(xí)慣帶到國外去獻丑，嚴重損壞了我們國家的國際形象。
法國巴黎是一個國際性的大都市，大街上各種膚色的人種隨處可見。然而，巴黎的不少公共場所卻用中文張貼了“請不要隨地吐痰”的告示，顯然，是我們有些同胞不文明的行為影響了外國人對中國的看法。
當我們走出國門，周圍都是來自不同國家的人們時，我們不但代表著我們自己，也代表著我們的祖國。這時，文明不單單是評價一個人，更是評價一個國家素質(zhì)的標準。
中國人中，有些人罵人也是“出了名”的，一看你不爽，就隨口一句：他媽的。某些人更是把臟話當作自己的口頭禪。
而去欣賞別人的優(yōu)點時卻一竅不通。就拿上次的世界杯足球賽來說吧！有一場比賽是中國隊VS韓國隊。
看臺上分別坐滿了前來觀看的中國觀眾和韓國觀眾。當中國隊進球的時候，中國觀眾紛紛歡呼雀躍、鼓掌擁抱，大喊：“中國隊最棒！”而另一邊的韓國觀眾也紛紛站起來鼓掌，為我們感到高興。
而在韓國隊進球時，看臺上卻是另一副景象：韓國觀眾在那里歡呼，中國觀眾卻在這邊用“京罵”展開攻勢：“XXX，踢得這么爛，還能進球？ 早點滾吧，別在這里丟人現(xiàn)眼了！XXXX。中國隊，你們干什么吃的，國家白養(yǎng)你們了！”這時，韓國觀眾紛紛把鄙視的目光轉(zhuǎn)向中國觀眾席，焦聚在這些粗俗之人身上。
我認為，有這些丟了文明的中國觀眾在那里倒喝彩，中國足球隊哪有勇氣重拾信心，何時才能實現(xiàn)幾代人“沖出亞洲，走向世界”的美好愿望？2008北京奧運會即將來臨，那時，五湖四海的外國友人將從四面八方匯集到中國來。在這種情況下，我們就更應(yīng)該注意我們的文明習(xí)慣，從自己做起，從身邊做起，從小事做起，想世人展現(xiàn)出一個漸漸蘇醒的東方舉人的魅力，給他們留下一個文明古國光輝燦爛的形象。
讓文明伴隨我們中國人一生前行。
2.關(guān)于文明作文的開頭
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
3.有關(guān)文明的作文開頭怎么寫
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)習(xí)“禮”，就沒法在社會中立足。
那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強個人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，關(guān)愛，友誼和尊重。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？
“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常；甚至還有同學(xué)會故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀中學(xué)生的作為。事實上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬確學(xué)做人，就是說的學(xué)習(xí)先應(yīng)學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長！
4.圍繞文明作文開頭
1、我國是四大發(fā)明古國之一，但我們是否做到了文明了呢？在馬路上扶著老奶奶過馬路，在客車把座位讓給那些孕婦，殘疾人，在公共場所把地上的垃圾拾起來，在。。..你是否做到了？在我們學(xué)校里處處洋溢著文明的笑容。在走廊里，中學(xué)們一排排非常有秩序的走著不打鬧不嘻戲。有一次我們幾個去站崗看到一個四年級的小女孩跟我們一起站崗，她遇上那些站不好的同學(xué)就上去詢問，然后再教他怎么走，她態(tài)度溫和不大聲審問。那些被批評的人也不覺得不好意思而是依然接授，他站姿端正，動作大方，說話溫和一下子就把我們這些大哥哥大姐姐給比下去了，我們也自覺的向她學(xué)習(xí)。我們這次站的崗因為她而驕傲。我覺得文明離我并不搖遠，而是唾手可得。同學(xué)們行動起來吧！讓文明通暢整個世界，讓文明每天都在我們身邊開花，讓文明都流進每一個人的心里，不要懈怠了，行動起來。
2、孔子曰：“不學(xué)禮，無以立”，意思是：沒有文明禮儀，是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣。對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外表；可對祖國來說，禮儀卻是生活習(xí)慣，品德的反映。
5.關(guān)于文明的作文開頭
期待火星
這是一幢陰暗陳舊的居民樓，偏離街道較遠，垃圾無處倒，在樓下堆得到處都是。更為糟糕的是，三個單元的樓道全黑著，不是沒有燈泡，就是燈泡壞了無人換。公用的通風(fēng)窗戶，年久失修，玻璃破碎，有的風(fēng)脫落了，刮風(fēng)的時候，就吱吱地響，煞是嚇人。就是這樣一幢樓的居民，居然能夠相安無事，也確為離奇。人們仿佛早已習(xí)慣了這里的邋遢和臟亂，而覺不出有什么異樣。
一天，一個小伙子來到這里，租下了中單元底樓的房子，準備當做新婚的住房。小伙子整天樂呵呵的，仿佛有使不完的勁兒，他先是用掃帚把門前的樓梯清掃干凈，又買來玻璃換在公用通風(fēng)窗扇上，然后踩著凳子，把樓道的燈修好，扯上一根拉繩，讓進出樓道的人都能方便地開關(guān)，不少人感到有些難為情，也從家里拿出鐵鍬幫著他干起來，只用了一個上午的時間，整幢樓底下的垃圾便被清掃一空。奇跡就是從這時開始出現(xiàn)的：過了不幾天，小伙子居住的這個單元一至六樓走廊的燈都漸次亮了，破損的窗扇也都自覺地被人修好。夜幕拉下的時候，融融的燈光從樓道的通風(fēng)窗戶里映照出來，那么地祥和溫暖。
仿佛快樂的情緒容易傳染一樣，這個單元全新的改變以及由此產(chǎn)生的美好與融洽氛圍慢慢地在整個樓層滲透和蔓延開來。要是一個常在這兒走動的人就人驚奇地發(fā)現(xiàn)：今晚這家門前的燈亮了，明晚那家門前的燈又亮了；人們拎著垃圾袋從樓道出來，不再是像以往一樣隨手一撂，而是自覺地向街道對面的垃圾箱走去。
小伙子怎么也沒有想到，自己的一點付出，竟然讓整個樓層換了模樣。這不見得有什么稀奇，因為社會風(fēng)氣的變化，如今的人們都漸漸學(xué)會了在茍且和推諉中度日，是以對一些不關(guān)已的東西采取了漠視的態(tài)度。其實，在大多數(shù)人的內(nèi)心深處，還是涌動著對陽光的熱愛，對真善美的渴求和期盼，這時，只要有一點火星冒出來，就會點燃他們心中的仁慈和善良，讓真情之火熊熊燃起。
很多時候，我們生活的這個世界，缺少的就是這樣的火星：眾目睽睽之下行兇的歹徒，列車上伸向無辜者衣兜的骯臟之手，光天化日之下射向鳥禽的尖銳槍響--------倘若有一個人站出來，就會激活很多麻木和膽怯的心靈，制止罪惡的發(fā)生。多一顆火星，這世界就增添一抹亮色，人人做一顆火星，世界將變成愛的海洋。
