520在古代是什么日子?武大郎在5月20號(hào)被下毒,身亡 520網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)是信息時(shí)代的愛情節(jié)日，定于每年的5月20日。而在古代因?yàn)闆]有所謂的“我愛你”諧音梗，因此520僅僅是個(gè)普通的日子。 該節(jié)日源于歌手范曉萱的《數(shù)字戀愛》中“520”被喻成“我愛你”，以及音樂人吳玉龍的網(wǎng)絡(luò)歌曲中“我愛你”與“網(wǎng)絡(luò)情人”的緊密聯(lián)系。 520節(jié)目的延伸 后來，“521”也逐漸被情侶們賦予了“我愿意、我愛你”的意思?！熬W(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”又被稱為“結(jié)婚吉日”、“表白日”、“撒嬌日”、“求愛節(jié)”。 在這個(gè)時(shí)髦化、年輕化、精神化和含蓄化的節(jié)日里，“520（521）1314我愛你（我愿意）一生一世”是其經(jīng)典數(shù)字語錄，吳玉龍的《網(wǎng)...
古代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)始人是誰? 古代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人是伊菲圖斯現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人是顧拜旦 古代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人是誰現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人是誰 古代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人是伊菲圖斯。他是一位古希臘的國王。在公元前9世紀(jì)末伊菲圖斯統(tǒng)治伊利斯時(shí)，在奧林匹亞 已出現(xiàn)宗教與體育競(jìng)技結(jié)合的祭典。伊菲圖斯努力使這種宗教性的祭典成為全伯羅奔尼撤的 體育競(jìng)賽。他不僅革新宗教儀式，還組織大規(guī)模的體育競(jìng)技活動(dòng)，并決定每4年舉行一次。 古代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)始人是誰? 伊菲圖斯。公元前776年至公元前388年，伯羅奔尼撒的統(tǒng)治者伊菲圖斯努力使宗教與體育競(jìng)技合為一體。它不僅革新宗教儀式，還組織大規(guī)模的體育競(jìng)技、活動(dòng)，并決定每4年舉行1次。時(shí)間定在閏年的...
#頭條作業(yè)#…………秦始皇修建的萬里長城，當(dāng)時(shí)主要的作用，就是軍事防御工程，防止異族對(duì)中原地區(qū)的進(jìn)犯。 秦王贏政時(shí)期就派大將蒙恬，長子扶蘇去北方防止外民族的侵略。 秦始皇修建萬里長城的目的，是為了防御異族的進(jìn)犯。 長城是中國古代最大的軍事防御工程，它并非是簡(jiǎn)單孤立的一道城墻。而是有點(diǎn)到線，由線到面，把長城的沿線隘口，軍堡，關(guān)城和軍事重鎮(zhèn)連接成一張嚴(yán)密的網(wǎng)，形成了一道完整的防御體系。 九十年代，我在山海關(guān)呆過兩年。山海關(guān)保留下來的長城，是明長城，城墻上有徐達(dá)等諸位大將的塑像。 修建萬里長城主要的作用，就是軍事作用，用它來防御異族的進(jìn)犯。 舊兵器時(shí)代，長城確實(shí)起到了防御作用，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開嗎？ ...
對(duì)于這個(gè)問題，小生講史想引用一位學(xué)者的話“中世紀(jì)的瓦解與新世紀(jì)的誕生，都伴隨著火藥的爆炸聲”，下面來說一說中國古代火藥的傳播對(duì)歐洲的深遠(yuǎn)影響！ （1）14世紀(jì)初（元朝時(shí)），火藥傳入歐洲，對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起了很重要的作用，從前貴族城堡的石墻和貴族的鎧甲堅(jiān)不可摧，當(dāng)火藥傳入后，連同石墻、鎧甲一起，貴族們的特權(quán)也同時(shí)慢慢瓦解。 （2）火藥的傳入，還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，壯大歐洲資產(chǎn)階級(jí)力量。 （3）火藥的傳入有助于歐洲的對(duì)外擴(kuò)張，當(dāng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)推翻封建貴族統(tǒng)治，后來，地理大發(fā)現(xiàn)，歐洲人便用革新的火藥去敲開他國大門，為歐洲殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝酥匾臈l件...
母親節(jié)最早的歷史可以追溯到古代每年一度的春節(jié)，希臘人把它獻(xiàn)給母性女神。希臘人利用這個(gè)節(jié)日來紀(jì)念瑞亞，她是克洛諾斯的妻子，也是希臘神話中許多神靈的母親。古羅馬人也慶祝了一個(gè)叫做希拉利亞的春節(jié)，這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念母神西貝利。 早期的基督徒在四旬齋的第四個(gè)星期日慶祝各種各樣的母親節(jié)，以紀(jì)念圣母瑪利亞，基督的母親。17世紀(jì)的英國。人們?cè)诿磕晁难S的第四個(gè)星期日慶祝母親節(jié)，以紀(jì)念母親。在教堂為圣母瑪利亞祈禱后，孩子們帶來禮物和鮮花，向他們的母親致敬。 慶祝母親節(jié)的習(xí)俗在19世紀(jì)幾乎完全消失了。然而，在二戰(zhàn)后這一天再次被慶祝，當(dāng)時(shí)美國軍人帶來了這一習(xí)俗，商業(yè)企業(yè)將其作為銷售的機(jī)會(huì)。 美國官方慶祝母親節(jié)的想...
原句是鳳山山出鳳鳳非凡鳥二山迭出，凡鳥合鳳，三鳳同現(xiàn)，二鳳連出，地名真實(shí)，構(gòu)思新穎，寓意深刻，實(shí)難工對(duì)。 鳳山山出鳳鳳非凡鳥 龍口口回龍龍本寵身 相傳出句是廣西鳳山縣第八代土官之女韋小姐所撰。其人才貌過人，及笄之年，求婚者絡(luò)繹不絕，韋小姐想覓一匹配郎君，遂出上聯(lián)征偶。求婚者絞盡腦汁，卻無一應(yīng)對(duì)，故此韋小姐也遺憾終身而命歸九泉。上聯(lián)以當(dāng)?shù)氐孛鼍?，環(huán)環(huán)相扣，又將“出”、“鳳”析出。由二三字組成第四字，第五字又與第一、第六字相同，八、九兩字合起來又構(gòu)成第六字。下聯(lián)為今人所作，龍口為山東一市名，以龍對(duì)鳳，對(duì)工得體，有龍鳳呈祥之意?；刈钟治龀鰞煽谧郑鼍湎啾扔挟惽ぶ?。“寵身”所指“龍”字，比較...
玉勒子作為掛件，掛于胸前或腰間，單獨(dú)佩戴，有時(shí)也會(huì)與其他玉飾組合成一串。 玉勒子（勒字下面一個(gè)玉字，音從：勒）勒子，又稱“蠟子”，“官名”為“勒”字底下加個(gè)“玉”字旁，即“勒玉”，有圓柱形、扁圓柱形、束腰形、橄欖形等等，是掛于胸前或腰間的玉飾，可單獨(dú)掛，也可與其他玉飾組合掛。 有種說法認(rèn)為琮是勒子的放大，或勒子是琮的縮小，但從考古發(fā)現(xiàn)來看，方勒子與琮常是同地出土，故它們之間不存在相仿的問題。用作禮器的，形體須大方顯威嚴(yán)，稱琮；用作佩飾的，形體要小。 玉勒子起源 早期叫它玉管飾，一般中間有通天孔。多屬單獨(dú)佩戴使用。歷朝歷代雕刻造型各種各樣，一直到明清時(shí)期多在加工制造，形成了一個(gè)器型豐富，紋飾多樣...
中國古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等于現(xiàn)在的兩小時(shí)。相傳古人根據(jù)中國十二生肖中的動(dòng)物的出沒時(shí)間來命名各個(gè)時(shí)辰。 十二時(shí)辰制。西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。 【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（23時(shí)至01時(shí)）。 【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（01時(shí)至03時(shí)）。 【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（03時(shí)至05時(shí)）。 【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，...
1、濫竽充數(shù) 古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時(shí)候。 總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽。有個(gè)南郭先生聽說了齊宣王的這個(gè)癖好，覺得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去。 吹噓自己說：“大王啊，我是個(gè)有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞，花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王?！?齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的...
