關(guān)于孤獨(dú)的風(fēng)景詩句
1.形容孤獨(dú)賞景的詩句
冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。 —— 杜甫《夢李白二首·其二》
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 —— 王維《九月九日憶山東兄弟 》
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 —— 柳宗元《江雪》
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。 —— 王之渙《涼州詞二首·其一》
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。 —— 王安石《梅 》
舉杯邀明月，對影成三人。 —— 李白《月下獨(dú)酌四首·其一》
無言獨(dú)上西樓，月如鉤。 —— 李煜《相見歡·無言獨(dú)上西樓》
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 —— 李白《望天門山》
相看兩不厭，只有敬亭山。 —— 李白《獨(dú)坐敬亭山》
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 —— 杜甫《江畔獨(dú)步尋花·其六》
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。 —— 李白《獨(dú)坐敬亭山》
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?—— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽?！?納蘭性德《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》
四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 —— 范仲淹《漁家傲·秋思》
獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 —— 晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 —— 韋應(yīng)物《滁州西澗》
千里孤墳，無處話凄涼。 —— 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 —— 王昌齡《從軍行七首·其四》
獨(dú)出前門望野田，月明蕎麥花如雪。 —— 白居易《村夜》
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。 —— 王維《竹里館》
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。 —— 杜甫《春夜喜雨》
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 —— 白居易《錢塘湖春行》
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。 —— 杜甫《江畔獨(dú)步尋花·其五》
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 —— 杜甫《登高》
2.你在看孤獨(dú)的風(fēng)景現(xiàn)代詩
卞之琳《斷章》：
你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
節(jié)選四句精巧短小、明白如話，乍一看并不難懂，細(xì)思量卻覺得意味無窮。詩人通過簡單的幾個(gè)對象：人、明月、窗子、夢，表達(dá)了世間萬物相互關(guān)聯(lián)、平衡相對、彼此依存的哲理。
斷章寫于1935年10月，原為詩人一首長詩中的片段，后將其獨(dú)立成章，因此標(biāo)題名之為《斷章》。這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡短、然而意蘊(yùn)豐富而又朦朧的著名短詩。
李健吾先生曾經(jīng)認(rèn)為，這首詩“寓有無限的悲哀，著重在‘裝飾'兩個(gè)字”，而詩人自己則明確指出“我的意思也是著重在‘相對'上”。對于自己和詩人的分歧，李健吾先生又說：“我的解釋并不妨害我首肯作者的自白。作者的自白也并不妨害我的解釋。與其看做沖突，不如說做有相成之美”（李健吾《答〈魚目集〉作者》）。實(shí)際上，無論是詩人所自陳的“相對”，還是李健吾所指出的互相“裝飾”，都是對于“確定性”的消解?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，這里的“你”，無疑是在從確定的主體視角觀看“風(fēng)景”，有著一定的“確定性”或“主體性”；而在“明月裝飾了你的窗子”這一詩句中，“明月”在“向你”或“為你”而存在，這里的“你”，無疑亦有著明確的“確定性”或“主體性”。很顯然，該詩兩節(jié)中的首句，都顯示出某種確定性的“喜悅”。而每節(jié)中的第二句，卻又是對“確定性”的消解?！翱达L(fēng)景的人在樓上看你”、“你裝飾了別人的夢”，“你”在首句所獲得的“確定性”與“主體性”，卻又被這兩個(gè)詩句所“相對化”與“客體化”，“確定性”的“喜悅”演變?yōu)椤跋鄬π浴钡摹氨А薄Ｈ绱朔N種，卻又落入了“詩人”的“觀看”之中，詩作以“你”這樣的第二人稱寫成，又使前面的一切落入了另一重的“相對”。從這首詩中，我們無疑能夠領(lǐng)略到悲哀、感傷、飄忽、空寂與凄清的復(fù)雜情緒。但另一方面，如果我們能從這首詩中領(lǐng)悟到宇宙萬物包括現(xiàn)實(shí)人生息息相關(guān)、互為依存的哲理性思考，卻又能夠獲得某種人生的欣慰……。短短的四行詩句，給了我們相當(dāng)豐富的感受與啟示！
3.描寫寂寞孤獨(dú)的詩句
1、《嫦娥》
唐代：李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文：透過裝飾著云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥，現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨(dú)的心。
2、《臨江仙·過眼韶華何處也》
清代：王國維
過眼韶華何處也？蕭蕭又是秋聲。極天衰草暮云平。斜陽漏處，一塔枕孤城。
獨(dú)立荒寒誰語，驀回頭、宮闕崢嶸。紅墻隔霧未分明。依依殘照，獨(dú)擁最高層。
譯文：轉(zhuǎn)眼之間青春年華就已經(jīng)流失，落葉蕭蕭寓意著秋天地來臨。天邊的草已經(jīng)枯黃了，連著天邊的云。夕陽西下，陽光從縫隙中照入，拉長的塔影斜靠在遠(yuǎn)方的城樓上。
自己孤獨(dú)地站在荒郊寒風(fēng)中，有話卻不知道該對何人說，猛然回首，遠(yuǎn)方的皇宮峻立著。紅色的宮墻在迷霧中看不清楚了，站在落日余暉中，看不清這一切，只緣身在高處。
3、《落日悵望》
唐代：馬戴
孤云與歸鳥，千里片時(shí)間。
念我何留滯，辭家久未還。
微陽下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。
臨水不敢照，恐驚平昔顏！
譯文：片片孤云和那歸林鳥兒，頃刻間已是飛馳千余里。想起了我長久離開家園，滯留在異鄉(xiāng)只能空嘆息。斜陽余輝灑落高大樹木，秋山上的落日好似火燒。臨水卻不敢看我的倒影，是因?yàn)楹ε氯蓊佉炎兏摹?/p>
4、《宿府》
唐代：杜甫
清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。
永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。
風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。
譯文：井畔梧桐在秋夜的風(fēng)中抖動(dòng)，只有蠟燭殘光照著孤單的我。長夜里號(hào)角聲悲壯似在自語，天空中的月色雖好誰與我共賞。光陰荏苒哪里尋覓親人音信？關(guān)塞一片蕭條尋找歸路艱難。我已忍受十年的飄零生活，把家安在這里不過勉強(qiáng)棲身。
5、《春日京中有懷》
唐代：杜審言
今年游寓獨(dú)游秦，愁思看春不當(dāng)春。
上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營前葉漫新。
公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。
寄語洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。
譯文：今年外出游玩的時(shí)候，自己獨(dú)自來到了長安，沒有朋友同游心中帶著春愁來看春天，沒有了春天的感覺。上林苑中的花白白地開放了，細(xì)柳營前的柳葉也徒有新芽。
朋友們這時(shí)在南橋應(yīng)該玩得正是盡興，將軍府里朋友們歡聚都不愿散去。我在這里向著遙遠(yuǎn)的洛陽，對著春天的景物說，等我和朋友再相聚的時(shí)候明年的春天一定要加倍地還給我一個(gè)更美的春色??！
4.有關(guān)孤單的詩句
1 柳永 鳳棲梧 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
2 佚名 擊鼓《詩經(jīng).邶風(fēng)》 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
3 秦觀 鵲橋仙 兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情。
5 佚名 鳳求凰，琴歌 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。 6 鄭愁予 賦別 這次我離開你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
7 李白 三五七言 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。 8 元稹 離思五首其四 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
9 曹植 明月上高樓 君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會(huì)合何時(shí)諧？ 10 納蘭性德 虞美人 凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。 11 張籍 節(jié)婦吟 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。
12 席慕蓉 一棵開花的樹 如何讓你遇見我，在我最美麗的 時(shí)刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。 13 陳衡恪 題春綺遺像 嗟余只影系人間，如何同生不同死？ 14 梁啟超 臺(tái)灣竹枝詞 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。
16 司馬光 西江月 相見爭如不見，有情何似無情。 17 龔自珍 己亥雜詩 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
18 張先 千秋歲 天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
19 黃景仁 綺懷詩二首其一 似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。 20 李商隱 無題六首其三 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
21 李商隱 暮秋獨(dú)游曲江 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。 22 納蘭性德 攤破浣溪沙 人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。
23 李商隱 錦瑟 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 24 張仲素 燕子樓 相思一夜情多少，地角天涯未是長。
25 元好問 摸魚兒二首其一 問世間，情是何物，直教生死相許。 26 李商隱 無題 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
27 張可久 塞鴻秋 獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。 28 徐再思 折桂令 平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。
29 李冠 蝶戀花 一寸相思千萬緒，人間沒個(gè)安排處。 30 蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
31 佚名 綢繆《詩經(jīng).唐風(fēng)》 今夕何夕，見此良人。 32 白居易 長恨歌 天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。
33 白居易 長恨歌 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 34 文廷式 蝶戀花 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
35 曹雪芹 枉凝眉 一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？ 36 李商隱 無題 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
37 況周頤 減字浣溪沙 他生莫作有情癡，人間無地著相思。 38 歐陽修 玉樓春 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
39 佚名 關(guān)雎《詩經(jīng).周南》 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
40 歐陽修 玉樓春 人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。 41 柳永 雨霖鈴 此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。
便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說。 42 李之儀 卜算子 只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
43 晏幾道 臨江仙二首其二 落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。 44 陳陶 隴西行 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
45 辛棄疾 摸魚兒 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。 46 溫庭筠 更漏子三首其三 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 47 蘇武 結(jié)發(fā)為夫妻 結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
48 聶勝瓊 鷓鴣天 尋好夢，夢難成。況誰知我此時(shí)情。
枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。
5.形容孤獨(dú)雪景的詩句
1、《雪景四畫·寒江獨(dú)釣》
【宋代】姚勉
殘?zhí)J颯欲乾，枯柳漸已集。
彼舟者誰子，被此玉蓑笠。
寒鱗正依藻，垂餌安可及。
此興不在魚，攜竿雪中立。
2、《戈文雪景圖》
【明代】唐寅
柴門深閉蕷徐煨，沽得鄰家村釀來。
白發(fā)衰頹聊遺歲，山妻稚子笑顏開。
3、《題李右丞王維畫雪景》
【宋代】王珪
微生江第一間身，偶上青云四十春。
何日扁舟載風(fēng)雪，卻將蓑笠伴漁人。
4、《逢雪宿芙蓉山主人》
【唐代】劉長卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
5、《南歸阻雪》
【唐代】孟浩然
我行滯宛許，日夕望京豫。
曠野莽茫茫，鄉(xiāng)山在何處。
孤煙村際起，歸雁天邊去。
積雪覆平皋，饑鷹捉寒兔。
少年弄文墨，屬意在章句。
十上恥還家，裴回守歸路。
6.你在看孤獨(dú)的風(fēng)景現(xiàn)代詩
卞之琳《斷章》：你站在橋上看風(fēng)景， 看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。 節(jié)選四句精巧短小、明白如話，乍一看并不難懂，細(xì)思量卻覺得意味無窮。
詩人通過簡單的幾個(gè)對象：人、明月、窗子、夢，表達(dá)了世間萬物相互關(guān)聯(lián)、平衡相對、彼此依存的哲理。 斷章寫于1935年10月，原為詩人一首長詩中的片段，后將其獨(dú)立成章，因此標(biāo)題名之為《斷章》。
這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡短、然而意蘊(yùn)豐富而又朦朧的著名短詩。 李健吾先生曾經(jīng)認(rèn)為，這首詩“寓有無限的悲哀，著重在‘裝飾'兩個(gè)字”，而詩人自己則明確指出“我的意思也是著重在‘相對'上”。
對于自己和詩人的分歧，李健吾先生又說：“我的解釋并不妨害我首肯作者的自白。作者的自白也并不妨害我的解釋。
與其看做沖突，不如說做有相成之美”（李健吾《答〈魚目集〉作者》）。實(shí)際上，無論是詩人所自陳的“相對”，還是李健吾所指出的互相“裝飾”，都是對于“確定性”的消解。
“你站在橋上看風(fēng)景”，這里的“你”，無疑是在從確定的主體視角觀看“風(fēng)景”，有著一定的“確定性”或“主體性”；而在“明月裝飾了你的窗子”這一詩句中，“明月”在“向你”或“為你”而存在，這里的“你”，無疑亦有著明確的“確定性”或“主體性”。很顯然，該詩兩節(jié)中的首句，都顯示出某種確定性的“喜悅”。
而每節(jié)中的第二句，卻又是對“確定性”的消解?！翱达L(fēng)景的人在樓上看你”、“你裝飾了別人的夢”，“你”在首句所獲得的“確定性”與“主體性”，卻又被這兩個(gè)詩句所“相對化”與“客體化”，“確定性”的“喜悅”演變?yōu)椤跋鄬π浴钡摹氨А薄?/p>
如此種種，卻又落入了“詩人”的“觀看”之中，詩作以“你”這樣的第二人稱寫成，又使前面的一切落入了另一重的“相對”。從這首詩中，我們無疑能夠領(lǐng)略到悲哀、感傷、飄忽、空寂與凄清的復(fù)雜情緒。
但另一方面，如果我們能從這首詩中領(lǐng)悟到宇宙萬物包括現(xiàn)實(shí)人生息息相關(guān)、互為依存的哲理性思考，卻又能夠獲得某種人生的欣慰……。短短的四行詩句，給了我們相當(dāng)豐富的感受與啟示。
