寫(xiě)出一句古詩(shī)中富含哲理的詩(shī)句(寫(xiě)出一句蘊(yùn)含生活哲理的古詩(shī)句)
1.寫(xiě)出一句蘊(yùn)含生活哲理的古詩(shī)句
【題目】題西林壁（蘇軾） 【詩(shī)詞原文】 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 【哲理】人們觀(guān)察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。
人們只有擺脫了主客觀(guān)的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀(guān)察，既要客觀(guān)，又要全面。
【題目】觀(guān)祈雨（唐 李約） 【詩(shī)詞原文】 桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫(huà)竹（清 鄭燮） 【詩(shī)詞原文】衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
【哲理】唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是客觀(guān)事物在人腦中的反映。但是人們對(duì)同一客觀(guān)事物進(jìn)行思考，卻往往會(huì)形成不同的認(rèn)識(shí)和結(jié)論。
從人的主觀(guān)因素來(lái)說(shuō)，主要是由于人們的立場(chǎng)不同，世界觀(guān)不同，知識(shí)構(gòu)成不同等因素造成的。詩(shī)中描述的祈雨場(chǎng)面就非常鮮明的告訴我們，在階級(jí)社會(huì)中，由于人們分屬于不同的階級(jí)，具有不同的階級(jí)立場(chǎng)，因而，他們對(duì)許多問(wèn)題的看法（反映）都大相徑庭。
我們要正確地認(rèn)識(shí)事物，首先必須站在人民根本利益的立場(chǎng)上去看問(wèn)題。
2.寫(xiě)一句蘊(yùn)含生活哲理的古詩(shī)句
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
當(dāng)仁，不讓于師。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。 傷感的句子 經(jīng)典語(yǔ)句
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
己所不欲，勿施于人。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。
3.在古詩(shī)詞中富有哲理性的詩(shī)句
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
人事有代謝，往來(lái)成古今。
三槍 2010-05-12 01:09
蘇軾《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！
蝶戀花·花褪殘紅青杏小
蘇軾
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
蘇軾詞作鑒賞
以豪放派著稱(chēng)的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花。花褪殘紅青杏小》就是這么一首杰作。
“花褪殘紅青杏小”，既寫(xiě)了衰亡，也寫(xiě)了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼。睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩(shī)詞中常有之意，但東坡卻從中超脫了?！把嘧语w時(shí)，綠水人家繞”，作者把視線(xiàn)離開(kāi)枝頭，移向廣闊的空間，心情也隨之軒敝。燕子飛舞，綠水環(huán)抱著村上人家。春意盎然，一掃起句的悲涼。用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達(dá)兩種對(duì)立的心境化而為一，恐怕只有東坡可以從容為之?！把嘧语w時(shí)”化用晏殊的“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”，點(diǎn)明時(shí)間是立春后的第五個(gè)戊日，與前后所寫(xiě)景色相符合。
“枝上柳綿吹又少”，與起句“花褪殘紅青杏小”，本應(yīng)同屬一組，寫(xiě)枝上柳絮已被吹得越來(lái)越少。但作者沒(méi)有接連描寫(xiě)，用“燕子”二句穿插，傷感的調(diào)子中注入疏朗的氣氛。絮飛花落，最易撩人愁緒。這一“又”字，表明詞人看絮飛花落，非止一次。傷春之感，惜春之情，見(jiàn)于言外。這是道地的婉約風(fēng)格。相傳蘇軾謫居惠州時(shí)曾命妾婦朝云歌此詞。朝云歌喉將囀，卻已淚滿(mǎn)衣襟。
“墻里秋千墻外道”，自然是指上面所說(shuō)的那個(gè)“綠水人家”。由于綠水之內(nèi)，環(huán)以高墻，所以墻外行人只能聽(tīng)到墻內(nèi)蕩秋千人的笑聲，卻見(jiàn)不到芳蹤，所以說(shuō)，“墻外行人，墻里佳人笑”。不難想象，此刻發(fā)出笑聲的佳人正歡快地蕩著秋千。這里用的是隱顯手法。作者只寫(xiě)佳人的笑聲，而把佳人的容貌與動(dòng)作，則全部隱藏起來(lái)，讓讀者隨行人一起去想象，想象一個(gè)墻里少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面。可以說(shuō)，一堵圍墻，擋住了視線(xiàn)，卻擋不住青春的美，也擋不住人們對(duì)青春美的向往。這種寫(xiě)法，可謂絕頂高明，用“隱”來(lái)激發(fā)想象，從而拓展了“顯”的意境。同樣是寫(xiě)女性，蘇東坡一洗“花間派”的“綺怨”之風(fēng)，情景生動(dòng)而不流于艷，感情真率而不落于輕，難能可貴。
從“墻里秋千墻外道”直至結(jié)尾，詞意流走，一氣呵成。修辭上用的是“頂真格”，即過(guò)片第二句的句首“墻外”，緊接第一句句末的“墻外道”，第四句句首的“笑”，緊接前一句句末的“笑”，滾滾向前，不可遏止。按詞律，《蝶戀花》本為雙疊，上下闋各四仄韻，字?jǐn)?shù)相同，節(jié)奏相等。東坡此詞，前后感情色彩不同節(jié)奏有異，實(shí)是作者文思暢達(dá)，信筆直書(shū)，突破了詞律。
這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現(xiàn)出種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。例如上片結(jié)尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉：“天涯何處無(wú)芳草”，強(qiáng)自振奮。這情與情的矛盾是因現(xiàn)實(shí)中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂(lè)，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無(wú)情惱”，不僅寫(xiě)出了情與情的矛盾，也寫(xiě)出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫(xiě)的是情，但其中也滲透著人生哲理。
江南暮春的景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個(gè)無(wú)情，一個(gè)多情的故事，寄寓了他的憂(yōu)憤之情，也蘊(yùn)含了他充滿(mǎn)矛盾的人生悖論的思索。
