請(qǐng)寫出兩句關(guān)于黃河的詩(shī)句(請(qǐng)你寫兩句有關(guān)黃河的詩(shī)句)
1.請(qǐng)你寫兩句有關(guān)黃河的詩(shī)句
1. “黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。” 李白《贈(zèng)裴十四》 2. 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》3. 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 王維《使至塞上》 4. 白日依山盡，黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》 5.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》 6.九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》 7、獨(dú)樹臨關(guān)門，黃河向天外。--王維 8、古來黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄?；癁閴m。---元代詩(shī)人薩都剌《過古黃河堤》 9.君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。-- 李白《將進(jìn)酒》 10、派出昆侖五色流，一支黃濁貫中川。--王安石《黃河》
11、白花垣上望京師，黃河水流無盡時(shí)。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰。 12、黃河渡頭歸問津，離家?guī)兹哲镙切隆?-王昌齡
13、黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。---杜甫《黃河二首》
14、望三門，三門開，黃河?xùn)|去不回來。
15、責(zé)令李白改詩(shī)句，黃河之水手中來。---賀敬之《三門峽--梳妝臺(tái)》 16、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。
17、黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門。
18、西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。
19、且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河。--李白
20、土花漠碧云茫茫，黃河欲盡天蒼黃。-- 李商隱
21、黃河水白黃云秋，行人河邊相對(duì)愁。--白居易
22、歲歲金河復(fù)玉關(guān)， 朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。--柳中庸《征人怨》
2.寫出兩句黃河有關(guān)的著名詩(shī)句
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回
白日依山盡，黃河入海流。 —— 王之渙《登鸛雀樓》
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。 —— 王之渙《涼州詞二首·其一》
九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。 —— 劉禹錫《浪淘沙·九曲黃河萬里沙》
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。 —— 杜甫《戲?yàn)榱^句·其二》
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。 —— 劉禹錫《浪淘沙·九曲黃河萬里沙》
黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。 —— 李白《贈(zèng)裴十四》
3.你知道哪些關(guān)于黃河的詩(shī)句
登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡， 黃河入海流。
欲窮千里目， 更上一層樓。 這是一道膾炙人口的五言絕句，作者是唐朝著名邊塞詩(shī)人王之渙。
說到“著名詩(shī)人”，并不是說他做詩(shī)很多（比如清朝某位明君一生寫詩(shī)四萬，我們也不稱其“著名”），而是說他做的詩(shī)非?！敖?jīng)典”，現(xiàn)存其六首詩(shī)當(dāng)中，便有兩首頂級(jí)絕句，除了《登鸛雀樓》之外，還有那首《出塞》（又名《涼州詞》），都是婦孺皆知的名篇。 “白日依山盡，黃河入海流”，寥寥十個(gè)字，便勾勒出一幅雄渾壯美的山水圖畫。
其氣象毫不亞于李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不付回”；而其筆法的“隨意”、“直白”，又能和王維的“大漠孤煙直，黃河落日?qǐng)A”相比?！都t樓夢(mèng)》四十八回，香菱論詩(shī)道：“想來煙如何直？日自然是圓的。
這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。
要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來?！?我們有時(shí)習(xí)慣于另辟蹊徑、故作高深，反而把詩(shī)句弄得不倫不類、生澀怪病。
我們走得太遠(yuǎn)，以至于忘了來時(shí)的路。唐詩(shī)的高明就在于它的自然和率真！自宋以后，詩(shī)詞中強(qiáng)用生詞的、狂用典故的，比比皆是，但糾其實(shí)質(zhì)卻十分蒼白，還不如一位老農(nóng)直來直去一吼一哭來得快活！ 以至于王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)價(jià)納蘭詞時(shí)這樣講：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。
此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已”。 詩(shī)貴在清新自然。
“漢人”玩兒慣了文字游戲，反而不如“滿人”的“返璞歸真”了。（當(dāng)然這話有點(diǎn)絕對(duì)）。
而《登鸛雀樓》的高明之處，更是在于結(jié)句，不經(jīng)意間引出了“登高――望遠(yuǎn)”的哲意來。哲理詩(shī)在宋代比較流行，很多文人做詩(shī)也力求挖出哲理來，然而“相請(qǐng)不如偶遇”，與其刻意地“編排”，不如自然的流露 涼州詞 唐-王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間， 一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門關(guān)。 詩(shī)的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。
寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同。
“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。
同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。 次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。
“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。
“一片”是唐詩(shī)習(xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戍邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在。
“孤城”作為古典詩(shī)歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。
第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。 詩(shī)起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危。
第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。
此句系化用樂府《橫吹曲辭。折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。
蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛。
“楊柳”與離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。
而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意。
玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。
這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩(shī)意，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。用“玉門關(guān)”一語入詩(shī)也與征人離思有關(guān)。
《后漢書。班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！?/p>
所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)雖極寫戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。
即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí)，也意識(shí)到衛(wèi)國(guó)戍邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。
也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表 3、《。
