魯迅關(guān)于雨的詩句(魯迅哲理小故事描寫雨的成語有)
1.魯迅哲理小故事 描寫雨的成語有
雨的成語
【雨巾風帽】遮蔽風雨的頭巾和帽子。常借指浪游之客。
【雨井煙垣】喻荒涼、冷落的景象。
【雨打風吹】指風雨的侵害。
【雨收云散】比喻某種現(xiàn)象已經(jīng)消失。
【雨沐風餐】借雨水洗頭，在風里吃飯。比喻奔波勞苦。
【雨臥風餐】唐杜甫《舟中》詩：“風餐江柳下，雨臥驛樓邊?！币庵^風口處吃飯，雨地里住宿。后以“雨臥風餐”形容生活飄泊無定。
【雨沾云惹】戰(zhàn)國楚宋玉《高唐賦》：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，原薦枕席?！跻蛐抑Ｈザo曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！焙笠浴坝暾丛迫恰睘槟信閻壑?。
【雨泣云愁】淚下如雨，愁多如云。形容憂愁深重。
【雨后春筍】春天下過雨后竹筍長得又快又多。比喻新生事物大量涌現(xiàn)，蓬勃發(fā)展。語本宋張耒《食筍》詩：“荒林春雨足，新筍迸龍雛?！?
【雨跡云蹤】比喻男女情好的往事。
【雨跡云蹤】同“雨跡云蹤”。
【雨恨云愁】①感覺上以為可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女間離別之情。
【雨約云期】指男女約會。
【雨條煙葉】①雨中的柳條，煙霧中的柳葉。形容凄迷的景色。②喻情意的纏綿。
【雨消云散】喻消失得一干二凈。
【雨過天青】①顏色名。像雨后初晴時的天色。②比喻情況由壞變好。
【雨笠煙蓑】同“雨蓑煙笠”。
【雨淋日？】雨水淋澆，太陽曝曬。亦形容露天勞作或旅途的辛苦。
【雨宿風餐】見“雨臥風餐”。
【雨散風流】比喻離散。
【雨散云收】①指雨后轉(zhuǎn)晴。②比喻親朋離散。③指男女歡會已畢。
【雨散云飛】比喻離散。
【雨棟風簾】猶言雨簾云棟。
【雨順風調(diào)】謂風雨來得均勻及時，適合農(nóng)事。
【雨湊云集】比喻眾多的人或事物聚集一處。
【雨絲風片】細雨微風。多指春景。
【雨蓑
2.魯迅《雪》的三個句子賞析
北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思。
北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內(nèi)核的精魂。 北方的雪的特點之一是孤獨，在這里他還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思.北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻身，讓他成為了雨的精魂--凝聚了所有堅強內(nèi)核的精魂.雨是雪的最初階段，雪是雨的升華，作者用肯定的語氣，贊揚了朔方飛雪追求自由的精神，同時對它的不幸寄予深切的同情，贊揚朔方的飛雪是雨的靈魂，也就是說它仍然保持了雨的自由活潑的精神， 雪依著風而來，化作雨而去。
雪花成了雪粒，雪粒變作雨點。魯迅說，孤獨的雪，是死了的雨，是雨的精魂。
不以為然，雪化成雨，雨才是雪生命的延續(xù)。雪去得匆匆，不舍。
何時再來，等雨凍結(jié)了，凝固了，就會有雪了。原來雪真得是雨得魂，雪來了，雨也就得到新生了。
雪為何總是無聲無痕？為何總是潔白純凈？為何總是輕盈而來沉重而去？那漫天的飛雪是雨的祭典，是一場告別舊，迎接新的儀式。與雪相擁，吻著冰冷的雪花，迎接下一場雨。
魯迅一生都在為中國大眾的覺醒而奮斗不息。以他審視時代的睿智，其實他很清楚自己的理想在他的生前是無法實現(xiàn)的，然而他卻為這個理想不停地工作，“肩住黑暗的閘門，放年輕人到光明的地方去”，即使是失敗了，即使是被黑暗勢力威脅，即使是被背叛了，他仍然信奉“趕快做”的人生哲學，在生命的最后幾個小時里還在戰(zhàn)斗，還在關(guān)心著中國新一代青年的思想啟蒙。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂…… 是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 “孤獨的雪”，喻魯迅婚后的獨身生活，這種雪是“社會的戰(zhàn)士”，“永遠在奮斗的途中”，隨時都可以“旋轉(zhuǎn)升騰”起來，“就是登程的旅客了”。
魯迅的孤獨很快就結(jié)束了，寫這篇散文的兩個月后，魯迅開始與許廣平通信，半年之后就確立了自由戀愛的關(guān)系?！坝辍彪m然被包辦婚姻制造成“冰冷堅硬”的雪，卻仍有復活的能力，奮飛抗爭之后，“死火”復燃，問題總算是解決了。
他們到了“江南”（紹興）之南的上海，再也不是任人擺布的雪羅漢了。 “死掉的雨”，意謂雪是受到嚴寒摧殘的雨（欲）。
在“暖國”時期的愛欲本能被江南的包辦婚姻壓抑而死，“死雨”猶“死火”，兩首詩的借喻和意境可視為同義互訓關(guān)系，都是先表死掉的愛欲，再表愛欲的反抗和尋找出路。到了北平之后，死雨的精魂又化為漫天的飛雪，反抗著中國傳統(tǒng)文化。
“死雨”化為“死火”之后，就要走出冰谷了。 “雨的精魂”，喻人之性欲的本來面目，在“暖國”里是雨（欲），回到寒冷的中國就變成了雪。
魯迅在“暖國”日本接受了自由戀愛的思想，它已經(jīng)成為魯迅思想的靈魂，魯迅仍執(zhí)著于此，對愛情雖無所追求，然始終想往不已。 最后幾句，非常明顯是魯迅內(nèi)心性壓抑的表達。
當你真正讀懂了魯迅，你會震顫，你會流淚。忽然又使人想起了艾青的詩《雪落在中國的土地上》，那悲涼壯烈的意境，與魯迅的《雪》的意境是相通的。
再說一下這些猜測的思路。魯迅在寫《雪》之前19天，北平下了一場雪，《魯迅日記》1924年12月30日記著： “雨雪，……下午霽，夜復雪”，次日又記： “晴，大風吹雪盈空際?！?/p>
這也許是魯迅寫這篇散文詩的契機。有人說魯迅是在贊揚自然美景，描繪了兩幅雪趣圖。
這真是站著說話不腰疼。須知，魯迅即使在大冬天也不穿棉褲，哪有閑情逸致來賞雪？賞雪的雅趣，在“暖國”日本倒是有的。
魯迅說得很明白： “我先前寓居日本時，春天看看上野的櫻花，冬天曾往松島去看過松樹和雪，何嘗覺得有著作所數(shù)說的那些可厭事。然而即便覺到，大概也不至于有那么憤懣的。
可惜回國以來，將這超然的心境完全失掉了”（《〈出了象牙之塔〉后記》）。賞雪需要“超然的心境”，起碼要保暖，未穿棉褲去賞雪無論如何不是一件賞心悅目的事情。
所以魯迅絕非空泛地在贊美雪的精神，而是借題發(fā)揮，抒發(fā)隱痛。何況魯迅自己也已經(jīng)說出《野草》是“難于直說”，“措詞含糊”的話了，魯迅就是怕讀者不解，才又寫了《立論》一文，可惜許多人都辜負了魯迅的苦心。
其次，歌頌雪的精神，完全不必描寫塑雪羅漢，而且從美學角度看，贊美南國的雪重點放在塑雪羅漢的描寫上，簡直給人以敗筆的感覺。于此之前的《在酒樓上》的雪與紅花的描寫，是何其生動傳神。
再者，其實塑雪羅漢在北方也很普遍的，并非南國雪景之特色，為什么后文描寫北方的雪，卻說“但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連”？好像北方的雪不能“以自身的滋潤相粘結(jié)”而塑雪羅漢似的。當年十月魯迅又寫了《孤獨者》這篇小說，其中也寫到了雪，有一段文字是這樣的： “下了一天雪，到夜還沒有停，屋外一片靜極，靜到要聽出靜的聲音來。
我在小小的燈火光中，閉目枯坐，如見雪花片片飄墜，來增補這一望無際的雪堆；故鄉(xiāng)也準備過年了，人們忙得很，我自己還是一個兒童，在后院的平坦處和一伙小朋友塑雪羅漢。雪羅漢的眼睛是用兩塊小碳嵌出來的，顏色很。
3.關(guān)于風雨的詩句
《燕歌行》
年代： 唐 作者： 高適
開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適。感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
樅金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。
身當恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久，玉筋應啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊風飄飄那可度，絕域蒼茫更何有。
殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。
君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。
《茅屋為秋風所破歌》
年代： 唐 作者： 杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
4.魯迅在他的散文詩雪中為什么標題詩雪,而開頭卻寫“暖國的雨”
雪，是雨所凝而成，是雨的精魂.然而，暖國的雨雖然自由活潑，卻“向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花.博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”魯迅先生寫雪，別開生面，起筆有意發(fā)問，并且由此通貫全篇：一是把“雨”和“雪”作對比，藉以引出下文的“江南的雪”；二是將具有冰冷、堅硬、燦爛雪花的“朔方的雪”聯(lián)系起來，為結(jié)尾用“雨”收束全文布下伏線.
作者對江南的雪滿懷深情，用濃墨重彩繪出一幅萌動著青春活力的江南雪景圖，意境新美，內(nèi)涵豐富.作者贊美江南的雪“滋潤美艷之至”，從質(zhì)與形上突現(xiàn)其特色.用“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”來比喻它，令人擊節(jié)贊賞.“處子”是最富生命活力的，用“處子的皮膚”喻雪，白皙光澤，柔嫩細膩不必說，還包含健美的因素；而“青春的消息”則給人以明確的哲理啟示：冬雪之后，春天就不遠了.那“雪野”不已是那樣的生氣勃勃、春意盎然了嗎？
作者把這幅江南雪景圖描繪得有聲有色，聲色和諧；有動有靜，動靜相襯.但還不夠，還須用工筆重彩畫上美好純真的童年生活的一幕，孩子們多么的天真爛漫，何等的聰穎伶俐！這才是江南雪野上綻開的真正的春花啊！
接著，作者筆峰一轉(zhuǎn)，又推出一幅更引人注目的“朔方雪景圖”.北國風光，雄偉壯麗，那冰冷的堅硬的“朔方的雪”與“江南的雪”截然不同，它的特質(zhì)和形狀是“如粉，如沙”，“決不粘連”，持久地不融化.因此，它能以巨大的旋風為動力而“蓬勃地奮飛”，能在陽光中“燦燦地生光”.面對著漫天飛騰的朔雪造就的“無邊的曠野”、“凜冽的天宇”，作者著力從三度空間進行立體描繪，以突出飛騰的朔雪那種撼天動地、銳不可擋的氣勢.作者置身于這朔雪飛騰的宏偉壯觀中，禁不住感情洶涌，思緒馳騁.他凝視著“閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的”雪花，聯(lián)想到它就是“雨的精魂”.
然而，由于“雨的精魂”畢竟是處在寒冷的朔方，它冷落地“撒在屋上，地上，枯草上”，白茫茫一片，什么都看不見，“那是孤獨的雪”；它沒有了暖國的雨的自由活潑，“是死掉的雨”，透出了孤寂凄涼之感.至此，“朔方的雪”亦有“自己也以為不幸否耶”的問題了.
讀罷全文，掩卷細思，暖國的雨、江南的雪和朔方的雪，區(qū)別不過是各有各的“幸”與“不幸”而已，正如人生的“幸”與“不幸”的鐘擺永遠在兩極搖晃一樣.蘇聯(lián)作家巴甫柯夫說：“幸福是不可捉摸的.你從來不知道，它是不是存在.要考查你是不是幸福，只有去看看你周圍的人.”
5.關(guān)于贊風雨的詩句
贊美雨的詩歌多與春雨有關(guān)，下面分類~ 【古代】 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。秦觀《浣溪沙》夜來風雨聲，花落知多少。
孟浩然：《春曉》青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。張志和：《漁歌子》清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
杜牧：《清明》渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。王維《送元二使安西》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
蘇軾：《飲湖上初晴后雨》沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。志南和尚《絕句》南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
杜牧《江南春絕句》七八個星天外，兩三點雨山前。辛棄疾《西江月》山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
文天祥《過零丁洋》君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
李商隱《夜雨寄北》小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。
陸游《臨安春雨初霽》昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。李清照《如夢令》梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得！李清照《聲聲慢》【現(xiàn)代/近代】 雨巷 作者： 戴望舒 撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷 我希望逢著 一個丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘 她是有 丁香一樣的顏色 丁香一樣的芬芳 丁香一樣的憂愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在這寂寥的雨巷 撐著油紙傘 像我一樣 像我一樣地 默默彳亍著 寒漠、凄清，又惆悵 她默默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光 她飄過 像夢一般地 像夢一般地凄婉迷茫 像夢中飄過 一枝丁香地 我身旁飄過這女郎 她靜默地遠了、遠了 到了頹圮的籬墻 走盡這雨巷 在雨的哀曲里 消了她的顏色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆悵 撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷 我希望飄過 一個丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘 雨 說 -----為生活在中國大地上的兒童而歌 鄭愁予 （雨說：四月已在大地上等待久了。
） 等待久了的田圃跟牧場 等待久了的魚塘和小溪 當田圃冷凍了一冬禁錮著種子 牧場枯黃失去牛羊的蹤跡 當魚塘寒淺留滯著游魚 小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子 雨說，我來了，我來探訪四月的大地 我來了，我走得很輕，而且溫聲細語地 我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起 我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準 我來了，雷電不喧嚷，風也不擁擠 當我臨近的時候你們也許知悉了 可別打開油傘將我抗拒 別關(guān)起你的門窗，放下你的簾子 別忙著披蓑衣，急著戴斗笠 雨說：我是到大地上來親近你們的 我是四月的客人帶著春的洗禮 為什么不揚起你的臉來讓我親一親 為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子 跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏 去看牧場就要抽發(fā)忍冬的新苗 繞著池塘跟魚兒說聲好 去聽聽溪水練習新編的洗衣謠 雨說：我來了，我來的地方很遙遠 那兒山峰聳立，白云滿天 我也曾是孩子和你們一樣地愛玩 可是，我是幸運的 我是在白云的襁褓中笑著長大的 第一樣事，我要教你們勇敢地笑啊 君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊 石獅子見了我笑出了淚啊 小燕子見了我笑斜了翅膀啊 第二樣事，我還要教你們勇敢地笑 那旗子見了我笑得嘩啦啦地響 只要旗子笑，春天的聲音就有了 只要你們笑，大地的希望就有了 雨說，我來了，我來了就不再回去 當你們自由地笑了，我就快樂地安息 有一天，你們吃著蘋果擦著嘴 要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意 山雨 余光中 霧愈聚愈濃就濃成了陣雨 人愈走愈深就走進米南宮里 路愈轉(zhuǎn)愈暗就暗下來吧黃昏 墨點點墨點成的墨景 更多的霧從谷底升起 究竟，是山在雨里 或是雨在山里 一座小亭子怎麼說得清？ 聽！ 森森矗立，林蔭的深處 一聲鳥 把四壁空山囀成了一句偈 等你在雨中 余光中 等你， 在雨中， 在造虹的雨中 蟬聲沉落， 蛙聲升起 一池的紅蓮如紅焰， 在雨中 你來不來都一樣， 竟感覺 每朵蓮都像你 尤其隔著黃昏， 隔著這樣的細雨 永恒， 剎那， 剎那， 永恒 等你， 在時間之外在時間之內(nèi)， 等你， 在剎那， 在永恒 如果你的手在我的手里， 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔， 我會說， 小情人 諾， 這只手應該采蓮， 在吳宮 這只手應該 搖一柄桂漿， 在木蘭舟中 一顆星懸在科學館的飛檐 耳墜子一般的懸著 瑞士表說都七點了 忽然你走來 步雨后的紅蓮， 翩翩， 你走來 像一首小令 從一則愛情的典故里你走來 從姜白石的詞里， 有韻地， 你走來 雨景 朱湘 我心愛的雨景也多著呀： 春夜夢回時窗前的淅瀝； 急雨點打上蕉葉的聲音； 霧一般拂著人臉的雨絲； 從電光中潑下來的雷雨—— 但將雨時的天我最愛了。
它雖然是灰色的卻透明； 它蘊著一種無聲的期待。 并且從云氣中，不知哪里， 飄來一聲清脆的鳥啼。
6.在魯迅的散文詩《雪》中,為什么說“那是孤獨的雪,是死掉的雨,
魯迅的散文詩《雪》（全文如下）
暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磐口的臘梅花；雪下還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜壹般的小手，七八個壹齊來塑雪羅漢。
因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的壹堆，終於分不清壺盧還是羅漢，然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是壹個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。
第二天還有幾個孩子來訪問他；對了他拍手，點頭，嘻笑。但他終於獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)壹層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪盡了。
但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂。。是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
魯迅先生散文詩《雪》寫于一九二五年一月，通過對比，謳歌、贊美了北方的雪，他贊美了一個外表冷酷、孤獨，但內(nèi)里昂奮、堅硬、剛強、燦爛乃至于絢爛的事物。南方的雪，北方的雪，兩幅雪景圖，兩種絢爛，一種生命體驗。按照表達的內(nèi)在邏輯分析，文中似乎還構(gòu)筑了一個“雨—雪—魂”的循環(huán)式。雪的前生是雨，雪也有魂。南方的雪其魂魄在地下，在雪被下或雪際上，就是那些冬花和蜂蝶，以及伴有人的活動的雪人。北方的雪其魂靈在天空，在天上燦爛和大笑。一個在地上，一個在空中。全文以“暖國的雨”開頭，結(jié)尾也以雨收煞，說北方的雪“是死掉的雨，是雨的精魂”。至于文章最后所說的，北方的雪是“孤獨的雪”，這里的措辭很值得推敲?！肮陋毜难?、“死掉的雨”、“雨的精魂”，能給人以強烈而深刻的印象?！肮陋殹北竞湍戏窖┑摹罢尺B”特性相對，不過，“孤獨”是人的生存狀態(tài)用語，自此，雪被人格化了?！八馈薄盎辍备侨烁窕挠迷~。北方的雪是孤獨的，在北方浪跡的人是否也是孤獨的？從而宣揚北方的雪的孤獨也就是一種獨立與張揚的個性精神，人要像北方的雪一樣，以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告她的存在，那張揚的個性，像一個奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者。其實無論南方的雪還是北方的雪，都有暖意包裹在里面。魯迅做了兩個“雪藏”，一個溫柔，一個剛烈，死里面有生，不是徹頭徹尾徹里徹外的冷。不同的是，南方的雪，像是二胡拉出來的，北方的雪，像是尖利的京胡拉出來的，舒緩的舒緩，高亢的高亢。
7.描寫風雨的古詩詞
關(guān)于風雨的古詩如下：
1、南京犀浦道，四月熟黃梅。湛湛長江去，冥冥細雨來。茅茨疏易濕，云霧密難開。竟日蛟龍喜，盤渦與岸回。----杜甫（唐）《梅雨》
2、柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。 燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。----歐陽修（宋）《臨江仙·柳外輕雷池上雨》
3、回塘雨腳如繅絲，野禽不起沈魚飛。耕蓑釣笠取未暇，秋田有望從淋漓。坐看黑云銜猛雨，噴灑前山此獨晴。忽驚云雨在頭上，卻是山前晚照明。----崔道融（唐）《溪上遇雨二首》
4、咸陽橋上雨如懸，萬點空濛隔釣船。還似洞庭春水色，曉云將入岳陽天。----溫庭筠（唐）《咸陽值雨》
5、一聲聲。一更更。窗外芭蕉窗里燈。此時無限情。夢難成。恨難平。不道愁人不喜聽?？针A滴到明。----萬俟詠（宋）《長相思·雨》
6、漠漠秋云起，稍稍夜寒生。但覺衣裳濕，無點亦無聲。----顧夐（唐）《醉公子·漠漠秋云?！?/p>
7、花時悶見聯(lián)綿雨，云入人家水毀堤。 昨日春風源上路，可憐紅錦枉拋泥。----徐凝（唐）《春雨》
8、悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛。----李商隱（唐）《春雨》
9、雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。----徐俯（宋）《春游湖》
10、風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷。風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。----佚名（先秦）《風雨》
8.有關(guān)于風和雨的詩句有哪些
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。歐陽修《蝶戀花》
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》
漏箭移，稍覺輕寒，漸嗚咽、畫角數(shù)聲殘。對閑窗畔，停燈向曉，抱影無眠。柳永《戚氏》
欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。晏幾道《阮郎歸》
春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞。
昔日種柳，依依漢南；今看搖落，凄愴江潭；樹猶如此，人何以堪？ 拼今生、對花對酒，為伊落淚。（周邦彥《解連環(huán)》）
去意徊徨，別語愁難聽。（周邦彥《蝶戀花》）
兩地離愁，一尊芳酒凄涼，危闌倚遍。蔡伸《蘇武慢》
如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。周紫芝《鷓鴣天》
可惜東風，將恨與閑花俱謝。史達祖《三姝媚》
少年自負凌云筆，到而今春華落盡，滿懷蕭瑟。劉克莊《賀新郎》
易挑錦婦機中字，難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。劉克莊《木蘭花》
載酒買花年少事，渾不似、舊心情。盧祖皋《江城子》
離腸未語先斷，算猶有憑高望眼。更那堪衰草連天，飛梅弄晚。盧祖皋《宴清都》
生怕倚闌干，閣下溪聲閣外山。惟有舊時山共水，依然，暮雨朝云去不還。潘方《南鄉(xiāng)子》
故人樓上，憑誰指與，芳草斜陽？吳文英《夜合花》
門隔花深舊夢游，夕陽無語燕歸愁，玉纖香動小簾鉤。落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞，東風臨夜冷于秋。吳文英《浣溪沙》
今日江城春已半，一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。黃公紹《青玉案》
最關(guān)情、折盡梅花，難寄相思。周密《高陽臺》
相思一夜窗前夢，奈個人、水隔天涯。但凄然，滿樹幽香，滿地橫斜?！缃裉幪幧疾荩v憑高不見天涯。更消他，幾度東風，幾度飛花。王沂孫《高陽臺》
當時共我賞花人，點檢如今無一半。晏殊《木蘭花》
漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天?！獎㈤L卿
冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開、一點明月窺人，人未寢。倚枕釵橫鬃亂。蘇軾《洞仙歌》
夜闌風靜彀紋平，少舟從此逝，江海寄余生。蘇軾《臨江仙》
無端天與娉婷，夜月一簾幽夢，春風十里柔情。秦觀《八六子》
消魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得青樓，薄幸名存。此去何時見也？襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。秦觀《滿庭芳》
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。秦觀《浣溪沙》
去年紫陌青門，今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴，只消幾個黃昏？趙令時《清平樂》
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。辛棄疾《水龍吟》
櫻花凋零離人淚，梅雨落盡孤客愁，一城春水向東流?！朵较场?江流千古鶴猶在，濤聲依舊花滿樓，幽夢無痕水悠悠。《浣溪沙》
