出寒古詩詩句意思(古詩出塞的詩意)

1.古詩出塞的詩意

《出塞》 唐-王昌齡 秦時明月漢時關， 萬里長征人未還. 但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山. 譯文： 依舊是秦漢時的明月和邊關， 征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還. 倘若龍城的飛將李廣而今健在， 絕不許匈奴南下牧馬度過陰山. 題這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞詩.詩的首句最耐人尋味.說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆.二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場，留下多少悲劇.三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防.全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕.明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分. [注釋] 1.出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目. 2.秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞.意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰(zhàn)爭. 3.但使：只要. 4.龍城飛將：指漢朝名將李廣.南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”.這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領. 5.胡馬：指侵擾內地的外族騎兵. 6.陰山：在今內蒙古自治區(qū)，古代常憑借它來抵御匈奴的南侵. [簡析]這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活. 詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象.“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關.這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關.詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠.次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊.“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感. 怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍.“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山.“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗.“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵.“度陰山”，跨過陰山.陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障.后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論. 這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作.悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首. 作者簡介：王昌齡（約698-756），字少伯，京兆長安（今陜西西安市）人.唐代詩人.。

2.《出塞》的詩意

《出塞》的詩意：體現(xiàn)出了詩人對家國的愛重和維護、對戰(zhàn)爭勝利的渴望與期盼以及對良將的信心。

一、古詩原文

《出塞》

作者：王昌齡（唐代）

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

二、白話譯文

依舊是秦時的明月漢時的邊關，遠征萬里的大軍仍然沒有回還。只要有飛將軍李廣守衛(wèi)在龍城（邊塞），不讓胡人戰(zhàn)馬敢踏過陰山半步。

三、文學賞析

《出塞》是樂府舊題，也是唐朝詩人王昌齡所作的七言絕句。邊塞詩的代表之一。

首句“秦時明月漢時關”七個字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關塞。詩人只用大筆勾勒，不作細致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。

“萬里長征人未還”，面對這樣的景象，邊人觸景生情，這里明顯詩人是在場景之中的，他在邊塞，未還之人距他萬里。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，在直接抒發(fā)了邊防士卒鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志：只要有李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句承襲了之前的雄壯。

這首詩雖然只有短短四行，但是表現(xiàn)的內容是厚重和復雜的。既有對遠征士卒的濃厚同情，對朝廷好大喜功和不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到家國的榮譽和戰(zhàn)爭的正義性，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

擴展資料

《出塞》全詩雄渾豁達，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰(zhàn)爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩里熔鑄了豐富復雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。

《升庵詩話》：此詩可入神品?！扒貢r明月”四字，橫空盤硬語也。人所難解。此詩借用其字，而用意深矣。蓋言秦時雖遠征而未設關，但在明月之地，猶有行役不逾時之意；漢則設關而戍守之，征人無有還期矣，所賴飛將御邊而已。雖然，亦異乎守在四夷之世矣。

《說詩晬語》：“秦時明月”一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭而功不成，由將非其人之故，得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重“至今人說李將軍”也，邊防筑城，起于秦漢；明月屬秦，關屬漢，詩中互文。

參考資料來源：百度百科-出塞 （王昌齡七言絕句之一）

3.求的出塞的詩及詩意

出塞（其一） 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山 從軍行（其四） 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

塞上曲 蟬鳴空桑林，八月蕭關道。 出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽并客，皆共塵沙老。 莫學游俠兒，矜夸紫騮好 塞下曲 飲馬度秋水，水寒風似刀。

平沙日未沒，黯黯見臨洮。 昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。

黃塵足今古，白骨亂蓬蒿！ 芙蓉樓送辛漸（其一） 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺 從軍行 大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾 王昌齡，宇少伯，盛唐著名詩人，約生于武則天圣歷元年（698年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。 王昌齡的籍貫，有多種說法，太原之外，又有江寧、京兆兩說。

《新唐書》本傳與《唐詩紀事》說他為江寧人，但并無直接材料，大概是因為王昌齡被時人稱作“王江寧”而致誤。王昌齡曾任江寧丞，李肇《國史補》與裴敬《翰林學士李公墓碑》均稱他為王江寧，與宋考功、韋蘇州、王右丞等同列，而宋、韋、王諸人都是以官職稱，所以玉江寧也是以官職稱，而不是以籍里稱。

《舊唐書》本傳云王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陜西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多游洛陽、長安，有的甚至多年住于京城，不能因為居住在京城便說他們?yōu)榫┏侨恕?/p>

《河岳英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，當可信，所以《唐才子傳》從《河岳英靈集》，認為王昌齡為太原人，現(xiàn)在一般人也認為他為太原人。 《兩唐書》本傳都未載王昌齡登進士第的時間，徐松《登科記考》也未載。

《唐才子傳》說他為開元十五年的（727年）進士。又唐詩人顧況《監(jiān)察御史儲公集序》說開元十五年“擢第常建少府、王龍標昌齡，此數(shù)人皆當時之秀?！?/p>

顧況之序所記當確。王昌齡進土及第后，補秘書省校書郎。

校書郎自古由文學之士充任，為當世所重，所以學者稱校書之所為志氏之藏室、道家之蓬萊山。開元二十二年（734年），王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉。

詹锳先生據(jù)王昌齡詩文，考證他開元二十七年（739年）被貶嶺南，這是未見于史籍記載的一個新發(fā)現(xiàn)，詳《李白詩文系年》。開元二十八年（740年）王昌齡即北歸，游襄陽，訪著名詩人孟浩然。

孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見面后非常高興，由于喝酒過多而病復發(fā)，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩。與孟浩然、李白這樣當時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，與李白相見，又都在貶途。

當時李白正流放夜郎。 開元二十八年（740年）冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。

途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人交游，也都有詩。 王昌齡作為一代詩杰，流傳下來的資料卻很少。

除了上文所說貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚?！墩膊抛觽鳌氛f他“晚途不謹小節(jié)，謗議沸騰，兩竄遐荒”。

《河岳英靈集》說他“再歷遐荒”，《舊唐書》本傳也說他“不護細行，屢見貶斥”?？磥磉@位詩人屢次遭貶斥，仕途極不順利。

更為可悲可嘆的是，王昌齡后來連龍標尉這樣一小小的職務也沒能保住，離任而去，迂回至毫州，竟為刺史閭丘曉所殺?！短撇抛觽鳌份d：王昌齡“以刀火之際歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所忌而殺。

后張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：‘王昌齡之親欲與誰養(yǎng)乎？’曉大漸沮?！币幌蛲樵娙说膹堟€終替王昌齡報了仇。

王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為“詩家夫子王江寧”。因為詩名早著，所以與當時名詩人交游頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交游外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼。

他因數(shù)次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往于經濟較為發(fā)達的中原和東南地區(qū)，并曾遠赴西北邊地，甚至可能去過碎葉（在今吉爾吉斯）一帶。因他有豐富的生活經歷和廣泛的交游，對他的詩歌創(chuàng)作大有好處。

王昌齡擅長七言絕句，被后世稱為七絕圣手。如《出塞》詩：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。

又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等，格調哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等，文筆細膩生動，清新優(yōu)美。

送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩別裁》說：“龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡?！?/p>

閻丘曉因忌才而殺害了王昌齡，實在是對我國古代詩歌的一大破壞，是中華民族的千古罪人。 據(jù)叫《舊唐書》本傳。

4.古詩 （江雪） 的詩意

柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪

【詩文解釋】

千山萬嶺不見飛鳥的蹤影，千路萬徑不見行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風雪中垂釣。

【詞語解釋】

蓑笠翁：披蓑衣、戴斗笠的老頭兒。

【詩文賞析】

這首五言絕句作于詩人謫居永州期間。柳宗元被貶到永州后，精神上受到很大打擊和壓抑。這首詩就是他借助歌詠隱居山水的漁翁，來寄托自己清高孤傲的情懷，抒發(fā)政治上失意的苦悶和壓抑。詩中客觀境界的幽僻更能體現(xiàn)出作者落寞孤寂的心情。全詩用簡單而細膩的語言描繪出了一幅寒江雪釣圖：千山萬徑都沒有人煙鳥跡，天地間只有孤獨的漁翁在江雪中垂釣。廣闊寂寥的背景空間，更加突出了獨釣的孤舟。詩人淡墨輕描，渲染出一個潔靜絕美的世界。

5.古詩 別董大詩意

1、詩意

作品勾勒了送別時晦暗寒冷的愁人景色，表現(xiàn)了詩人當時處在困頓不達的境遇之中，但沒有因此沮喪、沉淪，既表露出詩人對友人遠行的依依惜別之情，也展現(xiàn)出詩人豪邁豁達的胸襟。

2、原文

別董大

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

3、譯文

滿天黃云，太陽被籠罩得昏昏沉沉，北風吹來，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。

不必擔憂您前去的路途沒有知己，（憑著你的琴聲、你的音樂修養(yǎng)）普天之下誰會不敬重你呢！

4、注釋

(1)董大：指董庭蘭，是當時有名的音樂家。在其兄弟中排名第一，故稱“董大”。

(2)黃云：天上的烏云，在陽光下，烏云是暗黃色，所以叫黃云。

(3)曛：日光昏暗。

(4)知己：了解自己的人，好朋友。

(5)誰人：哪個人。

(6)君：你，這里指董大。

(7)六翮飄飖：比喻四處奔波而無結果。翮（hé）：鳥的羽毛。飄飖（yáo）：飄動。

(8)京洛：本意京城洛陽，后泛指京師。

6.江雪 古詩是什么意思

原文

唐·柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

注釋

1.這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨郁悶的心情。 2.絕：無，沒有。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了 3.千山鳥飛絕：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影。 4.萬徑：虛指，指千萬條路。 5.人蹤滅，沒有人的蹤影。 6.孤：孤零零。 7. 舟：小船。 8. 蓑笠（suō lì）：（蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用來防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用來防雨的帽子。）

譯文

基本：四周的山上沒有了飛鳥的蹤影，小路上連一絲人的蹤跡也沒有，只有在江上的一只小船上，有個披著蓑衣、戴著斗笠的老翁，在寒冷的江上獨自垂釣。 升華：四周的山連綿起伏，空曠的，沒有了飛鳥的鳴叫思維方式發(fā)送和蹤影，所有穿梭在山內外的小路上沒有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的江上，一個披著蓑戴著笠的老漁翁，一個人坐在孤零零的船上獨自垂釣。

7.出賽詩的詩意

者背景

王昌齡（698-757），唐代詩人。字少伯，亦兆萬年（今陜西西安）人。他的詩激昂慷慨，深摯凝練，表現(xiàn)軍隊生活的邊塞詩尤其感人。他特別擅長寫七言絕句，《出塞》、《從軍行》是著名的代表作。

注詞釋義

龍城飛將：龍城，即盧龍城，是李廣駐軍的地方，在今河北省盧龍縣。漢代名將李廣，勇敢善戰(zhàn)，被匈奴人稱為“漢之飛將軍”。這里指揚威北方邊地的名將。

胡馬：這里指匈奴的軍隊。

但使：只要。

陰山：陰山山脈。西起河套，綿亙于內蒙古自治區(qū)。漢時匈奴常由此入侵中原。

古詩今譯

還是秦時的明月和邊關，萬里出生的將士們仍未歸還。只要漢代的飛將軍李廣還在，決不能讓敵人軍隊越過陰山。

名句賞析——“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?/p>

與很多邊塞詩盡力描寫戰(zhàn)爭生活的艱苦險惡所不同，這首詩著重表現(xiàn)的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的英雄主義氣概。前兩句寫?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ某顷P，既引起了人們對歷史上無數(shù)次侵略戰(zhàn)爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。