關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句和習(xí)俗(描寫清明節(jié)習(xí)俗的詩(shī)句)
1.描寫清明節(jié)習(xí)俗的詩(shī)句
1、《清明日》左河水
年歡未盡又清明，雨燕聲咽柳失魂。
寂靜青山人陡涌，冥錢紙燭祭先陵。
2、《 清明》左河水
柳垂阡陌雨沉沉，千里子孫趕上墳。
處處青山煙霧起，焚香祭拜悼先人。
3、《蘇堤清明即事》吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
4、《郊行即事》程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
5、《送陳秀才還沙上省墓》高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
《清江引 清明日出游》（明）王磐
問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
6、《長(zhǎng)安清明言懷》 顧非熊
明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀，萬(wàn)家車馬雨初晴。
客中下第逢今日，愁里看花厭此生。
春色來年誰(shuí)是主，不堪憔悴更無成。
7、《清明日?qǐng)@林寄友人》賈島
今日清明節(jié)，園林勝事偏。
晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。
幾時(shí)能命駕，對(duì)酒落花前。
8、《 清明日與友人游玉粒》 來鵠
幾宿春山逐陸郎，清明時(shí)節(jié)好煙光。
歸穿細(xì)荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。
風(fēng)急嶺云飄迥野，雨余田水落方塘。
不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽(yáng)。
2.清明的習(xí)俗和古詩(shī)詞有哪些
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！拍痢肚迕鳌?/p>
燕子來時(shí)新社，梨花落后清明?！淌狻镀脐囎印ご壕啊?/p>
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁?！S庭堅(jiān)《清明》
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！拍痢肚迕鳌?/p>
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然?！唪恪肚迕魅諏?duì)酒》
風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病?！獜埾取肚嚅T引·春思》
滿眼游絲兼落絮，紅杏開時(shí)，一霎清明雨?！T延巳《鵲踏枝·清明》
關(guān)于清明古詩(shī)詞
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧?！跤韨牎肚迕鳌?/p>
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家?！懹巍杜R安春雨初霽》
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅(jiān)《清明》
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！拍痢肚迕鳌?/p>
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對(duì)酒》
風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病?！獜埾取肚嚅T引·春思》
滿眼游絲兼落絮，紅杏開時(shí)，一霎清明雨?！T延巳《鵲踏枝·清明》
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧?！跤韨牎肚迕鳌?/p>
習(xí)俗
郊外踏青
清明節(jié)在公歷04-06日，掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些地方的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則蘊(yùn)含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)涵。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。
敬天法祖?zhèn)鹘y(tǒng)文化習(xí)俗自古以來代代相傳，清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。雖然清明節(jié)日的禁火與寒食習(xí)俗在宋代才揉合定型普及成為全國(guó)民間習(xí)俗，但清明節(jié)掃墓祭祖、禮敬祖先習(xí)俗早已有之。清明節(jié)的習(xí)俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發(fā)展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
清明節(jié)掃墓祭祖的節(jié)俗傳統(tǒng)自古持續(xù)不斷，就是到了當(dāng)今的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)祖先的追念。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
擴(kuò)展資料：
清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)、弘揚(yáng)孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。
清明節(jié)歷史悠久，源于上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，春秋二祭，古已有之，祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素。
清明兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件。清明節(jié)氣是上古干支歷法中表示季節(jié)變遷的廿四個(gè)特定節(jié)令之一，處在生氣旺盛的時(shí)節(jié)，也是陰氣衰退的時(shí)節(jié)。
清明時(shí)節(jié)，吐故納新、生氣始盛、氣溫升高、萬(wàn)物皆潔齊，大地呈現(xiàn)春和景明之象，這一時(shí)節(jié)正是郊外踏青（春游）與行清（墓祭）的好時(shí)段。清明節(jié)將節(jié)氣與民俗融為一體，是天時(shí)地利人和的合一。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族先祖追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
清明節(jié)既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節(jié)吸收融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
3.清明節(jié)古詩(shī),習(xí)俗和內(nèi)容
1、燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。____晏殊《破陣子·春景》
2、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。____杜牧《清明》
3、素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。____陸游《臨安春雨初霽》
4、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。____杜牧《清明》
5、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。____高翥《清明日對(duì)酒》
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。
清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌?、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)的節(jié)俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承，至今不輟。
清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，春秋二祭，古已有之。
清明節(jié)歷史悠久，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。
據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)年前的墓葬，是中國(guó)年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明上古先民在萬(wàn)年前已具有明確的有意識(shí)墓葬行為與禮俗觀念?！澳辜馈倍Y俗有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。
清明節(jié)俗豐富，歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)；二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時(shí)期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
4.關(guān)于清明節(jié)的來歷 習(xí)俗 詩(shī)句
清明節(jié)又稱寒食節(jié)。
相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)太子重耳被奸人所害，被迫逃亡。重耳的身邊有一個(gè)隨從叫介子推，一直跟著他。
后來重耳餓得快要死掉介子推就將自己大腿上的肉割下來煮熟了給重耳充饑。后來重耳回國(guó)做了皇帝，也就是我們所說的晉文公，他論功行賞，將當(dāng)年一直跟隨自己人分別封賞，竟然唯獨(dú)忘記了介子推。
介子倒也不計(jì)較，兩袖一揮，就帶著自己的老母親上山隱居去了。后來經(jīng)人提醒，晉文公想起了介子推這個(gè)大恩人，于是派人去請(qǐng)介子推出山，他不肯。
于是晉文公親自去請(qǐng)，介子推還是不愿意。晉文公也是夠絕，他想了一個(gè)絕招，就是放火燒山，想借此把介子推逼出來，介子推更絕，情愿活活被燒死也不愿下山。
悲劇就這樣造成了。介子推被燒死在一棵柳樹下。
介子推在死前留有血書一封，上書：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公很傷心，于是將這一天定為寒食節(jié)，就是說家家戶戶都不許生火，只喝涼水，吃冷食。第二年到了介子推的忌日的時(shí)候，晉文公又去祭拜，竟然發(fā)現(xiàn)當(dāng)初介子推被燒死的那棵柳樹竟然重新長(zhǎng)出了新葉，晉文公十分感慨。
又想起介子推生前所倡導(dǎo)的清明政治，于是將這一天定為清明節(jié)，而柳樹就是清明樹。所以“清明”這兩個(gè)字代表的更多的是一種政治思想。
經(jīng)過千百年的流傳，清明的習(xí)俗已經(jīng)多種多樣，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。新中國(guó)成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
最上口的就是咱們都學(xué)過的這首詩(shī) 清明時(shí)節(jié)雨紛紛 路上行人欲斷魂 借問酒家何處有 牧童遙指杏花村。
5.關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句,諺語(yǔ),習(xí)俗
詩(shī)句：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！拍痢肚迕鳌?/p>
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家?！懹巍杜R安春雨初霽》
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁?！S庭堅(jiān)《清明》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然?！唪恪肚迕魅諏?duì)酒》
風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
諺語(yǔ)：
清明前后，種瓜點(diǎn)豆。
清明忙種麥，谷雨種大田。
清明蒜不在家，數(shù)伏蒜不在地。
清明前后一場(chǎng)雨，好似秀才中了舉。
稻怕寒露一夜霜，麥怕清明連放雨。
習(xí)俗：
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、祭祖掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳清明節(jié)掃墓這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
6.關(guān)于清明節(jié)（時(shí)間.習(xí)俗.詩(shī)句.來歷）
每年的4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。有蕩秋千、蹴鞠、踏青、植樹、放風(fēng)箏、掃墓、斗雞、蠶花會(huì)、吃青團(tuán)等習(xí)俗。
1、清明即事
唐代：孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
2、清明夜
唐代：白居易
好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。
傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
后來，由于寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
而清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來已久。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两瘛Ｈ缃?，清明節(jié)到來之際，每家每戶便開始祭奠先祖。
7.清明節(jié)的習(xí)俗及習(xí)俗含義,詩(shī)句
含義：清明節(jié)即是節(jié)氣又是節(jié)日。
從節(jié)氣上來說，它是24節(jié)氣之一。從節(jié)日上來說，它是祭祖日。
清明一到春回大地，精神氣爽，一年的勞作從此開始，春耕春種，開始忙碌。祭拜祖先，追憶先人，也在同時(shí)進(jìn)行。
踏青節(jié)、掃墓節(jié)、聰明節(jié)都是清明節(jié)的別稱。中華民族的祭祖活動(dòng)往往在郊外進(jìn)行，人們把掃墓和郊游結(jié)合起來即陶冶情操，又促進(jìn)了身心的健康。
《紅樓夢(mèng)》中的清明活動(dòng)賈府十分重視，把采百草、放風(fēng)箏、蕩秋千作為活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，充分體現(xiàn)了清明活動(dòng)在民俗中的重要位置。時(shí)至今日，在烈士陵園緬懷革命先烈已經(jīng)為清明節(jié)增添了許多內(nèi)含，在祭炎黃二祖的同時(shí)，悼念自己的先祖，緬懷先烈的豐功偉績(jī)，在今天的清明活動(dòng)中更有十分重要的意義。
習(xí)俗：頁(yè)面功能 【我來說兩句】【我要“揪”錯(cuò)】【推薦】【字體：大 中 小】【打印】 【關(guān)閉】 清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。
因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。 蕩秋千 這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。
秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。
古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。
打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。 蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。
蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。
相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。 踏青 又叫春游。
古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。 植樹 清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。
因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。
植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。
這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。 放風(fēng)箏 也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。
每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。
過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。 時(shí)間：陽(yáng)歷4.5 周三 陰歷3.8有關(guān)詩(shī)句：《清明》（唐）杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 《途中寒食》（唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。 《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 《閭門即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》（宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
《寒食上?！罚ㄋ危钊f(wàn)里 逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥觯窟h(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。 《郊行即事》（宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
8.關(guān)于清明節(jié)的古詩(shī)
1、清明節(jié)的詩(shī)句——《清明》 杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
2、清明節(jié)的詩(shī)句——《 寒食》 韓翃
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家
3、清明節(jié)的詩(shī)句——《清明》 王禹偁
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
4、清明節(jié)的詩(shī)句——《天有霓裳》劉小烽
桃花粉紅杏花白，雨打花枝樹樹開；
行人面上悄悄下，幾家墳頭哭聲哀。
