關(guān)于寫酒的詩句和詩人的思緒(有關(guān)酒的詩句和作者的思想感情)
1.有關(guān)酒的詩句和作者的思想感情
《將進(jìn)酒》 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 置酒會友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，于是乎對酒詩情，揮灑個(gè)淋漓盡致。
詩人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢不可擋；又如江河入海一瀉千里。 時(shí)光流逝，如江河入海一去無回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個(gè)無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。
這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。
理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。 全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于「萬古愁」，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。
全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。 這首詩約作于天寶三載（744），時(shí)李白在長安。
詩人寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。"對影成三人"句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷。
《李詩直解》："此對月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也。"傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》："花間有酒，獨(dú)酌無親；雖則無親，邀月與影，乃如三人；雖如三人，月不解飲，影徒隨身；雖不解飲，聊可為伴，雖徒隨身，亦得相將。
及時(shí)行樂，春光幾何？月徘徊，如聽歌；影零亂，如伴舞。醒時(shí)雖同歡，醉后各分散；聚時(shí)似無情，情深得永結(jié)；云漢邈相期，相親慰獨(dú)酌。
此詩一步一轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈奇，雖奇而不離其宗。青蓮奇才，故能爾爾，恐未必苦修能接耳。
" 月下獨(dú)酌 李白準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂，趁著春宵良辰。月聽我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時(shí)，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見 故人賈淳令予問之 青天有月來幾時(shí)。
我今停杯一問之。 人攀明月不可得。
月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕。
綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見宵從海上來。
寧知曉向云間沒。 白兔搗藥秋復(fù)春。
嫦娥孤棲與誰鄰。 今人不見古時(shí)月。
今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水。
共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)。
月光長照金樽里。 把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。
題下原注：“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。 悠悠萬世，明月的存在對于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎。
“青天有月來幾時(shí)”的劈頭一問，對那無限時(shí)空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問句先出，繼而具體寫其人神往的情態(tài)。
這情態(tài)從把酒“停杯”的動作見出。它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意，從而倍有詩味。
二句語序倒裝，以一問攝起全篇，極富氣勢感。開篇從手持杯酒仰天問月寫起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
明月高高掛在天上，會使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而當(dāng)你無意于追攀時(shí)，她許會萬里相隨，依依不舍。兩句一冷一熱，亦遠(yuǎn)亦近，若離若即，道是無情卻有情。
寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運(yùn)用維妙維肖。回文式句法頗具唱嘆之致。
緊接二句對月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。
試想，一輪圓月初為云遮，然后揭開紗罩般露出嬌面，該是何等光彩照人！月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問將月的形象推遠(yuǎn)：“但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？”月出東海而消逝于西天，蹤跡實(shí)難測知，偏能月月循環(huán)不已。
“但見”寧知”的呼應(yīng)足傳詩人的驚奇，他從而浮想聯(lián)翩，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說：月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥，為的什么？碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥，該是多么寂寞？語中對神物、仙女深懷同情，其間流露出詩人自己孤苦的情懷。這面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。
今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭。說“今人不見古時(shí)月”，亦意味“古人不見。
2.有關(guān)于酒的詩句和表達(dá)的感情
酒入愁腸，化作相思淚——范仲淹思鄉(xiāng)抽來刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁——李白仕途葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催.醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回.——王瀚戰(zhàn)亂昔年多病厭芳源樽，今日芳樽唯恐淺.——錢惟演韶華易逝花間一壺酒，獨(dú)酌無相親——李白知音難求醉里秋波，夢中朝雨，都是醒百時(shí)煩惱.——時(shí)彥相思苦情多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，一杯還酹江月——蘇軾感懷歷史勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人——王維送別綠蟻新醅酒，紅泥小火爐.晚來天欲雪，能飲一杯無——白居易友情多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴——林黛度玉興致暫時(shí)就想到這些題材。
3.關(guān)于酒的詩句和賞析
一、酒適消愁 李白詩歌中最大的寄托是消愁。
由于社會現(xiàn)實(shí)殘酷地粉碎了詩人大濟(jì)天下蒼生的雄心壯志，詩人在坎坷曲折中蹣跚而行，把酒當(dāng)成了消愁的工具，在飲酒中打發(fā)日子，在飲酒中寄托自己的無奈與憂傷，“舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流，人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟”，可見愁之深，愁之重。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長？不知明鏡里，何處得秋霜？”更可見一個(gè)憔悴行吟的詩人在無助地呻吟。
“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”、“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身”。何等孤獨(dú)，何等寂寞，然而在這大孤獨(dú)、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。
顛沛流離的生活，再加上其性格個(gè)性，讓其喊出“窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來”的呼聲。
“五花馬，千金裘，呼兒將出喚美酒，與爾同消萬古愁”愁之深廣如此，嚇煞人！酒之效用如此也嚇煞人。我們也可見詩人在理想破滅后的悲憤。
特別其在貶夜郎后所寫的詩中，更深沉地體現(xiàn)這類思緒?！瓣酝队廊A寺，賓散予獨(dú)醉。
愿結(jié)千江流，添成萬行淚”。無邊的惆悵，無限的空虛，在悲憤的詩人筆下顯得動人心弦。
“我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路”，落葉別樹，飄零隨風(fēng)，客無所托，悲與此同，于是詩人只“感嘆欲嘆息，對酒還自傾”了。 二、酒寓行樂 “且樂生前一杯酒，何須身后千載名”。
李白在現(xiàn)實(shí)中四處碰壁后陷入了人生如夢虛無的悲觀主義宿命論思想中，把自己完全沉浸于酒里，以酒行樂，在酒中尋找那種落魄與寂寞。詩人是憂郁的，憤怒的，然而在詩中卻處處呈現(xiàn)一種行樂的姿態(tài)。
“琴奏龍門之綠相，玉壺美酒省若空，催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。
笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸?！痹娙嗽谠娭蟹磸?fù)的述說自己及時(shí)行樂的思想，這顯然受道家思想影響頗深。
特別是其被放逐出長安，賜金奉還后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿為醒者傳（《月下獨(dú)酌四首》）”的思想也就更加明顯了。 “千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
車旁側(cè)掛一壺酒，鳳蕭龍管行相催”。對淫樂生活的追求，不作絲毫掩藏，袒露胸臆，古今中外誰敢與君相提并論。
其任情率真，大喊“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，在字里行間充斥著一種頹廢思想。然而我們應(yīng)該全面去分析這種及時(shí)行樂思想的產(chǎn)生，源于詩人理想的破滅，在詩中詩人還寫道：“山公醉酒時(shí)，酩酊高陽下。
頭上白接漓，倒著還騎馬”，是逍遙，更多的是一種頹廢的行樂思想。 在此時(shí)此刻，我們對詩人是否會產(chǎn)生一種厭惡思想呢？一般是不會的，詩人醉生夢死是有一定的社會原因的。
如果我們的心能與詩人相通，在讀詩人詩句時(shí)，只會產(chǎn)生深沉的嘆息，心靈深處只會產(chǎn)生沉重的顫栗，“行樂”是“痛”啊！ “蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”
好個(gè)“不知何處是他鄉(xiāng)”，其實(shí)這不過是詩人以酒消愁的另一種表達(dá)方式罷了。用現(xiàn)實(shí)的流行語說，即是“玩世不恭”。
好可憐的“玩世不恭”，好可憐的詩人呦！“蟹螯即今夜，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺”，不管世事如何，只知取酒尋歡作樂，大有“千杯通大道，一醉解千愁”味。
“旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥”，醉又何妨？詩人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的東西，就夠了?！案毁F百年能幾何，死生一度人皆有。
孤猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒?！保ā侗栊小罚┻@種對浮生逝去太頻的感嘆，詩人筆下屢屢皆是，然而詩人真是從內(nèi)心去尋歡作樂嗎？不是，這只不過是對社會的一種消極反抗罷了，然而這種反抗有時(shí)是極有力的。
三、酒顯豪放 “天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉?！?/p>
在李白詩中，豪放情懷常注其間，雖然懷才不遇和人生如夢充斥其內(nèi)心，但從其處世態(tài)度仍然是豪放的，仍然以一種樂觀的筆觸寫道：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。”
寫出詩人在對待現(xiàn)實(shí)和理想產(chǎn)生的矛盾時(shí)以酒表達(dá)出自己百折不撓的追求。 “托交從劇孟，買醉入新豐。
笑盡一杯酒，殺人入市中?！边@種形象，是詩人最向往的豪俠形象，也是詩人筆下最豪放最自由的象征。
“弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟風(fēng)采，三杯弄寶刀。”這種游俠的英姿，正是詩人理想中的英雄豪杰，報(bào)效祖國，建功立業(yè)，將滿腹韜略和武藝盡情展示，大濟(jì)天下蒼生，在這種豪邁的氣勢中體現(xiàn)了出來。
“驕矜自言不可有，俠士堂中養(yǎng)來久。好鞍好馬乞與人，十千五千旋沽酒”。
詩人已經(jīng)等不及了，他在希望盡快得到朝廷的重用，“長風(fēng)破浪會有時(shí)”，詩人的自信，使詩中處處都顯示出豪放的氣勢?！懊撐崦保蚓Α?/p>
飲君酒，為君吟。張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心?！?/p>
（《扶風(fēng)豪士歌》）何等灑脫，何等瀟灑。然而，詩人卻總是在碰壁，盡歷滄桑后，對一切障礙的象征，都欲掃之為快，“劃卻君山好，平鋪湘水流，巴陵無限酒，醉殺洞庭秋?！?/p>
又寫道“今日竹村宴，我家賢侍郎。三杯容小阮，醉后發(fā)清狂?！?/p>
正所謂“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！保?。
4.與酒有關(guān)的詩句及詩句抒發(fā)的感情
白居易的《問劉十九》：紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲一杯無？金陵酒肆留別 李白風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。
金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。請君試問東流水， 別意與之誰短長？渭城曲 王維渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。新豐主人 儲光羲新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。
滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。云散天高秋月明， 東家少女解秦箏。
醉來忘卻巴陵道， 夢中疑是洛陽城。涼州詞 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑， 古來征戰(zhàn)幾人回？少年行 李白五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。
宣州謝脁樓餞別校書叔云 李白棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
客中行 李白蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客， 不知何處是他鄉(xiāng)。
月下獨(dú)酌 李白花間一壺酒， 獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月， 對影成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。醒時(shí)同交歡， 醉后各分散。
永結(jié)無情游， 相期邈云漢。戲問花門酒家翁 岑參老人七十仍沽酒， 千壺百甕花門口。
道傍榆莢仍似錢， 摘來沽酒君肯否？送李少府時(shí)在客舍作 高適相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。主人酒盡君未醉。
薄暮途遙歸不歸？贈衛(wèi)八處士 杜甫人生不相見，動如參與商。 今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼！ 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執(zhí)，問我來何方。
問答乃未已，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。
主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山岳，世事兩茫茫。重經(jīng)巴丘 張繼昔年高接李膺歡， 日泛仙舟醉碧瀾。
詩句亂隨青草落， 酒腸俱逐酒庭寬。浮生聚散云相似， 往事冥微夢一般。
今日片帆城下去， 秋風(fēng)回首淚闌干。九日與陸處士羽飲茶 皎然九日山僧院， 東籬菊也黃，俗人多泛酒， 誰解助茶香。
曹操 短歌行對酒當(dāng)歌，人生幾何譬如朝露，去日苦多山中對酌 李白兩人對酌山花開，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱【浣溪沙】----- 李清照莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融。
疏鐘己應(yīng)晚來風(fēng)，瑞腦香消魂夢斷。辟寒金小髻鬟松，醒時(shí)空對燭花紅。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
白日放歌須縱酒對酒當(dāng)歌，人生幾何我有旨酒，以燕樂嘉賓之心無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深入，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影凌亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。將進(jìn)酒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來，烹關(guān)宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我頌耳聽，鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何言為少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上摧。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？。
5.寫出關(guān)于酒的詩句和作者借酒表達(dá)的思想感情
酒入愁腸，化作相思淚——范仲淹 思想感情：思鄉(xiāng)
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁——李白 思想感情：仕途
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！蹂?思想感情：戰(zhàn)亂
昔年多病厭芳樽，今日芳樽唯恐淺?！X惟演 思想感情：韶華易逝
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親——李白 知音難求
醉里秋波，夢中朝雨，都是醒時(shí)煩惱?！獣r(shí)彥 思想感情：相思苦情
多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，一杯還酹江月——蘇軾 思想感情：感懷歷史
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人——王維 思想感情： 送別
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無——白居易 思想感情：友情
多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴——林黛玉 思想感情：興致
《漁家傲》中濁“酒”一杯家萬里 思想感情：思家念親
《江城子》中“酒”酣胸膽尚開張 思想感情：豪邁豁達(dá)
《破陣子》中“醉”里挑燈看劍 思想感情：壯志難酬，報(bào)國無門
希望可以幫到你！
6.寫出關(guān)于酒的詩句和作者借酒表達(dá)的思想感情
酒入愁腸，化作相思淚——范仲淹 思想感情：思鄉(xiāng)抽刀斷水水更來流，舉杯銷愁愁更愁——李白 思想感情：仕途葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！蹂?思想感情：戰(zhàn)亂昔年多病厭芳樽，今日芳樽唯恐淺。
——錢惟演 思想感情bai：韶華易逝花間一壺酒，獨(dú)酌無相親——李白 知音難求醉里秋波，夢中朝雨，都是醒時(shí)煩惱?！獣r(shí)彥 思想感情：du相思苦情多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，一杯還酹江月——蘇軾 思想感情：感懷歷史勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人——王維 思想感情： 送別綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無——白居易 思想感情：友情多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴——林黛玉 思想感情：興致zhi《漁家傲》中濁“酒”一杯家萬里 思想感情：思家念親《江城子》中“酒”酣胸膽尚開張 思想感情：豪邁豁達(dá)《破陣子》中“醉”里挑燈看劍 思想感情：壯志難酬，報(bào)國無門dao希望可以幫到你。
