關(guān)于節(jié)約的名言詩(shī)句(勤儉節(jié)約的名言警句或詩(shī)句)
1.勤儉節(jié)約的名言警句或詩(shī)句
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
----李紳《憫農(nóng)》
大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。又有誰(shuí)知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來(lái)。
------李紳
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。----歐陽(yáng)修
大意：憂慮操勞國(guó)事可以使國(guó)家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂(lè)可以招致自己的滅亡。
由儉入奢易，由奢入儉難。 ----司馬光
大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。----李商隱《詠史》
------李商隱
歷覽前賢國(guó)與家，成有勤儉敗有奢。
------（唐）李商隱
勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹(jǐn)慎，保家之本；詩(shī)書，起家之本；忠孝，傳家之本。
------（清）金纓
古今天下，官宦之家一、二代敗落；勤儉商家延續(xù)三、四代；勤樸耕家延續(xù)五、六代；而謙信孝友之家則達(dá)八、九代。
------書摘
以耕讀為本，以勤儉為德。
------（明）施耐庵
黃金無(wú)種子，惟生勤儉家。
------書摘
汝是無(wú)產(chǎn)者，勤儉是吾宗。
------陳毅
節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。
---薛瑄：《薛文清公讀書錄》卷五
禁奢崇儉，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范純?nèi)蕚鳌?
民奢示之以儉，民儉示之以禮。
-----桓寬：《鹽鐵論·救匱》
人們最基本的物質(zhì)需求：空氣，陽(yáng)光，水，其實(shí)就與錢沒(méi)有太大的關(guān)系。至于人際和睦、心靈充實(shí)、情趣活潑、人格高貴等生命價(jià)值的重要內(nèi)容，更不是錢能買來(lái)的。------ 韓少功（海南作家）
我可以舍得用很多錢去幫助別人，卻舍不得把一個(gè)好好的東西或事物丟棄。我不是為了錢而節(jié)約，而是為了節(jié)約而節(jié)約。節(jié)儉的品德，在我看來(lái)，已經(jīng)不僅僅是因?yàn)椤板X”的問(wèn)題，而是一種操守、品行和文化。
------張抗抗（北京作家）
站在任意取舍的君臨位置，出自人類短期自私的利益，我們?cè)斐傻钠茐乃俣群头秶?，要?shù)十倍，數(shù)百倍地大于我們?cè)手Z茍延殘喘的瀕危生命。
舒婷（福建詩(shī)人）
2.有哪些關(guān)于“勤儉節(jié)約”的詩(shī)句或名言警句
1、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 ——白居易
2、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 ——薩迪
3、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！鞲袼?
4、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！ ——方志敏
5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 ——陶淵明
6、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 ——易卜生
7、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。—— 羅丹
8、如果天下平靜無(wú)事，到處都是溢美和逢迎，那么，無(wú)恥、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了；沒(méi)有人再揭發(fā)，沒(méi)有人再說(shuō)苛酷的真話！——林斯基
9、囊中未空先節(jié)約。——（布依族）諺語(yǔ)
10、一勤二儉三節(jié)約，全家老少幸福多?！V語(yǔ)
11、浪費(fèi)是支出，節(jié)約是收入?！W(wǎng)絡(luò)收集
12、節(jié)約好比燕銜泥，浪費(fèi)好比河決堤?！?諺語(yǔ)
13、時(shí)間不能“增產(chǎn)”，卻可以節(jié)約。——諺語(yǔ)
14、節(jié)約時(shí)間勝過(guò)儲(chǔ)存金銀?！V語(yǔ)
15、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約?！R克思
16、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間?！?培根
17、節(jié)約莫怠慢，積少成千萬(wàn)。——范繼亭
3.關(guān)于節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥的詩(shī)句和名言
囊中未空先節(jié)約。
--- （布依族）諺語(yǔ) ● 一勤二儉三節(jié)約，全家老少幸福多。 --- 諺語(yǔ) ● 浪費(fèi)是支出，節(jié)約是收入。
--- 網(wǎng)絡(luò)收集 ●節(jié)約好比燕銜泥，浪費(fèi)好比河決堤。 --- 諺語(yǔ) ●時(shí)間不能“增產(chǎn)”，卻可以節(jié)約。
--- 諺語(yǔ) ●節(jié)約時(shí)間勝過(guò)儲(chǔ)存金銀。 --- 諺語(yǔ) ●任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。
--- 馬克思 ●合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。 --- 培根 ● 節(jié)約莫怠慢，積少成千萬(wàn)。
--- 范繼亭 ●儉是你一生中食之不完的美筵（愛(ài)默生）。
4.有關(guān)節(jié)約水的名言詩(shī)句
以下是關(guān)于節(jié)儉的一些名人名言，可以作為你的論據(jù)：節(jié)約水資源，為子孫后代造福
水，是生命之源，請(qǐng)節(jié)約每一滴水。
如果我們?cè)俨还?jié)約用水，地球上的最后一滴水將是人類的眼淚.
節(jié)約用水，從我做起，從節(jié)約一點(diǎn)一滴做起
1、君子以儉德辟難。
大意：君子用儉樸的德行來(lái)避免危難。
2、克勤于邦，克儉于家。
大意：在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。
3、儉，德之共也；侈，惡之大也。
大意：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。
4、民生在勤，勤則不匱。
大意：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。
5、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
大意：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂(lè)就會(huì)敗亡。
6、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。又有誰(shuí)知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來(lái)。
7、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。
8、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
大意：憂慮操勞國(guó)事可以使國(guó)家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂(lè)可以招致自己的滅亡。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。
大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。
10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。
大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。
11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。
12、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；
半絲半縷，恒念物力維艱。
大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來(lái)得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
5.勤儉節(jié)約的名言警句或詩(shī)句
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。 ----李紳《憫農(nóng)》 大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。
又有誰(shuí)知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來(lái)。 ------李紳 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
----歐陽(yáng)修 大意：憂慮操勞國(guó)事可以使國(guó)家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂(lè)可以招致自己的滅亡。 由儉入奢易，由奢入儉難。
----司馬光大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。
----李商隱《詠史》 ------李商隱 歷覽前賢國(guó)與家，成有勤儉敗有奢。 ------（唐）李商隱 勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹(jǐn)慎，保家之本；詩(shī)書，起家之本；忠孝，傳家之本。
------（清）金纓 古今天下，官宦之家一、二代敗落；勤儉商家延續(xù)三、四代；勤樸耕家延續(xù)五、六代；而謙信孝友之家則達(dá)八、九代。 ------書摘 以耕讀為本，以勤儉為德。
------（明）施耐庵 黃金無(wú)種子，惟生勤儉家。 ------書摘 汝是無(wú)產(chǎn)者，勤儉是吾宗。
------陳毅節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。 ---薛瑄：《薛文清公讀書錄》卷五 禁奢崇儉，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。 ----《宋史·范純?nèi)蕚鳌?民奢示之以儉，民儉示之以禮。
-----桓寬：《鹽鐵論·救匱》 人們最基本的物質(zhì)需求：空氣，陽(yáng)光，水，其實(shí)就與錢沒(méi)有太大的關(guān)系。至于人際和睦、心靈充實(shí)、情趣活潑、人格高貴等生命價(jià)值的重要內(nèi)容，更不是錢能買來(lái)的。
------ 韓少功（海南作家） 我可以舍得用很多錢去幫助別人，卻舍不得把一個(gè)好好的東西或事物丟棄。我不是為了錢而節(jié)約，而是為了節(jié)約而節(jié)約。
節(jié)儉的品德，在我看來(lái)，已經(jīng)不僅僅是因?yàn)椤板X”的問(wèn)題，而是一種操守、品行和文化。 ------張抗抗（北京作家） 站在任意取舍的君臨位置，出自人類短期自私的利益，我們?cè)斐傻钠茐乃俣群头秶獢?shù)十倍，數(shù)百倍地大于我們?cè)手Z茍延殘喘的瀕危生命。
舒婷（福建詩(shī)人）。
6.關(guān)于節(jié)約的名人名言
節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。
---薛瑄：《薛文清公讀書錄》卷五 禁奢崇儉，美政也。 ----魏源：《魏源集·治篇》 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范純?nèi)蕚鳌?民奢示之以儉，民儉示之以禮。 -----桓寬：《鹽鐵論·救匱》 人們最基本的物質(zhì)需求：空氣，陽(yáng)光，水，其實(shí)就與錢沒(méi)有太大的關(guān)系。
至于人際和睦、心靈充實(shí)、情趣活潑、人格高貴等生命價(jià)值的重要內(nèi)容，更不是錢能買來(lái)的。------ 韓少功（海南作家） 我可以舍得用很多錢去幫助別人，卻舍不得把一個(gè)好好的東西或事物丟棄。
我不是為了錢而節(jié)約，而是為了節(jié)約而節(jié)約。節(jié)儉的品德，在我看來(lái)，已經(jīng)不僅僅是因?yàn)椤板X”的問(wèn)題，而是一種操守、品行和文化。
------張抗抗（北京作家） 站在任意取舍的君臨位置，出自人類短期自私的利益，我們?cè)斐傻钠茐乃俣群头秶?，要?shù)十倍，數(shù)百倍地大于我們?cè)手Z茍延殘喘的瀕危生命。 舒婷（福建詩(shī)人） 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
（朱伯廬） 天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。（陸游） 節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。
---薛瑄：《薛文清公讀書錄》卷五 禁奢崇儉，美政也。 ----魏源：《魏源集·治篇》 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范純?nèi)蕚鳌?民奢示之以儉，民儉示之以禮。 -----桓寬：《鹽鐵論·救匱》 人們最基本的物質(zhì)需求：空氣，陽(yáng)光，水，其實(shí)就與錢沒(méi)有太大的關(guān)系。
至于人際和睦、心靈充實(shí)、情趣活潑、人格高貴等生命價(jià)值的重要內(nèi)容，更不是錢能買來(lái)的。------ 韓少功（海南作家） 我可以舍得用很多錢去幫助別人，卻舍不得把一個(gè)好好的東西或事物丟棄。
我不是為了錢而節(jié)約，而是為了節(jié)約而節(jié)約。節(jié)儉的品德，在我看來(lái)，已經(jīng)不僅僅是因?yàn)椤板X”的問(wèn)題，而是一種操守、品行和文化。
------張抗抗（北京作家） 站在任意取舍的君臨位置，出自人類短期自私的利益，我們?cè)斐傻钠茐乃俣群头秶?，要?shù)十倍，數(shù)百倍地大于我們?cè)手Z茍延殘喘的瀕危生命。 水是生命之源，請(qǐng)節(jié)約每一滴水 地球上的最后一滴水將是人類的眼淚！ 水是生命之源，人類呀！珍惜每一滴水吧！請(qǐng)把生命留給我們的子孫后代吧！ 參考資料： /z/q716535205.htm。
