表達(dá)哲理的古詩句(描寫人生哲理的詩句)
1.描寫人生哲理的詩句
哲理詩句
1、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
2.表達(dá)人生哲理的古詩句
人生一世，草木一秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什么東西。
生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對(duì)死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動(dòng)搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。 生于憂患，死與安樂。
生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負(fù)少年頭！ 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！ 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。 青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身后名 為赴大義輕生死 人死不過頭點(diǎn)地，腦袋掉下來，碗大個(gè)疤！ 十八年后又是一條好漢！ 此二句多見于江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂” “人生忽如寄，壽無金石固” “人生寄一世，奄忽若飆塵” “人生非金石，豈能長壽考” “人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客 今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
3.表達(dá)哲理詩句
世界豐富多彩，哲理詩自然也就多種多樣，諸如自然、社會(huì)、人生、理想、愛情、藝術(shù)等方面，都有許多優(yōu)秀的哲理詩，值得我們欣賞和研究。
描寫自然景物的哲理詩最多，也最為人們所熟悉。
諸如王籍的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”；
虞世南的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”；
白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；
劉禹錫的“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”；
許渾的“夕云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”；
王安石的“歲老根彌壯，陽驕葉更陰”；
葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等。
描寫社會(huì)政治的哲理詩，最能表現(xiàn)作者的思想觀點(diǎn)，啟迪深思。
諸如左思的“世胄攝高位，英俊沉下僚，地位使之然，由來非一朝”（《詠史》）；
白居易的“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l知”（《放言》）；
曹松的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”（《己亥歲》）等。
描寫人生理想的哲理詩，往往都是詩人的感情宣泄，真切自然，讀了催人奮起。
諸如曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）；
文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）；
鄭思肖的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”（《畫菊》）；
龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”（《已亥雜詩》）等。
描寫文藝創(chuàng)作的哲理詩，也同樣是異彩紛呈，對(duì)人們的寫作很有借鑒意義。
諸如王安石的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩》）；
陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”（《示子聿》）；
鄭板橋的“沉繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”（《題畫竹》）；
張問陶的“敢為常語談何易，百煉工純始自然”（《論詩絕句》）等。
描寫愛情的哲理詩，也不乏名篇，不過這類作品，大都是借助比喻或象征來表現(xiàn)感情的。諸如元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”（《離思》）；
劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”（《竹枝詞》）；
李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）等。
其實(shí)，哲理詩之所以流傳千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中賦予了更多更深的意蘊(yùn)。
下面僅舉幾例，談?wù)勁c我們學(xué)習(xí)相關(guān)的詩句，以期共同受益。
陶淵明有首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不等人?！毕蛉藗兘沂玖诉@樣一個(gè)道理：時(shí)不我待，要惜時(shí)勤讀。
陸游《冬夜讀書示子聿》：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！焙髢删湔芾砻黠@：只從書本上得來的知識(shí)還是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。
宋代哲學(xué)家朱熹，寫有一首富有哲理的《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這首詩把讀書和人的知識(shí)更新比喻得非常形象生動(dòng)。
4.反映哲理有關(guān)的古詩句
哲理詩句 1、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 3、欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》） 4、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》） 5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
（朱熹《觀書有感》） 6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》） 7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（王安石《等飛來峰》） 10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》） 11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
（朱熹《春日》） 12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》） 13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》）。
5.蘊(yùn)含哲理的詩句及蘊(yùn)含的什么哲理
1、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村.（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同.（蘇軾《題西林壁）
3、欲窮千里目，更上一層樓.（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春.（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來.（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺.（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年.（王灣《次北固山下》）
11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春.（朱熹《春日》）
12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家.（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生.（白居易《賦得古原草離別》）
6.描寫人生哲理的古詩句
哲理詩句欣賞1、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。
（蘇軾《題西林壁） 3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》） 4、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》） 5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》） 6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》） 7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》） 10、海日生殘夜，江春入舊年。
（王灣《次北固山下》） 11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》） 12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
（劉禹錫《烏衣巷》） 13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）。
7.關(guān)于哲理的詩句古詩大全
1、千里之行，始于足下。
2、讀萬卷書，行萬里路。 3、不鳴則已，一鳴驚人。
4、今夕何夕，見此良人。 5、讀書百遍，其義自見。
6、夫尺有所短，寸有所長。 7、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
8、舉手長勞勞，二情同依依。 9、少壯不努力，老大徒傷悲。
10、讀書破萬卷，下筆如有神。 11、奇文共欣賞，疑義相如析。
12、海上升殘夜，江春入舊年。 13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
14、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 15、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
16、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 17、今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？ 18、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
19、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 20、正入萬山圈子里，一山放過一山攔 21、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
22、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰 23、近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易逢春。 24、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
25、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道。 26、贏，都變做了土；輸，都變做了土。
27、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。 28、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
29、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。 30、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。
31、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。 32、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
33、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。 34、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
35、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 36、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
37、蓬山此去無多路，青鳥殷情為探看。 38、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
39、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。 40、赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？ 41、字字看來都是血，十年辛苦不尋常。
42、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 43、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
44、相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 45、嗟余只影系人間，如何同生不同死？ 46、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
47、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。 48、兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
49、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 50、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
51、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 52、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
53、假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。 54、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
55、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 56、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
57、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。 58、四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。
59、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。 60、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
61、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。
62、凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。 63、君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？ 64、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
65、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。 66、莫把幺弦撥。
怨極弦能說。天不老，情難絕。
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
8.表達(dá)哲理詩句
世界豐富多彩，哲理詩自然也就多種多樣，諸如自然、社會(huì)、人生、理想、愛情、藝術(shù)等方面，都有許多優(yōu)秀的哲理詩，值得我們欣賞和研究。
描寫自然景物的哲理詩最多，也最為人們所熟悉。諸如王籍的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”；虞世南的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”；白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；劉禹錫的“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”；許渾的“夕云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”；王安石的“歲老根彌壯，陽驕葉更陰”；葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等。
描寫社會(huì)政治的哲理詩，最能表現(xiàn)作者的思想觀點(diǎn)，啟迪深思。諸如左思的“世胄攝高位，英俊沉下僚，地位使之然，由來非一朝”（《詠史》）；白居易的“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l知”（《放言》）；曹松的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”（《己亥歲》）等。
描寫人生理想的哲理詩，往往都是詩人的感情宣泄，真切自然，讀了催人奮起。諸如曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）；鄭思肖的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”（《畫菊》）；龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”（《已亥雜詩》）等。
描寫文藝創(chuàng)作的哲理詩，也同樣是異彩紛呈，對(duì)人們的寫作很有借鑒意義。諸如王安石的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩》）；陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”（《示子聿》）；鄭板橋的“沉繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”（《題畫竹》）；張問陶的“敢為常語談何易，百煉工純始自然”（《論詩絕句》）等。
描寫愛情的哲理詩，也不乏名篇，不過這類作品，大都是借助比喻或象征來表現(xiàn)感情的。諸如元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”（《離思》）；劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”（《竹枝詞》）；李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）等。
其實(shí)，哲理詩之所以流傳千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中賦予了更多更深的意蘊(yùn)。下面僅舉幾例，談?wù)勁c我們學(xué)習(xí)相關(guān)的詩句，以期共同受益。
陶淵明有首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不等人?！?/p>
向人們揭示了這樣一個(gè)道理：時(shí)不我待，要惜時(shí)勤讀。陸游《冬夜讀書示子聿》：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！焙髢删湔芾砻黠@：只從書本上得來的知識(shí)還是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。
宋代哲學(xué)家朱熹，寫有一首富有哲理的《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！?/p>
這首詩把讀書和人的知識(shí)更新比喻得非常形象生動(dòng)。
