關(guān)于玄關(guān)客廳的詩(shī)句(適合掛客廳的詩(shī)句有哪些)
1.適合掛客廳的詩(shī)句有哪些
斯是陋室，惟吾德馨。
問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？
修身養(yǎng)性，延年益壽。
室雅何須大，人和萬(wàn)事興。
上善若水，厚德載物。
1.斯是陋室，惟吾德馨。出自：《陋室銘》，釋義：這是一間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）。體現(xiàn)出恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度都能表達(dá)自己的情懷。含而不露地表現(xiàn)了詩(shī)人安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格。
2.問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。砍鲎裕好飨脑?shī)詞《沁園春長(zhǎng)沙》，釋義：在這軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)，到底應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)主宰國(guó)家興衰和人民禍福的命運(yùn)呢？在領(lǐng)略包主席那種“指點(diǎn)江山”的雄心壯志的同時(shí)，可以提振氣場(chǎng)，彰顯品位，提升形象。
3.修身養(yǎng)性，延年益壽。【作品內(nèi)容】：夫修德以益壽，名利不改其節(jié)，困厄不移其志，寵辱不驚其心，擇良師結(jié)益友，慎獨(dú)懂行無(wú)欺，天損人之心，有延年益壽之得也！營(yíng)造溫馨舒適安寧的氛圍，還能使家中洋溢出一種濃厚的文藝色彩。
4.春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。釋義：一年四季各應(yīng)其時(shí)，各有其美，那么什么是人間好時(shí)節(jié)？就是把你的心靈的眼睛張開(kāi)，懂得珍惜自己心里最好的東西。 這是天門(mén)慧開(kāi)禪師的一首偈語(yǔ)。讀來(lái)很看似淺顯的一首詩(shī)，但卻對(duì)如何做人處世、安身立命做了一個(gè)非常好的開(kāi)示。
5.“上善若水，厚德載物”。出自《老子》，釋義：，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。厚德載物，古代多用來(lái)指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)，現(xiàn)在多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。
參考資料
搜狐.搜狐[引用時(shí)間2018-1-21]
北京時(shí)間.北京時(shí)間[引用時(shí)間2018-1-21]
2.適合掛客廳的詩(shī)句有哪些
客廳詩(shī)詞，以陸游七言律詩(shī)為首選。
這一點(diǎn)在錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中已經(jīng)做了精妙的闡述。只是選的不能是陸游詩(shī)愛(ài)國(guó)的部分，而是生活情趣，休閑清雋的另一部分。
要知道，陸游的對(duì)偶水準(zhǔn)在中國(guó)詩(shī)歌史上堪稱(chēng)前二，另一個(gè)是杜甫，可是杜甫的對(duì)偶大多悲苦沉郁，與客廳氛圍不附。因此，在閑適及雅趣方面，陸游的律詩(shī)聯(lián)句可稱(chēng)千古第一。
除“小樓一夜聽(tīng)春雨”以外，陸游還有許多詩(shī)句可以?huà)煸诳蛷d上。比如他寫(xiě)了許多《幽居》和《山居》，來(lái)表達(dá)對(duì)生活情趣，或境界。
也寫(xiě)過(guò)許多交友美句?，F(xiàn)摘取如下有人叩戶(hù)皆吾友，得屋施床即我家。
桃花春水夢(mèng)不到，菰菜秋風(fēng)心自知。傍籬叢枳寒猶綠，遶舍流泉夜有聲。
園公溪父逢皆友，野寺山郵到即家。顛倒朱黃思誤字，縱橫黑白戲拈棋。
琴緣廢久塵常積，書(shū)為開(kāi)稀蠹漸侵。捐書(shū)已嘆空虛腹，得酒還澆壘塊胸。
天涯懷友月千里，燈下讀書(shū)雞一鳴。衰極睡魔殊有力，愁多酒圣欲無(wú)功。
人笑拙疏安淡泊，天教強(qiáng)健享清閑。倦枕續(xù)成驚斷夢(mèng)，斜風(fēng)吹落讀殘書(shū)。
已邀風(fēng)月成三友，聊對(duì)湖山倒百尊。詩(shī)未遽衰猶跌宕，書(shū)雖小退亦軒昂。
嬾愛(ài)舉杯成美睡，靜嫌對(duì)弈動(dòng)機(jī)心。平生本不營(yíng)三窟，此日何須直一錢(qián)！得飽罷揮求米帖，愛(ài)眠新著毀茶文。
蠹書(shū)身世元無(wú)憾，伏櫪光陰不更論。散策人驚衰后健，浩歌自覺(jué)醉中醒。
茶磑細(xì)香供隱幾，松風(fēng)幽韻入哦詩(shī)。直道本知天可恃，曠懷真與世相忘。
閑思舊事惟求醉，老感流年只自悲。詩(shī)酒本來(lái)無(wú)藉在，形骸況復(fù)不枝梧。
生憎快馬隨鞭影，寧作癡人記劍痕。自從病后辜風(fēng)月，未免愁中讀老莊。
閉戶(hù)不知春已去，鈔書(shū)但覺(jué)日方長(zhǎng)。小樓有月聽(tīng)吹笛，深院無(wú)風(fēng)看磑茶。
巢燕何曾擇貧富，鳴鳩元不為陰晴。實(shí)際上，客廳選詩(shī)詞要根據(jù)主人的喜好，風(fēng)格，年齡，階層來(lái)斷定。
比如是老人要淡泊，比如是青年人要閑適，比如是主人為主女要淡雅，還要結(jié)果風(fēng)格，簡(jiǎn)約，中式，新中式，北歐風(fēng)，森系之類(lèi)，而且和書(shū)法字體也有講究，若是女主人，寫(xiě)顏楷終究不美。若是時(shí)尚青年，用上漢隸也是滿(mǎn)滿(mǎn)違和。
3.適合掛在客廳的詩(shī)詞有哪些 詩(shī)詞裝點(diǎn)品質(zhì)生活
1. 忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)
2. 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。
3. 矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶
4. 客子光陰書(shū)卷里，杏花消息雨聲中
5. 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏
6. 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)
7. 賭書(shū)消得潑茶香，一盞琥珀詞一首
8. 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
9. 靜以修身，儉以養(yǎng)德
10. 回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
11. 斯是陋室，惟吾德馨
12. 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
4.適合寫(xiě)在屏風(fēng)上的詩(shī)詞屏風(fēng)在客廳,四扇的,想在上面寫(xiě)上比較大氣的
【岳飛·滿(mǎn)江紅】 南宋·岳飛 怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭、收拾舊山河，朝天闕！ 作品譯文 我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑闌，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。
我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿(mǎn)心懷。
三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。
靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。
我滿(mǎn)懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息。
作品鑒賞 岳飛的這首詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心。 抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫(xiě)藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿(mǎn)懷沸騰激昂。
——而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬(wàn)斛英雄壯志。 著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見(jiàn)氣度淵靜。
開(kāi)頭凌云壯志，氣蓋山河，寫(xiě)來(lái)氣勢(shì)磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見(jiàn)將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。
功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。 （此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見(jiàn)。）
試看此是何等胸襟，何等識(shí)見(jiàn)！ 過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語(yǔ)，說(shuō)與人體會(huì)。
雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！ 以下出奇語(yǔ)，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，亦可能敗退“兇奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。
“饑餐”、“渴飲”一聯(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說(shuō)：“西北？?jī)f刮疵穡螄綣?，梦襈庠健?；那忠义繝佼寄敬胡铨祼琅?桑鰲隊(duì)菝廊恕反?，也藫?dān)骸耙?堵ダ既囈#藕夼鎂捎鎩保≌舛際悄纖緯跗詰陌首鰨撬檔澆鴇?，均又櫚西北”、Wダ肌保ê褐饔蜊飛乒?，傅介子计斩楼兰o(jì)酰涑觥逗菏欏の饔虼?罰?，可见岳飞又櫚贺兰山”和“兄??，是无可非覚?？ “待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿(mǎn)腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。 用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無(wú)復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。
然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計(jì)，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗?！澳氂小鼻Ч牌嬖?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來(lái)朝拜天闕哉？悲夫。
詞不以文字論長(zhǎng)短，若以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂(lè)藝術(shù)課也。 。
