古詩(shī)所見詩(shī)句意思是什么(古詩(shī)《所見》的詩(shī)意)
1.古詩(shī)《所見》的詩(shī)意
古詩(shī)《所見》的詩(shī)意為牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹旁。這首詩(shī)是清代文學(xué)家袁枚創(chuàng)作的一首五言絕句。
原文：
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
袁枚熱愛生活，辭官后僑居江寧。其主張抒寫性情，所寫多為士大夫的閑情逸致。詩(shī)人在旅途的路上看見一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，就寫下了這一首“所見”。
野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹木全給他驚動(dòng)了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。
“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被人看在眼里，寫進(jìn)詩(shī)中。詩(shī)人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆。
后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注??！這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。
參考資料來源：
2.古詩(shī)《所見》的“所見”是什么意思
古詩(shī)《所見》的“所見”是指詩(shī)人所看見的事物
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
擴(kuò)展資料：
《所見》本詩(shī)的寫作特色詩(shī)“緣景以見情”。只有兼詩(shī)情畫意之美，得情景交融之妙，才算是最上乘之作。《所見》，當(dāng)然不能算是詩(shī)中的珍品，但也不失為一首好詩(shī)。它之所以好，就在于畫中有人，景中有情，而且表現(xiàn)的是詩(shī)人的“真性情”。
在這里，畫是兩幅，而主人公卻是一個(gè)，這便是那位天真爛漫、活潑可愛的牧童。詩(shī)成功地刻劃了他的形象。前兩句，通過“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞，把牧童那種悠閑自在、無(wú)憂無(wú)慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在 大自然的美景之中，簡(jiǎn)直不知道世間還有“憂愁”二字。正因?yàn)樾闹袣g樂，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林榔”。
第三句，寫牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四句“忽然”一詞，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來。而“閉”和“立 ” 兩個(gè)動(dòng)詞，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。你看他正在悄悄地站在樹下，歪著頭眼睛望著鳴蟬，心里想著怎樣去捕捉才不會(huì)讓它逃掉哩！
參考資料：所見（袁枚的詩(shī)）_搜狗百科
3.古詩(shī)《所見》的意思
古詩(shī)《所見》的意思：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下?！端姟?【作者】袁枚 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。賞析：野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。
也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹木全給他驚動(dòng)了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。
“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被人看在眼里，寫進(jìn)詩(shī)中。
詩(shī)人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。
4.所見這首詩(shī)意思是什么
《所見》這首詩(shī)的意思是：
牧童悠然自得地騎著黃牛，行走在林間小路上，他那嘹亮的歌聲震蕩在林間。大概是想捕捉正在鳴叫的蟬吧，牧童忽然停了下來，一聲不響地站在那里。
《所見》原文：
牧童①騎黃牛，歌聲振②林樾③。意欲④捕⑤鳴⑥蟬，忽然閉口立⑦。
作者：清代，袁枚
注釋譯文：詞句注釋
①牧童：指放牛的孩子。
②振：振蕩；回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
③林樾（yuè）：指道旁成陰的樹。
④欲：想要。
⑤捕：捉。
擴(kuò)展資料：
《所見》古詩(shī)賞析
1、這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇，詩(shī)人在詩(shī)中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩(shī)人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。
2、從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩(shī)正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩(shī)的語(yǔ)言，明白如話，質(zhì)樸無(wú)華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。
3、這首詩(shī)所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。詩(shī)人曾經(jīng)說過 “詩(shī)人者，不失其赤子之心也?！蔽阌怪M言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。
參考資料：搜狗百科-《所見》意思
5.《所見》的詩(shī)意是什么
《所見》為清代袁牧所寫的一首古詩(shī)。原文如下：
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
意思是：牧童騎在牛背上唱著歌，嘹亮的歌聲回蕩在樹林中。牧童聽見了樹上知了的叫聲，突然想要去捕知了，于是就停下了唱歌，靜靜地站在樹底下。
擴(kuò)展資料：
袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家和美食家。
乾隆四年（1739年）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外調(diào)江蘇，先后于溧水、江寧、江浦、沭陽(yáng)任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無(wú)意吏祿；乾隆十四年（1749）辭官隱居于南京小倉(cāng)山隨園，吟詠其中，廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。
嘉慶二年（1797），袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡，世稱“隨園先生”。袁枚倡導(dǎo)“性靈說”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”（或江右三大家），又與趙翼、張問陶并稱“性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之一。
文筆與大學(xué)士直隸紀(jì)昀齊名，時(shí)稱“南袁北紀(jì)”。主要傳世的著作有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》及《補(bǔ)遺》，《隨園食單》、《子不語(yǔ)》、《續(xù)子不語(yǔ)》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠(yuǎn)，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
袁枚是個(gè)重視生活情趣的人，他愛金陵靈秀之氣，在他任江寧縣令時(shí)，在江寧小倉(cāng)山下以三百金購(gòu)得隨園。隨園舊為織造園（或?yàn)椴苎┣酃P下的大觀園），當(dāng)時(shí)“園傾且頹，……百卉蕪謝，春風(fēng)不能花?！?/p>
荒廢已久，袁枚購(gòu)得后，加以整治，由于是“隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景?！贝朔Q為“隨園”在《雜興詩(shī)》描寫隨園景致：“造屋不嫌小，開池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游魚長(zhǎng)一尺，白日跳清波；知我愛荷花，未敢張網(wǎng)羅。”
如此詩(shī)情畫意，令人想往，也難怪袁枚怡然自得，放情聲色，不復(fù)作出仕之念。隨園四面無(wú)墻，每逢佳日，游人如織，袁枚亦任其往來，不加管制，更在門聯(lián)上寫道：“放鶴去尋山鳥客，任人來看四時(shí)花。”
參考資料：搜狗百科-袁牧
6.古詩(shī)《所見》的全文和意思
所：處；地方
1. 原文：
所見
清·袁枚
牧童⑴騎黃牛，
歌聲振⑵林樾⑶。
意欲⑷捕⑸鳴⑹蟬，
忽然閉口立。
2. 注釋：
⑴ 牧童：指放牛的孩子。
⑵ 振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
⑶ 林樾：指道旁成陰的樹。
⑷ 欲：想要。
⑸ 捕：捉。
⑹ 鳴：叫。
3. 譯文：
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。
4. 袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。[1] 清朝乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家和美食家。
7.《所見》古詩(shī)的意思是什么
《所見》清代：袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。注釋：①牧童：指放牛的孩子。
②振：振蕩；回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
③林樾（yuè）：指道旁成陰的樹。④欲：想要。
⑤捕：捉。⑥鳴：叫。
⑦立：站立。解析：這首詩(shī)通過對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。
同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律，活潑自由，語(yǔ)言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。
詩(shī)人曾經(jīng)說過 “詩(shī)人者，不失其赤子之心也?！蔽阌怪M言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。
作者簡(jiǎn)介：袁枚（公元1716年一公元1797年），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人。
清代詩(shī)人、散文家。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績(jī)，四十歲即告歸。
在江寧小倉(cāng)山下筑隨園，吟詠其中。廣收弟子，提倡婦女學(xué)文，女弟子尤眾。
是乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。其文自成一家，與紀(jì)曉嵐齊名，時(shí)稱“南袁北紀(jì)”。
有《小倉(cāng)山房集》《隨園詩(shī)話》等。參考資料古詩(shī)文網(wǎng)：www.sogushiwen.org。
8.古詩(shī)《所見》的“所見”是什么意思
1、《所見》的“所”用在動(dòng)詞或者“介詞+動(dòng)詞”之前，組成名詞性詞組，相當(dāng)于“。
的事、物”、“。
的地方”、“。
的人”等。
“所見”意思是說詩(shī)中寫的內(nèi)容是袁枚親眼看到的。2、原文所見袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。3、注釋⑴牧童：指放牛的孩子。
⑵振：振蕩；回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
⑶林樾（yuè）：指道旁成陰的樹。⑷欲：想要。
譯文牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
4、簡(jiǎn)析《所見》是一首五言絕句，是清代文人袁枚所作。本詩(shī)描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達(dá)了作者對(duì)田園風(fēng)光的喜愛之情。
