古詩中運用互文修辭的詩句(使用互文修辭的詩句)
1.使用互文修辭的詩句
秦時明月漢時關(guān) 這個修辭是互文見義 互文是兩個詞（比方“秦漢”）本來要合在一起說的，如“秦漢時明月秦漢時關(guān)”，可是為了音節(jié)和字數(shù)的限制，要省去一個，于是前面省去個“漢”字，后面省去個“秦”字，解釋時要把兩個詞合起來講。
如王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關(guān)”，是詩中的一種特殊結(jié)構(gòu)，實際是說，月是古時的月，關(guān)是古時的關(guān)，用秦漢指古，即秦漢時明月秦漢時關(guān)，是互文見義。詩中有此用法。
如《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”說牽牛星遙遠，織女星明亮，也是互文，即迢迢皎皎牽牛星，皎皎迢迢河漢女。
再像《木蘭辭》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。”撲朔狀跳躍，迷離狀眼睛眨動，也是互文，即雄兔腳撲朔眼迷離，雌兔眼迷離腳撲朔，所以兩兔在地上跑時，很難分別誰雌誰雄。
不光詩里有互文，文中也有互文。像《文心雕龍·神思》：“子建援牘（拿起紙）如口誦，仲宣舉筆似宿構(gòu)?！?/p>
曹植拿起紙來寫像口里念熟似的，王粲拿起筆來寫像早已做好似的。光拿紙或光拿筆都不能寫作，所以這里實際是“子建援牘舉筆”，“仲宣舉筆援牘”，也是互文。
1、秦漢時明月秦漢時關(guān)——王昌齡《出塞》 2、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離——《木蘭辭》 3、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸——《木蘭辭》 4、主人下馬客在船——白居易《琵琶行》 5、不以物喜，不以己悲——范仲淹《岳陽樓記》 6、東西植松柏，左右種梧桐——《孔雀東南飛》 7、榆柳蔭后檐，桃李羅堂前——陶淵明《歸園田居》 8、迢迢牽牛星，皎皎河漢女——《迢迢牽牛星》 9、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹《岳陽樓記》 10、將軍白發(fā)征夫淚——范仲淹 《秋思》 11、開我東閣門，坐我西閣床——《木蘭詩》 12、泉香而酒冽——歐陽修《醉翁亭記》 13、叫囂乎東西，隳突乎南北——《捕蛇者說》 14、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流——陶淵明《歸去來兮辭》 15、東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭——《木蘭辭》 16、煙籠寒水月籠沙——杜牧 《泊秦淮》 17、歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞?！鸥Α督戏昀铨斈辍?18、將軍角弓不得控 都護鐵衣冷難著。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》 19、栗深林兮驚層巔?！畎住秹粲翁炖岩髁魟e》 參考資料： /z/q872636261.htm。
2.運用互文修辭的古詩
1、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）
譯：在明月下，在清風吹拂中，傳來了鵲和蟬的鳴叫。
2、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）
譯：將軍和壯士從軍十年，經(jīng)歷了千百次殘酷的戰(zhàn)斗，有的死了，有的勝利歸來。
3、當窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）
譯：向著窗戶，對著鏡子、梳理云一樣的秀發(fā)，把黃花帖在臉上。
4、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。（《木蘭詩》）
譯：雄兔雌兔腳撲朔眼迷離。
5、山光悅鳥性，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）
譯：湖光山色使鳥兒歡娛，使人心除去雜念。
6、歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（杜甫《江南逢李龜年》）
在歧王宅里和崔九堂前，我們都經(jīng)常相會。
（一）、短語互文 就是一個短語中前后兩部分的詞語構(gòu)成互文，理解時必須把前后兩部分詞語拼合起來。例如：
1、去國懷鄉(xiāng)。（范仲淹《岳陽樓記》）
2、泉香而酒冽。（歐陽修《醉翁亭記》）
例1“去國懷鄉(xiāng)”是“去國去鄉(xiāng)，懷國懷鄉(xiāng)”的濃縮形式，可譯為“離開國都家鄉(xiāng)，思念國都家鄉(xiāng)”；
例2“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的濃縮形式，可譯為“泉水和酒都很清香”。
（二）、單句互文 即一個句子前后兩部分構(gòu)成互文。所謂單句互文者，即在同一句子中前后兩個詞語在意義上交錯滲透、補充是也。例如：
3、煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）
4、秦時明月漢時關(guān)。（王昌齡《出塞》）
例3我們應理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯而特錯了，怎么講不通意思。
例4由“秦時明月”和“漢時關(guān)”兩部分組成，前者省“漢”和“關(guān)”，后者省“秦”和“明月”，可理解為“秦漢時的明月和關(guān)隘”。
（三）、偶句互文 指前后兩個句子構(gòu)成的互文，其特點是前后兩個句子互相呼應，互相補充，彼此隱含，理解時必須把前后兩個句子拼合起來。例如：
5、叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）
6、千里冰封，萬里雪飄。（毛澤東《沁園春?雪》
7、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（杜甫《客至》）
例5這兩句互文，不能說成“在東西呼叫，在南北騷擾”。應作：在東西南北叫擾亂，在南北東西騷擾呼叫來理解。這里的“叫囂”和“隳突”，“東西”和“南北”是互相滲透，相互說明，意義上是合指兼顧的。例6是“千萬里冰封，千萬里雪飄”的濃縮形式。例7應理解為“花徑不曾緣客掃，今始為君掃；蓬門今始為君開，不曾緣客開。”
（四）、多句互文 由三個或三個以上句子中的詞語參互成文，合而見義。例如：
8、東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
“東市”“西市”“南市”“北市”對舉互文，可理解為“（到）東西南北的集市上購買駿馬、鞍韉、嚼子、韁繩和長鞭”，表現(xiàn)出木蘭征戰(zhàn)前的緊張忙碌。
3.運用互文的詩句
互文常有以下幾種形式：
1. 短語互文
就是一個短語中前后兩部分的詞語構(gòu)成互文，理解時必須把前后兩部分詞語拼合起來。例如：
① 去國懷鄉(xiāng)。（范仲淹《岳陽樓記》）
“去國懷鄉(xiāng)”是“去國去鄉(xiāng)，懷國懷鄉(xiāng)”的壓縮形式，可譯為“離開國都家鄉(xiāng)，思念國都家鄉(xiāng)”。
② 泉香而酒冽。（歐陽修《醉翁亭記》）
“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的壓縮形式，可譯為“泉水和酒都很清香”。
③ 素湍綠潭，回清倒影（酈道元《三峽》）
“回”與“倒”，“清”與“影”，同義互釋。可譯為“江水素凈青碧，倒映秀色清影”。
2. 單句互文
同一句子中前后兩個詞語在意義上交錯滲透，相互補充。例如：
① 秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。（王昌齡《出塞》）
句中的“秦”與“漢”互文，即秦漢時的明月秦漢時的關(guān)。
② 主人下馬客在船，舉杯欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》）
句中的“主人”與“客”互文，“主人”一詞包含了“客人”，“客人”一詞又包含了“主人”。前后詞語相互補充、照應，應理解為：主人和客人一起下了馬并登上了船。
③ 煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）
此句應理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。
④ 朝暉夕陰，氣象萬千。（范仲淹《岳陽樓記》）
“暉”意“陽光燦爛”；“陰”意“天色陰沉”?！俺瘯熛﹃帯睂嶋H上應理解為“朝暉夕陰，朝陰夕暉”，即“（有時）早晨陽光燦爛，傍晚暮靄沉沉；（有時）早晨天色陰晦，傍晚云霞燦爛”。
3. 對句互文
作者利用互文見義的方式，在詩文的上句隱含著下句的詞語，下句又隱含著上句的詞語，將意思較為復雜的事情分開來說，簡潔明了。但它們在意義上卻是一個整體。例如：
① 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
“控”，“拉”；“都護”，“官名，負責征討和安撫邊邑”。上句中的“將軍”與下句的“都護”互文，邊塞天寒，將軍和都護連弓都拉不開，連鎧甲也因為天寒而難以披戴。
② 映階碧草自春色，隔時黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）
這兩句詩意思是說，碧草映階，春光空自美好；黃鸝隔葉，啼聲空自悅耳?！白浴焙汀翱铡倍只ノ囊娏x，寫出了空寂、清冷的感受：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時過境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒有像諸葛亮那樣的濟世英才來匡扶。
③ 謹使臣奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。（司馬遷《鴻門宴》）
“奉白璧一雙”，“奉”，同“捧”；“奉大將軍足下”，“奉”，義同“獻”，上下互文，皆有“奉獻”義。
4.經(jīng)典 有代表性的含有互文修辭的詩句 要求耳熟能詳
1 叫囂乎東西 隳突乎南北 唐 柳宗元 《捕蛇者說》
2 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！赌咎m詩》
3 千山鳥飛絕 萬徑人蹤滅 唐 柳宗元 《江雪》
4 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 宋 辛棄疾《西江月》
5 感時花濺淚， 恨別鳥驚心 唐 杜甫 《春望》
6 東西植松柏，左右種梧桐。 《孔雀東南飛》
7 沉魚落雁之貌 閉月羞花之容
8日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。 曹操《觀滄?！?/p>
5.使用互文修辭的詩句
例子（1）：朝暉夕陰。
《岳陽樓記》范仲淹（ 意思是“朝暉夕陰”和“朝陰夕暉”?！俺焙汀跋Α薄ⅰ皶煛焙汀瓣帯笔腔ノ?。）
例子（2）：不以物喜，不以己悲?！对狸枠怯洝贩吨傺停?意思是不因“物”﹝所處環(huán)境﹞或“己”﹝個人遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而悲。）
例子（3）《木蘭詩》1.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。2.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
3.開我東閣門，坐我西閣床。4.當窗理云鬢，對鏡帖花黃。
例子（4）：千里冰封，萬里雪飄?！肚邎@春 雪》毛澤東（意思是“千萬里冰封凍，千萬里雪花飄?！?/p>
“千里”和“萬里”是互文。）例子（5）：《觀滄?！凡懿偃赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
（"日月之行“與"星漢燦爛"互文）例子（6）：《馬詩》李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
（"大漠"與“燕山”互文）例子（7）不以物喜，不以己悲。意思：不因為外部的好壞和自己的得失而或喜或悲。
例子（8）刑不上大夫，禮不下庶人。例子（9）酸兒辣女。
