關(guān)于楊柳和明月的古詩句(關(guān)于楊柳的古詩句)
1.關(guān)于楊柳的古詩句
描寫楊柳的古詩句
1、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。——唐·賀知章《詠柳》
2、白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。——漢·無名氏《古詩十九首·去抓日已疏》
3、閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封候。
——唐·王昌齡《閨怨》
4、候館梅殘，溪橋柳細。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 ——歐陽修《踏莎行》
5、庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。 ——歐陽修《蝶戀花》
6、一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休?！ぱΠ悍颉蹲罡邩恰?
7、弱柳從風(fēng)疑舉袂?！獎⒂礤a《憶江南》
8、年年柳色，灞bà陵傷別?！拼畎住稇浨囟稹?
9、楊柳又如絲，驛橋春雨時?！獪赝ン蕖镀兴_蠻》
10、渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情?！處椎馈肚嗥綐贰?
11、細看來，不是楊花，點點是離人淚。——蘇軾《水龍吟》
12、一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。周紫芝《踏莎行》
13、誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
——李白《春夜洛城聞笛》
14、揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
——鄭谷《淮上與友人別》
15、楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲?！獎⒂礤a《竹枝詞》
16、最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。——韓愈《早春呈水部張十八員外》
17、風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸告客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？——李白《金陵酒肆留別》
18、城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日落時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。
——劉禹錫.唐《楊柳枝》
19、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
——高鼎《村居》
20、今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！馈队炅剽彙?/p>
2.描寫楊柳的詩句古詩
《絕句》（僧志南全集）
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
《蠶婦吟》（宋朝謝枋得作品）
不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。
《咸陽城東樓》（唐代許渾作品）
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲
《折楊柳歌辭》（南北朝佚名全集）
遙看孟津河，楊柳郁婆娑。
《楊柳枝》（唐朝溫庭筠全集）
塞門三月猶蕭索，縱有楊柳未覺春。
《讀曲歌》（南北朝佚名作品）
暫出白門前，楊柳可藏烏。
《讀曲歌》（南北時期佚名全集）
折楊柳。百鳥啼園林，道歡不離口。
《送別詩》（隋朝佚名全集）
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
《楊柳歌》（南北朝庾信作品）
河邊楊柳百丈枝，別有長條踠地垂、
《送別詩》（隋朝佚名全集）
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
《楊柳枝》（唐朝白居易全集）
兩枝楊柳小樓中，裊娜多年伴醉翁。
《楊柳枝》（唐朝白居易作品）
前有別楊柳枝，夢得繼和有“春盡絮飛”之句
《楊柳枝》（唐朝白居易全集）
蘇家小女舊知名，楊柳風(fēng)前別有情。
3.詩歌欣賞 有關(guān)“梅”“楊柳”“明月”三首詩欣賞,急需
1老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》） 2灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人？ 這首詠柳七絕是寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊的送別情景的。不過它不是寫自己送別，而是議論他人送別；不是議論一般的夫妻或親友離別相送，而是有感于倡女送別相好的纏綿情景。
而這一切，又不是以直寫的方式出現(xiàn)，而是運用比興的手法，托物寫人，借助春柳的形象來表現(xiàn)，因而較之一般的送別詩，這首詠柳詩在思想和藝術(shù)上都很有新意。 詩題曰“柳”，即是詠柳，因而通篇用賦，但又有比興。
它的比興手法用得靈活巧妙，若即若離，亦比亦興。首句即景興起，賦而興，以送別帶出柳；晴和的春日，灞水橋邊，一批又一批的離人，折柳送別。
次句寫柳條依拂，相偎相倚，比喻顯豁，又興起后兩句的感慨?！跋噘讼嘁小保瑢懗龃猴L(fēng)中垂柳婀娜姿態(tài)，更使人想見青年男女臨別時親昵、難舍的情景。
他們別情依依，不勝春意纏綿。然而他們不象親友，更不類夫妻，似乎是熱戀的情侶，還仿佛彼此明白別后再無會期，要享盡這臨別前的每刻春光。
明眼人一看便知，這是倡女送別相好客人。后二句，感慨飛絮無定和柳條纏人，賦柳而喻人，點出暮春季節(jié)，點破送別雙方的身份。
詩人以“飛絮無定”，暗喻這種女子自身的命運歸宿都掌握不了，又以“垂絲絆路人”，指出她們不能、也不懂得那些過路客人的心情，用纏綿的情絲是留不住的。“爭”通“怎”，末句一作“爭把長條絆得人”，語意略同，更直截點出她們是青樓倡女。
總起來說，詩意是在調(diào)侃這些身不由己的倡女，可憐她們徒然地賣弄風(fēng)情，然而詩人的態(tài)度是同情的，委婉的，有一種難名的感喟在其中。 3驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥輾作塵，只有香如故。 打不下了，等會補充 “云樓半開壁斜白”──雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。
“玉輪軋露濕團光”──下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點子。玉輪似的月亮在水氣上面輾過，它所發(fā)出的一團光都給打濕了。
以上三句，都是詩人夢里漫游天空所見的景色。 第四句則寫詩人自己進入了月宮。
“鸞佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩人和一群仙女遇上了。
這四句，開頭是看見了月亮；轉(zhuǎn)眼就是云霧四合，細雨飄飄；然后又看到云層裂開，月色皎潔；然后詩人飄然走進了月宮；層次分明，步步深入。 下面四句，又可以分作兩段。
“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。”是寫詩人同仙女的談話。
這兩句可能就是仙女說出來的?！包S塵清水”，換句常見的話就是“滄海桑田”：“三山”原指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。
這里卻是指東海上的三座山。它原來有一段典故。
葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往日會時略半耳。豈將復(fù)為陵陸乎？”這就是說，人間的滄海桑田，變化很快。
“山中方七日，世上已千年”，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩人以為，人們到了月宮，回過頭來看人世，就會看出“千年如走馬”的迅速變化了。 最后兩句，是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色。
“齊州”指中國。中國古代分為九州，所以詩人感覺得大地上的九州有如九點“煙塵”。
“一泓”等于一汪水，這是形容東海之小如同一杯水打翻了一樣。 以上這四句，詩人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時間流駛和景物的渺小。
浪漫主義的色彩是很濃厚的。 李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。
天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實的態(tài)度。
想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。 賞析：這首《卜算子》，作者自注“詠梅”，可是它意在言外，像“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。
陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。
從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。
它孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，它是無主的梅呵?！凹拍_無主”這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了，“一切景語皆情語”。
日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有“愁”——而且是“獨自愁”，這幾個字與上句的“寂寞”。
