正月初五迎財(cái)神古詩(shī)句(正月初五迎財(cái)神的七律詩(shī))
1.正月初五迎財(cái)神的七律詩(shī)
千門萬戶亮燈光，鞭炮聲聲祭拜忙。子夜空中雪飛舞，財(cái)神廟里火輝煌。人生志在金如意，天道勤能玉滿堂。又是一年春色早，心隨阡陌向蠶桑。
接財(cái)神是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。因?yàn)橹袊?guó)民間傳說正月初五是財(cái)神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神，在財(cái)神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。
正月初四（也有正月初五說法）接財(cái)神的出處，五顯財(cái)神或五路財(cái)神：傳說有兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。
“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”：他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財(cái)。
財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。正月初五接財(cái)神財(cái)帛星君習(xí)俗的起源與唐代長(zhǎng)安首富王元寶有關(guān)。
正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。
“抱路頭”亦即“迎財(cái)神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
2.今天正月初五,你知道古詩(shī)詞里面怎么迎財(cái)神的嗎
傳說正月初五是財(cái)神的生日，傍晚家家戶戶的八仙桌的正前方都會(huì)點(diǎn)上一對(duì)紅色的大蠟燭，上面還掛著一對(duì)亮閃閃的“金元寶”。
正面供著的就是財(cái)神像，桌子上還擺放鮮活的的大鯉魚，加上煮好的豬頭和公雞；再擺上：財(cái)神糕、吉利糕、酥糖和狀元糕。然后是四種水果。
桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子?？壳懊娴囊粋€(gè)桌角還用竹竿綁著一條活鯉魚，表示年年有余。
酒菜準(zhǔn)備后，便依次拜財(cái)神，然后就是等待財(cái)神的來臨。一直要到十二點(diǎn)鐘左右才算接好。
最后就是燒元寶、放鞭炮、放生鯉魚，這樣接財(cái)神的任務(wù)就完成了。
3.正月初五的迎財(cái)神
正月初五，俗稱“破五”，是漢族民間“迎財(cái)神”的日子哦。從3日晚上到4日凌晨，許多人會(huì)通過燃放鞭炮來“迎財(cái)神”，但這勢(shì)必將加重空氣污染。事實(shí)上，除了放鞭炮之外，“迎財(cái)神”在漢族民間還有很多其他的方法。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財(cái)神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
為何年初五成為了財(cái)神的“生日”，主要兩個(gè)出處：一種說法是宋朝蔡京富有；另外一個(gè)說法，則與王元寶有關(guān)。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國(guó)，靠販運(yùn)琉璃發(fā)家。王元寶的許多生活習(xí)慣如正月初五拜財(cái)神等對(duì)于中國(guó)民風(fēng)民俗有深刻的影響，流傳至今。
據(jù)民俗專家表示，迎財(cái)神之俗盛行于明清和民國(guó)時(shí)期，至今仍流傳不息。財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神是比干，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。有的商家，常年供奉的是武財(cái)神趙公明，以使自己在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中“宜利和合”而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達(dá)到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
老上海有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。至于燃放鞭炮，則于另外一個(gè)正月初五“送窮”的習(xí)俗有關(guān)，是中國(guó)古代漢族民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。相傳這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。
其實(shí)，除了放鞭炮之外，漢族民間還有在初五打掃衛(wèi)生的習(xí)俗，從每間房屋里把垃圾掃出門外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財(cái)神糕、下面條。因?yàn)槊鏃l長(zhǎng)得像古時(shí)候串錢的繩子，下面條寓意給家里添“錢串子”，財(cái)源滾滾來。
初五“迎財(cái)神”只是漢族民間廣泛流行的一種習(xí)俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。其實(shí)除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞。
4.初五迎財(cái)神說什么吉言
1、正月初五財(cái)神日，財(cái)神送財(cái)?shù)?，搖錢樹，搖一搖，搖下一屋子金銀財(cái)寶；聚寶盆，抱一抱，百元大鈔一個(gè)勁的往你家冒。信息送福到，財(cái)運(yùn)跑不了！
2、正月初五財(cái)神到，迎財(cái)接福好運(yùn)兆。東方財(cái)神送珍珠，西方財(cái)神送瑪瑙。南方財(cái)神送鈔票，北方財(cái)神送喜報(bào)。愿四方財(cái)運(yùn)都將你籠罩，今生富貴樂逍遙。
3、財(cái)神下凡來報(bào)到，層層好運(yùn)將你繞。你已被堵得無路可逃，只得眼睜睜地看著：財(cái)運(yùn)滾滾來，薪水漲得高，枕頭墊鈔票，不笑也得笑！正月初五財(cái)神日，祝你好運(yùn)一路俏！
4、財(cái)神節(jié)這一天把我最真誠(chéng)的祝福送給你，不祝你升官發(fā)財(cái)，因?yàn)槟愕∶辉改闵眢w健康，事事順心。
5、秋高氣爽，沐浴著溫暖的陽(yáng)光，我們踏上了新的征程，愿你擁有太陽(yáng)的熱情火箭的速度高山的堅(jiān)韌大海的寬廣雄鷹的矯健，在新的起點(diǎn)上揚(yáng)帆起航！
6、財(cái)神節(jié)這一天快樂伴著你，幸運(yùn)圍繞你，煩惱遠(yuǎn)離你，愛情滋潤(rùn)你，財(cái)神系著你，幸福緊跟你！我在那里祝福你。
7、有伙人到處打聽你，還說逮住你決不輕饒，他們一個(gè)叫財(cái)神，一個(gè)叫順心，領(lǐng)頭的叫幸福，你就別躲了認(rèn)命吧！
8、四正月初五財(cái)神日這天，為你種下顆心愿的種子。愿它為你扎下快樂根，伸出發(fā)財(cái)藤，吐出快樂芽，開出幸運(yùn)花，結(jié)出長(zhǎng)壽果。送你一年的喜慶和豐碩。
9、財(cái)神節(jié)日到，十全祝福送給你，一分祝福，二分盼望，三分健康，四分親情，五分平安，六分順利，七分幸福，八分鐘愛，九分如意，十分財(cái)富，最后祝你家庭和和美美！
擴(kuò)展資料
接財(cái)神是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。因?yàn)橹袊?guó)民間傳說正月初五是財(cái)神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神，在財(cái)神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。
正月初四（也有正月初五說法）接財(cái)神的出處，五顯財(cái)神或五路財(cái)神：傳說有兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。
“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”：他的繪像經(jīng)常與“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財(cái)。
帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。正月初五接財(cái)神財(cái)帛星君習(xí)俗的起源與唐代長(zhǎng)安首富王元寶有關(guān)。
正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財(cái)神。
“抱路頭”亦即“迎財(cái)神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
參考資料：搜狗百科-接財(cái)神
5.正月初五怎么迎接財(cái)神
傳說正月初五是財(cái)神的生日，傍晚家家戶戶的八仙桌的正前方都會(huì)點(diǎn)上一對(duì)紅色的大蠟燭，上面還掛著一對(duì)亮閃閃的“金元寶”。
正面供著的就是財(cái)神像，桌子上還擺放鮮活的的大鯉魚，加上煮好的豬頭和公雞；再擺上：財(cái)神糕、吉利糕、酥糖和狀元糕。然后是四種水果。
桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子?？壳懊娴囊粋€(gè)桌角還用竹竿綁著一條活鯉魚，表示年年有余。
酒菜準(zhǔn)備后，便依次拜財(cái)神，然后就是等待財(cái)神的來臨。一直要到十二點(diǎn)鐘左右才算接好。
最后就是燒元寶、放鞭炮、放生鯉魚，這樣接財(cái)神的任務(wù)就完成了。
6.初五迎財(cái)神
財(cái)神”何許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。
民間傳說正月初五是財(cái)神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神——在財(cái)神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。 關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來祭把。
后蔡京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。 “財(cái)神”何許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。
他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。
道教供奉的財(cái)神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時(shí)就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡(jiǎn)稱“趙玄壇”。
舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。
凡有冤抑難伸，他會(huì)主持公道；人們買賣求財(cái)，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財(cái)神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財(cái)神了。
過去，財(cái)神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。
文武之道雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)。 初五接財(cái)神，趙玄壇最受尊拜。
許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說法。
五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神”。
生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。
“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來。
一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)?！拔湄?cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。
傳說關(guān)云長(zhǎng)管過兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。 正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財(cái)神。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財(cái)神”。
信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。 農(nóng)歷正月初五“接財(cái)神”的習(xí)俗，盛行于明清民國(guó)，迄今猶流傳民間，唯“財(cái)神”即所謂趙公元帥，據(jù)說早在殷商時(shí)代已修道成仙。
姜子牙輔佐周武王伐紂，他跑下終南山管閑事，站在商紂一邊對(duì)抗義師，不幸陣亡，一道游魂被敕封為專管迎福納祥的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財(cái)進(jìn)寶的班底，趙公元帥便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰祀奉的對(duì)象。
或謂其性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻(xiàn)牲，抑在前頭迎接他。不過也有人打聽到這位尊神在生日是農(nóng)歷七月二十二日，因此并不去軋初五的鬧猛，而是改在“財(cái)神誕日”悄悄備辦盛祭，指望他從后門溜進(jìn)來享用。
我們現(xiàn)在常能看到一些商家食肆在鋪面店堂里置有或大或小的“財(cái)神龕”，平日電子香燭火高低明滅，忽于此日悄悄地?cái)[上了四菜一湯，便是已經(jīng)掌握信息的明證了。 財(cái)神只有一個(gè)，加上四員下屬也只湊成了一個(gè)巴掌之?dāng)?shù)，想發(fā)財(cái)?shù)娜藚s有那么多，供不應(yīng)求是明擺的，于是便有人主動(dòng)出頭，平衡供需矛盾，由此導(dǎo)致出一幅新的風(fēng)俗畫——“送財(cái)神”每逢初五之日，貧民乞丐三五結(jié)伙，戴起面具，扮成財(cái)神班底，號(hào)稱“送財(cái)神”，也叫“跳財(cái)神”。
主人例須當(dāng)場(chǎng)送上錢幣酬謝，否則便在你家門口或店鋪前鬧個(gè)不停，徒惹圍觀者哂笑，倒不如破費(fèi)一點(diǎn)，快把這班“活財(cái)神”送走完事。窮光蛋扮活財(cái)神，搶財(cái)神變送財(cái)神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀里糊涂的迎財(cái)神習(xí)俗增添了不少額外的情趣。
近年來結(jié)伙跳躍的“送財(cái)神”景象已經(jīng)不見，起而代之的是單獨(dú)行動(dòng)——不聲不響走到門前，拿張背面有不干膠的紅紙財(cái)神像往門板上一貼，隨即伸手討錢，正見得時(shí)進(jìn)俗易、推陳出新哩。 據(jù)說，財(cái)神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會(huì)顯靈的。
民間流傳有“財(cái)神菩薩休妻”的故事：從前，財(cái)神廟財(cái)神身邊總有一位端莊美麗的財(cái)神娘娘陪伴。后來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財(cái)神爺給休掉了。
財(cái)神爺為什么要休妻呢？這要從一個(gè)乞丐說起。有個(gè)。
7.描寫財(cái)神的詩(shī)句
1.聊為不死五通仙，終了無生一大緣。宋 蘇軾
2.赤兔追風(fēng)，踏開吳魏三千里。青龍偃月，撐住炎劉一半天。
3.兩道蠶眉，鎖住漢家社稷。一雙鳳眼，勘破曹氏奸瞞。雙泉鎮(zhèn)尹莊關(guān)帝廟門前石柱上的一幅
對(duì)聯(lián)
4.赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無忘赤帝。青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。
此聯(lián)出自第77回關(guān)公顯圣中
5.五月暖風(fēng)吹元寶，燕子叼來大金條，土地也能挖鈔票。財(cái)神見你開口笑，好運(yùn)財(cái)氣把你繞，
金銀珠寶鼓腰包。我要發(fā)日，愿你發(fā)發(fā)發(fā)。
6.一雙鳳眼，勘破曹氏奸瞞。雙泉鎮(zhèn)尹莊關(guān)帝廟門前石柱上的一幅對(duì)聯(lián) 赤面秉赤心，騎赤
追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無忘赤帝。
7.青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。此聯(lián)出自第77回關(guān)公顯圣中
8.又是一年財(cái)神日，出門見喜財(cái)神笑，財(cái)神投來大元寶，財(cái)運(yùn)到來樂陶陶，龍年招財(cái)又進(jìn)寶，
心想事成萬事順，祝健康圍繞財(cái)源廣進(jìn)、幸福生活時(shí)常擁抱。
9.初五有好運(yùn)，財(cái)神托我?guī)€(gè)信，大致意思告訴你，送你一座宮殿，左墻是金筑，右壁鑲著
玉，南墻開著花，愛情甜蜜到你家，北面有個(gè)門，進(jìn)了比神仙還長(zhǎng)壽！
10.財(cái)神節(jié)日要來到，望眼欲穿財(cái)禮包，金銀珠寶隨你挑，大財(cái)小財(cái)緊圍繞，各路財(cái)神全報(bào)
到，讓你跑都跑不掉。祝財(cái)運(yùn)亨通、財(cái)源廣進(jìn)。
11.發(fā)酵追求，緊握?qǐng)?jiān)持，張起毅力，添加勇氣，增強(qiáng)智慧，努力拼搏，不懈奮斗；讓財(cái)神
日，財(cái)運(yùn)高照，金銀珠寶，不請(qǐng)自到，祝你鴻運(yùn)，時(shí)刻伴繞。
12.鞭炮聲震天，財(cái)神駕著云煙趕；來到你門前，鈔票奔騰撲你面；財(cái)運(yùn)滾滾來，金銀飛馳任
你采，正月初五財(cái)神日，八方來財(cái)幸運(yùn)至。祝你財(cái)運(yùn)亨通，四季發(fā)財(cái)！
13.一到財(cái)神日，財(cái)神把你找，找你有何事？給你金元寶，拿元寶，戴金表，過財(cái)橋，花大
鈔，一路通行無貧擾，祝你財(cái)神日財(cái)運(yùn)暢通，開心快樂！
14.提一筐黃金，抓兩把鉆石，端一盤珠寶，帶億元美金，財(cái)神日到你家做客，希望你不要嫌
我的禮物少，俗話說禮輕人意重嘛，收下吧！我也不是很有錢哦！祝你快樂！
15.鞭炮聲中，財(cái)神下凡，與你握手，送你錢財(cái)，囑你珍惜，恰當(dāng)使用，錢能助人，亦能誤
人，辯證對(duì)待，錢途無量。
8.正月初五怎樣迎財(cái)神
在大年初五是民間迎接財(cái)神的日子，特別是從事生意，投資方面的人則更加重視。初五是五路財(cái)神日，所以這一天祭拜財(cái)神，迎接財(cái)神可以祈求來年有一個(gè)好的財(cái)運(yùn)，事業(yè)興旺，財(cái)源廣進(jìn)。但是接財(cái)神很多人都不太明白如何去做，所以這一篇文章就重點(diǎn)和大家介紹一下，接財(cái)神具體方法應(yīng)該是怎么樣的。（獨(dú)家秘法，全網(wǎng)皆無，不信勿詆毀，請(qǐng)尊重習(xí)俗文化）。更多在李雙林易學(xué)網(wǎng)。
接財(cái)神的時(shí)間：農(nóng)歷的正月初五子時(shí)開始一直到下午申時(shí)結(jié)束。也就是正月初四的晚上 11 點(diǎn)就開始準(zhǔn)備，香火不斷到正月初五的下午 4 點(diǎn)左右結(jié)束
準(zhǔn)備物品：菜油燈（中途添加香油，不能斷火），龍鳳燭一對(duì)（大點(diǎn)的，可以燃一整天的最好） ，招財(cái)進(jìn)寶香一副（要香火不斷，所以要準(zhǔn)備足夠的香，也可以燒比較粗的，因?yàn)槿紵龝r(shí)間較長(zhǎng)），三杯糖茶，五碗素菜一碗米飯，五種不同的水果以及準(zhǔn)備長(zhǎng)面，大棗，桂圓，黃糖，花生。
做法：在初四晚上 11 點(diǎn)就準(zhǔn)備一個(gè)桌子，擺放在房屋的正中間，或者是公司，店鋪中心都是可以的。然后擺上神位（神像），以及所有的貢品，點(diǎn)香（點(diǎn)五根香），燈，蠟燭。最后讀財(cái)神咒語(yǔ)。等到了下午申時(shí)就可以撤掉桌子，迎接財(cái)神結(jié)束，有神像的擺回原位，然后放鞭炮大吉。
請(qǐng)財(cái)神屬于一種由來已久的民間信仰，祈求來年能有一個(gè)好運(yùn)氣的方法。信仰自由，故而方法也必然很多，所以不用執(zhí)著于我說的方法，當(dāng)然如果你對(duì)此一竅不通，那么也不妨照此方法一試，心誠(chéng)必有奇效。心地善良，孝順父母，公平買賣的人更加得到財(cái)神的庇佑，財(cái)神屬于正神，故而不會(huì)幫你發(fā)黑財(cái)，不過民間也有五鬼財(cái)神專門做這樣的事情，不過這樣的財(cái)為兇財(cái)，得到的越多，則帶來的災(zāi)難也就越大，不是報(bào)應(yīng)自己身上就是子女身上。所以先要修好自己，才可以得到財(cái)神的庇佑，人在做天在看。
補(bǔ)充資料：
9.正月初五怎么迎財(cái)神
傳統(tǒng)的習(xí)俗為：
1、若家中有供財(cái)神位可在家中供奉（或到財(cái)神寺廟），可準(zhǔn)備香燭、供品與接財(cái)神賜福祿補(bǔ)財(cái)庫(kù)疏文、清水盆及個(gè)人名片（名片上注明需補(bǔ)財(cái)庫(kù)的人名及職業(yè)，將家中需要補(bǔ)財(cái)庫(kù)人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財(cái)神會(huì)由天上由香做引導(dǎo)將財(cái)富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供壇。
3、請(qǐng)圣，迎接財(cái)神降臨、賜福賜財(cái)、祈求平安吉祥。
4、補(bǔ)財(cái)庫(kù)。
5、恭頌2019年己亥豬年補(bǔ)財(cái)庫(kù)文疏（用黃紙紅筆，疏文涵蓋參與者姓名）。
6、疏文焚化。（由值年值月值日值時(shí)四值功曹接引，飛云捧送天庭，再上達(dá)財(cái)神，架起仙凡之間的橋梁，向財(cái)神表達(dá)的新年愿望，來實(shí)現(xiàn)善男信女所祈求的目的。）
