關(guān)于古風(fēng)服飾的詩句(關(guān)于古代的服飾描寫的詩句有哪些)
1.關(guān)于古代的“服飾描寫”的詩句有哪些
1、畫羅織扇總?cè)缭?，?xì)草如泥簇蝶裙。
2、揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖若雪飛，傾城獨(dú)立世所稀。
3、揉藍(lán)衫子杏黃裙，獨(dú)倚玉闌無語點(diǎn)檀唇。
4、鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
5、浣紗弄碧水，自與清波閑。
6、著我繡夾裙 ，事事四五通 。足下躡絲履 ，頭上玳瑁光。
7、畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。
8、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。
9、風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似羽衣霓裳舞。
10、玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
1、畫羅織扇總?cè)缭?，?xì)草如泥簇蝶裙。
出處：黃莘田《竹枝詞》
釋義：女子穿著漂亮衣服，天氣炎熱、自然絲質(zhì)團(tuán)扇很多。
2、揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖若雪飛，傾城獨(dú)立世所稀。
出處：漢無名氏 《燕趙多佳人》
釋義：穿羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸拂動(dòng)，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地練習(xí)箏商之曲。
3、揉藍(lán)衫子杏黃裙，獨(dú)倚玉闌無語點(diǎn)檀唇。
出處：秦觀《南歌子》
釋義：衫子是青色的，裙子是杏黃色的，獨(dú)自依靠在光潔的欄桿上默默無語地照鏡子打口紅。
4、鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
出處：白居易《琵琶行》
釋義：打拍子敲碎了鈿頭云篦，血紅色的衣裙上留下了喝酒時(shí)打翻的的酒漬。
5、浣紗弄碧水，自與清波閑。
出處：李白《詠苧蘿山》
釋義：她在水邊洗衣擾動(dòng)著碧綠的河水，姿態(tài)與水面的清波一樣和諧。
6、著我繡夾裙 ，事事四五通 。足下躡絲履 ，頭上玳瑁光。
出處：《孔雀東南飛》
釋義：她穿上昔日繡花的裌裙，梳妝打扮時(shí)每件事都做了四五遍才算妥當(dāng)。腳下她穿著絲鞋，頭上的玳瑁簪閃閃發(fā)光。
7、畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。
出處：杜甫 《詠懷古跡》
釋義：只依憑畫圖識(shí)別昭君的容顏，月夜里環(huán)佩叮當(dāng)是昭君歸魂。
8、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。
出處：蘇軾《定風(fēng)波》
釋義：竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生。
9、風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似羽衣霓裳舞。
出處：白居易《長恨歌》
釋義：輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動(dòng)，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。
10、玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
出處：李賀《夢天》
釋義：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。在月宮中桂花飄香的路上遇到了仙女。
2.求描寫古代女子服飾的詩句
碩人
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
[譯文]
窈窕淑女體修長，披風(fēng)罩在錦衣上；齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛(wèi)侯到吾鄉(xiāng)。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。
雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細(xì)又膩；脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊；
額頭方正蛾眉細(xì)，笑靨醉人真美麗，秋波流動(dòng)蘊(yùn)情意。
窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊；四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄，
鳥羽飾車好上朝；諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。
黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦；撒開魚網(wǎng)呼呼響，鳣鮪跳躍潑剌剌，
蘆荻稠密又挺拔。陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。
可惜是《詩經(jīng)》中的，時(shí)代不符
3.關(guān)于形容古代女子衣著很美的詩句
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有？翠為荷葉垂鬢唇；
背后何所見？珠壓腰際穩(wěn)稱身。——杜甫《麗人行》
胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。長裙連理帶，廣袖合歡襦。
頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無。
一鬟五百萬，兩鬟千萬余。——漢樂府《羽林郎》
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙?！獫h樂府《孔雀東南飛》
4.關(guān)于古代女裝的古詩描寫
1、白居易《長恨歌》描寫楊貴妃：
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
2、杜甫《麗人行》：
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。 態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。 繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。 頭上何所有？翠微闔葉垂鬢唇。 背后何所見？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。
3、李延年：
北方有佳人，絕世而獨(dú)立。 一顧傾人城，再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國，佳人難再得！
4、>中描寫羅敷：
秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。 青絲為籠系，桂枝為籠鉤。 頭上倭墮髻，耳中明月珠。 緗綺為下裙，紫綺為上襦。
5、曹植的>中有：
美女妖且閑，采桑岐路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)遠(yuǎn)。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。
5.有關(guān)漢服的詩句
中國是個(gè)詩的國度，我們的祖先曾經(jīng)留下大量與漢服冠裳有關(guān)的詩句，讀這些詩句能夠陶冶情操，開闊視野，最重要的是能夠看到真實(shí)的漢服是這般的絢麗華美、繁復(fù)多端。
《秦宮詩》 【唐】李賀 越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅。 樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。
人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。 飛窗復(fù)道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。
禿衿小袖調(diào)鸚鵡，紫繡麻霞踏哮虎。 斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。
桐英永巷騎新馬，內(nèi)屋深屏生色畫。 開門爛用水衡錢，巻起黃河向身瀉。
皇天厄運(yùn)猶曽裂，秦宮一生花底活。 鸞箆奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。
這是李賀寫漢代美少年秦宮的詩，古代描寫男子漢服的詩好象不多見。 《和賈至散人早朝大明宮作》 【唐】王維 絳幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒 本詩足見唐天子的服飾之華美以及大唐的氣勢。 《陌上桑》 漢樂府 日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。 頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。 行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>
少年見羅敷， 脫帽著鞒頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來歸相怒怨，但坐觀羅敷。
6.關(guān)于漢服的詩句
《秦宮詩》
唐 李賀
越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，
帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗復(fù)道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調(diào)鸚鵡，
紫繡麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。
桐英永巷騎新馬，內(nèi)屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢。
《陌 上 ?！?/p>
漢樂府
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，
采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，
脫帽著鞒頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷。
秦宮詩
唐 李賀
越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，
帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗復(fù)道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調(diào)鸚鵡，
紫繡麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。
桐英永巷騎新馬，內(nèi)屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢。
這是李賀寫漢代美少年秦宮的詩古代描寫男子服飾的詩好象不多見。
和賈至散人早朝大明宮作
唐 王維
絳幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒
本詩足見唐天子的服飾之華美以及大唐的氣勢。
陌 上 桑
漢樂府
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，
采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。
7.體現(xiàn)漢服之美的詩句
唐 李賀越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅。
樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗復(fù)道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調(diào)鸚鵡，紫繡麻踏哮虎。
斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。桐英永巷騎新馬，內(nèi)屋深屏生色畫。
開門爛用水衡錢。有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。
著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我愿重回漢唐，再譜盛世華章制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣妾有繡腰襦，葳蕤自生光鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污不信比來長下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙南國有佳人，容華若桃李。
這首就很簡單了，就是說南方有一位美女，容貌猶如桃李般奪人眼球。首先，這樣的詩句足以形容在漢服襯托下的美。
其次，簡單的詩句意味著大眾都能夠接受，明白其中的信息。然后就是《洛神賦》里面的名句了。
髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的樣子，像淡淡的一層流云遮蓋著月亮。
浮現(xiàn)飄動(dòng)的時(shí)候，像是流動(dòng)的風(fēng)兒帶著雪打旋兒。這就是曹植筆下，猶抱琵琶半遮面的美女。
也是非常適合與漢服相配的。如果是男生，那么可以配很多書生意氣的詩詞。
遙想公瑾當(dāng)年，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。配一手羽扇，你就是當(dāng)代周瑜，街上最靚的仔。
如果想突出個(gè)性，又像表現(xiàn)自信。那可以化用杜甫的《飲中八仙歌》。
舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。酒杯一舉，抬頭傲視蒼穹，天下再?zèng)]有這般的美男子了。
其實(shí)可以跳出寫人物和服飾的思維。既然是漢服，那么凸顯個(gè)人性格，又符合傳統(tǒng)文化的詩句都是可以的。
配一些雄心壯志的詩句自然是可以的。當(dāng)然，這都是需要根據(jù)漢服顏色、圖紋和款式的區(qū)別去配詩的。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。這樣的詩詞還有很多，都是可以根據(jù)個(gè)人心境去配的。
既然是詩詞，那必定繞不開愛情。古詩詞中的愛情佳句，也是漢服的絕妙配詞。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
愿得一心人，白頭不相離。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
8.有關(guān)描寫漢服的詩句
【名稱由來】 從三皇五帝到明朝這一段時(shí)期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。
漢服是漢民族傳承千年的傳統(tǒng)民族服裝，是最能體現(xiàn)漢族特色的服裝，每個(gè)民族都有屬于特色的民族服裝，漢服體現(xiàn)了漢族的民族特色。從三皇五帝到明代的幾千年時(shí)間里，漢民族憑借自己的智慧，創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化，發(fā)展形成了具有漢民族自己獨(dú)特特色的服裝體系——漢服體系。
博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財(cái)富，是非常值得每一個(gè)炎黃子孫引以為自豪的。 客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對(duì)不可以被稱作“漢服”，因?yàn)樗鼈兣c真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。
【基本特點(diǎn)】 漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽，不用扣子，而用繩帶系結(jié)，給人灑脫飄逸的印象。這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。
漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。
其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長褲。
配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定。
男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發(fā)髻也可梳成各種式樣，并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。
鬢發(fā)兩側(cè)飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。 男裝的式 “黃帝垂衣裳而天下治”傳下來的大襟右衽交領(lǐng)寬袍大袖博衣大帶那種（秦漢服飾為代表），延續(xù)了夏、商、周（春秋戰(zhàn)國）、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影響了日本，朝鮮等國。
日本和服最常見的式樣便是如此。 自隋唐開始盛行的圓領(lǐng)衫（唐太宗李世民所穿）延續(xù)了唐、五代、宋、蒙元、明，并影響了日本，朝鮮等國。
宋太祖，明太祖所穿均是這個(gè)類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。
女裝式樣相對(duì)稍多些，但基本式樣大體也只有兩種： 大襟右衽交領(lǐng)這種（同樣以秦漢服飾為代表）。 隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不再像深衣那樣衣裳連在一起。
這兩種女服式樣對(duì)宋明時(shí)期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。隋唐時(shí)期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領(lǐng)的胡服，但那些胡服基本是作為流行服飾來穿的（或者說是出于獵奇心理），并不是漢族傳統(tǒng)民族服飾。
宋明時(shí)期漢族婦女也穿過一些別的式樣，但影響并不廣。 大家看到了秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。
西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細(xì)枝末節(jié)上不同。共性是大襟右衽交領(lǐng)寬袍大袖博衣裹帶。
其實(shí)象大襟右衽交領(lǐng)寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時(shí)期漢人依然在穿，不過在以長安為中心的北方以圓領(lǐng)為主，而在吳越地區(qū)則兩者兼顧，宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時(shí)期（中國唐朝時(shí)期）引進(jìn)漢人服飾發(fā)展成為今天的日本和服。
漢族服飾的風(fēng)格是怎樣的呢？如果我們把漢族同歐洲民族相比的話，我們會(huì)發(fā)覺二者在許多方面都呈現(xiàn)明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風(fēng)格是以清淡平易為主。
漢族古代的袍服最能體現(xiàn)這一風(fēng)格，這種袍服的主要特點(diǎn)是寬袍大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人各一樣，神采殊異，可塑性很強(qiáng)。我們現(xiàn)在雖然不能見到這種服裝的千姿百態(tài)的原型，但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態(tài)的人物身上頓時(shí)具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯(lián)翩。
樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風(fēng)韻。袍服充分體現(xiàn)了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣 古漢服的鞋也是很講究的，在傳統(tǒng)繪畫和戲曲中體現(xiàn)出，其漢服即五代晉之遺制也”。
元代修《遼史》時(shí)，甚至專門為漢服開辟了一個(gè)“漢服”條。 了民族融合。
此后僅經(jīng)過數(shù)十年時(shí)間，中原的鮮卑等各少數(shù)民族就基本上和漢族人民融為一體了。
9.描寫服裝的詩句
描寫服裝的詩句：
1. 被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。---------------兩漢.佚名《燕趙多佳人》
譯文：穿著羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸拂動(dòng)，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習(xí)練著箏商之曲。
2. 明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)還。-----------------魏晉.曹植《美女篇》
譯文：身上的明珠閃閃發(fā)光，珊瑚和寶珠點(diǎn)綴其間。絲羅衣襟在春風(fēng)里飄舞，輕薄的裙紗隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)。
3. 繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。-----------------唐代.杜甫《麗人行之一》
譯文：綾花綾羅衣裳映襯暮春風(fēng)光，金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。
4. 吳刀剪彩縫舞衣，明妝麗服奪春暉。----------------唐代.李白《白纻辭·吳刀剪彩縫舞衣》
譯文：吳國裁縫刀剪巧妙，縫制出七彩舞衣，明麗的服裝光彩勝過春天的陽光。
5. 旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。----------------唐代.陳子昂《感遇》
譯文：美麗的翠羽制成的首飾光艷奪目，葳蕤的翠羽裝飾在被子上，就增加了它的燦爛，使它看上去更好看了。
