運用古詩句的片段200字(需要將詩寫成片段,希望大家?guī)蛶兔?字數(shù)200左右就可以了,岳飛)
1.需要將詩寫成片段,希望大家?guī)蛶兔?字數(shù)200左右就可以了,岳飛
木蘭詩片段擬古：早晨揮手離別了父母，傍晚便只住宿在黃河邊。
耳邊沒了父母的呼喚聲，心里頓時好似掏空了一半，禁不止懷念起出征前平淡的生活，黃河流水叮咚作響，源源不斷的劉向前方，攜帶著一顆濃烈的思鄉(xiāng)之情，伴隨著黃河的流水策馬奔向遠方……早晨出發(fā)，晚上便到達了黑山，耳邊霎時傳來了馬匹的嘶叫聲，一連串的馬蹄聲從心頭上踩過，想起報效祖國，想起即將加入戰(zhàn)斗，想起凱旋歸來的場景，一下子振奮了起來，天一亮便奔赴戰(zhàn)場……終于戰(zhàn)勝歸來，推開房門，鏡中自己的頭發(fā)似彩云般濃密光澤，將它微微盤起，固定在頭頂上。鏡中反射出幽黃的光芒，仿佛一簇溫暖的黃云照在臉上，在窗戶的漏縫里，一束陽光社進房間，霎時暖意融融。
原創(chuàng) 望采納。
2.引用古詩造句,200字左右
瞬間嚴冬已逝，春天已悄悄地來到人間。春天，是美好的季節(jié)，是充滿詩情的季節(jié)；春天，又意味著一個生機勃勃的開始。自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天，是因為春天景色宜人，處處皆可入詩。漫步古詩百花園，只見詠春詩姹紫嫣紅、爭奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中。
“一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。”這是北宋詩人秦觀的《春日》。這首詩寫雨后春景。瞧，雨后庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚。這里有近景有遠景，有動有靜，有情有姿，隨意點染，參差錯落。全詩運思綿密，描摹傳神，自具一種清新、婉麗的韻味，十分惹人喜愛。
“朝來庭樹有鳴禽，紅綠扶春上遠林。忽有好詩生眼底，安排句法已難尋。”這是宋代詩人陳與義的《春日》。這首詩寫春天早晨之景。耳盈鳥語，目滿青枝，綠紅相扶，異馥誘人。詩人寥寥幾筆，一幅春意欲滴的畫面便展現(xiàn)在讀者面前，然后，詩人索性止筆，不再描寫春景，轉而抒情。春意濃郁，靈感忽生，但詭譎的詩人卻用“已難尋”的遁詞來誘使讀者自己去感受春意，這種虛實相生的方法，給讀者留下了很大的想象空間。
“遠目隨天去，斜陽著樹明。犬知何處吠？人在半山行?！边@是南宋詩人楊萬里的《春日》。這首詩寫春天傍晚之景。斜陽披叢樹，綠地與天接，犬歡叫，人晚歸。這首詩自然貼切，常中見巧，平中見奇，將讀者帶進全景式的春之氛圍，這里有春之境的美妙，有春之色的絢爛，有春之味的濃烈，有春之聲的和悅，置身其間，人們會敞開胸襟，盡情歡歌。
“春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸。窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯?！边@是唐代詩人李賀的《南園》。南園的春天，生機勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飛，蜂兒采花釀蜜，魚兒擁鉤覓食，這些都是極具春天特征的景物，而遠景透過窗戶直入書房，使人舒心愜意，歡欣不已。這首詩生動傳神，清新流轉，讀來令人神清氣逸。
“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風?！边@是南宋和尚僧志南的《絕句》。這是一首描寫春游的絕句。春光明媚，勾起了出家人的游興，于是走出廟宇，觀賞春光。駕著小篷船出游，將船停泊在古樹下，拄著藜杖橋東漫步。雖是平鋪直敘，但古木陰中停泊著小船，這個畫面很雅，很古樸，頗如一幀中國古代的文人畫。后兩句準確精練地表現(xiàn)了春天杏花盛開，小雨紛紛，楊柳飄舞，東風和暖的美麗而宜人的景象，是傳誦千古的名句。這首詩情與景匯，物與心諧，詩人抓住春風春雨的特點，略加渲染，便透露出內(nèi)心的喜悅和對大自然的熱愛。
“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”這是清代詩人高鼎的《村居》。一、二句具體生動地描寫了春天里的大自然，寫出了春日農(nóng)村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明麗，草長鶯飛，楊柳以長長的枝條輕拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了。三、四句描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風箏的生動情景，他們的歡聲笑語，使春天更加富有朝氣。這首詩落筆明朗，用詞洗練。全詩洋溢著歡快的情緒，給讀者以美好的情緒感染。
“陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花?！边@是宋代詩人晁沖之的《春日》。這是一首寓情于景的惜春詩。全詩四句四景，小溪明凈，細雨翻萍，鵝鴨嬉戲，桃花逐水，畫面十分鮮明，歷歷如在目前，令人悠然神往。詩人以鵝鴨“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去盡，鵝鴨不知，故歡叫追逐，無憂無慮，而人卻不同，既知春來，又知春去，落花雖可追，光陰不可回，詩人的惜春之情，溢于言表.
3.把古詩過故人莊寫成一篇200字的片段 急
我隱居鹿門山時到一位山村友人家作客。
老朋友備下老土雞和米酒，盛情邀請我到他家做客。朋友的家就在田園里，風景無比優(yōu)美。
青翠的綠樹圍繞著村莊的四周，青黛色連綿起伏的群山靜靜地橫臥在村莊之外，好一派山水風光，世外桃源呀！在等待上酒菜之前，老友打開窗戶，田園風光撲面而來，青綠色的稻浪層層疊疊，隨風起伏。說起今年的收成，老友十分高興，我倆一邊喝酒一邊講起植桑種麻的農(nóng)家家常，不知不覺中，月亮已掛在樹梢，我趕緊起身告辭。
老友一再殷勤挽留，我極力推辭，最后，我承諾，等到九月初九重日，我一定前來觀賞菊花盛開的美景！就這樣，我別過老友，踏著山月一路向山中的隱居之所走去。注：純粹自己寫的，愿你喜歡，并采納。
4.誰能給我寫一段話應用大量詩句的
女：你原先有過女朋友？ 男：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
女：死了？怎么死的？ 男：山天陵，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪。 女：喔，是天災。
那這些年你怎么過來的？ 男：滿面塵灰煙火色，兩手蒼蒼十指黑。 女；唉，不容易。
那么你看見我的第一感覺是什么？ 男：忽如-夜春風來，千樹萬樹梨花開。 女：（紅著臉）有那么好？ 男：糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。
女：馬屁精--你有理想嗎？ 男：他年若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。 女：你……對愛情的看法呢？ 男：只在此山中，云深不知處。
女：那你喜歡讀書嗎？ 男：軍書十二卷，卷卷有爺名！ 女：這牛吹大了吧？你那么大才華，怎么還獨身？ 男：小姑未嫁身如寄，蓮子心多苦自知。 女：（笑）假如，我是說假如，我答應嫁給你，你打算怎樣待我？ 男：一片冰心在玉壺！ 女：你保證不會對別的女人動心？ 男：波瀾誓不起，妾心古井水。
女：暫且信你一回，不過，我正打算去美國念書，你能等我嗎？ 男：此去經(jīng)年，應是良辰美景虛設。 女：不過…… 男：獨自憑欄，無限江山，別時容易見時難！ 女：但是……. 男：望夫處，江悠悠，化為石，不回頭！ 女；好了好了，怕了你………。
5.《贈汪倫》詩句的場面（200字以上）
【詩文解釋】
我乘船將要遠行，忽然聽見岸上踏地為節(jié)拍，有人邊走邊唱前來送行。桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
【詞語解釋】
踏歌：邊唱歌邊用腳踏地作節(jié)拍。
桃花潭：在今安徽涇縣。
【詩文賞析】
公元七五五年，李白因受排擠離開長安，十年來游遍大江南北，每到一個地方，廣泛交結朋友，汪倫就是其中一個。這首詩寫于詩人與汪倫離別之際。汪倫腳踏地打著拍節(jié)，為李白送行。看到這種場面，李白激動地流下了熱淚，當場寫下了《贈汪倫》這首詩作為感謝。
這首小詩前兩句敘事，后兩句抒情，贊頌了真摯、深厚的情誼。妙處在于結句的比物手法的運用，將無形的情誼轉換為生動的形象，空靈、自然而耐人尋味析
李白斗酒詩百篇，一生好入名山游。據(jù)袁枚《隨園詩話補遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣（今安徽皖南地區(qū)）旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎仔廊欢?。見汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問桃園酒家何處？汪倫道：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！币美畎状笮ΑＡ魯?shù)日離去，臨行時，寫下上面這首詩贈別。
顯然，這首詩是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳誦。然而，也因為它像生活一樣自然，人們往往知其妙而不知其所以妙。詩的三四句，后代詩家還有一點評論，開頭兩句口語化的平直敘述，就說不出所以然來了。其實，結合上述背景來看，頭兩句也是寫得極其成功的。
“李白乘舟將欲行”，是說我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語言簡直是不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)。
“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明，汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。
這樣的送別，側面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節(jié)，看來，李白走時，汪倫不在家中。當汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。
也許正因為兩人思想性情契合，李白引為同調，很珍視汪倫的友情。情之所至，遂對著眼前風光綺麗的桃花潭水，深情地吟道：
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?
結合此時此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是詩家常用的寫法，如說汪倫的友情真象潭水那樣深呀，當然也可以，但顯得一般化，還有一點“做詩”的味道?，F(xiàn)在的寫法，好象兩個友人船邊餞別，一個“勸君更進一杯酒”，一個“一杯一杯復一杯”。李白酒酣情濃，意態(tài)飛揚，舉杯對腳下悠悠流水說道：“桃花潭水啊，別說您多么深了，可不及汪倫的友情深呢！”口頭語，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩人豪放不羈的個性。所以，清人沈德潛說：“若說汪倫之情，比于潭水千尺，便是凡語.妙境只在一轉換間?！保ā短圃妱e裁》）
古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而此詩自呼其名開始，又呼對方之名作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，后人愛用李白的話評價李白的詩，是很有見識的。誠然，李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而自有一種不期然而然之妙.“看似尋常還奇蝴”，正所謂炫爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學到的。上面這首《贈汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩風。
我國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊藉。如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短?！鼻迦耸┭a華也說詩“忌直貴曲”。然而，上述李白這首詩表情特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術感染力。由此可見，文學現(xiàn)象是復雜的。藝術手法也多種多樣，是不能“定于一律”的。
注釋
[1]踏歌：一種民間歌調，邊走邊唱，以腳步為節(jié)打拍。
