關(guān)于售后服務(wù)的詩(shī)句(關(guān)于服務(wù)的詩(shī)句)
1.關(guān)于服務(wù)的詩(shī)句
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 宋 范仲淹
君子愛(ài)財(cái)，取之有道。孔子
要散布陽(yáng)光到別人的心中，先得自己心中有陽(yáng)光。羅曼*羅蘭
己所不欲，勿施于人?？鬃?
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子
豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。林則徐
誠(chéng)信為人，勤懇做事。 ——顧劍清
東無(wú)西有通無(wú)有
方與人便人稱便
百問(wèn)不煩百拿不厭
笑容常展笑口常開(kāi)
春夏秋冬門庭若市
東西南北賓至如歸
語(yǔ)似春風(fēng)吹暖四方八面
心如爐火映紅萬(wàn)戶千家
禮謙宜貿(mào)無(wú)論東南西北
把顧客當(dāng)親人笑臉如春
耳聽(tīng)八方弄清百姓需求
周全服務(wù)心懷萬(wàn)戶千家
細(xì)語(yǔ)笑顏待客最需重禮貌
禮貌待客笑臉如春一店香
竭誠(chéng)服務(wù)春風(fēng)滿面熱情高
一顆紅心心中一顆為民心
送出一份愛(ài)心，收獲明媚陽(yáng)光。
送人玫瑰，手有余香。
尚善若水，厚德載物。
時(shí)代在變，時(shí)間在變，不變的是我們的關(guān)懷。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
2.關(guān)于服務(wù)行業(yè)的名言名句
我確實(shí)希望人們知道，我所了解的那些為數(shù)不多的東西，簡(jiǎn)直無(wú)法同我不通曉的東西相比擬。我從來(lái)沒(méi)有失掉學(xué)習(xí)的信念。 --笛卡兒
博學(xué)人從愚昧人處領(lǐng)悟到的知識(shí)，比愚昧人向博學(xué)人學(xué)到的知識(shí)更多。 --蒙田
好問(wèn)是好的。……如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，"問(wèn)"放在學(xué)的下面。 --謝覺(jué)哉
才能不是天生的，可以任其自便的，而是要鉆研藝術(shù)，請(qǐng)教良師，才會(huì)成材。 --歌 德
聰明人是最好的百科全書。 --歌 德
見(jiàn)人之過(guò)，得己之過(guò)；聞人之過(guò)，得己之過(guò)。 --楊萬(wàn)里
只要我去學(xué)習(xí)，就是為了認(rèn)識(shí)自己，而不是為了教育別人；我一貫認(rèn)為，在教別人之前，首先要充分認(rèn)識(shí)自己。 --盧 梭
如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。 --高爾基
學(xué)習(xí)--永遠(yuǎn)不晚。 --高爾基
經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí)，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。 --高爾基
應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。 --高爾基
不要避開(kāi)過(guò)去的知識(shí)，它會(huì)幫助你們更好地理解現(xiàn)在，會(huì)給你指示道路，指示那條直路，無(wú)論向右或向左，你們不應(yīng)該離開(kāi)的直路。 --高爾基
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。 --荀 子
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。 --孔 子
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 --孔 子
善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者師勤而功半，又從而怨之。 --孔 子
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自勉也。 --孔 子
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 --劉 向
可以與人終日而不倦者，其惟學(xué)乎？ --劉 向
多聞而擇焉，所以明智也。 --劉 向
不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也。 --王 充
在我們懶惰的人看來(lái)，都以為省出來(lái)的時(shí)間，只是為休息休息，哪知人家工作之外，還要讀書。省出來(lái)的時(shí)間愈多，就是讀書的時(shí)間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。 --李大釗
倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。 --魯 迅
愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。 --笛卡爾
3.售后服務(wù)名言短句
讀書是好的，但必須記住，書不過(guò)是書，要自己動(dòng)腦筋才行?！郀柣对谌碎g》，意思是我們不要盲目地去讀，要?jiǎng)幽X筋地去讀，只有這樣我們才能吸收知識(shí)。
批評(píng)是一門科學(xué)?！镀障＝鹑返谄呔恚馑际俏覀円邮芘u(píng)，不要逃避，因?yàn)橛辛伺u(píng)，我們才能不斷地進(jìn)步，不會(huì)落后的。
學(xué)問(wèn)是光明?！郀柣稖S落的人們》，意思是我們要學(xué)知識(shí)，再窮再累我們也要學(xué)，知識(shí)會(huì)給我們帶來(lái)光明的！
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——意思是金子寶貴，可金子卻買不來(lái)時(shí)間，說(shuō)明了時(shí)間是最寶貴的，我們要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰。
還要文言文的?。?！
好，給你幾個(gè)吧
矜而不爭(zhēng)，群而不黨——
【譯】
君子莊正自重而不與人爭(zhēng)奪，與人友善，團(tuán)結(jié)友愛(ài)卻不相互偏袒。
【注】
語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
《朱注》：莊以持己曰矜。然無(wú)乖戾之心，故不爭(zhēng)。和以處眾曰群。然無(wú)阿比之意，故不黨。
《正義》：矜易于爭(zhēng)，群易于黨，故君子絕之。
黨；偏私，偏袒。
群；與人和善相處，而團(tuán)結(jié)眾人。
【解】
這是孔子提倡的一種儒家的處事態(tài)度和哲學(xué)。君子尊重自己而不侵犯別人，所以他們的態(tài)度莊重而不與人爭(zhēng)斗；君子團(tuán)結(jié)友愛(ài)而不互相偏袒，所以他們能夠合群而不與人勾結(jié)。
《八佾》：“君子無(wú)所爭(zhēng)?！?
《述而》：“陳司敗曰：‘吾聞君子不黨?！?
《子路》：“君子和而不同，小人同而不和”
以上這些說(shuō)的是相近的意思。
在今天我們可以將之看作是一種社會(huì)應(yīng)該提倡的高尚人格的體現(xiàn)。作為一個(gè)正直而有操守的人，其在思想上是應(yīng)該做到如上所說(shuō)的——矜而不爭(zhēng)，群而不黨。并且這里強(qiáng)調(diào)的不是說(shuō)個(gè)人的行為上的固持，而思想上的“矜”。這也是我們一向強(qiáng)調(diào)的，“慎”的一個(gè)具體的表現(xiàn)。更是中華民族，追尋“淳善”的一個(gè)很好的途徑，而這個(gè)過(guò)程，就是被我們稱之為“教化”的了。
4.有關(guān)服務(wù)的詩(shī)句
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 宋 范仲淹
君子愛(ài)財(cái)，取之有道?？鬃?
要散布陽(yáng)光到別人的心中，先得自己心中有陽(yáng)光。羅曼*羅蘭
己所不欲，勿施于人?？鬃?
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子
豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。林則徐
誠(chéng)信為人，勤懇做事。 ——顧劍清
東無(wú)西有通無(wú)有
方與人便人稱便
百問(wèn)不煩百拿不厭
笑容常展笑口常開(kāi)
春夏秋冬門庭若市
東西南北賓至如歸
語(yǔ)似春風(fēng)吹暖四方八面
心如爐火映紅萬(wàn)戶千家
禮謙宜貿(mào)無(wú)論東南西北
把顧客當(dāng)親人笑臉如春
耳聽(tīng)八方弄清百姓需求
周全服務(wù)心懷萬(wàn)戶千家
細(xì)語(yǔ)笑顏待客最需重禮貌
禮貌待客笑臉如春一店香
竭誠(chéng)服務(wù)春風(fēng)滿面熱情高
一顆紅心心中一顆為民心
送出一份愛(ài)心，收獲明媚陽(yáng)光。
送人玫瑰，手有余香。
尚善若水，厚德載物。
時(shí)代在變，時(shí)間在變，不變的是我們的關(guān)懷。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
5.關(guān)于服務(wù)的古詩(shī)有哪些
關(guān)于服務(wù)的古詩(shī)有如下：1、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》釋義：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——孟子《孟子·梁惠王上》釋義：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)，不應(yīng)忘記其他沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
3、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！献印睹献印けM心上·忘勢(shì)》釋義：得志時(shí)，施給人民恩澤；不得志時(shí)，修養(yǎng)品德立身在世。
窮困時(shí)，獨(dú)自保持自己的善性，得志時(shí)還要使天下的人保持善性。4、己所不欲，勿施于人。
——孔子《論語(yǔ)-顏淵》釋義：如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。5、賓至如歸；無(wú)寧災(zāi)患；不畏盜寇；而亦不患燥濕。
——左丘明《左傳·襄公三十一年》釋義：客人來(lái)到這里就如同回到自己家里一樣。形容招待客人熱情周到，來(lái)客感到滿意。
