關(guān)于富有兒童的詩句是什么意思是什么(關(guān)于兒童的詩句)
1.關(guān)于兒童的詩句
唐代詩人賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中這樣寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來？”全詩僅二十八個字，卻給我們繪出了一幅美麗的畫卷。作者久居客地，重返家園，故鄉(xiāng)的兒童們卻不認識他，就笑著問他是哪里來的客人。
這些兒童稚氣活潑，彬彬有禮，十分可愛。同樣是唐代的崔道融這么寫：“籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。
小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)?！薄断蛹词隆愤@首小詩描繪了春日漁村溪邊的趣事。
籬外不知誰家的小船，忘了系纜繩，被悠悠的春風(fēng)吹進了釣魚灣。正在水邊垂釣的小童，不知實情，誤以為有客相訪，便急忙放下手中魚竿，慌忙跑向家門報信，想打開柴門相迎，忙亂中卻把門關(guān)上了。
詩人把小童的一系列動作寫入詩中，顯得平易自然，卻又栩栩如生，形象地描繪出了鄉(xiāng)村兒童好客的天性。鄉(xiāng)村兒童不僅好客，還很勤勞。
宋代詩人范成大在田園組詩《四時田園雜興》中有一首這么寫道：“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”
這里描寫的是夏天農(nóng)村緊張勞動時的情景?！按迩f兒女”是指成年農(nóng)民，“童孫”是兒童。
農(nóng)村的兒童雖還不會耕田織布，但看到大人除草搓麻線，便也在桑枝底下學(xué)著大人的樣子種起瓜來。兒童們不僅學(xué)種瓜，他們還學(xué)垂釣。
唐代詩人胡令能在《小兒垂釣》中這樣寫道：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！?/p>
你看，這個“蓬頭”“側(cè)坐”的小家伙是多么頑皮可愛，怕魚驚不咬鉤，就連路人借問道路都不給回答，雖是“學(xué)垂綸”，可卻滿認真的！詩人信手寫來，好似不費絲毫力氣，其實功夫很深，詩味也很濃。宋代詩人楊萬里也是寫兒童天真可愛的高手，他的《宿新市徐公店》里有這樣的描繪：“籬落疏疏一徑深，枝頭花落末成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！痹娙讼认蛭覀冋故玖艘环耗┫某醯漠嬅?。
接著從畫面里躍出一個“急走追黃蝶”的兒童。那黃蝶被追急了，一下子隱沒在菜花里。
詩到這里就完了，但我們可以想見，那飛奔的兒童怎樣一下子站住，又在菜花地里東張西望的神態(tài)。
2.富有情趣的兒童生活的詩句
《池上》小娃撐小艇，偷采白蓮回。 不解藏蹤跡，浮萍一道開。 白居易 《四時田園雜興》晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。 范成大 《所見》牧童騎黃牛，歌聲震林越。 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。 袁枚
宿新市徐公店
楊萬里
籬落疏疏一徑深，
樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，
飛入菜花無處尋。
采桑子
作者： 黃庭堅
投荒萬里無歸路， 雪點鬢繁.
度鬼門關(guān)， 已拼兒童作楚蠻.
回鄉(xiāng)偶書
作者： 賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來
3.富有童趣的詩句有哪些?
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身.
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人.
池上 白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回.
不解藏蹤跡，浮萍一道開.
《宿新市徐公店》
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰.
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋.
《村居》 高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙.
兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶.
《所見》 袁枚
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾.
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立.
4.四首描寫兒童的詩句
池上 （唐）白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。 [注釋]： 艇：船。
不解：不知道；不懂得。 一道：一路。
撐：撐船，用篙使船前進。 小娃：小孩兒。
浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，下面有須根，夏季開白花。 開：分開。
[作者資料]： 白居易（772--846），唐代詩人，字樂天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。
唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年（846年）八月卒于洛陽[屬河南]，享年75歲。
著有《白氏長慶集》七十一卷。 晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。
在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學(xué)史上相當重要的詩人。
元和時曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻薄?/p>
敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。 早年熱心濟世，強調(diào)詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。
長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。
晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。
其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽修、張先、楊慎，都極為贊賞。 [譯文]： 天真活潑的農(nóng)村兒童，他們撐著一只小船，偷偷地去采人家的白蓮花。
回來的時候，他們不懂怎樣掩蓋留下的蹤跡，小船把水面上的浮萍蕩開，船后留下了一道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行蹤~~ [簡析] 作者用白描的手法將一“偷蓮 ”小童的憨態(tài)描繪得惟妙惟肖.詩中最傳神的當是“不解藏蹤跡”一句，寫盡小童頑皮、純 真情態(tài)。
風(fēng)鳶圖詩（其一） 徐渭 柳條搓線絮搓棉， 搓夠千尋放紙鳶。 消得春風(fēng)多少力， 帶將兒輩上青天。
一 作者簡介 徐渭（公元1521—1593），字文長，號青藤山人。山陰（今浙江省紹興市）人。
明代著名的藝術(shù)家。早年參加鄉(xiāng)試，屢試不第；中年做過浙閔總督胡宗憲的幕客，曾為對抗倭寇的軍事出謀劃策。
但由於徐渭嫉惡如仇，鄙視權(quán)貴，導(dǎo)致他一生窮困潦倒，甚至一度發(fā)狂，到了晚年只能靠變賣書畫度日。他在書法、繪畫、詩文、戲曲等多方面都有很高的造旨。
他的畫自成一家，尤其擅長花鳥，據(jù)史料載，近代花鳥畫中流行的潤筆寫意的潑墨畫法，就是從他開始發(fā)展起來的。他的詩文不落窠臼，所作戲曲論著、雜劇，亦有不少超越前人見解和打破陳規(guī)之處。
二 背景資料 相傳中國最早的風(fēng)箏是由二千多年前春秋戰(zhàn)國時代的哲學(xué)家墨翟制造的。他在魯山（今山東省濰縣境內(nèi)）因為看到老鷹在空中盤旋，因而有了制造風(fēng)箏的念頭，但他制造風(fēng)箏的過程并不順利。
他研究試制了三年，終於用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。后來墨翟把制風(fēng)箏的事業(yè)傳給了他的學(xué)生公輸班（也稱魯班），魯班根據(jù)墨翟的理想和設(shè)計，用竹子做風(fēng)箏。
魯班把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱為「木鵲」，在空中飛翔達三天之久。風(fēng)箏后來應(yīng)用於軍事上，用來探測敵方的陣地。
唐代以后它的用途開始向娛樂方面轉(zhuǎn)化。到了明清，民間逐漸形成風(fēng)俗，清明節(jié)這天人們把風(fēng)箏放得高而遠，然后將風(fēng)箏線割斷，讓風(fēng)箏隨風(fēng)飄去，意思是把一年來積下的「郁悶之氣」徹底放出去，祈求在一年中消除疾病。
徐渭晚年窮困潦倒，主要以賣畫為生。「風(fēng)鳶」是他晚年常作的繪畫題材之一，他曾畫了大量的《風(fēng)鳶圖》，并有題詩。
這類《風(fēng)鳶圖詩》現(xiàn)存三十多首，這里所選的是其中較有代表性的一首。他通過對小孩子放風(fēng)箏的描述，把未來的希望和寄托傾注到兒童身上，也寄寓自身的感慨。
三 注釋 1. 風(fēng)鳶：或稱「紙鳶」。鳶：○粵[淵]，[jyn1]；○漢[yuān]；老鷹。
紙鳶上常畫老鷹，故名。嚴格來說，風(fēng)箏和紙鳶還是有分別的。
所謂「風(fēng)箏」，是指它在空中能發(fā)生像箏弦的聲音；至於「紙鳶」，則為啞鳥，只飛不鳴。風(fēng)箏是在紙鳶背上系上一條弓弦，或在紙鳶頭部按一個風(fēng)笛，當紙升空以后，強風(fēng)通過笛，或者引起弓弦的顫動，就會奏出嗚嗚的聲音。
普通紙鳶是不會發(fā)出聲音的。不過，現(xiàn)在人們已不再將二者區(qū)分了。
2. 搓：○粵[磋]， ；○漢[cuō]。兩個手掌反復(fù)摩擦，或把手掌放在別的東西上來回的揉。
3. 絮：柳絮。柳樹的種子，帶有白色絨毛，稱為「柳絮」，也稱「柳綿」。
4. 尋：古代的長度單位，以八尺為一尋，千尋是極言其長。 5. 消得：消耗。
5.描寫兒童想象力豐富的詩句
觀村童戲溪上 （宋）陸 游 竹馬踉蹌沖淖去 紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴 作者陸游（1125-1210）字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。
他出身于 一個由“貧居苦學(xué)”而仕進的官宦家庭，自幼好學(xué)不倦，一生主張抗金復(fù)國，但屢遭排擠、罷黜，“一片 丹心”始終不得報國。陸游著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。
該句 摘自何卷，尚待查考。 宋代兒童游戲多種多樣，十分豐富。
該詩寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風(fēng)箏。竹馬在地面上 奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；風(fēng)箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又 叫，好不驕橫。
值得關(guān)注的是，詩人寫風(fēng)箏與風(fēng)的關(guān)系時，手法與眾不同，他不說風(fēng)箏憑借風(fēng)力而飛，卻 說風(fēng)箏挾持豐大風(fēng)在空中飛揚跋扈。在這里，作者把風(fēng)箏作為主體，視它為生靈，真是把個風(fēng)箏寫活了。
讀此詩，不由得想到現(xiàn)今仍然流行于日本的“斗風(fēng)箏”。打斗的風(fēng)箏多為長方形硬板子，從背后勒 成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風(fēng)，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。
許多風(fēng)箏同時升空，并不回避碰撞纏繞，而是互相打斗，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。最后，誰 還留在空中，誰便是勝利者。
那場面頗有陸翁詩的氣勢。 紙 鳶 （宋）王令 誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端 才乘一線憑風(fēng)去 便有愚兒仰面看 未必碧霄因可到 偶能終日遂為安 扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難 王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖 客居廣陵（今揚州），長大后以教學(xué)為生。
王令才高命短，28歲卒。他的詩構(gòu)思新奇，造語精辟。
1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文共21卷。該詩是否原引《王令集》，尚待查考。
“端”古為布帛之量，一丈八尺為一端。“末多端”是指不多、不遠的意思。
放風(fēng)箏的人未必就是 因為飛鳥飛得不遠，才把風(fēng)箏放起來以增添空中壯觀景象，然而作者這么想，這么說，顯然他是把風(fēng)箏當 作飛鳥一樣看待了。你看那風(fēng)箏乘線憑風(fēng)飛去直沖云霄，雖然不一定能夠到達那高曠至極的天際，卻能終 日飛翔久久不落，就連那相傳一飛九萬里的大鵬鳥，也沒有這般本領(lǐng)。
這是一首宏觀描寫風(fēng)箏的詩。作者不寫風(fēng)箏的形狀、色彩，甚至也不寫風(fēng)箏是如何飛起來的。
而是 展開豐富的想象力，以襯托、對比、夸張的手法，與風(fēng)箏飛升的氣墊，寫出了風(fēng)箏最本質(zhì)的特性—拔高， 善翔。飛得高，放飛線角度大，穩(wěn)定性強，這也正是今天風(fēng)箏愛好者對于自己的作品所追求的境界。
風(fēng) 箏 十 首 （元）謝宗可 憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威 瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機 云晴日暖春初好 雨驟風(fēng)狂事漸非 高樹上林須引避 牽纏到底不能歸 半紙浮名寄太虛 御風(fēng)列子竟誰如 高從自致非攀附 道在因時作卷舒 聲澈瑤京傳鳳吹 影飄仙侶曳露裙 一絲不掛兒童手 浪跡天涯樂有余 自負云霄早致身 安排線索靠他人 摩天手段乘風(fēng)展 掉尾精神逐日新 暫聳觀瞻喧里巷 終嗟破碎委埃塵 牽來拽去成何用 驟雨淋頭斷送春 一番春事一番空 放卻風(fēng)箏逐斷蓬 博得飛翔纖指上 逞將聲勢半天中 目花輕薄流溪水 學(xué)絮顛狂落草叢 皮骨飄零絲絡(luò)在 相看拍手笑兒童 共仰高風(fēng)不可攀 幾回放去便收還 絲綸何必全設(shè)施 骨相從知避險艱 飄若素云浮碧漢 翩然白鶴度青山 春光遠覽應(yīng)無限 勘破飛騰只等閑 驀地翻空在眼前 糊涂片紙任高騫 看來爺面人無限 避去全身雨滿天 直上難防拋瓦墜 暗中返照帶燈燃 春風(fēng)催促清明到 棲止園林沒掛牽 誰解風(fēng)云繼點狂 鳶魚飛躍見天章 五絲續(xù)命能沖舉 一葉橫空入混茫 俯仰塵寰何擾擾 仰探璇宇但蒼蒼 神游八極求歸宿 斗張?zhí)摯敖寮垙?蹴罷秋千斗草慵 紙鳶浮動寄游蹤 翩翩似逐尋巢燕 聲響如傳度嶺鐘 大小隨宜俱活躍 高卑無意較騰沖 卷懷偃息乘春曉 縱爾穿云第九重 空外秦箏何處聞 遙看片片起巫云 霓裳逶邐飄羅帶 翠袖招搖曳練裙 舞柳飛花呈幻景 和風(fēng)麗日動星文 仙真控鶴來蓬閬 相與徊翔趁逸群 浮游蹤跡等云藻 御氣憑虛賦物形 蕩蕩飛空無陰礙 蕭蕭委運自清寧 絲聯(lián)繩引終須斷 律改春歸畢竟停 法界依然舒廣望 消除點綴湛青冥 ----《詠物詩·卷下》 紙 鳶 （元）謝宗可 弧騫穩(wěn)駕剡溪云 多少兒童爺羨頻 半紙飛騰元在己 一絲高下豈隨人 聲弛空碧東風(fēng)曉 影度遙天化日春 誰道致身無羽翼 回看高舉絕紅塵。
6.夜書所見描寫兒童的詩句是什么
夜書所見描寫兒童的詩句是（知有兒童挑促織， 夜深籬落一燈明。）
原文：
夜書所見
宋 · 葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。
知有兒童挑促織， 夜深籬落一燈明。
譯文：
江上的秋風(fēng)吹過來，梧桐樹沙沙作響，使人感受到了寒意。秋風(fēng)的聲音，最能觸動在外的人的思鄉(xiāng)之情。夜已深了，還有兒童點著燈，在籬笆邊捉蟋蟀。
賞析：
本文寫兒童夜挑促織，景象鮮明，反襯出客中的孤寂。
節(jié)候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉(xiāng)愁。作者客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉(zhuǎn)的小詩。
這首詩，寫秋夜所見之景，抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。一句寫梧葉，“送寒聲”，微妙地寫出了夏去秋來之時，旅人的敏銳感覺。
草木凋零，百卉衰殘，是秋天的突出景象。詩詞中常以具有物候特征的“梧葉”，置放在風(fēng)雨之夜的典型環(huán)境中，表現(xiàn)秋的蕭索。韋應(yīng)物《秋夜南宮寄灃上弟及諸生》詩：“況茲風(fēng)雨夜，蕭條梧葉秋?！本筒捎昧诉@一藝術(shù)手法。
此詩以疊字象聲詞置于句首，一開始就喚起讀者聽覺形象的聯(lián)想，造成秋氣蕭森的意象，并且用聲音反襯出秋夜的寂靜。接著用一“送”字，靜中顯動，引出“寒聲”。在梧葉搖落的蕭蕭聲中，仿佛含有砭骨的寒氣；以聽覺引起觸覺的通感之法渲染了環(huán)境的凄清幽冷。
二句接以“江上秋風(fēng)”四字，既點明秋風(fēng)的起處，又進一步烘托出了寒涼的氣氛。秋風(fēng)已至，而人客居他鄉(xiāng)未歸，因此觸動了思鄉(xiāng)之念。一個“送”字和一個“動”字，都用得十分傳神，前者寫“驚”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
陣陣秋風(fēng)，觸發(fā)了羈旅行客的孤寂情懷。晉人張翰，在洛陽做官，見秋風(fēng)起，因思故鄉(xiāng)的莼菜羹和鱸魚膾，就辭官回家了。此詩作者耳聞秋風(fēng)之聲，牽動了旅中情思，也悵然欲歸。這兩句用“梧葉”、“寒聲”和“江上秋風(fēng)”寫出了秋意的清冷，實際上是用以襯托客居心境的凄涼。再以“動”字揭出“客情”，情景湊泊，自然貼切，彌見羈愁之深。
三、四句寫兒童挑促織，表面上看似乎與“客情”無關(guān)，實際上是用兒童的快樂——無憂無慮，來反襯自己旅居的孤獨和愁思。
這兩句，從庭內(nèi)移到戶外，來了個大跨度的跳躍。這兩句是倒裝句，按意思順序，應(yīng)該前后互移。詩人意緒紛繁，難以入睡，轉(zhuǎn)身步出戶外，以排遣縈繞心頭的羈思離愁，但眼前的夜景又給他以新的感受。
“秋夜促織鳴，南鄰搗衣急”（謝朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，閃現(xiàn)在籬落間的燈火，不正是“兒童挑促織”嗎？這種無憂無慮、活潑天真的舉動，與詩人的凄然情傷、低回不已，形成鮮明的對比。
這首詩也有這個意思。暗夜中的一盞燈光，在詩人心靈的屏幕上映現(xiàn)出童年生活的片斷：“兒時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音”（張镃《滿庭芳·促織兒》）。眼前之景與心中之情相遇合，使詩人陷入了對故鄉(xiāng)的深沉思念之中。他以“籬落一燈”隱寓自己的“孤棲天涯”，借景物傳達一片鄉(xiāng)心，與“江上”句相關(guān)聯(lián)，收束全篇，尤覺秋思洋溢，引人遐想。
這首詩先寫秋風(fēng)之聲，次寫聽此聲之感慨，末兩句點題，寫戶外所見。全詩語言流暢，層次分明，中間轉(zhuǎn)折，句似斷而意脈貫穿。詩人善于通過藝術(shù)形象，把不易說出的秋夜旅人況味委婉托出而不落入衰颯的境界。最后以景結(jié)情，詞淡意遠，頗耐人咀嚼。
7.帶有“兒童”的詩句有哪些
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
1、《宿新市徐公店》【宋】楊萬里兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。2、《清平樂·村居》【宋】辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
3、《池上》【唐】白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
4、《村居》【清】高鼎草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
5、《所見》【清】袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
6、《小兒垂釣》【唐】胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
7、《牧童》【宋】黃庭堅騎牛遠遠過前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。多少長安名利客，機關(guān)用盡不如君。
8、《觀游魚》【唐】白居易繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
9、《田家》【宋】范成大晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
10、《花影》【宋】蘇軾重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
