關(guān)于柏關(guān)于藝術(shù)的詩句(描寫柏樹的詩)
1.描寫柏樹的詩
南軒松 【唐】李白 南軒有孤松，柯葉自綿冪。
清風(fēng)無閑時(shí)，瀟灑終日夕。 陰生古苔綠，色染秋煙碧。
何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺。 劉楨 亭亭山上松。
瑟瑟谷中風(fēng)。 風(fēng)聲一何盛。
松枝一何勁。 冰霜正慘凄。
終歲常端正。 豈不罹凝寒。
松柏有本性。 于五松山贈(zèng)南陵常贊府唐 李白 為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松。
蘭秋香風(fēng)遠(yuǎn)，松寒不改容。 松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。
雞與雞并食，鸞與鸞同枝。 揀珠去沙礫，但有珠相隨。
遠(yuǎn)客投名賢，真堪寫懷抱。 若惜方寸心，待誰可傾倒。
虞卿棄趙相，便與魏齊行。 海上五百人，同日死田橫。
當(dāng)時(shí)不好賢，豈傳千古名。 愿君同心人，于我少留情。
寂寂還寂寂，出門迷所適。 長(zhǎng)鋏歸來乎，秋風(fēng)思?xì)w客。
2.柏樹有哪些象征?
柏樹，在嚴(yán)寒的冬季依然挺立，乃百木之長(zhǎng)，素為正氣、高尚、長(zhǎng)壽、不朽的象征。柏樹在國外是情感的載體，柏樹常出現(xiàn)在墓地是后人對(duì)前人的敬仰和懷念。古羅馬的棺木通常用柏木制成。希臘人和羅馬人習(xí)慣將柏枝放入死者的靈柩中。是希望死者到另一個(gè)世界能得到平安快樂。而中國人的做法是在死者的墳上及墳地栽種柏樹，同樣也是寄托一種讓死者“長(zhǎng)眠不朽”的美好愿望。
據(jù)希臘神話記載，有一名叫賽帕里西亞斯的少年，非常愛好騎馬和狩獵，一次狩獵時(shí)誤將神鹿射死，悲痛欲絕。于是愛神厄洛斯建議總神將賽帕里西亞斯變成柏樹，讓他重生，并且讓他終身陪伴神鹿，柏樹的名字也就是從少年的名字演變而來。此后，柏樹也就逐漸成了長(zhǎng)壽不朽的象征。
柏樹，可以說是柏科植物的通稱，屬于裸子植物門，是松杉綱的一科，常綠喬木或灌木。葉小，鱗形或刺形，在枝上交叉對(duì)生或3~4枚輪生，有時(shí)在一株樹上兼有鱗葉和刺葉、稱異型葉。球花單性，雌雄同株或異株，單生于枝頂或葉腋。雄球花具3~8對(duì)交叉對(duì)生的雄蕊，每雄蕊具2~6花藥，花粉無氣囊；雌球花有3~16枚交叉對(duì)生或3~4枚輪生的珠鱗，每珠鱗腹面有1至多枚直生胚珠，珠鱗與苞鱗完全合生。球果球形，成熟開裂或肉質(zhì)合生成漿果狀，發(fā)育種鱗有1至多個(gè)種子；種子周圍具窄翅或無翅。柏樹一共有22屬，大約是150種，主要分布于南北兩半球。中國有8屬，29種，全國各地均有分布。
柏樹，它的木材紋理有直有斜，結(jié)構(gòu)細(xì)密，材質(zhì)好，堅(jiān)韌耐用，有香氣，通常用于建筑、橋梁、舟車、器具、文具、家具等用材；葉可提芳香油，樹皮可提栲膠。多數(shù)種類在造林、固沙及水土保持方面占有重要地位。本科通常分為3個(gè)亞科。側(cè)柏亞科：球果種鱗木質(zhì)，當(dāng)年成熟、開裂，種鱗不為盾形，主要有側(cè)柏屬、崖柏屬、羅漢柏屬和翠柏屬；柏木亞科：球果次年成熟、開裂，種鱗木質(zhì)、盾形，主要有柏木屬、扁柏屬和福建柏屬；圓柏亞科：球果肉質(zhì)球形，成熟不開裂，僅圓柏屬和刺柏屬。另外，還有一些柏樹被列為我國第一批珍稀瀕危保護(hù)植物，品種主要有：翠柏、紅檜、巨柏、福建柏、岷江柏木、朝鮮崖柏、崖柏等。
在出外旅行的時(shí)候，我們經(jīng)常能在園林寺廟、名勝古跡處看到古柏參天，蔭蔽全宇。生長(zhǎng)在陜西省黃陵縣軒轅黃帝陵的廟院內(nèi)的黃陵古柏，高達(dá)20米，胸圍10米，傳說為軒轅帝手植，已有四五千年歷史。著名的臺(tái)灣“阿里山神木”——紅檜，高58米，胸徑6.5米，材積504立方米，樹齡3千多年。古人贊譽(yù)柏樹為“百木之長(zhǎng)”。對(duì)人孔子說過：“歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子”。由于孔子個(gè)人非常崇尚松柏，所以他的老家曲阜孔陵、孔林和孔廟的院子里，至今依然是古柏林立。
在我國，柏樹的用途是很廣泛的，主要是用于觀賞、綠化、木材、入藥。
按照祖國傳統(tǒng)中醫(yī)的說法，柏樹發(fā)出的芳香氣體具有清熱解毒、燥濕殺蟲的作用，可祛病抗邪，培養(yǎng)人體正氣。據(jù)測(cè)試，其主要成分為菘萜、檸檬萜。這些天然物質(zhì)不僅能殺滅細(xì)菌、病毒，凈化空氣，而且具有松弛精神、穩(wěn)定情緒的作用。人們吸入柏樹的香味后，可使血壓下降，大腦血流量減少，抑郁情緒得到緩解。有些國家開展森林療法，讓癌癥病人到柏樹林中去休閑娛樂，多數(shù)患者精神狀態(tài)改善，有的還消除了化療引起的惡心嘔吐反應(yīng)。但是山林中彌漫的豐富負(fù)氧離子，能夠起到提高人體免疫機(jī)能，調(diào)節(jié)呼吸和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，還有著“空氣維生素”的美譽(yù)。
柏樹，可以說渾身都是寶，它的樹脂、樹油、果實(shí)、枝節(jié)、樹葉都能入藥使用。而以側(cè)柏的種子柏子仁和側(cè)柏葉在臨床上應(yīng)用得最為廣泛。柏子仁性味甘、平，有養(yǎng)心安神、潤腸通便的功用。柏子仁配伍酸棗仁、茯神、地黃、當(dāng)歸、五味子、遠(yuǎn)志、人參等，可以治療驚悸、失眠。另外，以柏子仁、大麻仁、松子仁適量搭配，研末服用，能夠治療老人或產(chǎn)后便秘。
柏樹的葉子性味苦、澀，寒，具有涼血、止血、祛風(fēng)濕、散腫毒的功用。我們?nèi)?cè)柏葉3700克，加水煮濃縮成1:2的稠膏，加入300克側(cè)柏葉細(xì)粉，烘干，每次服2克，每日3次，治慢性支氣管炎，療效頗佳。新鮮側(cè)柏葉適量，水煎服，治百日咳，又治潰瘍病合并出血。如果把鮮側(cè)柏葉浸泡到70%的酒精中，然后用這個(gè)藥液涂擦毛發(fā)脫落處，能夠有效治療禿頂。
3.有關(guān)詠柏的詩句,快
何氏悅亭詠柏澗底長(zhǎng)松風(fēng)雨寒，岡頭老柏顏色悅。
天生草木臭味同，同盛同衰見冰雪。君莫愛清江百尺船，刀鋸來謀歲寒節(jié)。
千林無葉草根黃，蒼髯龍吟送日月。 龍?jiān)瓢?老樹緣何不住山，卻伴晨鐘讀華嚴(yán)。
亦念人間苦樂否，何事嘆息何事歡？ 七律 詠柏挺脊拔身氣撼天，根茁骨硬葉枝繁。常披冰凍節(jié)尤硬，每遇飆襲志俞堅(jiān)。
試看霜摧千綠變，惜憐雨打百紅殘。 惟獨(dú)翠色濃如故，冷熱干濕任爾遷。
倒插柏 一枝憔悴秋水里，千載崢嶸笑顏開。 萬緣無順亦無逆，何分倒插與正載筋骨如龍冠似蓋，道是祖師手自載。
今朝又見祥云起，四方佛子傳燈來。
4.描寫松柏的毅力的詩句有哪些?
如竹苞矣，如松茂矣苞：茂盛。
《詩經(jīng)·小雅·斯干》 草木秋死，松柏獨(dú)存漢·劉向《說苑·談叢》 長(zhǎng)松落落，卉木蒙蒙落落：高超不凡的樣子。 卉：草。
漢·杜篤《首陽山賦》豈不罹凝寒，松柏有本性罹：遭遇。漢·劉楨《贈(zèng)從弟》郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條郁郁：茂盛的樣子。
離離：繁茂的樣子，苗：指幼樹。徑：直徑。
莖：樹于。蔭：遮蔽。
百尺條：指高大的松樹。晉·左思《詠史八首》連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇連林：樹多而結(jié)成林。
獨(dú)樹：指青松獨(dú)立。晉·陶淵明《飲酒·二十首》朝華之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰朝：早晨。
華：開花。戒旦：指黎明。
隆冬：嚴(yán)冬。南朝梁蕭繹《金樓子·戒子篇》松柏本孤直，難為桃李顏唐·李白《古風(fēng)》何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺唐·李白《南軒松》青松寒不落，碧海闊愈澄唐·杜甫《寄峽州劉伯華使君四十韻》君不見拂云百丈青松柯，縱使秋風(fēng)無奈何松柯：松樹枝。
唐·岑參《感遇》蘭秋香不死，松晚翠方深唐·李群玉《贈(zèng)元紱》流而不返者，水也；不以時(shí)遷者，松柏也意謂水性流動(dòng)，松柏堅(jiān)定。宋·蘇軾《送杭州進(jìn)士詩敘》白首歸來種萬松，待看千尺舞霜風(fēng)霜風(fēng)：秋風(fēng)。
宋·蘇軾《寄題刁景純藏春塢》 寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然為然：是這樣的。宋·蘇轍《服茯苓賦敘》松柏何須羨桃李明·馮夢(mèng)龍《警世通言·老門生三世報(bào)恩》霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺兩句形容柏樹之粗壯高大。
唐·杜甫《古柏行》落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)落落：高超出群的樣子。冥冥：深遠(yuǎn)的樣于。
烈風(fēng)：大風(fēng)。唐· 杜甫《古柏行》不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送文章：樹木上的紋路。
唐·杜甫《古柏行》歲老根彌壯，陽驕葉更陰歲老：年代久長(zhǎng)。彌：更加。
陽驕：太陽暴曬。陰：枝葉繁茂。
宋·王安石《孤桐》梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲宋·張耒《夜坐》凜然相對(duì)敢相欺，直干凌云未要奇。 根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知相對(duì)：兩棵檜樹相對(duì)。
敢：不敢。未要奇：不標(biāo)新立異。
九泉： 指地下。蟄龍：潛伏著的龍。
宋·蘇軾《王復(fù)秀才所居雙檜二首》。
