關(guān)于好奇心成才的詩句
1.關(guān)于好奇 探索的古詩詞
人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性、想像力。 ———— 馬克斯韋爾·莫爾茲
想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。 ——安東尼·羅賓斯
好奇心是可以殺死一只貓——美國諺語
孩子的求知欲非常旺盛，母親常遭到孩子們問：“這是什么”，“為什么”之類的聯(lián)珠炮式提問圍攻。但是因為怕麻煩，母親常常不好好回答，有時會說出“煩死了，這孩子！”之類的話。沒有什么比這更傷孩子的心了。我希望你們明白，這樣做等于親手掰掉茁壯成長的嫩芽，這可不行呀。你們要把這些問題當作不可或缺的階梯，引導孩子走上寬廣的教育之路。
?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
2.關(guān)于好奇心樂于探究的名言是什么
名言警句，主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。
名言警句是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓的提煉和總結(jié)，是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。思想品德是一門德育課程，它不需要深奧的理論和教條，它需要的是各種淺顯易懂、生動活潑的實例和人性化的引導。
在教學過程中，巧用名言警句，有利于學生正確對待學習、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好，學會正確地做人和處事，對最終上活、上好思想品德課作用較大。本文試從名言名句在思想品德課教學中的作用及使用時的注意點，談幾點粗淺的看法，以求教于同仁。
一、發(fā)揮名言警句的作用名言警句是新教材的一大“亮點”。它不僅反映了教材在結(jié)構(gòu)體系、語言文字、版式設(shè)計等方面求實、求活、求新的探索，更體現(xiàn)了教材著眼于提高學生的閱讀和能力，引導學生主動思考、積極探究的特點。
因此，教師應充分認識名言警句作為一種引導、激活、推動教學的手段，發(fā)揮其釋疑解惑、點撥誘導、強化聯(lián)系、深化認識的功能，并通過各種方法和途徑充分發(fā)揮其作用。1、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
教學實踐證明，教師要善于創(chuàng)設(shè)一些使學生對新知識產(chǎn)生興趣而又急切渴求尋根刨底的教學情境，使學生進入“心求通而未得”的最佳狀態(tài)，促使學生在積極的思維活動中自學主動地探求新知識，以達到較為理想的教學境界。名言警句往往為學生所喜聞樂見，對于激發(fā)學生的興趣，順利引入新課作用較大。
如在教學“做情緒的主人”這一內(nèi)容，我就利用教材中“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”這一名言直接導入：“同學們都知道‘笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭’這句老話，說的是人的心情舒暢、愉快，就能延緩衰老，保持青春；而終日憂愁、郁悶，則容易迅速衰老，早生白發(fā)。古人的這句話說明情緒對人的健康十分重要。
我們要健康地成長，就要盡可能多一些樂觀，多一些歡笑，減少煩惱和不快。但是，生活能永遠陽光燦爛，沒有風雨嗎？人生道路真能一帆風顧，沒有困難和挫折嗎？顯然不會，因而，每個人就要努力學會調(diào)控自己的情緒……”這樣便自然引入新課。
2、概括提煉，揭示主題。有些名言警句本身是課本內(nèi)容演繹、歸納、解釋、論證的結(jié)果，當然可以作為相關(guān)內(nèi)容的主題；而且這種概括自然有力，言簡意賅，能起到畫龍點睛的教學效果，能使學生更深刻地懂得人生哲理。
如在“身邊的誘惑”教學內(nèi)容中，結(jié)尾有一句“學如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放難收”，這顯然是一個很好的概括，非常生動地說明了要控制自己的行為，學會拒絕各種誘惑；否則，沉迷于閑逸游戲，就會荒廢學業(yè)，最后收也收不住，成為一個社會的廢人。在教學過程中，我通過這樣的引用講解，較好地揭示出教學主題。
3、調(diào)節(jié)情緒，活躍氣氛。德國教育家第斯多惠曾指出：“教學的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！?/p>
然而熱烈活潑的教學氣氛不會自然形成，也不是永恒不變的。教師應該運用行之有效的手段來制造和烘托課堂教學的氣氛，使學生產(chǎn)生一種新鮮感和強烈的求知欲，從而自然融入教學主題。
而恰當?shù)剡\用名言警句，就可以激發(fā)學生的求知欲望和好奇心。名言警句瑯瑯上口，簡約而有力量。
恰當?shù)剡\用名言警句，能起到很好的調(diào)節(jié)氣氛的作用，以激發(fā)學生的注意力，喚起學生的興趣。例如，在組織學習“做學習的管理者”這一內(nèi)容時，我適時地引用了一些名言警句：“有些同學執(zhí)行學習計劃時，往往拖拖拉拉，‘彈性’太大，總認為‘明日復明日，明日何其多’，殊不知‘我生待明日，萬事皆磋砣’。
可是也有不少同學認為‘盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人’。
那么，同學們，平時你是怎樣安排時間的呢？有沒有需要改進的地方？”一石激起千層浪。同學們紛紛議論起來，課堂氣氛也便活躍起來了。
4、印證教學內(nèi)容，增強說理效果。作為一門德育課程，純粹的理論闡述或邏輯演繹會扼殺這門學科的活力，以此為基礎(chǔ)的書面考試更難顯現(xiàn)實際的教學效果，而以相關(guān)名言警句加以佐證，則可以使學生感受到，課本的要求并非是死板的教條，而是前人在實踐中遇到的成功經(jīng)驗和失敗教訓的寶貴總結(jié)，是一種實實在在的探索成果。
這就能使學生產(chǎn)生一種真實感和實用感，不再認為是空洞的說教，這是學習動力的重要之源。例如，七年級下冊第三課最后一目“多實踐、多鍛煉”，教材最后引用了南宋詩人陸游的詩：“古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，以使學生進一步認識“只有在社會生活中反復鍛煉，不斷實踐，才能逐步提高自立能力”這一主題。此外，我們還可以運用名言警句，從不同的角度說明同一個道理，增強說理的效果。
如在講解積累的重要性時，我們可以列舉“千里之行，始于足下”、“涓涓細流，匯成江?！?、“聚沙成塔，集腋成裘”等句子；“探索世界的奧妙”中講到“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”時，也可以用“第一個吃螃蟹的人”、“嘗嘗李子的滋味”、“坐井觀天”、“夜郎自大”等正反俗（成）語，以加深學生的印。
3.因有大空間而成功的古人 因有好奇心和探索精神而成功的古人 因有自
因有大空間而成功的古人：紀曉嵐——紀曉嵐天資穎悟，才華過人，幼年即有過目成誦之譽，但其學識之淵博，主要還是力學不倦的結(jié)果。他三十歲以前，致力于考證之學，“所坐之處，典籍環(huán)繞如獺祭。三十以后，以文章與天下相馳驟，抽黃對白，恒徹夜構(gòu)思。紀曉嵐一生，有兩件事情做得最多，一是主持科舉，二是領(lǐng)導編修。他曾兩次為鄉(xiāng)試考官，六次為文武會試考官，故門下士甚眾，在士林影響頗大。其主持編修，次數(shù)更多，先后做過武英殿纂修官、三通館纂修官、功臣館總纂官、國史館總纂官、方略館總校官、四庫全書館總纂官、勝國功臣殉節(jié)錄總纂官、職官表總裁官、八旗通志館總裁官、實錄館副總裁官、會典館副總裁官等。人稱一時之大手筆，實非過譽之辭。紀曉嵐晚年，曾自作挽聯(lián)云：“浮沉宦海同鷗鳥；生死書叢似蠹魚”，堪稱其畢生之真實寫照。
紀曉嵐兒時，居景城東三里之崔爾莊。四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，讀書生云精舍。二十一歲中秀才，二十四歲應順天府鄉(xiāng)試，為解元。接著母親去世，在家服喪，閉門讀書。三十一歲考中進士，為二甲第四名，入翰林院為庶吉士，授任編修，辦理院事。外放福建學政一年，丁父憂。服闋，即遷侍讀、侍講，晉升為右庶子，掌太子府事。乾隆三十三年（1768），授貴州都勻知府，未及赴任，即以四品服留任，擢為侍讀學士。同年，因坐盧見曾鹽務案，謫烏魯木齊佐助軍務。召還，授編修，旋復侍讀學士官職，受命為《四庫全書》總纂官，慘淡經(jīng)營十三年， 《四庫全書》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十種，七萬九千三百三十九卷，分經(jīng)、史、子、集四部。紀并親自撰寫了《四庫全書總目提要》 ，凡二百卷，每書悉撮舉大凡，條舉得失，評騭精審。同時，還奉詔在《四庫全書總目提要》基礎(chǔ)上，精益求精，編寫了《四庫全書簡明目錄》二十卷，為涉獵《四庫全書》之門徑，是一部研究文史的重要工具書。 《四庫全書》的修成，對于搜集整理古籍，保存和發(fā)揚歷史文化遺產(chǎn)，無疑是一重大貢獻。在主編《四庫全書》期間，紀曉嵐由侍讀學士升為內(nèi)閣學士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼閣事，甚得皇上寵遇。接著升為左都御史。 《四庫全書》修成當年，遷禮部尚書，充經(jīng)筵講官。乾隆帝格外開恩，特賜其紫禁城內(nèi)騎馬。嘉慶八年（1803），紀曉嵐八十大壽，皇帝派員祝賀，并賜上方珍物。不久，拜協(xié)辦大學士，加太子少保銜，兼國子監(jiān)事。他六十歲以后，五次出掌都察院，三次出任禮部尚書。紀曉嵐卒后，筑墓崔爾莊南五里之北村。朝廷特派官員，到北村臨穴致祭，嘉慶皇帝還親自為他作了碑文，極盡一時之榮哀。
因有好奇心和探索精神而成功的古人——張衡
因有自信而成功的古人——曹操，從“天下英雄，唯使君與操耳”可見。
4.關(guān)于好奇心樂于探究的名言是什么
名言警句，主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。
名言警句是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓的提煉和總結(jié)，是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。思想品德是一門德育課程，它不需要深奧的理論和教條，它需要的是各種淺顯易懂、生動活潑的實例和人性化的引導。
在教學過程中，巧用名言警句，有利于學生正確對待學習、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好，學會正確地做人和處事，對最終上活、上好思想品德課作用較大。本文試從名言名句在思想品德課教學中的作用及使用時的注意點，談幾點粗淺的看法，以求教于同仁。
一、發(fā)揮名言警句的作用名言警句是新教材的一大“亮點”。它不僅反映了教材在結(jié)構(gòu)體系、語言文字、版式設(shè)計等方面求實、求活、求新的探索，更體現(xiàn)了教材著眼于提高學生的閱讀和能力，引導學生主動思考、積極探究的特點。
因此，教師應充分認識名言警句作為一種引導、激活、推動教學的手段，發(fā)揮其釋疑解惑、點撥誘導、強化聯(lián)系、深化認識的功能，并通過各種方法和途徑充分發(fā)揮其作用。1、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
教學實踐證明，教師要善于創(chuàng)設(shè)一些使學生對新知識產(chǎn)生興趣而又急切渴求尋根刨底的教學情境，使學生進入“心求通而未得”的最佳狀態(tài)，促使學生在積極的思維活動中自學主動地探求新知識，以達到較為理想的教學境界。名言警句往往為學生所喜聞樂見，對于激發(fā)學生的興趣，順利引入新課作用較大。
如在教學“做情緒的主人”這一內(nèi)容，我就利用教材中“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”這一名言直接導入：“同學們都知道‘笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭’這句老話，說的是人的心情舒暢、愉快，就能延緩衰老，保持青春；而終日憂愁、郁悶，則容易迅速衰老，早生白發(fā)。古人的這句話說明情緒對人的健康十分重要。
我們要健康地成長，就要盡可能多一些樂觀，多一些歡笑，減少煩惱和不快。但是，生活能永遠陽光燦爛，沒有風雨嗎？人生道路真能一帆風顧，沒有困難和挫折嗎？顯然不會，因而，每個人就要努力學會調(diào)控自己的情緒……”這樣便自然引入新課。
2、概括提煉，揭示主題。有些名言警句本身是課本內(nèi)容演繹、歸納、解釋、論證的結(jié)果，當然可以作為相關(guān)內(nèi)容的主題；而且這種概括自然有力，言簡意賅，能起到畫龍點睛的教學效果，能使學生更深刻地懂得人生哲理。
如在“身邊的誘惑”教學內(nèi)容中，結(jié)尾有一句“學如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放難收”，這顯然是一個很好的概括，非常生動地說明了要控制自己的行為，學會拒絕各種誘惑；否則，沉迷于閑逸游戲，就會荒廢學業(yè)，最后收也收不住，成為一個社會的廢人。在教學過程中，我通過這樣的引用講解，較好地揭示出教學主題。
3、調(diào)節(jié)情緒，活躍氣氛。德國教育家第斯多惠曾指出：“教學的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”
然而熱烈活潑的教學氣氛不會自然形成，也不是永恒不變的。教師應該運用行之有效的手段來制造和烘托課堂教學的氣氛，使學生產(chǎn)生一種新鮮感和強烈的求知欲，從而自然融入教學主題。
而恰當?shù)剡\用名言警句，就可以激發(fā)學生的求知欲望和好奇心。名言警句瑯瑯上口，簡約而有力量。
恰當?shù)剡\用名言警句，能起到很好的調(diào)節(jié)氣氛的作用，以激發(fā)學生的注意力，喚起學生的興趣。例如，在組織學習“做學習的管理者”這一內(nèi)容時，我適時地引用了一些名言警句：“有些同學執(zhí)行學習計劃時，往往拖拖拉拉，‘彈性’太大，總認為‘明日復明日，明日何其多’，殊不知‘我生待明日，萬事皆磋砣’。
可是也有不少同學認為‘盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人’。
那么，同學們，平時你是怎樣安排時間的呢？有沒有需要改進的地方？”一石激起千層浪。同學們紛紛議論起來，課堂氣氛也便活躍起來了。
4、印證教學內(nèi)容，增強說理效果。作為一門德育課程，純粹的理論闡述或邏輯演繹會扼殺這門學科的活力，以此為基礎(chǔ)的書面考試更難顯現(xiàn)實際的教學效果，而以相關(guān)名言警句加以佐證，則可以使學生感受到，課本的要求并非是死板的教條，而是前人在實踐中遇到的成功經(jīng)驗和失敗教訓的寶貴總結(jié)，是一種實實在在的探索成果。
這就能使學生產(chǎn)生一種真實感和實用感，不再認為是空洞的說教，這是學習動力的重要之源。例如，七年級下冊第三課最后一目“多實踐、多鍛煉”，教材最后引用了南宋詩人陸游的詩：“古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，以使學生進一步認識“只有在社會生活中反復鍛煉，不斷實踐，才能逐步提高自立能力”這一主題。此外，我們還可以運用名言警句，從不同的角度說明同一個道理，增強說理的效果。
如在講解積累的重要性時，我們可以列舉“千里之行，始于足下”、“涓涓細流，匯成江?！?、“聚沙成塔，集腋成裘”等句子；“探索世界的奧妙”中講到“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”時，也可以用“第一個吃螃蟹的人”、“嘗嘗李子的滋味”、“坐井觀天”、“夜郎自大”等正反俗（成）語，以加深學生的印。
5.誰知道關(guān)于成長的詩句
年年歲歲花相似，
歲歲年年人不同。
昔我往已，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
少小離家老大歸，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從哪里來。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已
人生天地間，忽如遠行客
一生復能幾，倏如流電驚
天地無終極，人命若朝霞
人生如逆水行舟，不進則退。
生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。 巴金
人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
愛因斯坦
人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
不要在已成的事業(yè)中逗留著！
巴斯德
合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
培根
浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧
把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基
不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。 伏爾泰
堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。 馬爾頓
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。 杜威
科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
好動與不滿足是進步的第一必需品。 愛迪生
6.關(guān)于好奇心和想象力的精彩語句
人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性、想像力。
———— 馬克斯韋爾·莫爾茲想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。 ——安東尼·羅賓斯好奇心是可以殺死一只貓——美國諺語孩子的求知欲非常旺盛，母親常遭到孩子們問：“這是什么”，“為什么”之類的聯(lián)珠炮式提問圍攻。
但是因為怕麻煩，母親常常不好好回答，有時會說出“煩死了，這孩子！”之類的話。沒有什么比這更傷孩子的心了。
我希望你們明白，這樣做等于親手掰掉茁壯成長的嫩芽，這可不行呀。你們要把這些問題當作不可或缺的階梯，引導孩子走上寬廣的教育之路。
———— 池田大作。
7.想象力、好奇心的精彩語句
想象力：
想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。
——安東尼·羅賓斯【美】
真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想。
——塞涅卡【古羅馬】
有兩樣東西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實著我的心靈：我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖聹蕜t。--康德
人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性、想像力。 ———— 馬克斯韋爾·莫爾茲
好奇心：
我沒有別的天賦，我只有強烈的好奇心，我沒有別的才能，不過喜歡尋根究底地追問問題罷了。
——愛因斯坦
好奇心是學者的第一美德。 ——居里夫人
好奇心是一種強烈的求知欲，無機物是不會有的，而有些活的有機體也因為缺乏好奇心而顯得全無生氣。一棵樹無法以我們所能辨認的方式對它的環(huán)境表示好奇；海綿或牡蠣也同樣不能。
——前蘇聯(lián)著名科普作家阿西莫夫 《科學是什么》
8.幫我找數(shù)句名人名言和二首古詩,都要關(guān)于成長的古詩要注釋和鑒賞
《長歌行》 （漢朝樂府） 青青園中葵，朝露待日晞. 陽春布德澤，萬物生光輝. ?？智锕?jié)至，煜黃華葉衰. 百川東到海，何時復西歸. 少壯不努力，老大徒傷悲. ---------------- 代悲白頭翁 唐代，劉希夷 洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？ 洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息. 今年落花顏色改，明年花開復誰在？ 已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海. 古人無復洛城東，今人還對落花風. 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同. 寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁. 此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年. 公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前. 光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙. 一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？ 宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時？須臾鶴發(fā)亂如絲. 但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲. 回答者：人 - 秀才 三級 3-4 20:44--------------------------------------------------------------------------------在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德. —— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德. —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為.惟賢惟德，能服于人. —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博. —— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地. —— 李白 都不會太遲——開始永遠沒有太遲，快樂也永遠沒有太遲. ——簡·方達【美】 耕耘你的花園，不要依賴老師.遵從你的愛好，大膽追隨你的好奇心，表達自己，創(chuàng)造自己的和諧. ——威爾·杜蘭特【美】 恒心可以使你達到目的，博學可以使你明辨世事. ——席勒【德】 每個人都不同于他人，每一天他也不同于自身. ——薄伯【中】 行動是他的論證中的珍珠和紅寶石.苦役、災禍、焦慮、貧困是培養(yǎng)他的雄辯與智慧的嚴師. ——愛默生【美】 再也沒有哪件事比全心全力提升人生更令人鼓舞的了. ——梭羅 在你立足之地提升自己. ——愛德華·埃弗里特·黑爾【美】 年年歲歲花相似， 歲歲年年人不同. 昔我往已，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏. 少小離家老大歸，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰. 兒童相見不相識，笑問客從哪里來. 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已 人生天地間，忽如遠行客 一生復能幾，倏如流電驚 天地無終極，人命若朝霞 人生如逆水行舟，不進則退. 生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取. 巴金 人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義. 愛因斯坦 成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話. 愛因斯坦 人的價值蘊藏在人的才能之中. 馬克思 不要在已成的事業(yè)中逗留著！ 巴斯德 合理安排時間，就等于節(jié)約時間. 培根 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺. 列寧 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多. 高爾基 不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè). 伏爾泰 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè). 馬爾頓 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人. 歌德 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了. 裴斯泰洛齊 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的. 杜威 科學沒有國境，但科學家有祖國. 巴斯德 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的. 愛因斯坦 好動與不滿足是進步的第一必需品. 愛迪生 回答者：佳佳1218 - 助理 二級 3-4 21:02--------------------------------------------------------------------------------少壯不努力，老大徒傷悲. 耕耘你的花園，不要依賴老師.遵從你的愛好，大膽追隨你的好奇心，表達自己，創(chuàng)造自己的和諧. ——威爾·杜蘭特【美】 恒心可以使你達到目的，博學可以使你明辨世事. ——席勒【德】 回答者：紫色♀滿天星 - 見習魔法師 二級 3-4 21:32--------------------------------------------------------------------------------同仁啊~ 我也在做這個作業(yè) 回答者：★o0奈奈メが - 試用期 一級 3-4 21:43--------------------------------------------------------------------------------言 志 志難挫， 鷹擊長空萬里闊. 萬里闊： 力挽北斗， 氣吞日月. 青山座座皆巍峨， 壯心上下勇求索. 勇求索： 披荊斬棘， 赴湯蹈火. 2.少 年 天將晨， 雷聲滾滾震忠魂. 震忠魂： 傾灑熱血， 造福萬民. 熊肝虎膽尚鑠今， 捷報紛飛傳佳訊. 傳佳訊： 今日少年， 明朝偉人. 3.中 年 天將午， 鵬程萬里任崎嶇. 任崎嶇： 文能降龍， 武能伏虎. 百萬壯士從天出， 奮臂為我擊天鼓. 擊天鼓： 摧枯拉朽， 勢如破竹. 4.老 年 天將暮， 憑欄望斷天涯路. 天涯路： 日薄西山， 大江東去. 動如流水靜如玉， 天公勸我天邊住. 天邊住： 瑤臺一夢， 大徹大悟. 5.送 年 北風寒， 北風南去何時還？ 何時還： 才棄孤帆， 又登客船. 如煙往事成笑談， 神州億萬盡歡顏. 盡歡顏： 爆竹聲起， 又是一年. 參考資料：《詩詞三百首》，作者：白玉。
9.有關(guān)成材的名言警句 有出處的
名人名言 ●青年時種下什么，老年時就收獲什么。
——易卜生 ● 人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗?！袪査固?● 人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。
——達?芬奇 ● 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。——雷鋒 ● 人的天職在勇于探索真理。
——哥白尼 ● 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善?！郀柣?● 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。
知識、思想、幻想就在其中?！旯?● 人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。
——羅曼.羅蘭 ● 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹?托爾斯泰 ● 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女 ● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣?！郀柣?● 任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。
——愛迪生 ● 如果你希望成功，當以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵?！獝鄣仙?● 如果是玫瑰，它總會開花的。
——歌德 ● 如果我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上的緣故?！ｎD ● 善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
——華羅庚 ● 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明?！獎⑾?● 生活便是尋求新的知識。
——門捷列夫 ● 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人?！R梭 ● 生活的理想，就是為了理想的生活。
——張聞天 ● 生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。——高爾基 ● 生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
——左拉 ● 生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊?！_曼?羅蘭 ● 生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。
——巴金 ● 生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算?！岫喾?● 時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅 ● 時間是偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局?！縿e林 ● 時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。
——赫胥黎 ● 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間?！郀柣?● 世有伯樂，然后有千里馬。
——韓愈 ● 書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少?！鼱柼?● 書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。
——高爾基 ● 書是人類進步的階梯?！郀柣?● 誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。
——雨果 ● 誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，誰就無異于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的?！獝垡蛩固?● 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
——歌德 ● 我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間?！_爾文 ● 我的成就，當歸功于精力的思索。
——牛頓 ● 我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務更好的了。
——愛迪生 ● 我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴格試驗的結(jié)果。
——愛迪生 ● 我認為再沒有比那些只顧自己鼻子尖底下一點事情的人更可悲的了?！R瑟福 ● 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
——達爾文 ● 我喜歡離開人們通行的小路，而走荊棘叢生的崎嶇山路。——倫琴 ● 我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。
——貝多芬 ● 我一貫力求思想不受束縛?！_爾文 ● 信仰，是人們所必須的。
什么也不信的人不會有幸福?！旯?● 幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
——魯迅 ● 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。——培根 ● 許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆的行為。
——肖伯納 ● 學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子 ● 學習——永遠不晚。
——高爾基 ● 要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。——愛因斯坦 ● 要想一下子全知道，就意味著什么也不會知道。
——巴甫洛夫 ● 要迎著晨光實干，不要面對晚霞幻想?！ㄈR爾 ● 一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。
——卡耐基 ● 一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克 ● 一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得了什么。
——愛因斯坦 ● 一個人的價值在于他的才華，而不在他的衣飾?！旯?● 一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。
——愛因斯坦 ● 一個人就好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數(shù)的值愈小。
——托爾斯泰 ● 一個人要。
