端午節(jié)描寫的詩句古詩
1.關(guān)于端午的詩句古詩
1、《端午》
唐·文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《競(jìng)渡歌》
唐·張建封
五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。
3、《七律·端午》
唐·殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
4、《五絲》
唐·褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。
但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。
5、《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
6、《端午》
唐·李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
7、《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
8、《競(jìng)渡詩》
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
9、《五月五日》
宋·梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
10、《和端午》
宋·張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
11、《浣溪沙》
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。
2.贊美端午的詩句古詩
贊美端午的古詩有很多，下面我舉些例子：屈原塔（宋代）蘇軾 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。譯文：楚地的人都為屈原感到悲哀，這種情感千百年來一直沒有停止。
他的精神魂魄飄到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。直到今天，在倉綠色的江流上，人們還投下飯食拯救饑餓的魚龜蝦蟹不讓它們吃屈原的尸體。
遺留下來的風(fēng)俗成了比賽劃龍舟，人們哀叫的聲音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古時(shí)的豪邁之人，當(dāng)時(shí)慷慨赴死的意圖非常強(qiáng)烈。
世上的俗人怎么能知道他這種想法呢，都以為屈原戀戀不舍，不愿意與這個(gè)世間告別。南賓縣之前屬于楚地，山上有留下來的古塔。
這塔應(yīng)該是侍奉佛祖的僧人擔(dān)心屈原的精魂就要消散，所以修建的。這件事雖然沒有憑據(jù)，但這份心意已經(jīng)很真切了。
古往今來的人有誰是不死的？沒有必要去比較是到底是長(zhǎng)壽好還是死亡好。人的名聲實(shí)在是不會(huì)消忘的，而身份財(cái)富只是短暫的榮盛。
屈原正是知道這個(gè)道理，所以即使是死也要保持自己的氣節(jié)與節(jié)操。南歌子·游賞（宋代）蘇軾 山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰家水調(diào)唱歌頭。
聲繞碧山飛去、晚云留。譯文：山色與歌女黛眉濃聚一樣綠，碧波就像人的朦朧醉眼一樣流。
人們都愛登上十三樓，不再羨慕竹西歌吹的古揚(yáng)州。菰米軟糕菖蒲菜，玉壺向玉杯傾倒著美酒。
不知誰家唱起水調(diào)歌頭，歌聲繞著青山飛去晚云又將它挽留。端午遍游諸寺得禪字（宋代）蘇軾 肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。譯文：乘坐小轎任性而往，遇到勝景便游覽一番。
在寺院里焚香探幽，品嘗香茗與素齋。蒙蒙細(xì)雨時(shí)作時(shí)停，清幽小窗更顯妍麗。
這里四面環(huán)山，如坐盆中，難見太陽，草木自生自長(zhǎng)，蒼然一片。登上寺內(nèi)最高的塔，放眼觀看大千世界。
卞山的影子映照在城郭上，太湖煙波浩渺，浮天無岸。像卞山這樣深厚沉靜當(dāng)然喜歡，也喜歡太湖吞吐云天，無所不容的曠蕩氣度。
游興還沒有結(jié)束，但村落中已經(jīng)出現(xiàn)裊裊炊煙。歸來后記下今天的游歷，心中掛懷無法入眠。
道潛也沒有睡意，孤燈古佛，同參夜禪。浣溪沙·端午（宋代）蘇軾 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。譯文：微微小汗?jié)裢噶吮躺募?xì)絹，明日端午節(jié)用芳蘭草沐浴。
流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。
與朝云同過端午節(jié)，天長(zhǎng)地久，白頭偕老。端午即事（宋代）文天祥 五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。譯文：五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我一枝艾草。
死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬里之外。往日能夠?yàn)閲M忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。
我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。漁家傲·五月榴花妖艷烘（宋代）歐陽修 五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時(shí)一弄，猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢(mèng)。譯文：五月是石榴花開得季節(jié)，楊柳被細(xì)雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著。
人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤子里，送給閨中女子。這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。
不時(shí)的，窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢(mèng)。端午日賜衣（唐代）杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。譯文：端午佳節(jié)，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細(xì)葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。來自皇天，雨露滋潤，正當(dāng)酷暑，穿上它清涼無比。
宮衣的長(zhǎng)短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。上面我節(jié)選了一部分，看你需要哪種情景描寫，蘇軾描寫的關(guān)于端午的詩句比較多。
3.【描寫端午節(jié)的古詩】
五月五日 [宋] 梅堯臣 屈氏已沉死，楚人哀不容.何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍.未泯生前恨，而追沒后蹤.沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰.和端午 [宋] 張耒 競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還.國亡身殞今何有，只留離騷在世間.已酉端午 [明] 貝瓊 風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈.海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒.午日觀競(jìng)渡 [明] 邊貢 共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟.云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流.屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留.江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁.午日處州禁競(jìng)渡 [明] 湯顯祖 獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回.情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 .端午 [唐] 文秀 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤.七律 端午 [唐] 殷堯藩 少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平.鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名.競(jìng)渡歌（節(jié)錄） [唐] 張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓.節(jié)令門·端陽 [清]李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺.門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符.七律.端午 老舍 端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章； 當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香.。
4.關(guān)于端午節(jié)的詩句：端午節(jié)古詩有哪些,有名端午節(jié)古詩
1、端午日
唐代：殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
2、小重山.端午
元代：舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。空惆悵，誰復(fù)吊沅湘。往事莫論量。
千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
3、南鄉(xiāng)子·端午
宋代：李之儀
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。 客舍宛如村。好事無人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
4、同州端午
唐代：殷堯藩
鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽。 兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)。
5、和端午
宋代：張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
5.有關(guān)端午節(jié)的古詩大全4句
古詩詞：
1、
作者：梅堯臣 朝代：宋
屈氏已沈死，楚人衰不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
2、
和端午
作者：張耒 朝代：宋
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
3、
乙卯重五詩
作者：陸游 朝代：宋
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
更多詩詞： （本司負(fù)責(zé)，有疑問請(qǐng)@）
---end---
我寫個(gè)：
端午時(shí)節(jié)雨瓢潑，庚子屋人案牘形。
巨隔千里思鄉(xiāng)近，逐年投黍憶故人。
6.關(guān)于端午節(jié)的詩句古詩
端午復(fù)臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
——唐 李隆基《端午制三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
——唐 杜甫《端午日百賜衣》
浣江五月平堤流，度邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐問，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史答臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
7.端午節(jié)的詩句古詩大全
1、《端午》 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
意思是端午節(jié)大概從什么時(shí)候開始的？又是為什么而設(shè)立的？只是民間傳說，是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片煙潑浩淼，空空蕩蕩，我輕蔑地笑了，為什么如此寬闊的大江，就不能包容一顆愛國的心，不能為敢于說真話的人洗刷冤屈呢？擴(kuò)展資料飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。
《荊楚歲時(shí)記》：“以菖蒲或鏤或屑，以冷酒?！逼丫莆斗枷?，有爽口之感，后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。
明馮應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會(huì)虺（古書上說的一種毒蛇）蛇之患。又以灑墻壁門窗，以避毒蟲?！?/p>
此俗流傳較廣。藥料包括雄黃、朱耒、柏子、桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲。
這些活動(dòng)，從衛(wèi)生角度來看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
端午雨端午下雨南方稱之為龍舟水、端陽水，洗龍舟水能去晦氣、帶來吉祥。北方認(rèn)為端陽無雨是豐年，端午日雨，鬼旺人災(zāi)；五月五日哨，人曝藥，歲無災(zāi)；雨則鬼曝藥，人多??；此種俗信在很久以前即已存在；陳元靚《歲時(shí)廣記》引《提要錄》云：“五月五日哨，人曝藥，歲無災(zāi)。
雨則鬼曝藥，人多病?！庇衷S月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災(zāi)；清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。
參考資料來源：百度百科-端午節(jié)。
8.屈原寫的關(guān)于端午節(jié)的古詩
【屈原寫端午節(jié)的詩句一】 1、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
——《九章·涉江》 2、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。——《九章·抽思》 3、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——《離騷》 4、與天地兮同壽，與日月兮齊光?！毒耪隆ど娼? 5、時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？——《離騷》 6、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
——《離騷》 7、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。——《離騷》 8、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
——《九章·懷沙》 9、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。——《卜居》 10、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？——《九章·涉江》 11、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。
——《九歌》 12、日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！峨x騷》 13、薄暮雷電，歸何憂？——《天問》 14、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
——《漁父》 15、余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來?！毒鸥琛? 16、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
——《離騷》 17、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！——《九章·抽思》 18、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》 19、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。
——《九歌》 20、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
——《國殤》 21、雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！——《離騷》 22、心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷?！毒耪隆こ樗肌? 23、魂兮歸來！——《招魂》 24、青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。
——《九歌》 25、春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無絕兮終古?！毒鸥琛? 26、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
——《九章·涉江》 27、滄浪之水清兮，可以濯我衣滄狼之水濁兮，可以濯我足。——《漁父》 28、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
——《九歌》 29、風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂?！毒鸥琛? 30、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
——《離騷》 【屈原寫端午節(jié)的詩句二】 1. 青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。 （《九歌·東君》） 2. 余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來。
（《九歌·山鬼》） 3. 風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 （《九歌·山鬼》） 4. 春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無絕兮終古。
（《九歌·禮魂》） 5. 何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！ （《九章·抽思》） 6. 心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。 （《九章·抽思》） 7. 曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
（《九章·抽思》） 8. 世溷（hun）濁莫吾知，人心不可謂兮。 （《九章·懷沙》） 9. 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（《九章·涉江》） 10. 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （《九章·涉江》） 11. 茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？ （《九章·涉江》） 12. 與天地兮同壽，與日月兮齊光。
（《九章·涉江》） 13. 舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 （《漁父》） 14. 朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。 湛湛江水兮，上有楓。
目極千里兮，傷春心。 魂兮歸來！哀江南?。ā墩谢辍罚? 15. 薄暮雷電，歸何憂？厥嚴(yán)不奉，帝何求？（《天問》） 16. 雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝（chai）？（《離騷》） 17. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
（《離騷》） 18. 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》） 19. 長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱！ （《離騷》） 20. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（《離騷》） 21. 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 （《離騷》） 22. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
（《離騷》） 23. 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》） 24. 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
（《離騷》） 25. 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 （《離騷》） 26. 時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （《離騷》） 27. 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
（《九歌·湘夫人》） 28. 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 29. 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。
（《九歌·大司命》） 30. 悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌·少司命》。
