張三豐古詩句
1.張三豐的詩句,“他若強來任他強”全詩是什么
他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。
具體賞析：出自金庸《倚天屠龍記》里九陽真經(jīng)的口訣。中國傳統(tǒng)文化認為人體是由陰陽五行構(gòu)成的。人體五行不調(diào)和就會生病，人體五行不調(diào)和就會有的強有的弱，形成五行的軍閥混戰(zhàn)，苦了身體，折了壽命。“風”指的是呼吸，“清風”指調(diào)勻呼吸；“山”指骨和脊骨，“山崗”指頭頂；“他強任他強，清風拂山崗”，即不管身體是否不舒服和難受，調(diào)勻呼吸，把氣從會陰通過尾閭引向頭頂?！懊髟隆敝傅ぬ?，即小腸；“大江”狹義指腎和膀胱，廣義還包含全身的血液系統(tǒng)；即按照上面的去作，能量自然會聚集在丹田，通過全身的江河渠道送達四肢百骸，身體得以恢復(fù)。“他強任他強”和“他橫任他橫”，就是不理不睬，任憑風浪起，我自橫下心作自己該作的事。
2.急求有關(guān)于武當?shù)木渥踊蚬旁?/h2>
武當山古詩詞
題 太 和 山
唐.呂洞賓
混沌初分有此巖，此巖高聳太和山。
面朝大頂峰千丈，背涌甘泉水一灣。
石縷狀成飛鳳勢，龕紋綰就碧螺鬟。
靈源仙澗三方繞，古檜蒼松四面環(huán)。
雨滴瓊珠敲石棧，風吹玉笛響松關(guān)。
角雞報曉東方曙，晚鶴歸來月半灣。
谷口仙禽常喚語，山巔神獸任躋攀。
個中自是乾坤別，就里原來日月閑。
此是高真成道處，故留蹤跡在人間。
古來多少神仙侶，為愛名山去復(fù)還。
* 據(jù)載，呂洞賓曾在武當山修真，
留下詩文，現(xiàn)南巖存有該詩碑刻。
武當?shù)乐须s詠
明.洪翼圣
五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。
樓臺隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫境中。
門裂雙巖容馬度，天開一徑許人通。
當年丹灶傳猶在，羽翮何由矗碧空。
武 當 歌
明.王世貞
黑帝不臥元冥宮，再佐真人燕薊中。
乾坤道盡出壬午，日月重朗開屯蒙。
人間大小七十戰(zhàn)，一勝業(yè)已歸神功。
久比北極受尊號，卻向西方稱寓公。
武當萬古郁未吐，得吐居然壓華嵩。
是時豈獨疲荊襄，雍豫梁益皆為忙。
少府如流下白撰，蜀江截流排豫章。
太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房。
南巖雄奇紫霄麗，甘泉九成差可當。
十年二百萬人力，一一舍置空山旁。
英雄御世故多術(shù)，卜鬼探符皆恍惚。
不聞成祖帝王須，曾借玄天師相發(fā)。
嗚呼！
漢王空邀王母過，高真不顯宋宣和。
功名雖盛毋乃晚，混沌時來當若何。
題 太 和 山
明.白悅
秦關(guān)初轉(zhuǎn)漢江東，薦藻靈巖部楚風。
蜿蜒玉梯躋上界，嵯峨金闕列遙空。
重林蔽壑深藏豹，峻嶺千云半落鴻。
西掖華嵩遲遠照，南襟巴隴伏長虹。
瓊檐入夜星辰燦，貝樹含春歲序同。
香拂彩霞龍女度，旗翻赤電鬼神通。
岡巒交秘乾坤秀，鼎灶常烹日月紅。
定有天仙留逸駕，欲辭塵鞅入玄宮。
飛鳧歷覽萬山小，盤礴今看此地雄。
答永樂皇帝
明.張三豐
天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。
皇極殿中龍虎靜，武當云外鐘鼓清。
臣居草莽原無用，帝問芻蕘苦有情。
敢把微言勞圣聽，澄心寡欲是長生。
3.武當張三豐大丹詩
張三豐大丹詩 第1首 學道修真出世塵， 遨游云水樂天真。
身中靈藥非金石， 腹內(nèi)神砂豈水銀。 采煉功夫依日月， 烹調(diào)火侯配庚辛。
黃婆媒嫂三家合， 飲酒觀花遍地春。 第2首 采聚他家一味鉛， 提精煉氣補先天。
前弦八兩后弦八， 內(nèi)藥還時外藥還。 紫襯玄宮垂玉露， 黃芽白雪化金蟾。
神仙妙用常如此， 火里能栽九節(jié)蓮。 第3首 初關(guān)中關(guān)與后關(guān)， 下田中田與上田。
層次原來分井井， 火功須要法乾乾。 室窗透明三更到， 晝夜通紅九鼎全。
文武陰陽勤轉(zhuǎn)煉， 劈開萬窮好朝天。 第4首 身內(nèi)功夫我自知， 天機玄妙有誰窺。
初尋龍虎來爭戰(zhàn)， 又見龜蛇喜唱隨。 天地顛倒觀否泰， 火符起止在虛危。
南辰北斗映前后， 日月鳥蟾來往飛。 第5首 修真大道乾坤祖， 采取陰陽造化功。
要制天魂生白虎， 須擒地魄產(chǎn)青龍。 運回至寶歸中舍， 變化陽神入上宮。
一氣凝成丹一粒， 誰得吞服貌如童。 第6首 道法旁門有萬千， 不知火候總徒然。
先窮妙理將真悟， 后拜明師把訣傳。 欲使三家情意合， 只憑一點道心堅。
朝朝鍛煉精神氣， 結(jié)成真神上九天。 第7首 尋真要識虛列窮， 功夫只在意所到。
往來順逆練陰陽， 升降坎離在顛倒。 恍恍惚惚太極生， 香香冥冥嬰兒兆。
出玄入 由自然， 若忘或存守壇灶。 第8首 知先達后煉金丹， 火冷火乾做不全。
上德無為成至圣， 下功有作在周天。 一陽動處窺天地， 二陰合時生佛仙。
月里栽花無片晌， 蟾光現(xiàn)出照西川。
4.急求有關(guān)于武當?shù)木渥踊蚬旁?/h2>
武當山古詩詞 題 太 和 山 唐.呂洞賓 混沌初分有此巖，此巖高聳太和山。
面朝大頂峰千丈，背涌甘泉水一灣。 石縷狀成飛鳳勢，龕紋綰就碧螺鬟。
靈源仙澗三方繞，古檜蒼松四面環(huán)。 雨滴瓊珠敲石棧，風吹玉笛響松關(guān)。
角雞報曉東方曙，晚鶴歸來月半灣。 谷口仙禽常喚語，山巔神獸任躋攀。
個中自是乾坤別，就里原來日月閑。 此是高真成道處，故留蹤跡在人間。
古來多少神仙侶，為愛名山去復(fù)還。 * 據(jù)載，呂洞賓曾在武當山修真， 留下詩文，現(xiàn)南巖存有該詩碑刻。
武當?shù)乐须s詠 明.洪翼圣 五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。 樓臺隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫境中。
門裂雙巖容馬度，天開一徑許人通。 當年丹灶傳猶在，羽翮何由矗碧空。
武 當 歌 明.王世貞 黑帝不臥元冥宮，再佐真人燕薊中。 乾坤道盡出壬午，日月重朗開屯蒙。
人間大小七十戰(zhàn)，一勝業(yè)已歸神功。 久比北極受尊號，卻向西方稱寓公。
武當萬古郁未吐，得吐居然壓華嵩。 是時豈獨疲荊襄，雍豫梁益皆為忙。
少府如流下白撰，蜀江截流排豫章。 太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房。
南巖雄奇紫霄麗，甘泉九成差可當。 十年二百萬人力，一一舍置空山旁。
英雄御世故多術(shù)，卜鬼探符皆恍惚。 不聞成祖帝王須，曾借玄天師相發(fā)。
嗚呼！ 漢王空邀王母過，高真不顯宋宣和。 功名雖盛毋乃晚，混沌時來當若何。
題 太 和 山 明.白悅 秦關(guān)初轉(zhuǎn)漢江東，薦藻靈巖部楚風。 蜿蜒玉梯躋上界，嵯峨金闕列遙空。
重林蔽壑深藏豹，峻嶺千云半落鴻。 西掖華嵩遲遠照，南襟巴隴伏長虹。
瓊檐入夜星辰燦，貝樹含春歲序同。 香拂彩霞龍女度，旗翻赤電鬼神通。
岡巒交秘乾坤秀，鼎灶常烹日月紅。 定有天仙留逸駕，欲辭塵鞅入玄宮。
飛鳧歷覽萬山小，盤礴今看此地雄。 答永樂皇帝 明.張三豐 天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。
皇極殿中龍虎靜，武當云外鐘鼓清。 臣居草莽原無用，帝問芻蕘苦有情。
敢把微言勞圣聽，澄心寡欲是長生。
5.贊美武當山的詩句
武當山的古詩詞摘錄如下：《建中癸亥歲奉天除夜宿武當山北茅平村》[唐]戴叔倫歲除日又暮，山險路仍新。
驅(qū)傳迷深谷，瞻星記北辰。古亭聊假寐，中夜忽逢人。
相問皆嗚咽，傷心不待春?！额}武當逸禪師蘭若》[唐]戴叔倫我身本似遠行客，況是亂時多病身。
經(jīng)山涉水向何處，羞見竹林禪定人?！额}渡汝水向太和山》[唐]皇甫冉落日事搴陟，西南投一峰。
誠知秋水淺，但怯無人蹤。《題太和山》[唐]呂洞賓混沌初分有此巖，此巖高聳太和山。
面朝大頂峰千丈，背涌甘泉水一灣。石縷狀成飛鳳勢，龕紋綰就碧螺鬟。
靈源仙澗三方繞，古檜蒼松四面環(huán)。雨滴瓊珠敲石棧，風吹玉笛響松關(guān)。
角雞報曉東方曙，晚鶴歸來月半灣。谷口仙禽常喚語，山巔神獸任躋攀。
個中自是乾坤別，就里原來日月閑。此是高真成道處，故留蹤跡在人間。
古來多少神仙侶，為愛名山去復(fù)還?！逗吐毞揭罄芍辛魷瓭h初至南宮，呈諸公并見寄》[唐]權(quán)德輿十載別文昌，藩符寄武當。
師貞上介辟，恩擢正員郎。藻思煙霞麗，歸軒印綬光。
還希駐輦問，莫自嘆馮唐。《滿江紅（丁丑登均州武當山）》[南宋]李曾伯鎮(zhèn)日山行，人倦也、馬還無力。
游歷處，總堪圖畫，足供吟筆。澗水綠中聲漱玉，嶺云白外光浮碧。
信野花、啼鳥一般春，今方識。真可羨，林泉客。
真可嘆，塵埃役。想希夷冷笑，我曹蹤跡。
七十二峰神物境，幾千萬壑仙人室。待身名、辦了卻歸來，相尋覓。
《武當?shù)乐须s詠》[明]洪翼圣五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫境中。
門裂雙巖容馬度，天開一徑許人通。當年丹灶傳猶在，羽翮何由矗碧空。
《武當歌》[明]王世貞黑帝不臥元冥宮，再佐真人燕薊中。乾坤道盡出壬午，日月重朗開屯蒙。
人間大小七十戰(zhàn)，一勝業(yè)已歸神功。久比北極受尊號，卻向西方稱寓公。
武當萬古郁未吐，得吐居然壓華嵩。是時豈獨疲荊襄，雍豫梁益皆為忙。
少府如流下白撰，蜀江截流排豫章。太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房。
南巖雄奇紫霄麗，甘泉九成差可當。十年二百萬人力，一一舍置空山旁。
英雄御世故多術(shù)，卜鬼探符皆恍惚。不聞成祖帝王須，曾借玄天師相發(fā)。
嗚呼！漢王空邀王母過，高真不顯宋宣和。功名雖盛毋乃晚，混沌時來當若何。
以上供參考。
