古詩(shī)詞中富有哲理的詩(shī)句

1.在古詩(shī)詞中富有哲理性的詩(shī)句

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

人事有代謝，往來(lái)成古今。

三槍 2010-05-12 01:09

蘇軾《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

蝶戀花·花褪殘紅青杏小

蘇軾

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

蘇軾詞作鑒賞

以豪放派著稱(chēng)的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花?；ㄍ蕷埣t青杏小》就是這么一首杰作。

“花褪殘紅青杏小”，既寫(xiě)了衰亡，也寫(xiě)了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼。睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩(shī)詞中常有之意，但東坡卻從中超脫了?！把嘧语w時(shí)，綠水人家繞”，作者把視線(xiàn)離開(kāi)枝頭，移向廣闊的空間，心情也隨之軒敝。燕子飛舞，綠水環(huán)抱著村上人家。春意盎然，一掃起句的悲涼。用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達(dá)兩種對(duì)立的心境化而為一，恐怕只有東坡可以從容為之?！把嘧语w時(shí)”化用晏殊的“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”，點(diǎn)明時(shí)間是立春后的第五個(gè)戊日，與前后所寫(xiě)景色相符合。

“枝上柳綿吹又少”，與起句“花褪殘紅青杏小”，本應(yīng)同屬一組，寫(xiě)枝上柳絮已被吹得越來(lái)越少。但作者沒(méi)有接連描寫(xiě)，用“燕子”二句穿插，傷感的調(diào)子中注入疏朗的氣氛。絮飛花落，最易撩人愁緒。這一“又”字，表明詞人看絮飛花落，非止一次。傷春之感，惜春之情，見(jiàn)于言外。這是道地的婉約風(fēng)格。相傳蘇軾謫居惠州時(shí)曾命妾婦朝云歌此詞。朝云歌喉將囀，卻已淚滿(mǎn)衣襟。

“墻里秋千墻外道”，自然是指上面所說(shuō)的那個(gè)“綠水人家”。由于綠水之內(nèi)，環(huán)以高墻，所以墻外行人只能聽(tīng)到墻內(nèi)蕩秋千人的笑聲，卻見(jiàn)不到芳蹤，所以說(shuō)，“墻外行人，墻里佳人笑”。不難想象，此刻發(fā)出笑聲的佳人正歡快地蕩著秋千。這里用的是隱顯手法。作者只寫(xiě)佳人的笑聲，而把佳人的容貌與動(dòng)作，則全部隱藏起來(lái)，讓讀者隨行人一起去想象，想象一個(gè)墻里少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面?？梢哉f(shuō)，一堵圍墻，擋住了視線(xiàn)，卻擋不住青春的美，也擋不住人們對(duì)青春美的向往。這種寫(xiě)法，可謂絕頂高明，用“隱”來(lái)激發(fā)想象，從而拓展了“顯”的意境。同樣是寫(xiě)女性，蘇東坡一洗“花間派”的“綺怨”之風(fēng)，情景生動(dòng)而不流于艷，感情真率而不落于輕，難能可貴。

從“墻里秋千墻外道”直至結(jié)尾，詞意流走，一氣呵成。修辭上用的是“頂真格”，即過(guò)片第二句的句首“墻外”，緊接第一句句末的“墻外道”，第四句句首的“笑”，緊接前一句句末的“笑”，滾滾向前，不可遏止。按詞律，《蝶戀花》本為雙疊，上下闋各四仄韻，字?jǐn)?shù)相同，節(jié)奏相等。東坡此詞，前后感情色彩不同節(jié)奏有異，實(shí)是作者文思暢達(dá)，信筆直書(shū)，突破了詞律。

這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現(xiàn)出種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。例如上片結(jié)尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉：“天涯何處無(wú)芳草”，強(qiáng)自振奮。這情與情的矛盾是因現(xiàn)實(shí)中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂(lè)，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無(wú)情惱”，不僅寫(xiě)出了情與情的矛盾，也寫(xiě)出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫(xiě)的是情，但其中也滲透著人生哲理。

江南暮春的景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個(gè)無(wú)情，一個(gè)多情的故事，寄寓了他的憂(yōu)憤之情，也蘊(yùn)含了他充滿(mǎn)矛盾的人生悖論的思索。

2.在古詩(shī)詞中富有哲理性的詩(shī)句

1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

（陸游《游山西村》） 2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 3、欲窮千里目，更上一層樓。

（王之煥《登鸛雀樓》） 4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》） 5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

（朱熹《觀書(shū)有感》） 6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》） 7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

（王安石《等飛來(lái)峰》） 10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》） 11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

（朱熹《春日》） 12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》） 13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

（白居易《賦得古原草離別》）。

3.富有哲理的古詩(shī)

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村. 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái). 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺. 欲窮千里目，更上一層樓. 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái).博觀而約取，厚積而薄發(fā).吃一塹，長(zhǎng)一智.尺有所短，寸有所長(zhǎng).書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲.鍥而不舍，金石可鏤.唉唉 可多了。

4.有哪些古詩(shī)的詩(shī)句意味深長(zhǎng)富有哲理

1. 衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老?！钯R《金銅仙人辭漢歌》

釋義：枯衰的蘭草為遠(yuǎn)客送別，在通向咸陽(yáng)的古道。上天如果有感情，也會(huì)因?yàn)楸瘋兊盟ダ稀?/p>

2. 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——趙翼《論詩(shī)五首·其二》

釋義：國(guó)家代代都有很多有才情的人，他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年（流芳百世）。

3. 松樹(shù)千年終是朽，槿花一日自為榮。——白居易《放言五首·其五》

釋義：松樹(shù)活了一千年終究要死，槿木僅開(kāi)花一天也自覺(jué)榮耀。

4. 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成?！懹巍抖棺x書(shū)示子聿》

釋義：古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。

5. 博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾《稼說(shuō)送張琥》

釋義：在廣博讀書(shū)而簡(jiǎn)約審慎地取用，在深厚積累之后慢慢地釋放出來(lái)。

6. 宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！畎住渡侠铉摺?/p>

釋義：孔圣人還說(shuō)后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人??！

7. 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！祆洹洞喝铡?/p>

釋義：誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。

8. 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

釋義：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿(mǎn)懷。

9. 時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！跑鼹Q《小松》

釋義：那些人當(dāng)時(shí)不識(shí)得可以高聳入云的樹(shù)木，直到它高聳入云，人們才說(shuō)它高。

10. 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅·其一》

釋義：說(shuō)句公道話(huà)，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

5.【古詩(shī)中,有哲理的是

朱熹 觀書(shū)有感 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊. 問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)！ 昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕. 向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行. 【題目】題西林壁（蘇軾） 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同. 不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中. 濰縣署中畫(huà)竹（清 鄭燮） 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹， 疑是民間疾苦聲. 些小吾曹州縣吏， 一枝一葉總關(guān)情. 【哲理】唯物主義認(rèn)為，意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映.但是人們對(duì)同一客觀事物進(jìn)行思考，卻往往會(huì)形成不同的認(rèn)識(shí)和結(jié)論.從人的主觀因素來(lái)說(shuō)，主要是由于人們的立場(chǎng)不同，世界觀不同，知識(shí)構(gòu)成不同等因素造成的.詩(shī)中描述的祈雨場(chǎng)面就非常鮮明的告訴我們，在階級(jí)社會(huì)中，由于人們分屬于不同的階級(jí)，具有不同的階級(jí)立場(chǎng)，因而，他們對(duì)許多問(wèn)題的看法（反映）都大相徑庭.我們要正確地認(rèn)識(shí)事物，首先必須站在人民根本利益的立場(chǎng)上去看問(wèn)題. 【題目】琴詩(shī)（宋 蘇軾） 若言琴上有琴聲， 放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上， 何不于君指上聽(tīng)？ 【哲理】美妙的樂(lè)曲是一個(gè)有機(jī)整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的.在樂(lè)曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著緊密的聯(lián)系.唯物辯證法認(rèn)為，普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系.因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系.如果把演奏者包括在內(nèi)，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關(guān)系.前者是音樂(lè)產(chǎn)生的根據(jù)，后者則是音樂(lè)產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可 杜甫《望岳》 岱宗夫如何，齊魯青未了. 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉. 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo). 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小. 蘇軾《題西林壁》 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同. 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中. 王安石《登飛來(lái)峰》 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升. 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層. 朱熹《觀書(shū)有感》 半畝萬(wàn)塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊. 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái). 盧梅坡《雪梅》 梅雪爭(zhēng)春末肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章. 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香. 楊萬(wàn)里《過(guò)松塬晨炊漆公店》 莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡. 正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔. 李商隱《登樂(lè)游原》？ 向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原. 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏. 陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成. 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行. 陶淵明《雜詩(shī)》 盛年不再來(lái)，一日難再晨. 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不等人. 劉禹錫《烏衣巷》 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜. 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家.。

6.蘊(yùn)含哲理的古詩(shī)（整首）

觀書(shū)有感-朱熹

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

題西林壁-蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

登飛來(lái)峰-王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)-劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

登鸛雀樓-王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

7.富含哲理的古詩(shī)詞

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！　峨x思五首·其四》

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！?dú)W陽(yáng)修《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

人生如逆旅，我亦是行人。——蘇軾《臨江仙·送錢(qián)穆父》

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！畎住缎葜x脁樓餞別校書(shū)叔云 》

近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春?！K麟《斷句》

菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。——惠能《菩提偈》

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?！_隱《蜂》

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！畎住栋丫茊?wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》

月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別?！獜堷Q善《普天樂(lè)·詠世》

萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。——蘇軾《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩(shī)·其五》

世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?！獜堉^《題長(zhǎng)安壁主人》

酒逢知己千杯少，話(huà)不投機(jī)半句多?！?dú)W陽(yáng)修《春日西湖寄謝法曹韻》

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。——李商隱《樂(lè)游原》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景》

射人先射馬，擒賊先擒王?！鸥Α肚俺鋈攀住て淞?/p>

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉?/p>

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y·其一》

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？——鮑照《擬行路難·其四》

時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！跑鼹Q《小松》

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪端投派俑问裰?》

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！祆洹洞喝铡?/p>

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！R梅坡《雪梅·其一》

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書(shū)示子聿》

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？——蘇軾《琴詩(shī)》

蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！跫度肴粢?/p>

8.富有哲理的古詩(shī)

登鸛雀樓 王之渙

欲窮千里目，更上一層樓。

少壯不努力，老大徒傷悲。

勸學(xué) 顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

題西林壁 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

登飛來(lái)峰 王安石

飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

游山西村 陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

冬夜讀書(shū)示子聿 陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

觀書(shū)有感 朱熹

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

春日 朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

一時(shí)想到這些，僅供參考。