關(guān)于鞏義的詩句
1.關(guān)于鞏義的思鄉(xiāng)的詩詞
據(jù)歷史記載，鞏義是唐代著名詩人杜甫的故鄉(xiāng)，因此，杜甫寫的思鄉(xiāng)詩應(yīng)該都算是關(guān)于鞏義的思鄉(xiāng)詩吧！
《月夜憶舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不避，況乃未休兵。
《春望》
【唐】杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《日暮》
【唐】杜甫
牛羊下來久，各已閉柴門。
風(fēng)月自清夜，江山非故園。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
頭白燈明里，何須花燼繁。
《絕句二首（之二）》
【唐】杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年。
《春遠(yuǎn)》
【唐】杜甫
肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。
日長唯鳥雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。
數(shù)有關(guān)中亂，何曾劍外清。
故鄉(xiāng)歸不得，地入亞夫營。
《八月十五夜月二首（之一）》
【唐】杜甫
滿目飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
《恨別》
【唐】杜甫
洛城一別四千里，胡騎長驅(qū)五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。
《閣夜》
【唐】杜甫
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
2.關(guān)于鞏義的思鄉(xiāng)的詩詞
據(jù)歷史記載，鞏義是唐代著名詩人杜甫的故鄉(xiāng)，因此，杜甫寫的思鄉(xiāng)詩應(yīng)該都算是關(guān)于鞏義的思鄉(xiāng)詩吧！
《月夜憶舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不避，況乃未休兵。
《春望》
【唐】杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《日暮》
【唐】杜甫
牛羊下來久，各已閉柴門。
風(fēng)月自清夜，江山非故園。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
頭白燈明里，何須花燼繁。
《絕句二首（之二）》
【唐】杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年。
《春遠(yuǎn)》
【唐】杜甫
肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。
日長唯鳥雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。
數(shù)有關(guān)中亂，何曾劍外清。
故鄉(xiāng)歸不得，地入亞夫營。
《八月十五夜月二首（之一）》
【唐】杜甫
滿目飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
《恨別》
【唐】杜甫
洛城一別四千里，胡騎長驅(qū)五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。
《閣夜》
【唐】杜甫
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
3.鞏義在古代叫什么名字
鞏義歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。
早在 30 萬年前，人類就在這里繁衍生息，是華夏文明發(fā)祥地的核心地區(qū)之一。境內(nèi)有裴李崗、仰韶和龍山文化多處。
夏代曾建都斟郡（今稍柴、羅莊一帶）。西周、春秋時，鞏為鞏伯國。
戰(zhàn)國，稱東周。秦莊襄王元年（前 249 ）置鞏縣。
鞏縣南依中岳嵩山，北瀕黃河天塹，東臨虎牢關(guān)，西據(jù)黑石關(guān)，南有軒轅關(guān)“ 山河四塞、鞏固不拔 ” 而得名，歷代因之。又因地扼古都洛陽，故史有 “ 東都鎖鑰 ” 之稱，為歷代兵家必爭之地，古代著名的虎牢之戰(zhàn)、興洛倉，近代軍閥胡、憨之戰(zhàn)均發(fā)生于此。
鞏義為歷史古邑，是古代名人活動和墓葬的寶地。據(jù)先秦典籍載，伏羲神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯等都曾在這里活動，創(chuàng)造了為后人稱道的堯天舜日式的穩(wěn)定與繁榮。
境內(nèi)的古斟郡（今銷柴、羅莊一帶）曾是夏王朝建都的地方。湯（前 16 世紀(jì)期間），大旱七年，湯以六事自責(zé)，身禱于桑林之野（今魯莊一帶）；周武王討伐殷紂王（前 11 世紀(jì)期間），至鯨水（鞏義西北部，濱黃河），見殷大臣膠見；西周穆王（前 947 一前 928 ）初， 東游黃澤（今和義溝村），宿于曲洛；春秋時代，周敬王十月二十一日到郊（羅莊附近）； 秦朝二十八年（前 219 ），始皇帝出巡，經(jīng)鞏東去；南北朝，北魏孝文帝太和二十年 （ 400 ）九月，孝文帝元宏在小平津（今康店裴峪）閱兵；隋大業(yè)元年（ 605 ）八月，煬帝巡游江都（今揚(yáng)州），從話渠口坐小朱艦途經(jīng)洛口（今河洛鎮(zhèn)洛口村），換乘大龍舟入黃河南下；唐太宗貞觀 19 年（公元 645 年），太宗駕臨鞏縣石窟寺朝佛；唐朝睿宗太極元年，詩圣杜甫誕生于南瑤灣（今站街鎮(zhèn)南瑤灣村）；北宋太宗太平興國二年（ 977 ）二月，太宗趙員到鞏義，住洛口，賜西山名“太平崗”；真宗景德 4 年（公元 1007 年）， 真宗趙恒駕臨鞏義，祭把永安請陵；清朝光緒二十七年（ 1901 ），慈接太后和光緒皇帝從西安返京，途駐駕鞏縣城（今站街鎮(zhèn)老城村）；北宋太平興國二年（ 977 ）四月，宋太祖趙匡于永昌陵（今西村鎮(zhèn)常封）；至造三年（ 977 ）三月，太宗趙靈葬于永熙陵（今西村鎮(zhèn)涵論村東）；乾興元年（ 1022 ）十月，葬其宗趙恒于永定陵（今芝田鎮(zhèn)蔡莊嶺）；仁宗天圣元年（ 102 ），寇準(zhǔn)歸葬于孝義保（今芝田鎮(zhèn)寇家灣）；嘉祐八年（ 1063 ）十月，葬仁宗趙偵于永昭陵（今鞏義市區(qū)），等等。
4.鞏義市五年級下冊必備古詩詞
牧童【唐】呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。譯文：草鋪滿橫野有六七里長，笛子伴著晚風(fēng)發(fā)出幾聲鳴叫。
從外邊歸來已經(jīng)是黃昏后，不用脫掉蓑衣枕著月亮睡到天亮。舟過安仁（宋）揚(yáng)萬里一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。譯文：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。
怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)??！清平樂·村居（宋）辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。譯文：一所低小的茅草房屋，緊靠著潺潺流淌的小溪，溪邊長滿了碧綠的青草。
一對白發(fā)老夫妻親熱地坐在一起用吳地方言聊天，還帶著幾分醉意。大兒子在溪東豆地鋤草；二兒子在家編制雞籠；還有那調(diào)皮可愛的小兒子，正躺臥在草地上剝蓮蓬吃。
5.鞏義有哪些名人
唐·杜 甫 杜 甫（71- 77O），字子美，唐睿宗太極元年，誕生于鞏縣（今屬河南鞏義市）南瑤灣。
乃社審言之孫，杜閑之子。 杜甫自幼好學(xué)，知識淵博，對于政治很有抱負(fù)。
開元后期，舉進(jìn)土不第，漫游各地。天 寶三年（ 744），在洛陽與李白相識。
安史之亂前，寓居長安近十年，無所施展，生活貧困， 漸近民情，對當(dāng)時的政治有較深的認(rèn)識。安祿山軍攻陷長安，肅宗在靈武即位。
杜甫前往謁 見，官左拾遺。長安收復(fù)后，隨肅宗還京。
因房鑄事，被貶為華州司功參軍。不久，棄官居 秦州同谷，又移家成都，筑草堂于院花溪上，世稱“洗花草堂”。
后一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武 幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。”晚年攜眷出蜀，病死于湖南洞庭 湖畔的宋陽，居于岳陽平江縣。
元和八年（813），由其孫嗣業(yè)扶樞歸葬于鞏縣康店邙嶺。 杜甫一生，詩作頗多，詩中自稱“少陵野老”。
其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對統(tǒng)治者 的罪惡作了較深的批判，對貧苦人民寄以深切同情。他善于選擇具有普遍意義的社會題材， 反映出當(dāng)時的政治腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。
他的許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代 由開元盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，因而被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，他善于運(yùn)用各種詩 歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力；繼承和發(fā)展了《詩 經(jīng)》以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來的重要作用。
《兵車行》、帕京赴奉先縣詠懷五百字》、《春堂》、《羌村》、《北征》、“三吏”、“三別”、《茅 屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋光》等詩，廣為傳誦。有《杜工部集》六十卷，后有散失。
清康熙年 間仇光鰲編《杜詩詳注》二十五卷（詩二十三，賦、表及雜著二）和乾隆年間楊倫編《杜詩 鏡銓>> 二十卷，流傳較廣。明、清以來，杜甫被人們譽(yù)為“詩圣”。
中華人民共和國成立后，對其故居、陵園及成都草堂進(jìn)行了整修。1958年3月，毛澤 東親臨成都杜甫草堂，看了收藏的批甫詩集》后，稱其為“政治詩”。
1962年，在杜甫誕 生1250周年時，在斯德哥爾摩世界和平理事會上定為世界文化名人。 宋·張堯佐 張堯佐·宋朝人。
祖居永安（今鞏義市）。溫成皇后之伯父，舉進(jìn)土。
任筠州推官時，吉州有道士與商人夜飲，商人暴卒，道士逃，為巡邏者獲，牽連百余人。轉(zhuǎn)運(yùn)使今堯佐復(fù)審， 得明其冤。
后知把水、犀浦等縣。因地少人多，田訟頻繁，張堯佐為正其疆界，即制訂條 款，教育百姓，使訟事減少。
升任開州知州時，溫成皇后方為修媛，欲以門閥自表，得以任 龍圖閣直學(xué)上繪事中。端門殿學(xué)士諫官包拯等諫言：“不宜驟用”。
改任戶部侍郎。旋又兼淮 康軍節(jié)度使、群牧制置使、宣徽、南院、景、靈宮、四使，又賜二子進(jìn)士出身。
因吳奎等復(fù) 以為言，張堯佐辭之，以就任宣徽使判陽河。后跟隨鎮(zhèn)壓太平軍。
卒，贈為太師。 宋·察齊 蔡齊字子恩，祖居萊州，膠水，后居鞏縣蔡莊（蔡齊故里之稱）。
大中祥府8年舉 進(jìn)士第一。真宗寵愛，命賜給七騶，寵為狀元。
作督丞，通判交州。仁宗時，任尚書札部員 外郎兼侍御史。
后貶為龍圖閣真學(xué)土，河南府參知政事。他為官正直、丁謂黨在陷害寇準(zhǔn)， 蔡齊上書爭辯。
享年52歲，贈兵部尚書，溢文忠公。陪葬真宗陵。
墓在蔡莊村南。 元·曹鋒 曹鋒字振文，鞏義市河洛鎮(zhèn)洛口人。
父曾廬州事。任山東道宣尉付使，轉(zhuǎn)雁門關(guān)， 三邊總督。
卒于大元正四年（1344年），至正十四年（1354年）法贈準(zhǔn)圓公。墓碑：擇剿賊 有功，其率也，敕葬于永安東（今鞏義市河洛鎮(zhèn)各村），墓地石刻翁仲、石羊尚存。
元·張恩 張恩，先解梁八，金·承安二年（ 1197年）生。元·至元十二年卒（ 1275），金，任嵩 州安撫使，為官正直，貴退鄉(xiāng)里。
元天金后，任“鞏縣尹”。卒葬青龍山先瑩之次，元·贈清 河郡候。
碑尚在。恩四子，長子思敬，初襲尹鞏，凡六縣。
開江陵總管府判官，知均州，同 知揚(yáng)州路總府事。享年引歲。
次子思信。授忠詡校尉管軍總把。
后遷昭信校尉，佩金符， 管軍上千戶。在江南平屯田洪澤 30載壽終。
三子，思忠。元·贈清河郡至元六年（ 1340年） 歐陽高撰文。
腰健節(jié)丹堅碑。尚存，四子恩孝。
郡侯之后多賢也。 明·王升 王升（？-1644），明朝，鞏縣杜溝村人。
崇幀十三年（164O）大旱成災(zāi)，人相食。 李際遇先起事于登封，王升在口頭村堅旗響應(yīng)，打富濟(jì)貧。
其舅父曹太芝，為富不仁，王升起義后，殺曹太芝，名聲大震。貧民附之者達(dá)五千人。
在口頭、峽峪等地，依山之險，安營 扎寨，與官軍抗衡，直逼城邑。知縣宋文瑞，榜文，馬指揮，協(xié)同典史魏光策捕之而不得。
后設(shè)重賞，收買熟知地理之徒，偷襲口頭；又使張本善勾通張本庫，夜半暗殺王升，致群龍 失首，屬眾星散。浮戲山，青龍山，峽峪山頭，塞堡遺址尚存。
清·李時升 李時升（1712-1767），清，鞏縣桑家溝人。乾隆二十六年（1761）后，任云南曲尋鎮(zhèn) 總兵正二品云南提督。
皇帝嘉獎，授予“武顯大夫”，其妻王氏、楊氏被封為一品法命夫人。 乾隆三十年，緬甸部酋孟銀部入侵云南，清軍屢戰(zhàn)不勝。
乾隆三十二年，清廷命兩廣總 督楊廷章赴云南督戰(zhàn)，楊道云。
6.關(guān)于“潘安”的詩句有哪些
1、小校潘安白發(fā)生
唐白居易 《不準(zhǔn)擬二首》
2、已過潘安三十年
唐白居易 《涼風(fēng)嘆》
3、恐是潘安縣
唐杜甫 《花底》
4、潘安秋興動
唐李端 《同苗員外宿薦福寺僧舍》
5、聞?wù)f潘安方寓直
唐李端 《山中寄苗員外》
6、美貌說潘安
宋葛長庚 《促拍滿路花》
7、鬢云似潘安
宋劉克莊 《水調(diào)歌頭·落日幾呼渡》
8、潘安寄新詠
唐元稹 《城外回，謝子蒙見諭》
9、潘安過今夕
唐元稹 《賦得九月盡》
10、曾不問潘安
唐李商隱 《擬沈下賢》
11、潘安惆悵滿頭霜
唐沈彬 《秋日》
12、搔首憶潘安
唐齊己 《溪齋二首》
13、子羽潘安
元丘處機(jī) 《金蓮出玉花 自述》
14、潘安容貌心蒙莊
宋陳藻 《吾鄉(xiāng)有李明府其伯子襟懷夐然世表甘早知敬慕
潘安（247年―300年），即潘岳，又名潘安仁，字安仁，西晉著名文學(xué)家，中國歷史有名的美男子之一，鞏縣（今河南鞏義）人，祖籍河南鄭州中牟縣大潘莊。潘安之名始于杜甫《花底》詩“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車?！焙笫浪煲耘税卜Q焉。美姿儀，少以才名聞世，岳二十歲，時晉武帝躬耕藉田，岳作賦以美其事，灑灑千言，辭藻優(yōu)美，為眾所疾，遂十年不得升遷。岳三十余歲出為河陽縣令，令全縣種桃花，遂有“河陽一縣花”之典故。有政績，太傅楊駿引岳為太傅主簿。楊駿被誅，被除名。他性輕躁，趨于世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。與石崇、陸機(jī)、劉琨、左思并為“賈謐二十四友”，潘安為首。孫秀當(dāng)政，遂夷三族。潘安往往與陸機(jī)并稱，古語云“陸才如海，潘才如江”。深受道家思想的影響，試圖遠(yuǎn)離政治紛紜，全性保真而萌生淡泊名利，親近自然，渴望自由，向往隱逸，享受閑居之樂的高雅情懷。
