語(yǔ)文文體方法(語(yǔ)文文體都有哪幾種)
1.語(yǔ)文文體都有哪幾種
議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體。它通過(guò)列舉事實(shí)材料和運(yùn)用邏輯推理，表明對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度，闡發(fā)對(duì)事物的理解與認(rèn)識(shí)。各行各業(yè)的人們?yōu)榱私邮芎捅磉_(dá)思想，都需要經(jīng)常閱讀與寫作這種文體。教材選錄了15篇議論文，其中現(xiàn)代文10篇，文言文5篇。對(duì)于這些議論文，考生應(yīng)能歸納文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)；應(yīng)能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應(yīng)能認(rèn)知文章所用論據(jù)的類別；應(yīng)能識(shí)別文中所運(yùn)用的各種論證方法或駁論方法；應(yīng)能識(shí)別文中所采用的比喻、比擬（擬人或擬物）、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反詰、反語(yǔ)、層遞等修辭手法，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些修辭手法的作用。
說(shuō)明文是一種常用文體。它的應(yīng)用范圍十分廣泛，特別是在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)明文已成為人們傳播、掌握科學(xué)文化知識(shí)，交流介紹工作、學(xué)習(xí)以及日常生活經(jīng)驗(yàn)、方法的重要文章體裁。教材選錄了8篇說(shuō)明文，通過(guò)閱讀這些說(shuō)明文，我們能對(duì)說(shuō)明文這種文體有一個(gè)比較全面的了解。對(duì)于這8篇說(shuō)明文，考生應(yīng)能歸納文章所說(shuō)明的中心和要點(diǎn)；應(yīng)能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應(yīng)能認(rèn)知文章的總體結(jié)構(gòu)方式和說(shuō)明順序；應(yīng)能簡(jiǎn)要說(shuō)明文中所運(yùn)用的各種說(shuō)明方法及其作用；應(yīng)能識(shí)別文中所采用的比喻、比擬、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反詰、層遞等修辭手法，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些修辭手法的作用。
記敘文是一種記載和敘述事件由來(lái)，描繪事物和人物情景狀態(tài)的文體。消息、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記、游記、小說(shuō)、童話、寓言以及記敘性的散文等文體，都屬于記敘文的范疇。教材選錄了13篇記敘文，其中現(xiàn)代文8篇，文言文5篇。對(duì)于這些記敘文，考生應(yīng)能歸納文章的中心思想；應(yīng)能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應(yīng)能認(rèn)知文章的記敘方式；應(yīng)能識(shí)別文中的人物描寫方法，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些描寫方法的作用；應(yīng)能認(rèn)知文中環(huán)境描寫的類別，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些環(huán)境描寫的作用；應(yīng)能認(rèn)知文中所運(yùn)用的對(duì)比、鋪墊、側(cè)面烘托、整體比擬、夾敘夾議、語(yǔ)意雙關(guān)、象征、暗示、比喻、比擬、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反詰、層遞等表現(xiàn)手法和修辭手法，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些表現(xiàn)手法和修辭手法的作用。
2.語(yǔ)文各類文體的分類方法是什么
語(yǔ)文文體有記敘文，小說(shuō)，說(shuō)明文，議論文，詩(shī)歌，散文，戲劇等 修辭手法，比喻，夸張，對(duì)偶，排比，用典，反語(yǔ)，反詰，設(shè)問(wèn)，借代，反復(fù)，層遞。
（1） 比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來(lái)說(shuō)明另外一種事物。 作用：對(duì)事物特征進(jìn)行描繪或渲染；用淺顯易見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說(shuō)明。
（2） 比擬：把物當(dāng)作人來(lái)寫（擬人），把人當(dāng)作物來(lái)寫（擬物）。 作用：印象鮮明，便于表達(dá)作者感情。
（3） 夸張：故意言過(guò)其實(shí)，對(duì)人對(duì)事進(jìn)行擴(kuò)大或縮小的描述。 作用：易于突出人或事的本質(zhì)，引起讀者強(qiáng)烈共鳴。
（4） 對(duì)偶：結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)相等的兩個(gè)句子，或短語(yǔ)。 作用：整齊勻稱，凝煉集中，概括力強(qiáng)。
（5） 排比：三項(xiàng)或三項(xiàng)以上結(jié)構(gòu)相同或相似的句子。 作用：增強(qiáng)氣勢(shì)，說(shuō)服力強(qiáng)，感染力強(qiáng)。
（6） 用典：詩(shī)文中，引用古籍中的故事，或詞句。 作用：豐富而含蓄地表達(dá)內(nèi)容和思想。
（7） 反語(yǔ)：適用與本意相反的詞語(yǔ)，句子表達(dá)本意。 作用：比直接說(shuō)更有感情，更有力量。
（8） 反詰：是反問(wèn)句中的一種，這種反問(wèn)句包含著答案，即反問(wèn)之中已經(jīng)帶有答案了，不用再說(shuō)答案了。 作用：語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，更使印象深刻。
（9） 設(shè)問(wèn)：正面問(wèn)，自問(wèn)自答。 作用：起到提醒注意，引導(dǎo)思考。
（10）反復(fù)：有意重復(fù)某個(gè)句子或詞語(yǔ)。 作用：突出思想，強(qiáng)調(diào)感情。
（11） 層遞：三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不受語(yǔ)言格式的限制，而在內(nèi)容上有等次性，或遞升，或遞降。 作用：層層推進(jìn)，邏輯性強(qiáng)。
《談水滸人物與結(jié)構(gòu)》 以上11種修辭手法，層遞，反復(fù)，設(shè)問(wèn)，反語(yǔ)這四種比較好判斷，出現(xiàn)的頻率也不多。而比喻，比擬，夸張，對(duì)偶，排比，用典，反詰則很重要，出現(xiàn)的頻率也很多，望認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握。
表達(dá)方式及表現(xiàn)手法：記敘、議論、描寫、抒情。 表達(dá)方式：詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。
詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。
描寫：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。 表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。
3.語(yǔ)文有什么文體還有~~~
語(yǔ)文文體有記敘文，小說(shuō)，說(shuō)明文，議論文，詩(shī)歌，散文，戲劇等 修辭手法，比喻，夸張，對(duì)偶，排比，用典，反語(yǔ)，反詰，設(shè)問(wèn)，借代，反復(fù)，層遞。
（1） 比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來(lái)說(shuō)明另外一種事物。 作用：對(duì)事物特征進(jìn)行描繪或渲染；用淺顯易見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說(shuō)明。
（2） 比擬：把物當(dāng)作人來(lái)寫（擬人），把人當(dāng)作物來(lái)寫（擬物）。 作用：印象鮮明，便于表達(dá)作者感情。
（3） 夸張：故意言過(guò)其實(shí)，對(duì)人對(duì)事進(jìn)行擴(kuò)大或縮小的描述。 作用：易于突出人或事的本質(zhì)，引起讀者強(qiáng)烈共鳴。
（4） 對(duì)偶：結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)相等的兩個(gè)句子，或短語(yǔ)。 作用：整齊勻稱，凝煉集中，概括力強(qiáng)。
（5） 排比：三項(xiàng)或三項(xiàng)以上結(jié)構(gòu)相同或相似的句子。 作用：增強(qiáng)氣勢(shì)，說(shuō)服力強(qiáng)，感染力強(qiáng)。
（6） 用典：詩(shī)文中，引用古籍中的故事，或詞句。 作用：豐富而含蓄地表達(dá)內(nèi)容和思想。
（7） 反語(yǔ)：適用與本意相反的詞語(yǔ)，句子表達(dá)本意。 作用：比直接說(shuō)更有感情，更有力量。
（8） 反詰：是反問(wèn)句中的一種，這種反問(wèn)句包含著答案，即反問(wèn)之中已經(jīng)帶有答案了，不用再說(shuō)答案了。 作用：語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，更使印象深刻。
（9） 設(shè)問(wèn)：正面問(wèn)，自問(wèn)自答。 作用：起到提醒注意，引導(dǎo)思考。
（10）反復(fù)：有意重復(fù)某個(gè)句子或詞語(yǔ)。 作用：突出思想，強(qiáng)調(diào)感情。
（11） 層遞：三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不受語(yǔ)言格式的限制，而在內(nèi)容上有等次性，或遞升，或遞降。 作用：層層推進(jìn)，邏輯性強(qiáng)。
《談水滸人物與結(jié)構(gòu)》 以上11種修辭手法，層遞，反復(fù)，設(shè)問(wèn)，反語(yǔ)這四種比較好判斷，出現(xiàn)的頻率也不多。而比喻，比擬，夸張，對(duì)偶，排比，用典，反詰則很重要，出現(xiàn)的頻率也很多，望認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握。
表達(dá)方式及表現(xiàn)手法：記敘、議論、描寫、抒情。 表達(dá)方式：詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。
詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。
描寫：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。 表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。
4.語(yǔ)文文章的文體有哪幾種
記敘文：是以敘述為主要表達(dá)方式，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。
記敘文是用來(lái)描述事物的文章.時(shí)間，人物，地點(diǎn)，事件的起因，經(jīng)過(guò)，結(jié)果是記事文的6要素，總的說(shuō)，以記敘和描寫為主要表達(dá)方式的文章叫記敘文。說(shuō)明文：說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。
它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。詩(shī)歌：詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。
詩(shī)歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。議論文：是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。
5.語(yǔ)文上共有幾種文體
文體知識(shí) 文學(xué)體裁包括古代文體常識(shí)和現(xiàn)代文體常識(shí)兩點(diǎn)。
古代文體：古代文體大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。韻文，即講究押韻的文體，包括詩(shī)、詞、賦、銘。
散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等。駢文是介于詩(shī)和散文之間的一種文體。
下面擇其重點(diǎn)予以說(shuō)明。1、古體詩(shī)、近體詩(shī) 唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很嚴(yán)的律詩(shī)、絕句稱為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱為古體詩(shī)。
現(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》也屬于古體詩(shī)。
近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。
絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很嚴(yán)。2、辭、賦、駢文 辭即楚辭，屬詩(shī)歌。
篇幅、句子較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。賦，源于戰(zhàn)國(guó)后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。
代表人物為司馬相如。駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。
高中學(xué)過(guò)的《朱元思書》、《阿房宮賦》便是此種文體。3、詞、曲 詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。
是詩(shī)歌的發(fā)展，故稱之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。
其句式長(zhǎng)短不一，又稱為長(zhǎng)短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂(lè)的詩(shī)。包括散曲和雜劇。
散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。
雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折（相當(dāng)于四幕）加一個(gè)楔子（序幕），其構(gòu)成有科（人物動(dòng)作、舞臺(tái)效果的說(shuō)明）賓白（人物對(duì)話、獨(dú)白等）、唱詞，角色有旦（女角）、末（男角）、凈（花臉）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。
宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。4、史傳文 屬歷史散文，包括編年體（如《左傳》、《資治通鑒》）、國(guó)別體（如《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》）、紀(jì)傳體（如《史記》、《漢書》、“二十四史”）、斷代體（如《漢書》、《后漢書》）、通史體（如《史記》、《資治通鑒》）。
5、論說(shuō)文 古代的論說(shuō)文是從諸子論學(xué)語(yǔ)錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過(guò)程中形成了若干種：“論”議論事理；“說(shuō)”申說(shuō)事理。6、雜記文 包括名勝游記、山水游記。
書畫雜物記、人事雜記四類。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。
記載歷史掌故，遺聞?shì)W事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。7、應(yīng)用文 包括奏疏類、碑志類、祭文、贈(zèng)序四大類。
現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實(shí)用文，包括記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文四類。
1 、記敘文的六要素是指所寫事件的 時(shí)間 、地點(diǎn) 、人物 、起因 、經(jīng)過(guò) 、結(jié)果 。 2 、根據(jù)需要，記敘文可采用第一人稱（ 我、我們 ），第二人稱（ 你、你們 ），第三人稱（他、他們），一般的說(shuō) 第一人稱 和 第三人稱 經(jīng)常使用。
3 、記敘文的中心思想，是指通過(guò) 寫人 、記事 、寫景 、狀物所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)生活的主要看法。中心思想必須 明確、集中 。
4 、材料是文章的骨肉，是為表現(xiàn) 中心思想 服務(wù)的；中心思想是文章的靈魂，是統(tǒng)率 材料 的。 5、能突出中心思想的主要材料要 寫得具體些、詳細(xì)些 ；對(duì)表現(xiàn)中心思想起一定作用次要材料要 寫得概括些、簡(jiǎn)略些，詳略得當(dāng)，可以使文章主次分明，中心突出 。
6、記敘的順序一般有 順敘 、倒敘 、插敘 。 7 、線索，指 貫穿文章全部材料的脈絡(luò) 。
8 、說(shuō)明文根據(jù)說(shuō)明對(duì)象可分為 事物 說(shuō)明文和 事理 說(shuō)明文。 9 、說(shuō)明事物必須抓住事物的 特征 。
所謂“特征”就是 該事物區(qū)別于其他事物的 主要標(biāo)志。抓住了特征也就抓住了事物的本質(zhì)。
10、說(shuō)明順序主要有 時(shí)間順序 、空間順序 、邏輯順序 。邏輯順序主要有六種：由 整體 到 局部 ，由 概括 到 具體 ，由 現(xiàn)象到 本質(zhì) ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 結(jié)果 。
11、常見(jiàn)的說(shuō)明方法有 下定義 、分類別 、列數(shù)字 、舉例子 、作比較 、打比方 、引用 、配圖表 。 12 、為了說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)更加鮮明突出，或者使文章更生動(dòng)，更有趣味性，可以在說(shuō)明中適當(dāng)?shù)?描寫 和 敘述 。
13 、議論文的三要素是 論點(diǎn) 、論據(jù) 、論證 。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的 見(jiàn)解 和 主張 ，是議論文的靈魂。
一篇議論文一般只有一個(gè) 中心 論點(diǎn) ，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè) 分論點(diǎn) ，分論點(diǎn)是用來(lái) 補(bǔ)充和證明 中心論點(diǎn)的。 14 、直接提出的中心論點(diǎn)在文中的位置，或在 開(kāi)頭 ，或在 中間 ，或在 結(jié)尾 。
