欣賞課教學(xué)方法(美術(shù)欣賞課教學(xué)方法與策略)
1.美術(shù)欣賞課教學(xué)有哪些方法與策略
美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)又有其特定的內(nèi)含和規(guī)律。
筆者通過實(shí)踐與探索，積累了一些開展小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)與實(shí)施策略。 一、選好題材和內(nèi)容是“前提”。
在小學(xué)美術(shù)欣賞課中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時(shí)候會(huì)增加一些欣賞內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品，從而一味地追求“純藝術(shù)”，忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)與欣賞水平及欣賞的心理傾向。
因此，在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意要選擇與兒童的生活實(shí)際相貼近，要選擇與兒童的認(rèn)知和欣賞水平相接近的，以接近兒童的最近發(fā)展區(qū)的，能激發(fā)兒童興趣的作品；要選擇的是本身富有兒童情趣的、易于兒童接受與理解的作品。為此，可采取以下策略：1、課前對(duì)收集的欣賞作品進(jìn)行挑選、歸類，同時(shí)可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容、題材。
2、把所要欣賞的內(nèi)容進(jìn)行“童化”的加工、處理。3、可以選擇學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，作為補(bǔ)充材料。
二、注重學(xué)生的自主體驗(yàn)是“關(guān)鍵”。 在美術(shù)欣賞中，教師往往在課始出示范作后，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場(chǎng)面，欣賞成了“講賞”。
而通過教師的講，學(xué)生充其量只是對(duì)作品作解剖麻雀式的理解而已。 我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程，只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。
美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。教師過多、過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。
為此，可采取的教學(xué)策略是：1、課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而“賞”，縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣；2、在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細(xì)地“讀畫”幾分鐘，然后再請(qǐng)學(xué)生說說對(duì)作品的印象和直覺（初步的感覺）；3、用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，可以從色彩、線條、給人的情緒上去細(xì)致地體味；4、必要時(shí)，對(duì)于欣賞中出現(xiàn)的一些問題，可以采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評(píng)議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，并為班級(jí)交流欣賞成果作準(zhǔn)備。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
三、規(guī)范教學(xué)流程是“保證”。 欣賞要達(dá)到教師的理解與學(xué)生的體驗(yàn)相結(jié)合；介紹作品的背景與作品內(nèi)在藝術(shù)性與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合；達(dá)到通過上述“內(nèi)外”結(jié)合，逐步豐富學(xué)生的知能結(jié)構(gòu)，提高對(duì)藝術(shù)形像的審美感受能力。
欣賞教學(xué)過程須有一定的操作流程規(guī)范。為此一般可采取以下策略：1、形成可操作的欣賞程序，以引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解藝術(shù)作品，避免欣賞的隨意性。
大致的環(huán)節(jié)為：（1）描述。要求學(xué)生仔細(xì)觀察、分析作品之后，用語言簡(jiǎn)單地描述出作品的題材內(nèi)容、畫種等；（2）分析。
對(duì)作品的色彩、構(gòu)圖、造型進(jìn)行整體的語言表述；（3）解釋。介紹作者，并對(duì)作品的意義、所體現(xiàn)的人文價(jià)值進(jìn)行研究；（4）評(píng)價(jià)。
根據(jù)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)與探索，對(duì)作品進(jìn)行局部和整體的評(píng)價(jià)。在這個(gè)操作流程中，教師要注意結(jié)合作品講授必要的美術(shù)術(shù)語，以幫助豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高他們的表達(dá)能力。
如欣賞色彩時(shí)滲透“色調(diào)”的概念，在欣賞構(gòu)圖時(shí)，講解一下“構(gòu)義”的含義。當(dāng)學(xué)生積累了一定的術(shù)語后，既能深入地賞析，又能自如地表達(dá)欣賞的感受。
同時(shí)還要注意扣準(zhǔn)學(xué)生的心態(tài)，激勵(lì)學(xué)生反觀“自我”來欣賞。如教學(xué)時(shí)，教師可設(shè)計(jì)：你喜不喜歡這幅畫？這幅畫要是由你來畫你會(huì)怎么處理？你猜猜作者為什么要這樣畫？從而深化學(xué)生欣賞的感受；另外還要注意，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想像的空間和自由交流與表述的環(huán)境，促使學(xué)生在欣賞中作出創(chuàng)造性的“理解”與“評(píng)價(jià)”，從而在規(guī)范的欣賞過程中提升欣賞的層面。
四、欣賞與動(dòng)手相結(jié)合是“外力”。 欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)不是孤立的，而是相互作用的。
學(xué)生如果有了工藝、繪畫的實(shí)踐，就能更好地理解與認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品。欣賞教學(xué)要善于借助學(xué)生繪畫與工藝等美術(shù)實(shí)踐的“外力”。
一般可采取以下策略：1、在欣賞時(shí)安排操作活動(dòng)。如教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時(shí)，不妨讓學(xué)生照著作品的風(fēng)格、形象臨摹一下，這樣有助于學(xué)生理解作品。
我在“民間竹編工藝”欣賞這一課中，首先展示許多本地的和嵊州的竹編工藝品，在學(xué)生被工藝品所吸引時(shí)，緊接著播放介紹竹編工藝的錄像，講解竹編的制作過程。此時(shí)的學(xué)生，面對(duì)教師給他們準(zhǔn)備好的篾片等材料，不由自主地動(dòng)手編了起來。
不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)“小玩藝兒”在孩子們的手中誕生了，看那學(xué)生的喜歡勁兒，仿佛是什么偉大的創(chuàng)造。這時(shí)我就及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把自己的作品與圖片上的作品和欣賞的實(shí)物進(jìn)行比較，然后作出評(píng)價(jià)。
學(xué)生在動(dòng)手中興趣盎然地欣賞了竹編工藝。2、在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中引入欣賞。
（1）課始導(dǎo)入欣賞：在工藝、繪畫課的開始部分安 排一些與本課有關(guān)的欣賞內(nèi)容。如上《剪紙》一課時(shí)，在導(dǎo)入階段讓學(xué)生欣賞一下剪紙———“窗花”；（2）在實(shí)踐中穿插欣賞，在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)時(shí)穿插欣賞，提供練習(xí)的范例，以欣賞。
2.小學(xué)音樂的欣賞課主要采用的教學(xué)方法有哪些
重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，把握課堂教學(xué)節(jié)奏，使教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)化 音樂課的另一個(gè)重要方面就是通過審美活動(dòng)引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，以達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的。
情感體驗(yàn)產(chǎn)生于每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，有強(qiáng)弱之分，有起伏美好的體驗(yàn)會(huì)使他們保持興趣，積極主動(dòng)地參與學(xué)生實(shí)踐。在教學(xué)中如果把學(xué)生比喻為琴，教師就是彈琴的人，而教學(xué)設(shè)計(jì)就是樂譜。
會(huì)彈琴的，琴就會(huì)發(fā)出優(yōu)美的聲音，優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)使學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致積極的思維活動(dòng)。
所以教師進(jìn)行教學(xué)五一節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要充分考慮到學(xué)生的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的情感體驗(yàn)做出預(yù)測(cè)。在此基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方式、方法進(jìn)行調(diào)整。
課堂教學(xué)始終令人昏昏欲睡固然不好，讓學(xué)生始終處在高度亢奮也不是太好。優(yōu)秀的課堂就像一篇好文章、一部好電影，開始部分抓住人心，激起興趣，中間部分精彩分呈，結(jié)尾達(dá)到高潮，令人回味無窮，并且所有環(huán)節(jié)之間的轉(zhuǎn)換是自然、連貫流暢的。
因此教師在照顧學(xué)生情感體驗(yàn)前提下還要抉擇課堂的教學(xué)節(jié)奏，做到有收有放，把一節(jié)課變成一首動(dòng)聽的歌曲，這首歌有著優(yōu)美的旋律。
3.教學(xué)方法有哪些
1.不知您是指那個(gè)年齡階段的，由于教學(xué)對(duì)象的不同，根據(jù)不同年齡階段，教學(xué)方法會(huì)相應(yīng)不同。
2.教學(xué)方法包括教師教的方法（教授法）和學(xué)生學(xué)的方法（學(xué)習(xí)方法）兩大方面，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。教授法必須依據(jù)學(xué)習(xí)法，否則便會(huì)因缺乏針對(duì)性和可行性而不能有效地達(dá)到預(yù)期的目的。但由于教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位，所以在教法與學(xué)法中，教法處于主導(dǎo)地位。
3.按照教學(xué)方法的外部形態(tài)，以及相對(duì)應(yīng)的這種形態(tài)下學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)，把中國(guó)的中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中常用的教學(xué)方法分為五類。
第一類方法：“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法；談話法；討論法；讀書指導(dǎo)法等。
第二類方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法；參觀法等。
第三類方法：“以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法”，包括練習(xí)法；實(shí)驗(yàn)法；實(shí)習(xí)作業(yè)法。
第四類方法：“以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法”例如陶冶法等。
第五類方法：“以引導(dǎo)探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法；探究法等。
4.美術(shù)鑒賞課的教學(xué)策略主要有哪些
美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。
它能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高自身審美能力，從而形成熱愛本民族文化，尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。 美術(shù)鑒賞是普通高中美術(shù)課程五大系列中的第一個(gè)系列，是滿足高中學(xué)生身心健康發(fā)展需要的高中核心課程之一，是云南省高中新課程實(shí)施方案中的必修模塊。
經(jīng)過課改后幾年的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐和研究，我對(duì)新課程背景下高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)策略有了自己的感想。 一、正確認(rèn)識(shí)高中美術(shù)鑒賞課程的重要意義和價(jià)值 美術(shù)鑒賞課程對(duì)于學(xué)生來說，具有重大價(jià)值：可以陶冶學(xué)生審美情操，提高生活品質(zhì)；有助于傳承人類文化藝術(shù)，形成人文素養(yǎng)；能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力；獲得多種情感體驗(yàn)，促進(jìn)身心健康；能受到多種情感教育，更好地感悟生活。
教師首先必須充分認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞課的意義和價(jià)值，明確自己身上擔(dān)負(fù)的教育責(zé)任，要引導(dǎo)學(xué)生明白學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的重要性，師生都不可以認(rèn)為它是“小學(xué)科”，從而馬虎對(duì)待、簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，必須重視這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生得到情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華，助力學(xué)生成長(zhǎng)，讓“小學(xué)科”發(fā)揮大作用。 二、挖掘美術(shù)鑒賞課程具有的人文主義性質(zhì) 人文科學(xué)關(guān)心人的發(fā)展，它與自然科學(xué)是互補(bǔ)關(guān)系，誰也不能代替誰，它們二者就是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的雙翼。
美術(shù)是人文學(xué)科的核心之一，美術(shù)鑒賞課程凝聚著濃郁的人文精神，古今中外的美術(shù)作品中蘊(yùn)含人的愿望、情感、道德、尊嚴(yán)、智慧、美、愛、自由等人文特征，因此，人文性質(zhì)是美術(shù)鑒賞課程的基本性質(zhì)。 教師必須充分了解美術(shù)鑒賞課程的人文性，一方面應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)人文知識(shí)，豐富自己的人文素養(yǎng)，做好知識(shí)儲(chǔ)備。
另一方面應(yīng)將人文主義精神融入教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中，使學(xué)生受到人文主義精神熏陶，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展，幫助學(xué)生建立健全人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 三、根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平與接受能力開展教學(xué) 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，如果知識(shí)學(xué)習(xí)過于脫離他們已有的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，難以理解和接受，就會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。
因此，我認(rèn)為在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，千萬不能脫離學(xué)生實(shí)際，脫離他們現(xiàn)有知識(shí)水平和接受能力，如果過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)層次過高，理解難度過大，學(xué)生必然難以接受，教學(xué)也無質(zhì)量可言。必須明白普通高中美術(shù)課程不是為了培養(yǎng)專業(yè)的美術(shù)家，而是為了促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。
我校的高中生百分之九十來自于農(nóng)村，對(duì)于美術(shù)知識(shí)、美術(shù)作品和美術(shù)鑒賞，他們的知識(shí)范圍和實(shí)際體驗(yàn)都少得可憐。因此，我盡量結(jié)合他們現(xiàn)有的知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)和理解能力開展教學(xué)，站在學(xué)生角度，盡可能把內(nèi)容與他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，采用學(xué)生能接受的語言、能明白的例子進(jìn)行教學(xué)。
只有這樣學(xué)生才會(huì)覺得好學(xué)，進(jìn)而樂學(xué)，教學(xué)才能一步步走向深入。 四、充分利用美術(shù)課程資源，進(jìn)行合理化選擇 美術(shù)課程資源主要包括學(xué)校資源、自然資源、社會(huì)資源和網(wǎng)絡(luò)資源。
教師不能只依靠一本教材教學(xué)，而要善于利用各種美術(shù)課程資源。那如何利用課程資源呢？我認(rèn)為，教師一方面要經(jīng)常思考：我可以利用的美術(shù)課程資源有哪些方面？哪些具體內(nèi)容可以融入我的教學(xué)？怎樣融入教學(xué)才最好？另一方面教師平時(shí)要勤于觀察和積累，自覺養(yǎng)成好習(xí)慣，凡是遇到能用于美術(shù)鑒賞教學(xué)的資源和信息都要保存或記錄下來，包括文字、圖片和視頻資料，并進(jìn)行適當(dāng)整理，然后創(chuàng)造性地將這些收集到的資源融入教學(xué)中。
我平時(shí)就很喜歡收集社會(huì)、生活、新聞、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等方面的資源信息，然后將它們合理地運(yùn)用于教學(xué)中，這些多方面的資源信息能激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣，特別是取自我們身邊的事例，學(xué)生特別容易對(duì)它產(chǎn)生親切感，學(xué)習(xí)更主動(dòng)和投入，從而能夠更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。 五、充分利用本地資源，教學(xué)中融入地方特色 美術(shù)鑒賞涉及民俗特色、民族風(fēng)情、社會(huì)歷史、生活習(xí)慣、風(fēng)景名勝、地方產(chǎn)品等方面內(nèi)容，而且各地方都有豐富的地方課程資源，如果能很好地加以利用，不僅是對(duì)課程內(nèi)容的有益補(bǔ)充，而且能引發(fā)學(xué)生對(duì)本地傳統(tǒng)和歷史的關(guān)注，還能幫助學(xué)生將課程內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來，更好地理解美術(shù)與社會(huì)生活之間的關(guān)系。
我的家鄉(xiāng)有許多非常好的資源，如我將騰沖的玉石雕刻、油紙傘、皮影戲融入到《什么是美術(shù)作品》一課中；將松山戰(zhàn)役引入《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一課中；將本地傣族服飾、騰沖和龍陵的農(nóng)民畫融入《不同的歌聲》一課中；將易羅池?zé)魰?huì)、端午節(jié)花街、傈僳族的“刀山火海”引入《各異的風(fēng)土人情》一課中，等等。這樣的課程設(shè)計(jì)不僅讓學(xué)生興趣大增，同時(shí)了解本地文化，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好情感，對(duì)于傳承本地優(yōu)秀歷史文化有十分重要的意義。
另外，我因地制宜積極嘗試開發(fā)校本課程。如因我校背靠著名的太保山森林公園，校園依山而建，景色優(yōu)美，環(huán)境優(yōu)雅，又緊鄰歷史悠久的佛教玉佛寺、道教玉皇閣，加上學(xué)校思齊臺(tái)孔子塑像所代表的儒家文化，形成難得一見的“三教合一”現(xiàn)象。
另外校。
5.淺談音樂欣賞教學(xué)中的幾種方法
以欣賞教學(xué)為主的教學(xué)基本模式
該模式課堂教學(xué)大致分為四個(gè)階段。
第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
上課伊始的組織教學(xué)非常重要，師生相互問候既是情感的交流也是集中學(xué)生注意力，良好的開端是成功的一半，音樂課的新課導(dǎo)入雖然不是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，但卻是通向賞析新作品的橋梁，起著承上啟下的作用，是科學(xué)誘導(dǎo)積極啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)新課的必不可少的環(huán)節(jié)之一。
此階段導(dǎo)入所采取的主要教學(xué)方法有：故事導(dǎo)入法、情境圖片視頻導(dǎo)入法、啟發(fā)談話法、音樂導(dǎo)入法、預(yù)留懸念式導(dǎo)入法、開門見山式導(dǎo)入法、設(shè)問式導(dǎo)入法、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法等。
第二階段：新作賞析，目標(biāo)落實(shí)。
新作賞析、目標(biāo)落實(shí)是音樂欣賞課中新授的重要環(huán)節(jié)。為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，教師必須通過各種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受與鑒賞能力。新授教學(xué)的過程一般分為初次聆聽、整體感知（分段賞析）、走進(jìn)音樂（再次聆聽、體會(huì)內(nèi)涵）三個(gè)步驟。
1.在初次聆聽、整體感知的過程中，遵循“以聽為中心”的原則，通過初聽全曲對(duì)作品進(jìn)行整體感知，初步感受作品的情緒、音樂情境，同時(shí)分辨演奏形式及主奏樂器，簡(jiǎn)單了解作者及創(chuàng)作背景等等，使學(xué)生對(duì)作品有個(gè)初步的了解。
2.分段賞析、走進(jìn)音樂是引領(lǐng)學(xué)生通過分段聆聽對(duì)作品進(jìn)行細(xì)致欣賞分析，通過聆聽體驗(yàn)根據(jù)情緒、音樂要素等的變化判斷曲式結(jié)構(gòu)、作品表現(xiàn)內(nèi)容等，通過聆聽、視唱、默模奏、演唱、演奏等方式記憶作品的典型節(jié)奏和主題音樂。
3.再次聆聽、體會(huì)內(nèi)涵是在學(xué)生分段細(xì)賞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完整欣賞作品，把握作品的風(fēng)格流派。
感知作品的體裁特點(diǎn)，同時(shí)能夠積極參與音樂體驗(yàn)，充分體會(huì)音樂內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的音樂創(chuàng)造力和想象力，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的聽賞習(xí)慣和審美能力。
第三階段：達(dá)標(biāo)檢測(cè)，當(dāng)堂反饋 。
這是欣賞課教學(xué)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，檢測(cè)的目的是為了反饋本節(jié)課學(xué)生所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，也就是達(dá)標(biāo)情況，同時(shí)也是主題音樂及音樂知識(shí)的進(jìn)一步鞏固和積累，為學(xué)生全面提高音樂素養(yǎng)和審美能力打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同以及教學(xué)過程的推進(jìn)分別采用分段檢測(cè)和最后檢測(cè)的方式進(jìn)行測(cè)標(biāo)補(bǔ)標(biāo)。
此階段所采取的檢測(cè)方式有：辨聽、演唱主題音樂 、聽音樂判斷體裁、聽音樂判斷樂器以及音樂知識(shí)（包括音樂基礎(chǔ)知識(shí)及和作曲家及作品相關(guān)知識(shí)）搶答競(jìng)賽等方式。
第四階段：拓展延伸，小結(jié)升華。
本環(huán)節(jié)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容基本可分為兩個(gè)步驟：拓展欣賞（創(chuàng)造活動(dòng)）和課堂小結(jié)兩種方案進(jìn)行。
1.教學(xué)內(nèi)容的拓展是指在教材原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，選取教材之外的具有一定審美價(jià)值的作品，來充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)音樂內(nèi)涵的進(jìn)一步理解與感悟。拓展欣賞的內(nèi)容包括：同體裁作品音樂欣賞、同作曲家音樂作品欣賞、同種樂器音樂作品欣賞、同民族或地域音樂作品欣賞等。
2.課堂小結(jié)可以幫助學(xué)生梳理、回顧本節(jié)課所學(xué)主要知識(shí)點(diǎn)，可以起到備忘錄的作用。課堂小結(jié)的方式有多種，不但可小結(jié)本課知識(shí)點(diǎn)，也可適時(shí)小結(jié)學(xué)法，還可由教師提出啟發(fā)性的問題讓學(xué)生自己小結(jié)，甚至也可針對(duì)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感延伸、德育滲透，在教學(xué)中起著舉足輕重的作用。
6.人音版小學(xué)音樂欣賞課的講課技巧都有哪些
樂欣賞是小學(xué)音樂教學(xué)中不可缺少的重要組成部分，讓學(xué)生堅(jiān)定不移地愛上音樂欣賞課、想起來，大部分教師把“音樂欣賞”上成了“聽音樂”，教學(xué)方法陳腐，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)、“聽不懂”。然而當(dāng)前音樂欣賞課教學(xué)效率低，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生反映音樂欣賞課“沒興趣”，課堂效率低、領(lǐng)略音樂的獨(dú)特魅力，模式單調(diào)、玩起來、體驗(yàn)音樂樂趣、“沒意思”，在欣賞過程中理解音樂內(nèi)涵。但是現(xiàn)在的音樂欣賞課并沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來、陶冶學(xué)生情操和培養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì)修養(yǎng)等方面都起著積極作用，必須講究教學(xué)策略。
音樂欣賞在開發(fā)學(xué)生智力、聽聽歌而已，欣賞只不過是放放磁帶、陶冶學(xué)生情操和培養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì)修養(yǎng)等方面都有著不可忽視的積極作用，它在開發(fā)學(xué)生智力
7.怎樣進(jìn)行小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確規(guī)定：小學(xué)美術(shù)是以審美教育為核心，著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣。
特別是美術(shù)欣賞教育在提高學(xué)生的審美水平上，是最重要的一環(huán).可小學(xué)美術(shù)欣賞課往往會(huì)由于教師一個(gè)人的自唱自彈或者乏味的幻燈片展示，而使學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品缺乏真正的了解，他們對(duì)作品的理解只能浮于表面，其原因在于學(xué)生沒有主動(dòng)、積極地參與到欣賞活動(dòng)中來。在美術(shù)教學(xué)中，提高欣賞教學(xué)的地位，欣賞正是把平時(shí)所學(xué)的審美能力進(jìn)行內(nèi)化、升華的必須課程，在欣賞中，使學(xué)生在形象、感受、理解之中來回碰撞，從中升華出各種能力，更讓學(xué)生懂得了很多道理，培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力。
最終才能達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這一教學(xué)目標(biāo)。 如今美術(shù)欣賞課在新教材中所占的比例明顯比在舊教材中多一些。
配套課件中的欣賞部分所展示的作品，數(shù)量多，質(zhì)量好，有很高的代表性?？梢娦蕾p的重要性已經(jīng)為人們共識(shí)。
小學(xué)階段的美術(shù)課程，并不屬于專業(yè)訓(xùn)練，但要求學(xué)生具有基本的相關(guān)修養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之，于讀書，開卷有益。
與美術(shù)，多賞為好。無論是美術(shù)欣賞課，還是日常課程中的欣賞環(huán)節(jié)，都是對(duì)課堂美術(shù)教育有著重要作用和意義的。
如何在欣賞教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，真正達(dá)到欣賞教學(xué)之目的？可從以下幾方面入手： 一. 充分認(rèn)識(shí)兒童現(xiàn)有知識(shí)，展示種類恰當(dāng)完整。 在欣賞教學(xué)中，總會(huì)遇到這樣一些問題，有的作品非常出色甚至是名家作品，而學(xué)生還是會(huì)說出自己認(rèn)為的缺點(diǎn)來。
這在有些時(shí)候是獨(dú)到的，而更多時(shí)候很明顯是受學(xué)生見聞?dòng)邢薜挠绊?。且，直觀感受與語言表述具有不同等性①。
很多時(shí)候，受學(xué)生表述能力發(fā)展的限制，兒童所說出的觀感并不能準(zhǔn)確的代表所有的主觀感受。兩個(gè)學(xué)生同樣評(píng)價(jià)一幅畫說，“很漂亮”。
而實(shí)際上他們認(rèn)為的漂亮也許大相徑庭。只是他們難以將這分別有的洞天表述出來。
這就要求教師充分的認(rèn)識(shí)兒童的現(xiàn)有知識(shí)和現(xiàn)有技能水平。這并不難，雖然現(xiàn)代科技日新月異，而大部分學(xué)生的大部分知識(shí)還是從老師這里得去的，提供足夠?qū)捤傻沫h(huán)境與足夠充分的欣賞知識(shí)，會(huì)很快看到他們獨(dú)特的理解。
了解他們的表現(xiàn)手段，他們的表現(xiàn)內(nèi)容，與他們的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上注意觀察，了解他們能夠知道的，他們?cè)敢庖允裁礃拥姆绞絹砝斫?，他們還理解不了的等等。
從而，指導(dǎo)教師選擇在欣賞課上所展示的作品，展示作品的方式，提問引導(dǎo)的方式等等教學(xué)方法的設(shè)計(jì)能夠，恰當(dāng)?shù)?，完整地體現(xiàn)出學(xué)生們的審美趣味，借以達(dá)到發(fā)展學(xué)生視野，提高學(xué)生的欣賞興趣的目的。 二、要貼近學(xué)生實(shí)際 教案實(shí)用好用 在實(shí)際的教學(xué)工作中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)所欣賞的作品提不起勁看，就是認(rèn)真的同學(xué)，也沒有了欣賞的激情，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，大打折扣。
另外，學(xué)生一直以為，欣賞的作品是大畫家畫的，我們沒有這樣的水平，對(duì)范作有距離感。 找到了在欣賞教學(xué)中學(xué)生的動(dòng)態(tài)、想法，我們就可以對(duì)癥藥了。
如在教學(xué)《漫畫欣賞》一課中，本來課本中的范畫就少，學(xué)生早就看過幾遍了，沒有新鮮感，更何況，書本中的范畫兒童味不足，時(shí)代感也不強(qiáng)，在備課中，教師可以補(bǔ)充一些充滿童趣的，具有強(qiáng)烈時(shí)代感的漫畫，利用多媒體展示給學(xué)生欣賞，使學(xué)生感到很有吸引力、新鮮感，學(xué)生欣賞的興趣就又提上來了，記得有人說過，興趣是最好的老師，既然興趣有了，還怕學(xué)不好嗎？ 怎樣才能拉近欣賞作品與學(xué)生的距離感呢？在欣賞作品中，可以有意選一些上一屆學(xué)生的作品，作為欣賞對(duì)象。這樣，學(xué)生在欣賞時(shí)，就會(huì)有這樣的想法：這是上一屆同學(xué)作品，只要我們認(rèn)真學(xué)，一定能超過他們。
促進(jìn)學(xué)生在欣賞中自信心的形成。如：在三年級(jí)《紙版畫欣賞》一課中，特意選了幾張?zhí)咨埌娈?，給學(xué)生欣賞，并且講明這是上一屆同學(xué)的作品，起先，在欣賞時(shí)，學(xué)生們發(fā)出了感嘆：比書本上的都好，最后，學(xué)生會(huì)想：上一屆同學(xué)都做得這么好，相信我能做得更好，下課時(shí)，再問學(xué)生：你們制作的紙版畫能超過他們嗎？學(xué)生能毫不猶豫地回答：“能”。
因此，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇好欣賞對(duì)象可以說是一堂欣賞課成敗的關(guān)鍵。 三、提出問題解決問題。
一堂好的欣賞課有時(shí)就像一個(gè)優(yōu)秀的故事，在開頭設(shè)下懸念，然后在過程中將問題一一解決。在美術(shù)欣賞課中，我們也要通過分析、交流、解決問題的過程來一步步完成對(duì)作品的欣賞和認(rèn)知，最終達(dá)到對(duì)于美的理解和感知的目的。
在“我也是藝術(shù)大師”一課中，我特意準(zhǔn)備了一幅畢加索的“和平鴿”，不用老師解釋學(xué)生都知道這幅畫的名稱，但沒人知道它的來歷，我就提問：為什么要用白鴿來象征和平？它出現(xiàn)的時(shí)代背景是什么？它表達(dá)了畫家當(dāng)時(shí)一種什么樣的心情？結(jié)果大家對(duì)此都很感興趣，經(jīng)過小組討論，大家踴躍發(fā)表意見：有的說鴿子的白色代表純潔，象征和平；有的說畫家一定是個(gè)愛好和平的人；有的說此畫出現(xiàn)以前可能剛打完仗（此畫是在二戰(zhàn)結(jié)束后產(chǎn)生的）。最后由我補(bǔ)充：這是畢加索在50年代為在巴黎召開的保衛(wèi)世界和平大會(huì)創(chuàng)作版畫，以鴿子為題材，被人們稱為“和平鴿”。
畢加索還是一位雕塑家，有豐富的想象力和創(chuàng)造力，他的探。
