教育方法哪些內(nèi)容是什么(教育方式)
1.教育方式有哪些
教育形式有：學校教育，遠程教育，函授教育，夜校教育，成人高考，自考。
學校教育制度是我國教育制度的主要部分，是接受教育者的身心發(fā)展規(guī)律而系統(tǒng)實施的，具體包括學前教育、初等教育、中等教育、高等教育等四個階段。
學前教育，又稱幼兒教育，是指實施幼兒教育的機構根據(jù)一定的培養(yǎng)目標和幼兒的身心特點，對入小學前的幼兒進行有計劃的教育，其主要任務是使兒童身心獲得協(xié)調(diào)發(fā)展，為人小學接受小學階段的教育作好準備。實施學前教育的機構主要有托兒所、幼兒園、附設在小學的學前班等，其年限從1年至3年不等。
初等教育是使受教育者打下文化知識基礎，具備基本的寫算能力，為接受更高一階段的教育做好準備的教育。初等教育是國家學制中的第一階段，又稱小學教育。我國實施初等教育的機構一般分為兩類，一類是對6至12歲左右的兒童實施教育的普通小學；另一類是為未能接受初等教育的成年公民開辦的成人初等學校，主要是進行掃盲教育和基本的文化知識教育。此外還包括承擔實施小學教育任務的其他機構，如招收兒童、少年學員的文藝、體育及特種工藝等機構。
中等教育是指在初等教育基礎上繼續(xù)實施的中等普通教育和職業(yè)教育。中等教育在整個學校教育體系中有承上啟下的重要作用，分為初級中等教育和高級中等教育兩個階段。實施中等教育的機構也分為兩類，一類主要為普通初級中學和普通高級中學，還有一類就是初等和高等的職業(yè)學校。中等教育的數(shù)量和質(zhì)量在很大程度上直接決定一個國家勞動者的素質(zhì)，對于經(jīng)濟建設和社會發(fā)展起著重要作用。
高等教育是指建立在中等教育基礎上的各種專業(yè)教育，一般分為高等?？平逃?、本科教育和研究生教育。高等教育擔負著培養(yǎng)專門人才、開展科學研究、從事社會服務的多重任務。實施高等教育的機構主要有?？茖W校、獨立設置的學院、大學等。
遠程教育是指受教育者和教育者之間、受教育者和教育組織之間相互分離的，教育者提供教學計劃和教學內(nèi)容，通過多種傳播手段向受教育者傳遞知識、信息，連接教與學的過程。遠程教育的最大特點是遠程和交互，它改變了傳統(tǒng)的面對面的課堂教學模式，只要條件允許，學習者可以隨時隨地進行學習。
函授教育是一種遠程的教育模式，人們常稱其為“沒有圍墻的大學”。教育培訓學校為沒有時間參加全日制高等教育的在職人員；為職業(yè)交流的行業(yè)骨干；為評職晉級因沒有文憑而感到遺憾的工作人員；為再就業(yè)的轉(zhuǎn)崗人員；為欲求職而沒有文憑的打工青年等，搭建了學習與交流的平臺。
夜校教育是為了不與上班時間沖突而選擇在夜晚上課的教育方式。
成人高考也是高考，只是針對成人。它是成人再教育的方式自學考試是自己自學后再去考試，這種教育要有自制力。
2.幼兒園教育內(nèi)容及教育方法有哪些
啟發(fā)式是指教師在教學過程中，依據(jù)學習過程的客觀規(guī)律，最大限度地調(diào)動幼兒的思維和學習積極性的教學方式。
啟發(fā)式教學法具有以下特點： 注重激發(fā)幼兒的學習興趣和參與活動的主動性、積極性，使幼兒愉快地參與到活動之中。 注重調(diào)動幼兒的心智活動，提供給幼兒一種自我探索、自我思考、自我表現(xiàn)的機會。
注重建立民主、和諧的師生關系，師生雙方相互尊重、相互信任、相互配合、相互促進。 2.情景教學法 情境教學法指教師在教學過程中為幼兒創(chuàng)設一個具體、生動、形象的學習情景，并通過合適的方式把幼兒完全帶入這個情境之中，讓幼兒在具體情境的連續(xù)不斷的啟發(fā)下有效地進行學習。
運用情境教學法應注意以下問題 要讓幼兒身臨其境，在情境中觀察、感知、操作、體驗，在具體情境的感染下產(chǎn)生歡樂或苦惱、愛或恨、喜悅或憤怒等情感。 創(chuàng)設的模擬情境在形式上要新穎，新奇的刺激容易引起幼兒的注意，容易喚起幼兒的求知欲；在內(nèi)容上要有實用性，創(chuàng)設的情境要能有效地達到目標，不搞花架子。
在運用情境教學法時，教師要根據(jù)需要作啟發(fā)講解、點撥總結，以幫助幼兒將獲得的感性經(jīng)驗進行概括、提取。要在情境中給予幼兒充分表達、表現(xiàn)的機會和交往的機會，使他們成為活動的主體。
3.活動操作法 活動操作法指教師根據(jù)教學目標提供物質(zhì)材料，引導幼兒在操作物質(zhì)材料的活動中充分動手、動腦、動口，從而獲得經(jīng)驗的方法。 4.暗示教學法 暗示教學法是運用心理學、生理學、精神病治療學有關知識和規(guī)律，精心設計教學環(huán)境，通過暗示、聯(lián)想與想象、智力活動、體力活動、練習、音樂等方式的綜合運用，巧妙地利用無意識的心理活動，激發(fā)個人的心理潛力，使兒童在輕松愉快的情況下學習的方法。
運用暗示教學法要注意 暗示必須要有明確的目的，要根據(jù)教學目標和內(nèi)容選擇恰當?shù)陌凳臼侄巍?創(chuàng)設好暗示的環(huán)境，使幼兒在愉快、輕松的氛圍中展開無需強記的無意識活動。
暗示的內(nèi)容必須具體，使幼兒的無意識心理活動能產(chǎn)生教師預期的效果。 把握好暗示的時機，使幼兒的無意識心理活動有利于向有意識心理活動轉(zhuǎn)化。
重視教學中教師行為、觀念、態(tài)度、教學方法和教學環(huán)境對幼兒可能發(fā)生的潛移默化的暗示作用，發(fā)揮其積極影響，消除不利影響。 5.發(fā)現(xiàn)法 發(fā)現(xiàn)法指教師在引導學生學習概念和原理時，只給他們一些事實和問題，讓學生積極思考，獨立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應的原理和結論的一種方法。
在幼兒園運用發(fā)現(xiàn)法的一般步驟 希望對你有幫助，望采納。
3.教學方法有哪些
1.不知您是指那個年齡階段的，由于教學對象的不同，根據(jù)不同年齡階段，教學方法會相應不同。
2.教學方法包括教師教的方法（教授法）和學生學的方法（學習方法）兩大方面，是教授方法與學習方法的統(tǒng)一。教授法必須依據(jù)學習法，否則便會因缺乏針對性和可行性而不能有效地達到預期的目的。但由于教師在教學過程中處于主導地位，所以在教法與學法中，教法處于主導地位。
3.按照教學方法的外部形態(tài)，以及相對應的這種形態(tài)下學生認識活動的特點，把中國的中小學教學活動中常用的教學方法分為五類。
第一類方法：“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法；談話法；討論法；讀書指導法等。
第二類方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法；參觀法等。
第三類方法：“以實際訓練為主的方法”，包括練習法；實驗法；實習作業(yè)法。
第四類方法：“以欣賞活動為主的教學方法”例如陶冶法等。
第五類方法：“以引導探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法；探究法等。
4.教育法基本內(nèi)容是什么
第一章 總 則第一條 為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。
第二條 國家實行九年義務教育制度。義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。
實施義務教育，不收學費、雜費。國家建立義務教育經(jīng)費保障機制，保證義務教育制度實施。
第三條、義務教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎。第四條、凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務教育的權利，并履行接受義務教育的義務。
第五條、各級人民政府及其有關部門應當履行本法規(guī)定的各項職責，保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人應當依法保證其按時入學接受并完成義務教育。
依法實施義務教育的學校應當按照規(guī)定標準完成教育教學任務，保證教育教學質(zhì)量。社會組織和個人應當為適齡兒童、少年接受義務教育創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第六條、國務院和縣級以上地方人民政府應當合理配置教育資源，促進義務教育均衡發(fā)展，改善薄弱學校的辦學條件，并采取措施，保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務教育，保障家庭經(jīng)濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務教育。國家組織和鼓勵經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)支援經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)實施義務教育。
第七條、義務教育實行國務院領導，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制?？h級以上人民政府教育行政部門具體負責義務教育實施工作；縣級以上人民政府其他有關部門在各自的職責范圍內(nèi)負責義務教育實施工作。
第八條、人民政府教育督導機構對義務教育工作執(zhí)行法律法規(guī)情況、教育教學質(zhì)量以及義務教育均衡發(fā)展狀況等進行督導，督導報告向社會公布。第九條、任何社會組織或者個人有權對違反本法的行為向有關國家機關提出檢舉或者控告。
發(fā)生違反本法的重大事件，妨礙義務教育實施，造成重大社會影響的，負有領導責任的人民政府或者人民政府教育行政部門負責人應當引咎辭職。第十條、對在義務教育實施工作中作出突出貢獻的社會組織和個人，各級人民政府及其有關部門按照有關規(guī)定給予表彰、獎勵。
第二章 學 生第十一條、凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其入學接受并完成義務教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學或者休學的，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當提出申請，由當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準。
第十二條、適齡兒童、少年免試入學。地方各級人民政府應當保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學校就近入學。
父母或者其他法定監(jiān)護人在非戶籍所在地工作或者居住的適齡兒童、少年，在其父母或者其他法定監(jiān)護人工作或者居住地接受義務教育的，當?shù)厝嗣裾畱敒槠涮峁┢降冉邮芰x務教育的條件。具體辦法由省、自治區(qū)、直轄市規(guī)定。
縣級人民政府教育行政部門對本行政區(qū)域內(nèi)的軍人子女接受義務教育予以保障。第十三條、縣級人民政府教育行政部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府組織和督促適齡兒童、少年入學，幫助解決適齡兒童、少年接受義務教育的困難，采取措施防止適齡兒童、少年輟學。
居民委員會和村民委員會協(xié)助政府做好工作，督促適齡兒童、少年入學。第十四條、禁止用人單位招用應當接受義務教育的適齡兒童、少年。
根據(jù)國家有關規(guī)定經(jīng)批準招收適齡兒童、少年進行文藝、體育等專業(yè)訓練的社會組織，應當保證所招收的適齡兒童、少年接受義務教育；自行實施義務教育的，應當經(jīng)縣級人民政府教育行政部門批準。第三章 學 校第十五條、縣級以上地方人民政府根據(jù)本行政區(qū)域內(nèi)居住的適齡兒童、少年的數(shù)量和分布狀況等因素，按照國家有關規(guī)定，制定、調(diào)整學校設置規(guī)劃。
新建居民區(qū)需要設置學校的，應當與居民區(qū)的建設同步進行。第十六條、學校建設，應當符合國家規(guī)定的辦學標準，適應教育教學需要；應當符合國家規(guī)定的選址要求和建設標準，確保學生和教職工安全。
第十七條、縣級人民政府根據(jù)需要設置寄宿制學校，保障居住分散的適齡兒童、少年入學接受義務教育。第十八條、國務院教育行政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府根據(jù)需要，在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)設置接收少數(shù)民族適齡兒童、少年的學校（班）。
第十九條、縣級以上地方人民政府根據(jù)需要設置相應的實施特殊教育的學校（班），對視力殘疾、聽力語言殘疾和智力殘疾的適齡兒童、少年實施義務教育。特殊教育學校（班）應當具備適應殘疾兒童、少年學習、康復、生活特點的場所和設施。
普通學校應當接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學習、康復提供幫助。第二十條、縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴重不良行為的適齡少年設置專門的學校實施義務教育。
第二十一條。
5.管理的教育方法的內(nèi)容和實質(zhì)是什么
管理的教育方法的內(nèi)容和實質(zhì)是什么？如何正確運用？
答案：
教育方法的主要內(nèi)容：
1、人生觀及道德教育
2、愛國主義和集體主義教育
3、民主、法治、紀律教育
4、科學文化教育
5、組織文化建設（組織文化：組織員工在較長時期的生產(chǎn)經(jīng)營實踐中逐步形成的共有的價值觀、信念、行為準則及具有相應特色的行為方式、物質(zhì)表現(xiàn)的總稱。在組織文化建設的指導思想上，必須突出管理的人本原理，堅持“以人為本”的原則）。
應選擇正確的教育的方式應少采用被動的講授教育，而多采用主動的小組討論、現(xiàn)場實習、和體驗實習等方法。供參考。
6.老師的教育方法有哪些
第一，要讓學生覺得學習知識是件快樂的事，不要讓他們覺得是件煩惱，這樣他們無心學習，就算你罰他們，他們也不會去學。
第二，在上課上可以運用一些小游戲，來增加他們的知識，不僅從中得到樂趣，并且學到知識，這樣可以讓學生怎么加學習的興趣。
第三，老師應該先把課文要講的內(nèi)容，一一排列好，先講什么，再講什么，這樣有條理，又清晰，可以在黑板寫下你的筆錄。
第四，作業(yè)不能太多，不然會讓學生覺得是一種負擔，也不能太少，這樣他們做完了，就去玩，或者還沒做就去玩。而且最重要的是叫他們讀課外書，課外書很重要，比課文還重要。每篇課文，可以叫他們預習，寫出板書，寫主要內(nèi)容，讓他們知道大意，并且明白表達作者的什么思想感情，寫法是什么等等。
我的建議就這么多，打字很辛苦，選我把?。。。。。。?/p>
7.蒙臺梭利教育方法的教育內(nèi)容有哪些
“蒙臺梭利”在家長的眼里是個既熟悉又陌生的詞。
不論是在網(wǎng)絡、微信還是市面上的各類早教機構或是幼兒園，這幾個字出現(xiàn)的頻次高得嚇人，甚至開始成為家長為孩子選擇教育時的“首要問題”。但蒙臺梭利教育到底是什么？如何進行教學？這個問題說不定連不少標榜蒙氏教育的機構都說不出所以然，更不要提看得云里霧里的家長了，讓小編來解答大家的困惑吧！ 蒙臺梭利是培養(yǎng)學習能力和習慣的教育 首先，在提蒙臺梭利的具體教育環(huán)境之前，我們先來了解下蒙臺梭利的教育目標是什么。
蒙臺梭利教育理念由瑪利亞·蒙臺梭利的教育理念發(fā)展而來，基本原則是“追隨孩子”。 同大部分學數(shù)學、學英語并聲稱教導孩子多少基本知識的幼兒教育不同，蒙臺梭利教育中最重要的方面與學業(yè)無關。
蒙氏教育注重的是孩子的個人發(fā)展并培養(yǎng)與提升每個孩子對快樂與驚奇的感知能力。在蒙臺梭利環(huán)境的學習過程中，孩子應該享受自己童年的快樂，而不是提前掌握多少學術上的知識，更注重的是孩子學習的過程。
為什么會和我們過去固有的思想有這樣的差異呢？這就同蒙臺梭利的教育理念和目標相關了，“這是著重培養(yǎng)孩子的學習能力和學習習慣的教育”，接受蒙氏教育的孩子并不會通過機械式記憶記住某些算式、每天默寫單詞這樣的方式提高知識的密度，而是在蒙氏教育的環(huán)境中自己探索、尋找答案，逐漸掌握自己獨特的學習能力，從而拓寬知識面。 “其實是這樣，孩子們在幼兒園的環(huán)境中并沒有接觸到一些基礎背誦的概念和難度略高的題目，他們被教導的是自由地探索和學習，所以他們的學習習慣、能力和自主性會非常強。
慢慢地我們孩子的優(yōu)勢就會逐漸體現(xiàn)出來。 有準備的環(huán)境 “有準備的環(huán)境”是蒙臺梭利的特點之一。
蒙臺梭利關于有準備的環(huán)境的理解就是：兒童來到這里所接觸到一切有利于發(fā)展并最大程度促進孩子獨立學習與探索的條件。在這個安靜有序的環(huán)境里擁有許多活動，孩子們來去自如，自由選擇已被教導的工作，以自己的步調(diào)練習。
在這里，在環(huán)境和老師的引導，孩子們體會自由，學習自律。 其教室分為七個區(qū)域，分別是生活區(qū)、感官區(qū)、語言區(qū)、數(shù)學區(qū)、文化區(qū)、藝術區(qū)以及讀書角。
各個區(qū)域都準備了各類教具，供孩子們可以自由選擇“工作”。 在生活區(qū)，各種茶杯、盤子、碗都是根據(jù)孩子的大小真實打造的，而不是小孩玩“過家家”用的那種塑料器具。
這不，一個小朋友小心翼翼地捧著接好水的玻璃杯子，生怕打碎?！斑@樣的環(huán)境可以讓孩子們適應真實的生活，并且鍛煉獨立性。
生活區(qū)的真實用具 感官區(qū)聽起來好像有些難以理解，其實就是通過各類感官教具，如不同顏色的色板、不同氣味的味覺瓶等讓他們通過感官來學習。 接下來讓我們來了解一下跟日后學習相關的數(shù)學區(qū)和語言區(qū)。
顧名思義，這兩個區(qū)域是鍛煉孩子數(shù)學和語言能力的。在這里，會有各式的教具供孩子進行學習。
在數(shù)學區(qū)，會有一些彩色串珠，分別由10個、100個、1000個等等數(shù)量的珠子組成，孩子們可以通過自己的視覺及觸覺，一個個數(shù)珠子的數(shù)量，然后循序漸進慢慢接觸一個個更大的立方體，通過具象的方式理解數(shù)學問題。 同樣，語言區(qū)的孩子們也是通過視覺聯(lián)系現(xiàn)實中的內(nèi)容，配合學習。
在語言區(qū)有這樣一組教具，不同的單詞與教學模型相對應，比如“elephant”對應的就是大象模型，不同單詞旁邊都會有一個模型進行參照，這樣就可以通過多感官的形式幫助學習。 語言區(qū)的模型和單詞 文化區(qū)則會有一些文化類的教具，比如世界地圖拼圖，孩子可以通過自己獨特的方式將世界地圖拼起來，在這個過程中了解一些基本知識。
文化區(qū)的教具 藝術區(qū)一般來說，是孩子進行繪畫的場所。在這個區(qū)域，孩子們可以自由的在自己的小毯上進行繪畫。
讀書角，顧名思義，里面放了很多書，小朋友可以在這里的書架上自由取閱，看自己想看的東西。 總之，孩子可以在蒙臺梭利環(huán)境中學習各種文化知識，做復雜的算術題、說出各大洲的名稱、識別幾何形狀、書寫等，得到更好的成長。
不要去教孩子應該怎么做，自己探索才是學習的關鍵 在蒙臺梭利的教室中，學習被稱為“工作”。這個“工作”的主體是孩子，老師起的只是引導的作用。
——她是學習環(huán)境的設計者、資源的提供者、教具的展示者，也是每個孩子成長和發(fā)展的紀錄者和觀察者，但卻不是那個告訴孩子“1+1=2”結論的公布者。 在蒙氏環(huán)境學習的過程中，孩子們會一遍又一遍的重復做手上的“工作”，在這個過程中發(fā)現(xiàn)并掌握手上的教具所蘊含的概念。
用蒙臺梭利的典型教具“粉紅塔”來舉例，“粉紅塔”由十個邊長遞減的粉色立方體組成，孩子們需要做的就是將其按照從大到小的順序搭成一個塔狀。在孩子們用這個教具“工作”的時候，老師并不會在邊上以任何形式進行指導，只是孩子一個人完成。
可能孩子第一次做的不對、粉紅塔最后倒下了，第二次也不對、中間一環(huán)出現(xiàn)了差錯，在這樣的自由選擇過程中耗費的時間會很長，但他卻能夠靠自己“摸”、自己思考，最終掌握抽象的辨別能力。要知道，在這個過程中，全部依靠的都是孩子自己的思考。
蒙臺梭利教具“粉紅塔” “讓孩子自己學、自己判斷”。
