煮書(shū)文章采用了哪些寫(xiě)作方法(《煮書(shū)》閱讀答案)
1.《“煮書(shū)”》閱讀答案
1.(1)得心應(yīng)手 （2）豁然開(kāi)朗 （3）疑惑不解 2.體味 3.我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，還要有一顆為祖國(guó)為人民的赤子之心。
4.這句話(huà)是告訴我們只有多讀書(shū)，而且要讀透，領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容，就可以不斷地積累好詞佳句，不斷地增長(zhǎng)知識(shí)，只有這樣寫(xiě)文章說(shuō)話(huà)才得心應(yīng)手。 5.煮書(shū)：反復(fù)誦讀品味，非把書(shū)讀熟讀透不可。
煮書(shū)好處：不僅能體會(huì)文章情感，還可以牢記妙詞佳句，說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章不會(huì)犯愁。 6.因?yàn)闀?shū)籍是人類(lèi)的精神食糧，生活告訴我們：食糧是要煮熟后才會(huì)有利于更好地消化。
我們讀書(shū)消化的過(guò)程就形如一個(gè) “煮”食糧的過(guò)程，而認(rèn)真、激情的態(tài)度就是“煮”書(shū)所必備的“火”，火候可大可小，這都需要“書(shū)廚”來(lái)很好地把握。
2.“煮書(shū)”這篇作文怎么寫(xiě)
《論語(yǔ)》里有句話(huà)說(shuō)：“學(xué)而不思則罔”。
就是說(shuō)讀書(shū)時(shí)如果不深入思考，不“字求其訓(xùn)，句索其旨”，悟出其中道理的話(huà)，就懵懵懂懂，成了“好讀書(shū)不求甚解”的先生。宋朝張載說(shuō)：“學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在自己心領(lǐng)神會(huì)，專(zhuān)門(mén)抱著前人的說(shuō)法是沒(méi)有功效的。
宋朝楊萬(wàn)里在《庸言》中也說(shuō)：“學(xué)而不化，非學(xué)也。”說(shuō)明讀書(shū)不能浮光掠影，匆匆一瞥，一定要在“化”上下工夫，深入領(lǐng)會(huì)其含義，細(xì)致追究其底蘊(yùn)，把書(shū)的內(nèi)容掰開(kāi)、揉碎、細(xì)嚼、慢咽、品味、吸收，化為自己的血肉才行。
薄書(shū)能讀厚，充分調(diào)動(dòng)自己的想象力，厚書(shū)能讀薄，著意培養(yǎng)自己的概括力，只有創(chuàng)造性地“吃書(shū)”，才能做到融會(huì)貫通，得心應(yīng)手，左右逢緣。 虛心。
宋朝林逮在《省心錄》中說(shuō)：“知不知足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)?！敝挥小懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”和“善學(xué)者假人之長(zhǎng)，以補(bǔ)其短”的人，才能真正學(xué)到東西。
躬行?！爸切兄?，行是知之成”，明朝王守仁的這句話(huà)，道出了“知”與“行”的關(guān)系。
《荀子·大略》中也說(shuō)“善學(xué)者盡其理，善行者究其難”，就是說(shuō)會(huì)學(xué)習(xí)的人能把事物的道理了解得透徹，會(huì)實(shí)踐的人能探究清楚事物的疑難。 談到創(chuàng)作，就得提到“煮書(shū)”了。
書(shū)能“煮”嗎？能。作家劉知俠的書(shū)房中，壁上懸一橫幅，上面赫然四個(gè)大字：“每日煮書(shū)”。
不僅書(shū)能煮，字也能煮。宋代董嗣杲在《秋涼懷舊》一詩(shī)中寫(xiě)下了“煮字”的詩(shī)句：“少年偶負(fù)投機(jī)愧，今日徒工煮字勞”。
然烹煮之功，因人而異，有人急功近利煮出夾生串煙、食而無(wú)味的次品，有人則精益求精烹出香味四溢百?lài)L不厭的精品。大凡傳世之作和精美詩(shī)文無(wú)一不是千淘萬(wàn)漉，一字一句“煮”出來(lái)的。
唐宋八大家之一王安石為了“煮”好一句詩(shī)，將“春風(fēng)又到江南岸”先改為“春風(fēng)又過(guò)江南岸”，仍不滿(mǎn)意，反復(fù)思索，精心“烹煮”，最后改為“春風(fēng)又綠江南岸”。一個(gè)“綠”字，全句生輝，成為千古妙句。
唐代的賈島，更是“遣詞造句，刻意求工”的“煮書(shū)”能手，是中晚唐著名的苦吟詩(shī)人，他在《題詩(shī)后》中寫(xiě)道：“兩句三年得，一吟雙淚流”，用以說(shuō)明“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”這二句詩(shī)是他嘔盡心血花了三年時(shí)間才錘煉出來(lái)的。唐代盧延讓是“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”；曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”；清代李漁則是“隔日一刪，愈月一改，始能淘沙得金，無(wú)瑕瑜互見(jiàn)之失矣?！?/p>
文學(xué)巨匠“煮字”、“煮書(shū)”煮到“斷須滴血”的程度，真令人“一吟雙淚流”?。?書(shū)不但可以讀，而且還真的可以“煮”的。所謂“煮”書(shū)；其實(shí)就是一種能反復(fù)誦讀品味，直到把書(shū)讀透的過(guò)程。
因?yàn)闀?shū)籍是人類(lèi)的精神食糧，生活告訴我們：食糧是要煮熟后才會(huì)有利于更好地消化。我們讀書(shū)消化的過(guò)程就形如一個(gè) “煮”食糧的過(guò)程，而認(rèn)真、激情的態(tài)度就是“煮”書(shū)所必備的“火”，火候可大可小，這都需要“書(shū)廚”來(lái)很好地把握。
或許唐代大詩(shī)人杜甫就是因?yàn)樾r(shí)候就擁有了“煮”書(shū)這把金鑰匙，才有后來(lái)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的令世人佩服才華。其實(shí)，細(xì)細(xì)品味這種“煮”書(shū)的讀書(shū)方法，的確很有道理。
在“構(gòu)建學(xué)習(xí)型”社會(huì)的大背景下，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型教師已是教育發(fā)展的需求。而常態(tài)下政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，自己自身的學(xué)習(xí)又何嘗不可以好好地“煮”呢？若新的教育教學(xué)思想、理念都能經(jīng)過(guò)一個(gè)“煮”的過(guò)程，我相信我們的教育教學(xué)一定會(huì)少一點(diǎn)遺憾、多一些精彩的；如果我們的學(xué)生對(duì)各學(xué)科的學(xué)習(xí)也能“煮煮”的話(huà)，我想孩子們也會(huì)收獲更多令自己、令人、令學(xué)校或班級(jí)更滿(mǎn)意、更欣慰的碩果。
編輯本段煮書(shū) 其實(shí)煮書(shū)也就是反復(fù)鉆研、反復(fù)品味書(shū)本。 不論是學(xué)生還是中老年人，若愛(ài)讀書(shū)，我倒主張非“吃書(shū)”不可。
怎樣才能把書(shū)“吃”出味道呢？唐朝韓愈提出過(guò)治學(xué)的“四美”，那就是“讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲阋巡粚W(xué)，既學(xué)患不行?！?/p>
也就是要“多讀”、“深思”、“虛心”、“躬行”。 多讀。
一是要博覽群書(shū)，二是要“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。杜甫“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的詩(shī)句，也說(shuō)明了“多讀”的道理。
朋友們，同學(xué)們，愿“煮”書(shū)的方法助我們學(xué)得輕松、愉快，收獲得更豐厚！ “好書(shū)無(wú)足走天下”，那些經(jīng)過(guò)“烹煮”的詩(shī)書(shū)皆流芳百世。編輯本段讀后感 在二年級(jí)時(shí)我讀過(guò)一篇文章叫做《煮書(shū)》，一看到《煮書(shū)》這個(gè)題目就讓我大吃一驚：書(shū)還能煮嗎？一煮不就破了嗎？書(shū)煮熟了能吃嗎？我將文章讀了好幾遍，才漸漸明白，原來(lái)書(shū)中的爺爺是把書(shū)比作精神的食糧，食糧是要煮熟后才能吃的，爺爺把讀書(shū)比作煮書(shū)，意思是說(shuō)，我們讀書(shū)要反復(fù)誦讀，讀出聲音，讀出感情。
把書(shū)“煮熟”了，我們就能真正理解文章的意思了。 作者的爺爺還告訴我們“煮書(shū)”先從“煮”語(yǔ)文書(shū)入手，每天放聲讀上幾遍課文，再細(xì)細(xì)品味一番，這樣我們不僅能體會(huì)文章情感，還可以牢記妙詞佳句……以后說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章就不愁了。
說(shuō)得多有道理啊！難怪老師每天都要我們熟讀課文、背誦課文，還要摘抄好詞好句，原來(lái)老師也是在教我們?cè)鯓印爸蟆睍?shū)啊。難怪那些作家寫(xiě)出來(lái)的文章優(yōu)美生動(dòng)，是因。
3.讀了《煮書(shū)》這篇短文,你覺(jué)得怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文
學(xué)好語(yǔ)文，最基本的要跟著老師走，掌握老師要求的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)習(xí)要有計(jì)劃，計(jì)劃主要是為了提高學(xué)習(xí)的有效性，同時(shí)也有利于要成一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果寫(xiě)作能力差，就一周寫(xiě)一篇作文，如果閱讀差就一天練習(xí)一篇閱讀理解，如果基礎(chǔ)知識(shí)差就每天抽出點(diǎn)時(shí)間記憶背誦一下，等等。
1、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)之一：字詞、古詩(shī)詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在課堂上，課上要專(zhuān)心，課后多花點(diǎn)時(shí)間去記憶背誦、理解運(yùn)用。
2、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)二：閱讀一定要強(qiáng)化，最好能夠做到每天練習(xí)一篇閱讀。另外可以學(xué)習(xí)一下快速閱讀，快速閱讀是一種高效的閱讀、學(xué)習(xí)方法，其訓(xùn)練可以激活我們“腦、眼”潛能，培養(yǎng)和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之后，在閱讀文章、材料的時(shí)候可以快速的提取段落、文章的脈絡(luò)和重點(diǎn)，促進(jìn)整理歸納分析，提高做提效率；同時(shí)可以節(jié)約大量的時(shí)間，游刃有余的做其它事情?？焖匍喿x的具體練習(xí)可以參考《精英特全腦速讀記憶軟件》，我自己學(xué)生時(shí)代練習(xí)過(guò)，現(xiàn)在也在受益。
3、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)三：提高寫(xiě)作能力。寫(xiě)作的基礎(chǔ)是素材和思路，平時(shí)要多閱讀多積累。高中學(xué)習(xí)是比較緊張的、時(shí)間也很有限，我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現(xiàn)出很大作用。有了積累，可以多看看那些優(yōu)秀作文，找找寫(xiě)作的思路，要多動(dòng)筆寫(xiě)，學(xué)會(huì)借鑒、運(yùn)用、融會(huì)貫通，這樣寫(xiě)作能力才會(huì)不斷地提高。
語(yǔ)文成績(jī)提高也是需要做題的，平時(shí)不能只是一味的記憶背誦，防止眼高手低。
4.讀了煮書(shū)這篇短文你覺(jué)得,怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文
所謂“煮”書(shū)；其實(shí)就是一種能反復(fù)誦讀品味，直到把書(shū)讀透的過(guò)程.因?yàn)闀?shū)籍是人類(lèi)的精神食糧，生活告訴我們：食糧是要煮熟后才會(huì)有利于更好地消化.我們讀書(shū)消化的過(guò)程就形如一個(gè) “煮”食糧的過(guò)程，而認(rèn)真、激情的態(tài)度就是“煮”書(shū)所必備的“火”，火候可大可小，這都需要“書(shū)廚”來(lái)很好地把握.
煮書(shū)是一種很好的讀書(shū)方法，讀書(shū)不能囫圇吞棗，要把書(shū)“煮”熟，再慢慢“吃”掉，才能真正消化知識(shí)，要多記美詞佳句，才能寫(xiě)出生動(dòng)的文章。作家劉知俠的書(shū)房墻壁上懸掛著一橫幅，上面寫(xiě)著四個(gè)大字：“每日煮書(shū)”，這讓我深深領(lǐng)悟到煮書(shū)的重要，并叢中得到了樂(lè)趣。
5.如何“煮書(shū)”啊
是小學(xué)的一片推薦閱讀課文
《煮熟》
爺爺?shù)臅?shū)房里掛著一張條幅，上面寫(xiě)著“煮書(shū)”兩個(gè)蒼勁有力的大字。我感到奇怪：書(shū)只能讀，怎么可以煮呢？一天，爺爺剛剛寫(xiě)完一篇文章，正坐在轉(zhuǎn)椅上品茶。我指著條幅問(wèn)：“書(shū)怎么可以煮呢？書(shū)放在鍋里煮，不是要煮壞嗎？”爺爺笑了：“書(shū)是精神食糧嘛，既是食糧怎么不可以煮呢？煮熟了，吃下去才好消化吸收呀?！?爺爺看我疑惑不解的樣子，便接著說(shuō)：“你知道唐代大詩(shī)人杜甫吧？他小時(shí)候讀書(shū)，常常是反復(fù)誦讀品味，非把書(shū)讀熟讀透不可。其實(shí)，這就是‘煮書(shū)’。這樣，他作起詩(shī)來(lái)就感到得心應(yīng)手了。所以他說(shuō)，‘讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神’。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，對(duì)那些好的文章也應(yīng)該這么‘煮’。否則，就很難把語(yǔ)文學(xué)好?！?“爺爺，你看我該怎么‘煮書(shū)’呢？” “你可以從‘煮’語(yǔ)文書(shū)入手嗎。語(yǔ)文課文都是范文，每天清晨起床，放聲讀上幾遍，仔細(xì)品味一番，多有意思呀！這樣‘煮’下去你不僅能體會(huì)文章情感，還可以牢記妙詞佳句……好處可多啦。肚子里的詞可多了，今后說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章還會(huì)犯愁嗎？” 爺爺?shù)脑?huà)使我豁然開(kāi)朗，“煮書(shū)”還真有道理呢。
