人生哲學(xué)九論
人生哲學(xué)九論
在日常的學(xué)習(xí)、工作或生活中，每個(gè)人都不可避免地會(huì)接觸到作文，根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同，作文可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。我相信很多朋友對(duì)寫(xiě)作文很苦惱。以下是邊肖收集的9篇人生哲學(xué)作文，僅供參考。讓我們看看。
生活哲學(xué)作文1今天是星期六。我和爸爸打了兩盤圍棋。
第一盤我先拿了黑，走了一個(gè)“星”和一個(gè)“三三”。然后父親一次又一次地掛在路上。我不慌不忙地走了“肖飛營(yíng)”，然后爸爸走了“肩闖”，我走在左邊的“星星”上。父親說(shuō)：“你的布局還是很好的！”當(dāng)我聽(tīng)到父親的話時(shí)，我有點(diǎn)自滿。他放松了警惕，當(dāng)他到達(dá)中間的盤子時(shí)，他被他父親的白子吞噬了，為了侵吞兩個(gè)孩子。最后我們數(shù)了數(shù)，我輸了，輸?shù)煤軕K，爸爸領(lǐng)先23眼半。不甘示弱，我準(zhǔn)備在第二盤再戰(zhàn)。在這一集里，我改變了方法，走了兩個(gè)空角落后，馬上點(diǎn)了“33”。結(jié)果我占據(jù)了所有的角和邊，還發(fā)現(xiàn)了很多父親的斷點(diǎn)，給我創(chuàng)造了吃飯的機(jī)會(huì)。最后，我領(lǐng)先了一半。真是“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”！
下完這一盤棋，我想：我們的人生就像一盤圍棋，經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折。但是，我們不能因?yàn)檫@點(diǎn)小事就錯(cuò)過(guò)大事，就像我第一局棋，為了一個(gè)小地方卻忽略了一個(gè)更大的地方，這叫因小事而輸大。同時(shí)，要時(shí)刻牢記“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。玩圍棋不僅可以開(kāi)發(fā)我們的大腦，還可以教會(huì)我們很多生活原則。與其行動(dòng)，不如行動(dòng)?？旒尤氚桑?
4撿石頭的故事
在一個(gè)古老的寓言中，有一個(gè)巴格達(dá)商人，半夜走在一條荒涼的山路上，突然一個(gè)陌生的聲音對(duì)他說(shuō)：“撿幾塊石頭，明天你就會(huì)快樂(lè)而煩惱?！?
這位商人聽(tīng)了建議，真的撿了一些石頭。天亮后，商人想起他撿到的石頭，拿出一塊。原來(lái)是一顆鉆石。他很快拿出另一塊，那是祖母綠，然后幾塊是珍貴的寶石。商人很高興，玩著這些寶石，慢慢地，他們又很懊惱，懊惱自己當(dāng)時(shí)收集的太少。
雖然故事有點(diǎn)離奇，但在現(xiàn)實(shí)生活中還是有一些相似之處的。自從來(lái)到這個(gè)世界，我們就在學(xué)習(xí)如何聆聽(tīng)別人的教誨，在自己的人生道路上撿有意義的石頭。知識(shí)就像鉆石，它解開(kāi)了生命和社會(huì)的奧秘；經(jīng)歷、成功、失敗……是紅寶石、藍(lán)寶石和綠寶石，它們把自己從幼稚磨練到成熟。
撿有用的石頭本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，陌生的聲音其實(shí)是友情的提醒，是人生必須經(jīng)歷的一種教育方式。人生路上，幸福和懊惱是兄弟。與其為過(guò)去感到懊惱，不如現(xiàn)在努力工作，多撿一些對(duì)自己有益的寶石。
生命哲學(xué)作文2人是地球在一定時(shí)期自然環(huán)境中的一種狀態(tài)，而地球是宇宙在一定時(shí)期的一種狀態(tài)，所以人對(duì)宇宙是宇宙在一定時(shí)期的一種狀態(tài)，所以反思是否有外星人或者其他物種在其他星球上進(jìn)化。沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。外星人可能在，也可能不在，可能在，但不在我們的時(shí)空里，可能在這個(gè)時(shí)空里，但太遠(yuǎn)了，我們察覺(jué)不到?，F(xiàn)在讓我們來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。地球上有幾個(gè)階段。沒(méi)有人能真正理解地球誕生于BIGBANG。據(jù)說(shuō)地球的環(huán)境發(fā)生了變化，然后適合生命的繁衍。地球的環(huán)境有兩種，一種是它的自然環(huán)境，可以人為的改變，另一種是它的宇宙環(huán)境不受人力的影響，宇宙發(fā)生了物質(zhì)上的改變，地球的宇宙環(huán)境也隨之改變，只為時(shí)空。人類的生存時(shí)期只是地球生命史上的一個(gè)微小片段。人類的歷史只有5000年，現(xiàn)代文明的發(fā)展只有200年。相對(duì)于地球的發(fā)展，這只是很小的一部分。地球上人口的存在是地球發(fā)展成自然環(huán)境后的自然現(xiàn)象。人類生存的條件是嚴(yán)酷的，只有同時(shí)滿足多個(gè)條件，生命的進(jìn)化才有可能。只有當(dāng)生命進(jìn)化到一定時(shí)期，人類物種才能出現(xiàn)，人類物種才能通過(guò)不斷的探索來(lái)發(fā)展和指導(dǎo)我們現(xiàn)在的社會(huì)文明。人類出現(xiàn)在宇宙中的可能性很小。可能存在一個(gè)與我們地球環(huán)境相同的空間，但它可能還是原始的，可能處于恐龍時(shí)期，或者已經(jīng)過(guò)了種族時(shí)期，所以外星人的可能性極低。即使有外星人，也不在我們的探索范圍之內(nèi)，這對(duì)我們地球人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。地球是空間物質(zhì)的一部分，人類是借助地球物質(zhì)存在的。因此，我們知道宇宙的一部分，生命的變化，宇宙的變化，物質(zhì)的永恒。因此，人類的物質(zhì)形態(tài)是不朽的。我們能改變的是讓我們現(xiàn)在的空間更適合我們的生存，不斷讓它變得文明，讓它適合地球自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律和社會(huì)和諧，用制度規(guī)范人類的行為，讓社會(huì)變得越來(lái)越文明。即使種族真的消亡了，那么我們那個(gè)時(shí)候還是存在的，我們的物質(zhì)狀況可能會(huì)變成另一種形式，進(jìn)化出另一種文明。
先打個(gè)這么簡(jiǎn)單的比喻：人生是一本書(shū)，人生是一個(gè)故事的過(guò)程，命運(yùn)是一個(gè)故事的情節(jié)，人生是一篇未讀的文字。
于是，一段人生就像看書(shū)，每一個(gè)情節(jié)出現(xiàn)又消失，生命逐漸縮短，總有一天會(huì)消失。
生活很簡(jiǎn)單，只是一本書(shū)。有人認(rèn)為：既然只是一本書(shū)，那就沒(méi)什么。我想要超脫。只是書(shū)中的幾個(gè)字。有人認(rèn)為：我不能改變這本書(shū)的厚度，但我可以改變它的價(jià)值。我必須努力，這本書(shū)需要我
而珍貴！有人想：我已經(jīng)翻了好幾頁(yè)了，前面的沒(méi)有太珍惜，后面的每一個(gè)字我都要加倍重視！有人想：情節(jié)雖然曲折，命運(yùn)雖然坎坷，我咬緊的牙不能松開(kāi)，我要有一個(gè)華麗的結(jié)局……
這本書(shū)中就有人們這樣的身影，人生就飽含了人間的酸甜苦辣。
從嬰兒剛誕生，這本書(shū)就被翻開(kāi)，人們看它、讀它，同時(shí)也留下自己的痕跡。只不過(guò)有人留下了深印，有人留下了淺痕，有人留下了骯臟的爪印，有人留下了圣潔的白痕。
每個(gè)人的書(shū)是不同的，有的人好看些，有的人悲苦些。人們對(duì)待它們的方式不同。于是又多了不同。
就像有人認(rèn)為情節(jié)是寫(xiě)好了的。他要“認(rèn)命”，有人認(rèn)為內(nèi)容都可以改動(dòng)，他要做故事得主角。但有一點(diǎn)，總是不變，你的書(shū)由你來(lái)讀，珍惜與否都要你讀。
雖然人的一生只是歷史長(zhǎng)河中的一點(diǎn)浪花，人的一生只是大圖書(shū)館書(shū)架一隅的圖書(shū)，但每個(gè)人都應(yīng)該積極地去面對(duì)它。都是浪花，你可以做最清澈的一點(diǎn)，也可以做最污穢的一點(diǎn)。同為書(shū)本，你可以做最矚目的一本，也可以做最頹兀的一本。
好好讀手中的書(shū)，這唯一一本完全屬于你的書(shū)。
人生哲理作文 篇4
今天下午的天氣很好，天氣涼爽,只有些微的陽(yáng)光。四年級(jí)的孩子們?cè)跉g笑聲中排好隊(duì)，懷著期待的心情跑下樓梯準(zhǔn)備上體育課。任課老師是我們隊(duì)里的龍勇志，一個(gè)友愛(ài)的大男孩。孩子們很調(diào)皮，在下樓的過(guò)程中，整齊的隊(duì)伍慢慢扭七扭八地亂成了一團(tuán)。喧鬧中,老師重新編排好隊(duì)伍，開(kāi)始正式上課。
老師先讓同學(xué)們繞著操場(chǎng)跑了一圈，接著帶領(lǐng)同學(xué)們做預(yù)備運(yùn)動(dòng)。孩子們興致正高，迫不及待地問(wèn)老師要教什么，“這節(jié)課教你們打籃球?！痹捯粢宦?，一些女同學(xué)立刻大喊：“我不會(huì)打籃球！我不喜歡打籃球！”只有幾個(gè)男同學(xué)表現(xiàn)得很感興趣。老師只好無(wú)奈的勸說(shuō)：“就是不會(huì)才要學(xué)啊，不嘗試怎么知道喜不喜歡?！痹诶蠋煹哪托膭駥?dǎo)下，一些女同學(xué)表示雖然她們還沒(méi)打過(guò)籃球，心里有點(diǎn)膽怯，但愿意走出第一步。同學(xué)們開(kāi)始從基礎(chǔ)的拍球和運(yùn)球?qū)W起，樣子很笨拙，但從他們臉上的笑容不難看出，孩子們也樂(lè)在其中。在練習(xí)拍球的過(guò)程中，老師一個(gè)個(gè)矯正他們動(dòng)作上的問(wèn)題，很有耐心。半節(jié)課后，孩子們也慢慢上手，像模像樣地拍起了球，竟有幾分球場(chǎng)老將的風(fēng)采。
孩子們對(duì)新奇的事物，大都有嘗試的想法，只是沒(méi)有足夠的動(dòng)力。所以，我們更該更多地鼓勵(lì)他們，在有人鼓勵(lì)的情況下，他們就會(huì)勇敢地邁出第一步。就像那個(gè)叫心儀的小女孩，在練習(xí)之前，堅(jiān)持認(rèn)為自己打不好，不停往后退，表示打籃球很恐怖。難道打籃球真的是一件很恐怖的事清嗎？不是的，因?yàn)樵谟赂业貒L試過(guò)后，開(kāi)心地表示這沒(méi)有想象中的恐怖，并且挺有趣 。孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)面臨許多“籃球”，我們要做的就是鼓勵(lì)他們，勇敢地嘗試，邁出第一步。慢慢地，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣，并有他們自己的收獲，而后，他們會(huì)更有勇氣做出新的嘗試，這種精神上的財(cái)富，將會(huì)對(duì)他們今后的人生產(chǎn)生很大的影響。這對(duì)成長(zhǎng)中的孩子們來(lái)說(shuō)，是無(wú)價(jià)之寶，
愿他們以后都可以很勇敢地去嘗試自己想做的事，茁壯成長(zhǎng)！相信自己，一步一世界，你的人生會(huì)因此而變得更美好。孩子，加油！
人生哲理作文 篇5
越多事情你越想得到它，反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過(guò)強(qiáng)求在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)常縈繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢?“隨緣自適，煩惱即去”。
其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的.練達(dá)。何為緣?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂(lè)的可能性。有可能即有緣，無(wú)可能即無(wú)緣。緣，無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說(shuō)，“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)”。萬(wàn)里之外，異國(guó)他鄉(xiāng)，陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì)無(wú)期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒(méi)有不散的筵席。
既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個(gè)過(guò)程。生活中，常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會(huì)是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
人生哲理作文 篇6
一個(gè)憂郁而迷惘的哲人步行至一片海灘。
夜色將至，昏黑的海灘上聳立著一塊黑黝黝的礁石，孤零零地挺著千瘡百孔的身軀迎接狂嘯而來(lái)的海風(fēng)。
哲人凄然地凝望著礁石，替它感到悲哀，長(zhǎng)嘆道：“可憐的朋友，你每日都經(jīng)受著陽(yáng)光曝曬，風(fēng)吹雨打，忍耐著浪頭的拍打，潮水的沖刷，外加那大海的咆哮，這樣的日子怎么捱呢？且待我明天把你帶回家做塊安閑的假山吧！”說(shuō)罷，轉(zhuǎn)身而去。
入夜，哲人做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中，海灘上的礁石在對(duì)他說(shuō)：“感謝你的一番好意，我心領(lǐng)了，但請(qǐng)你不要移走我?！?/p>
哲人困惑不解地問(wèn)：“為什么？你喜歡這兒?jiǎn)幔侩y道我眼中的痛苦對(duì)你來(lái)說(shuō)完全無(wú)關(guān)緊要？”
礁石沉默半晌道：“不，惡劣的環(huán)境確實(shí)使我痛苦，生活在海邊，意味著日日曝曬于烈日，年年任風(fēng)雨侵蝕，更別說(shuō)被浪潮沖擊拍打的滋味，被大海咆哮怒吼的驚悚。這其中的艱辛與苦澀，一言難盡?？晌遥嫘南矚g這里。”
哲人更不解了：“喜歡？怎么可能？”
礁石平靜地說(shuō)：“對(duì)，我喜歡這里，確切地說(shuō)，是喜歡體驗(yàn)這里的一切。陽(yáng)光燙得我發(fā)熱，我卻可以體驗(yàn)甜蜜的期待，期待涼爽的到來(lái)；風(fēng)吹雨打固然痛楚，我卻可以體驗(yàn)忍耐，忍耐將給我?guī)?lái)無(wú)比的豪氣和成就感；翻滾的海浪毫不留情地撞擊我冰冷的身體，我卻能從中體驗(yàn)到大海的有力與壯闊，感悟出生活中的艱辛與挫折，以及我自巋然不動(dòng)的驕傲……更何況還有氣候宜人、風(fēng)和日麗的時(shí)候呢，那時(shí)體驗(yàn)就更美好了。這些豐富的記憶與深刻的體驗(yàn)不管好與壞、甜與苦，都充實(shí)著我的生命，都是我可貴的珍寶，都給予我生活的啟示。所以，我，愛(ài)這片海灣，因而不愿離去，你明白嗎？”
哲人若有所思地咀嚼著礁石的話語(yǔ)，恍然大悟，喃喃自語(yǔ)道：“我懂，我懂……”
不過(guò)第二天，哲人仍帶著工具來(lái)到海灘，但不是為了掘石，而是為了刻字。他肅然地在礁石上銘刻了這樣一句話：體驗(yàn)，只有經(jīng)歷過(guò)，才能知道它是何其珍貴。
人生哲理作文 篇7
我們小時(shí)候大都很崇拜向往科學(xué)家，但當(dāng)我們長(zhǎng)大后會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們更加驚服于詩(shī)人或哲人。科學(xué)家固然重要，他們使社會(huì)發(fā)展，而使詩(shī)人能成為詩(shī)人，哲人成為哲人。而詩(shī)人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到凈化。
詩(shī)人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找著真理。愛(ài)因斯坦百思不得其解：“我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里，宇宙為什么會(huì)是這個(gè)樣子？”這個(gè)問(wèn)題使眾多偉大科學(xué)家茶飯不思。終于，哲人回答：“因?yàn)槲覀兇嬖?，我們能在這里思考這個(gè)問(wèn)題，所以宇宙的確是這樣子?！睙o(wú)奈的答案，卻不能否認(rèn)，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！
西哲說(shuō)：人類一思考，上帝就發(fā)笑。但是人，就注定要思考一生。思考是詩(shī)人與哲人的生命之泉，但又有誰(shuí)能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩(shī)人的眼和哲人的心。每當(dāng)花明月夕之時(shí)，哪一個(gè)少年不曾一度是詩(shī)人呢？每當(dāng)靜夜掠起，每一個(gè)中年人都是哲學(xué)家。但每當(dāng)天明之時(shí)，我們又不得不繼續(xù)追逐系在我們額前的蘿卜。
我們終究不能保持著這份敏感?！拔覀儧](méi)有時(shí)間和空間來(lái)思考時(shí)間和空間。”而我們愈思索，終會(huì)愈迷惘。海明威用結(jié)束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說(shuō)明些什么?；蛟S，他們是用死亡來(lái)書(shū)寫(xiě)最后的詩(shī)闡述最后的哲理。牛頓用他的前半生為數(shù)學(xué)、物理做出了巨大的貢獻(xiàn)，而后半生則投身于神學(xué)。我們都笑他罵他，但我們是否想過(guò)，我們又有什么資格迫使他一生竭力為我們這些后輩服務(wù)？或許，他也曾經(jīng)迷惘，于是希望能在神學(xué)中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的哲人。
我們?cè)絹?lái)越清楚，當(dāng)我們思考之后，無(wú)論如何也得全心投入后面的工作中。我們知道詩(shī)人哲人并不好過(guò)，精神上的困惑，是最可怕的枷索。于是我們變得沉默。
“少年不知愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新辭強(qiáng)作愁。
如今盡識(shí)愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?！薄翖壖?/p>
我們每個(gè)人都可以成為詩(shī)人哲學(xué)家，只是——我們不愿意。
人生哲理作文 篇8
每個(gè)人的人生不一定處處是幸福的，有可能還會(huì)穿越逆境這條無(wú)盡黑暗的隧道。人生本身是毫無(wú)意義的，每個(gè)生命都是一個(gè)偶然，要想使之變得精彩，充實(shí)，永恒，就需要我們自己為它確立一個(gè)意義，這個(gè)意義就是正確的人生目標(biāo)。只要堅(jiān)持不懈地為這個(gè)目標(biāo)奮斗下去，永不妥協(xié)，永不放棄，唯有這樣，才能朝著即定的目標(biāo)逐漸前進(jìn)，才能探索到生命的本質(zhì)，才能走向人生的頂峰。
于是，我們?yōu)檫@個(gè)高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)走上了一條不平坦的路?？梢赃@么說(shuō)，理想是一間黑屋子中的火柴盒，就看你能不能有幸摸到，并隨之點(diǎn)燃你理想之路上的星星之燈，而你追求的目標(biāo)越高，你所承受的壓力越大，所要經(jīng)受的跌跌撞撞越多，因此所需要的勇氣也就更多。但是有目的的冒險(xiǎn)者總勝于無(wú)目的的探險(xiǎn)家。不管前者的勝利有多容易，至少在愿望實(shí)現(xiàn)的同時(shí)有一份屬于自己的激動(dòng)與自豪，而后者也許是一時(shí)興起，也許是太絕對(duì)的服從于命運(yùn)，總是毫無(wú)目的地徘徊在人生的十字路口，仿佛在云霧中一般迷茫，失落，可悲。
還有一種更為卑微的乞丐，這種人甚至連沒(méi)有目標(biāo)的探險(xiǎn)家都不如。在生活中我每走到大街上時(shí)，總能看見(jiàn)一些乞丐伸手要錢，求人憐憫。尤其是看到歲數(shù)一般不大的人，如果這是他們?nèi)松康脑?，更值得憐憫的應(yīng)該是他們的心。我常想：你們還有手，你們還有腿同樣都是一樣的人，你們卻不思考，不努力，不付出，為什么非要把自己置于社會(huì)下層，把自己搞的一無(wú)是處呢？為什么總要向別人低頭。現(xiàn)實(shí)總是很殘酷，社會(huì)需要自己拼搏1，這樣才能活得更好，而恰恰相反，你們?nèi)鄙僬酒饋?lái)奮斗，哪怕遭受譏笑，哪怕筋斷骨折后也要站起來(lái)奮斗的勇氣。
逆境算什么，挫折算什么，生命總是能夠得到新生，就像地面上的小草，它們是那樣的卑微，那樣的柔弱，每一個(gè)嚴(yán)寒的冬天過(guò)去后，他們依然一根根從地里鉆出來(lái)，欣喜地迎著春天的到來(lái)。
逆境只是一種經(jīng)歷，但生活中并非是逆境，我們處在其中，既然可以超越命運(yùn)，又何嘗不能征服逆境呢？不幸總是會(huì)存在，既然無(wú)法逃避它，那就努力，認(rèn)真的去生活，去奮斗，參透了逆境的意義，它便不再可怕，它只是一個(gè)邁向新生的儀式，或許它留給你永遠(yuǎn)的傷痕，但卻只是一次神圣的洗禮，讓你真正地，安心地面對(duì)這個(gè)復(fù)雜而簡(jiǎn)單的世界。
正如音樂(lè)家貝多芬從小雙耳失聰，但他并沒(méi)有因此而絕望，放棄他的音樂(lè)夢(mèng)，相反的是他更加努力，用自己的智慧戰(zhàn)勝了命運(yùn)的折磨，成為了一名偉大的音樂(lè)家。
因此，逆境的出現(xiàn)只是生命之中的一個(gè)小插曲，奮斗而來(lái)的成功才是永恒。走入逆境的人生是痛苦的，從逆境中走出來(lái)的生命是燦爛的。因此，我始終相信逆境出人才！
人生哲理作文 篇9
人是一種會(huì)思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì)思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國(guó)民素質(zhì)極高的國(guó)度稱之為文明國(guó)度。
人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒(méi)有處理不好的。
人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，影響社會(huì)的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒(méi)能處理好，而社會(huì)的矛盾多出現(xiàn)在不同階級(jí)人群之間的關(guān)系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問(wèn)題呢？社會(huì)人口的意識(shí)流在起始都是擁有向善的趨勢(shì)的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會(huì)人口的意識(shí)流會(huì)發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識(shí)，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境，國(guó)家必須對(duì)社會(huì)人口意識(shí)形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來(lái)規(guī)范社會(huì)以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育，認(rèn)識(shí)思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R(shí)，那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì)自發(fā)的形成一種有利于社會(huì)和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會(huì)尋找到更加適合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的路，所以教育對(duì)于社會(huì)和諧至關(guān)重要。另一方面，國(guó)家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì)和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國(guó)家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會(huì)一個(gè)人群的思想，比如說(shuō)富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識(shí)流能夠趨向于社會(huì)和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì)公平和諧的人富起來(lái)，像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì)和諧的人富起來(lái)，來(lái)為社會(huì)人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會(huì)人口想要公平的心理趨勢(shì)的人富起來(lái)，來(lái)代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢(shì)的人。那么社會(huì)中人群與人群寫(xiě)的問(wèn)題就會(huì)逐漸的得到解決。
