汶上文化和旅游局班子
1.汶上文化和旅游局班子
簡介：汶上縣愛都電子商務有限公司成立于2014年4月，注冊資金3000萬，原為濟寧愛絲制衣有限公司電子商務部，為響應政府“主副業(yè)分離”、踐行“互聯(lián)網(wǎng)+”在企業(yè)中的應用，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，提升企業(yè)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，在汶上縣人民政府、汶上鎮(zhèn)人民政府、汶上縣經(jīng)信局、汶上縣商務局的扶持下，我們在汶上縣西部物流商貿(mào)園區(qū)成立“中都國際服裝電子商務中心”，建設成為我縣最大的集產(chǎn)品展示、產(chǎn)品研發(fā)、電商辦公、電商培訓、電商企業(yè)服務、物流倉儲等于一體的現(xiàn)代化電子商務孵化基地，設立現(xiàn)代化的多媒體電子商務培訓教室，可同時容納100余人法定代表人：李志鵬成立時間：2014-04-18注冊資本：3000萬人民幣工商注冊號：370830200015683企業(yè)類型：有限責任公司(自然人投資或控股)公司地址：山東省濟寧市汶上縣圣澤大街西段（兗梁公路北）
2.汶上縣文物旅游局
西游記劇組沒有來過。該寺屬于文物保護單位，不方便拍攝。
3.汶上旅游局電話
聊城：
1、聊城市《江北水城旅游度假區(qū)區(qū)域鄉(xiāng)村建設規(guī)劃(2018-2030年)》獲市政府批復。該規(guī)劃范圍為城鎮(zhèn)建設用地之外的鄉(xiāng)村建設空間，包括李海務街道、朱老莊鎮(zhèn)、于集鎮(zhèn), 共151個行政村，約226平方公里。
3、規(guī)劃期限為2018年—2030年，到2030年，江北水城旅游度假區(qū)行政區(qū)范圍內(nèi)常住人口34.9萬人，城鎮(zhèn)人口30萬人，農(nóng)村人口4.9萬人，城鎮(zhèn)化率86%。該規(guī)劃的批復，為促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入實施以及度假區(qū)下一步村莊社區(qū)規(guī)劃編制工作，提供了規(guī)劃依據(jù)。
菏澤：
牡丹區(qū):吳店鎮(zhèn)、小留鎮(zhèn)；定陶區(qū):杜堂鎮(zhèn)、馬集鎮(zhèn)；鄆城縣:張營鎮(zhèn)、南趙樓鎮(zhèn)；巨野縣:龍煙鎮(zhèn)、田橋鎮(zhèn)；東明縣:菜園集鎮(zhèn)；單縣:終興鎮(zhèn)、浮崗鎮(zhèn)；鄄城縣:閆什鎮(zhèn)、富春鄉(xiāng)；曹縣:梁堤頭鎮(zhèn)、青崗集鎮(zhèn)；成武縣:汶上鎮(zhèn)等。
4.汶上旅游局局長
位于中國文化的母親河大汶河境內(nèi)，屬于琵琶山汶河旅游景區(qū)，位于泰山景區(qū)、曲阜景區(qū)、梁山與東平湖景區(qū)、肥桃之鄉(xiāng)景區(qū)中間。項目：漂流、沙灘排球、沙灘足球、沙灘網(wǎng)球、沙浴、沙灘摩托、沙灘賽車、沙灘卡丁車、跑馬場、攀巖、漂流等項目。
5.汶上縣文化局
一般都是九點左右，九點的概率大。
6.汶川縣旅游文化局局長
適合長期居住。汶川位于川西阿壩卅，與都江堰相鄰，是從成都進入川西少數(shù)民族聚居區(qū)的笫一城。2008年地震之后，汶川災后重建，交通，旅游，城市建設，鄉(xiāng)村建設等諸多方面都有了顯著變化。汶川物產(chǎn)豐富，氣侯適宜，交通便利，是一個適宜人們長期居住的好地方。
7.汶上縣文化局局長
汶上古稱中都，歷史悠久，文化底蘊豐厚，是著名的佛教圣地?？h城西北隅的太子靈蹤塔始建于宋代，氣勢
雄偉。1994年3月，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了141件佛教圣物。公元前501年，偉大的思想家、教育家、政治家孔子初仕中都宰。
8.汶上縣文化和旅游局
正鄉(xiāng)科級別 1、汶上縣是山東省濟寧市轄縣，屬于正縣處級別編制。
2、汶上縣住建局局長是正鄉(xiāng)科級別，與普通的鄉(xiāng)長、鎮(zhèn)長級別相同。
9.汶上縣文化館館長
■孔子（前５５１－－前４７９）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世系宋國貴族。五世祖木金父避難奔魯，后定避魯國陬邑。父叔梁紇為魯國武士，以勇力聞于諸侯。
■孔子３歲喪父，隨母親顏征在移居闕里，并受其教。
孔子幼年，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容”。少時家境貧寒，１５歲立志于學。及長，做過管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虛心好學，學無常師，相傳曾問禮于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。３０歲時，已博學多才，成為當?shù)剌^有名氣的一位學者，并在闕里收徒授業(yè)，開創(chuàng)私人辦學之先河。
其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。
■孔子３５歲時，因魯國內(nèi)亂而奔齊。
為了接近齊景公，做了齊國貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問政事，孔子說：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子?！本肮珮O為贊賞，欲起用孔子，因齊相晏嬰從中阻撓，于是作罷。欲起用不久返魯，繼續(xù)鉆研學問，培養(yǎng)弟子。５１歲時，任魯國中都宰（今汶上西地方官）。
由于為政有方，“一年，四方皆則之” ５２歲時由中都宰提升為魯國司空、大司寇。公元前５００年（魯定公十年），魯、齊夾谷之會，孔子提出“有文事者必有武備，有武事者必有文備”。齊景公欲威脅魯君就范，孔子以禮斥責景公，保全了國格，使齊侯不得不答應定盟和好，并將鄆、龜陰三地歸還魯國。
孔子５４歲時，受季桓子委托，攝行相事。他為了提高國君的權(quán)威，提出“墮三都”、抑三桓（魯三家大夫）的主張，結(jié)果遭到三家大夫的反對，未能成功。５５歲時，魯國君臣接受了齊國所贈的文馬美女，終日迷戀聲色?？鬃觿t大失所望，遂棄官離魯，帶領(lǐng)弟子周游列國，另尋施展才能的機會，此間“干七十余君”，終無所遇。
前４８４年（魯哀公十一年），魯國季康子聽了孔子弟子冉有的勸說，才派人把他從衛(wèi)國迎接回來。
■孔子回到魯國，雖被尊為“國老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力繼續(xù)從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。
在教學實踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學習態(tài)度，為后人所稱道。他先后刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，修《春秋》，對中國古代文獻進行了全面整理。
老而喜《易》，曾達到“韋編三絕”的程度。
■６９歲時，獨子孔鯉去世。７１歲時，得意門生顏回病卒?？鬃颖粗翗O，哀嘆道：“天喪予！天喪予！”這一年，有人在魯國西部捕獲了一只叫麟的怪獸，不久死去。他認為象征仁慈祥瑞的麒麟出現(xiàn)又死去，是天下大亂的不祥之兆，便停止了《春秋》一書的編撰。
７２歲時，突然得知子仲由在衛(wèi)死于國難，哀痛不已。次年（前４７９年）夏歷二月，孔子寢疾７日，赍志而歿。
■孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學派的經(jīng)典。
老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，楚國苦縣（今鹿邑縣）人。
約生活于前571年至471年之 間 曾做過周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕讀，聰穎勤快。晚年在故里陳國居住，后出關(guān)赴秦講 學，死于扶風 。
老子遺留下來的著作，僅有《五千文》即《道德經(jīng)》，也叫《老子》。它是 老子用韻文寫成的一部哲理詩。
它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲 學思想的直接材料。其《五千文》被日、前蘇聯(lián)、德、英等國視為古代哲學 中的奇葩而譯出版。美周《紐約時報》列其為世界十大古代作家之首。
《道德經(jīng)》一書是一個唯物主義體系，并具有樸素辯證法思想。它宣揚自然 無為的天道觀和無神論。
其唯物主義體系的核心是“道”，老子反對天道有 知，提出了天道無為的思想以及“道常無為，而無不為”的思想，即道是構(gòu) 成萬物的基礎，道并不是意志有目的的構(gòu)成世界萬物，道是世界萬物自身的 規(guī)律 。
老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了 我國古代哲學思想的先河。
他的哲學思想和由他創(chuàng)立的道家學派，不但對我 國古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化 的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠的影響。
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10.汶上縣文化和旅游局局長
沒封城。
濟寧汶上地區(qū)目前沒有中、高風險區(qū)域，都是低風險地區(qū)。
應對策略是
1、對于高風險地區(qū)實施封控措施，即：足不出戶、上門服務。
2、中風險區(qū)域?qū)嵭泄芸卮胧?，要做到“足不出區(qū)、錯峰取物”。
3、對于低風險地區(qū)實行防范措施：個人防護、避免聚集。
風險區(qū)解除標準是
1、高風險地區(qū)：沒有新增感染者連續(xù)7天，且第7天區(qū)域內(nèi)所有人員核酸篩查均為陰性，降為中風險區(qū)域；連續(xù)3天沒有新增感染者降為低風險區(qū)。
