哈爾濱旅游群名稱大全
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中國(guó)15個(gè)城市群競(jìng)爭(zhēng)力其強(qiáng)弱依次是： 1.長(zhǎng)三角城市群、 2. 珠三角城市群、 3. 京津冀城市群、 4. 半島城市群、 5. 遼中南城市群、 6. 海峽西岸城市群、 7. 中原城市群、 8. 徐州城市群、 9. 武漢城市群、 10. 成渝城市群、 11. 長(zhǎng)株潭城市群、 12. 哈爾濱城市群、 13. 關(guān)中城市群、 14. 長(zhǎng)春城市群、 15. 合肥城市群
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“19個(gè)城市群”的具體分布在國(guó)家“十四五規(guī)劃”中做出了明確安排。
《十四五規(guī)劃》在“完善城鎮(zhèn)化空間布局”中指出：要發(fā)展壯大城市群和都市圈，分類引導(dǎo)大中小城市發(fā)展方向和建設(shè)重點(diǎn)，形成疏密有致、分工協(xié)作、功能完善的城鎮(zhèn)化空間格局。
《規(guī)劃》將19個(gè)城市群分為三類進(jìn)行規(guī)劃指導(dǎo)：
一是優(yōu)化提升類：主要是優(yōu)化提升京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角、成渝、長(zhǎng)江中游等5大城市群。
二是發(fā)展壯大類：包括發(fā)展壯大山東半島、粵閩浙沿海、中原、關(guān)中平原、北部灣等5大城市群。
三是培育發(fā)展類：包括培育發(fā)展哈長(zhǎng)、遼中南、山西中部、黔中、滇中、呼包鄂榆、蘭州－西寧、寧夏沿黃、天山北坡等9大城市群。
《規(guī)劃》要求以促進(jìn)19個(gè)城市群的發(fā)展為核心，構(gòu)建多中心、多層級(jí)、多節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)型城市群，從而形成“兩橫三縱”城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略格局。
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【什么叫驢友】
“驢友”對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)愛好者的稱呼。特指參加自助旅行、一般性探險(xiǎn)、爬山、穿越等愛好者，來源于“旅”友和“綠”友的諧音，最初由新浪旅游論壇專出?！熬G”是指環(huán)保，不污染環(huán)境。因此，驢友特指“愛好者”，是指人，而非旅游本身，因此，將驢友當(dāng)作旅游的諧音，可能是誤解。“驢友”也是愛好者自稱、尊稱對(duì)方的一個(gè)名詞，因?yàn)轶H子能能馱能背，吃苦耐勞，所以，也常被愛好者作為自豪的資本之一。驢友一般指的是徒步或騎自行車出去的旅游者。他/她們自帶帳篷、廚具以及各種野外生存工具。往往能夠發(fā)現(xiàn)一些別人沒有去過或者很少去過的美麗風(fēng)景區(qū)。但是在路途中往往也會(huì)遇到一些意想不到的困難或突發(fā)事件。也特指以風(fēng)景、人文、生活的體驗(yàn)或采風(fēng)為目的的旅行者，而非那些以度假為目的的游客。是近幾年流行于社會(huì)各階層的一種旅游方式。川西、云南、西藏一帶已經(jīng)成為驢友的樂園了，其中麗江周邊地帶海拔相對(duì)不高，含氧量卻高，自然風(fēng)光比較秀美，已經(jīng)成為驢友最先涉足的一個(gè)地方，然后再是四川，以及西藏。
【驢友的分類】
〖一．史前驢〗
史前驢是所有的驢中的探索者，他是驢友偉大的導(dǎo)師，是我們始終崇拜的偶像。他們是那群55歲以上的戶外運(yùn)動(dòng)愛好者，他們一般都在1949年以前出生。他們的領(lǐng)頭者，已經(jīng)成為一個(gè)神話，已經(jīng)成為一種傳說。
如同中國(guó)驢友的宗師——彭家木般，已經(jīng)是高山仰止，成為人們的一種信仰，一種追求。
他們是景點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者和探索者。他們所發(fā)現(xiàn)的許多的旅游目的地，至今仍是廣大驢友的終極目的地。
史前驢的共同特征是：
他們一般都是專業(yè)的人員。他們或是地質(zhì)學(xué)家，或是動(dòng)物學(xué)家，或是植物學(xué)家，也有的是人文自然學(xué)家。幾乎所有的人都是專業(yè)人士，他們用所掌握的高深的專業(yè)知識(shí)，引導(dǎo)著他們進(jìn)入未知的世界，許多的時(shí)候，他們的旅行更象一種探險(xiǎn)。他們?yōu)楹髞砣舜蜷_了野外世界的大門。
他們都有一顆愛心。史前驢之所以會(huì)走向自然，是因?yàn)樗麄冇幸活w愛心，他們愛自己美好的祖國(guó)，愛生我養(yǎng)我的土地，愛著身邊的每一個(gè)人。所以他們大聲呼喊，我們有一個(gè)美麗富饒的祖國(guó)，有一個(gè)地大物博，資源豐富的中國(guó)，并且將這一切寫入了教科書。而這所有的這些也是讓他們成為了一種傳說，一種偶像的原因。
他們的裝備非常簡(jiǎn)單。他們?cè)谝巴獾囊路?，一般和家居的時(shí)候，沒有什么兩樣。一年四季的帳篷都是一樣的，沒有我們現(xiàn)在說的三季帳，高山帳之分。他們沒有沖鋒衣，只有普通的雨傘。而應(yīng)該說，現(xiàn)在所使用的所有戶外用品都是為他們?cè)O(shè)計(jì)的，只是他們來不及使用了。
沉寂者。絕大多數(shù)的當(dāng)年的驢友，都已退出了江湖。年紀(jì)的漸長(zhǎng)是個(gè)自然規(guī)律，隨著身體條件的減退，他們只能進(jìn)入退休者的行列，但他們豐富的野外生存經(jīng)驗(yàn)，仍是驢友的最佳指導(dǎo)意見。
追隨者。這是99%現(xiàn)代史前驢的共同出路。他們現(xiàn)在也參加戶外運(yùn)動(dòng)，但此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)變成了享受戶外的空氣和陽(yáng)光的樂趣。他們最常見的活動(dòng)就是釣魚和健身跑。
〖二．引路驢 〗
這是現(xiàn)在還活躍在驢壇的一批人，他們雖然不能稱為宗師和泰斗。但隨著時(shí)間的推延，他們必將是驢界的傳奇。
這是在新中國(guó)，紅旗下長(zhǎng)大的一代。他們的年青時(shí)期，在偉大領(lǐng)袖的號(hào)召下，滿懷著好男兒志在四方的理想，懷著報(bào)效祖國(guó)，建設(shè)戰(zhàn)國(guó)的美好意愿，走出了他們所生活的城市，走出生我養(yǎng)我的家門，懷揣著哪里最艱苦就到那里去的志愿，走遍了祖國(guó)各地。
這群人一般是65年以前出生的，他們的驢行一半是自愿的，另一半也深深的刻下了時(shí)代的烙印。然而他們的收獲是巨大的，目前全國(guó)絕大多數(shù)的旅游目的地是他們發(fā)現(xiàn)的，而正是這一批人的回歸城市，才將這些美好的景點(diǎn)帶給我們。
記得最想去中國(guó)什么地方嗎？拉薩？九寨溝？麗江？西雙版納？這些景點(diǎn)的最早的推薦人就是引路驢。
引路驢的共同特征： 他們是一群走南創(chuàng)北，最勇于挑戰(zhàn)的人。由于是在特定的歷史條件下成長(zhǎng)起來的一代人，他們是所有的驢友中跑的最遠(yuǎn)，最長(zhǎng)的人。在全國(guó)大串聯(lián)的背景下；在上山下鄉(xiāng)的熱潮中；在全體人民一起要返城的前提下，他們懷揣著幾個(gè)窩頭，一邊的肩上背一個(gè)軍用水壺，一邊肩上背一個(gè)綠色挎包，就跑遍的全國(guó)。
他們是一群最節(jié)約的驢。他們的節(jié)約并不是來自于他們的天性或是他們對(duì)生活和自然的熱愛所造就的高尚信仰。他們的節(jié)約是因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史條件下，物質(zhì)生活的極度缺乏?，F(xiàn)在我們還常常能聽見他們?cè)谡f，當(dāng)年，誰誰誰上北京一分錢都沒有花就玩了一個(gè)月。真是難以想象。
他們是在最為艱苦驢。聽說過要去新疆旅行，在火車上站3天的嗎？有，就是這批驢友。聽說過為了省下車票錢，寧愿冒著生命危險(xiǎn)坐在火車頂上長(zhǎng)途旅行的嗎？有，就是這批驢友。聽說過，想要去北京，一路討飯去的嗎？有，就是這些驢友。而這一切在當(dāng)年都是很正常的驢友。他們的故事也告訴了我們自助游的真諦。
他們是美景的發(fā)現(xiàn)者和推廣者。許多藏在深山老林中的景色，被他們所發(fā)覺，并迅速將其推廣，一些并不為人所知的地方，因?yàn)樗麄兊牡絹?，而成為了大家的公園，秉承著無產(chǎn)階級(jí)的革命熱情，懷揣著改造世界的偉大理想，他們創(chuàng)造了美景也毀壞了自然。
他們也是一群轉(zhuǎn)變最快的人。在貧窮的世界走出來的驢，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，第一個(gè)跳出來要搞腐?。‵B）游。于是，一切都變了，他們要酒店，要飛機(jī)，要游泳池，要生猛海鮮，是乎所有的青年時(shí)光都要在這肉欲橫流的世界中得到補(bǔ)償，惟獨(dú)，忘了旅行的真諦是什么。
引路驢的結(jié)局：
死不悔改的老犟驢
這些是在那群驢中的孤品，他們秉承著上個(gè)世紀(jì)的旅行真諦，堅(jiān)持著以最少的錢，走最多的路的理念，繼續(xù)行走于江湖。哪怕這個(gè)地方已經(jīng)來了無數(shù)次。因?yàn)閷?duì)他們來說，每次都有新的發(fā)現(xiàn)。
有名有利的皇冠驢
這是這群驢中的精品。他們也在行走，也在ZN，但他們的目的不同，因?yàn)樗麄冏叩暮罋?，因?yàn)樗麄円褜⒆约旱穆眯薪?jīng)驗(yàn)，變成了一種財(cái)富。依靠這種財(cái)富，他們將旅行變成了一種職業(yè)。
安份守己的家養(yǎng)驢
他們是驢群中的絕大數(shù)，在年歲漸長(zhǎng)后，他們放棄了戶外旅行，在腆著個(gè)啤酒肚，教訓(xùn)著自己的孩子時(shí)，他們會(huì)想起，說起當(dāng)年的旅行。
跨院年齡的世紀(jì)驢
他們是驢友中承上啟下的的一批人。他們是后來頭驢的帶頭人，也是現(xiàn)在還活躍在驢壇的人。憑著他們?cè)交钤侥贻p的心態(tài)和豐富的野外知識(shí)。他們必然是今后驢界的偶像。
驢皮
這是一群退化的驢，只剩下了驢皮。他們年輕時(shí)是驢界的中堅(jiān)，但是現(xiàn)在他們是享樂主義者。所謂驢行，不過是茶余飯后的話題而已。
〖三．頭驢〗
他們是目前在各邊遠(yuǎn)地區(qū)最為活躍的一群人。我們很容易從茫茫的人海中將他們認(rèn)出來。
他們是一群出生于“文革”后期的人，懷著走遍全世界的光榮理想走出家門。
他們是一個(gè)人行走江湖時(shí)穿的最破爛而一群人一起活動(dòng)時(shí)穿的最為新潮和古怪的人。在一群人中走的最前面的是他們，走的最后面的也是他們。在活動(dòng)中笑的最起勁的是他們，鬧的最起勁的是他們，而第一個(gè)站起身來要走的也是他們。而所有的一切都證明他們是個(gè)頭驢
他們是活動(dòng)中最有愛心的人。他們熱愛自然才進(jìn)入自然，擁抱自然。他們?cè)趶V闊的自然生活中獲得了最珍貴的熱愛生活的心。每一次的活動(dòng)中的互相幫助的精神，也更讓他們體會(huì)到人與人交往的真諦。他們是愛這片大地，所以要保護(hù)這片土地。
他們漸漸地成為了環(huán)保主義者，只是因?yàn)樗麄冊(cè)谙硎芰诉@片藍(lán)天、碧水后也希望后來人也能得到同樣的享受。大多數(shù)的時(shí)候他們的行動(dòng)遠(yuǎn)比許多的環(huán)保教條更具有說服力。
他們之間的談?wù)?，大多是自然而又友好的。特別是那種隨意而來的親切感，讓后來者自然而然的圍繞在他們的周圍。在他們的口中許多驢友心中向往的勝地，已變得有了一年四季的分別，而他們所爭(zhēng)論得不過是那里的花到底幾月開，天到底幾時(shí)最晴朗、路邊小店中最為節(jié)約和好吃的菜和當(dāng)時(shí)最為浪漫的故事了。
他們是現(xiàn)實(shí)生活中和虛擬世界里最多遇見的驢界老師。他們?cè)诟鱾€(gè)地方現(xiàn)身說法的指導(dǎo)著，或者說引誘著后來的驢友進(jìn)入這奇妙的世界。他們是活動(dòng)的發(fā)起者、組織者和推廣者，憑著他們對(duì)外面世界的無限向往和出色的個(gè)人能力，他們總能將活動(dòng)進(jìn)行的圓滿和熱烈。
一般來說，他們分成這么幾種；
掌門驢
他（她）是號(hào)召力非凡的驢種，高舉著貫徹驢行真諦的大旗，可以說是充滿了個(gè)人英雄主義氣息。在他（她）的周圍有著一大票的驢友，追隨著他走向四方。他（她）以自身為表率，帶領(lǐng)著群體，不管在哪里，不管是何人，始終關(guān)心著他人和帶領(lǐng)著群體。他（她）健康、熱情、友善、環(huán)保、意志堅(jiān)定，并且能夠帶著四周的人一起去體會(huì)熱愛這美好的自然和美好的生活所帶來的無限享受。
他（她）是這個(gè)群體的帶頭大哥和帶頭大姐，我們常尊稱他們?yōu)椋骸袄洗蟆薄?/p>
識(shí)途驢
他（她）是長(zhǎng)期的在戶外活動(dòng)的人，有著較為豐富的歷史地理知識(shí)。他（她）知道每次出門要帶什么，不需要什么；知道每段路的長(zhǎng)短和所需要的時(shí)間。他（她）熱愛這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，也愛自然、愛生活，在團(tuán)隊(duì)中他（她）是各項(xiàng)活動(dòng)的中堅(jiān)。也每每是因?yàn)樗ㄋ┑膮⒓硬艑⒋诉\(yùn)動(dòng)進(jìn)行的熱烈非凡。
這是大多數(shù)驢友在這個(gè)年紀(jì)中能進(jìn)化到的程度，而要進(jìn)化到掌門驢的高度則既需要對(duì)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)無限的熱情，還要有本身的天賦。
獨(dú)驢
這是在驢族進(jìn)化過程中的異類，他（她）往往由其他物種進(jìn)化（退化）而來。一般來說，他（她）在剛踏入江湖中也是成群結(jié)隊(duì)而行的。在進(jìn)化的過程中，因外界改造或自身的基因突變，突然間愛上了獨(dú)行俠的生活，從此一發(fā)而不可收。他（她）有著自己宏偉的計(jì)劃，有著對(duì)自然的無限熱愛和對(duì)生命深切的體會(huì)，在忍受著孤獨(dú)的煎熬同時(shí)，也更細(xì)致的體會(huì)到了旅行的樂趣。
一般來說，未來的驢界泰斗和先知將在此類人中產(chǎn)生，因?yàn)樗渍Z(yǔ)說：“吃得苦中苦，才為人上人”嘛。他們也是所有驢族中最肯吃苦、最不怕吃苦的一族。
驢嘴
他（她）的特點(diǎn)就是能說，在所有的景點(diǎn)中以他（她）最為熟悉。雖然他（她）以前也外出旅行，到過一些平凡的地方。但是從他（她）嘴里說出來的地方絕對(duì)是經(jīng)典而生動(dòng)的，也不管那里他（她）是否去過。
他（她）有著最酷的驢界服裝，有著最好的旅行背包。他（她）時(shí)時(shí)說要去哪里哪里，但總是雷聲大，雨點(diǎn)小，不能成行。雖然他（她）也常常翻閱旅行的筆記和旅行家的雜志，為一些優(yōu)美的景色拍案叫絕，但他（她）是決不行動(dòng)的。這一切的一切只是為下一次在聚會(huì)時(shí)，對(duì)他人的炫耀和爭(zhēng)論。
他（她）是這群人中最為熱鬧的一族，有他在就有聲音，就有故事。他（她）也是活動(dòng)中必不可少的，特別是慶功會(huì)和腐敗會(huì)。 他（她）的到來極大的拓展了驢界的領(lǐng)域，也帶來了關(guān)注和市場(chǎng)。
驢腿
這是一個(gè)務(wù)實(shí)的種群，每次運(yùn)動(dòng)總拉不下他（她）。
當(dāng)別人去爬山時(shí)呢？他（她）跟著去爬山。當(dāng)別人去涉水呢？他（她）跟著去涉水。過的水?dāng)?shù)不清了，爬的山記不得了，一切又從起點(diǎn)回到了終點(diǎn)，他（她）只是昏昏叨叨的跟著，如同一個(gè)追逐著流行的小女孩。
其實(shí)，很多的時(shí)候我們也不知道為什么要外出，只是覺得我快樂了。驢腿也是一個(gè)很好的選擇。
因?yàn)槲掖嬖?，所以我快樂，而生命的快樂其?shí)就是享受這個(gè)過程。
〖四．逍遙驢〗
他們是我們?cè)谖覀兯龅降淖顬槟贻p的一群人，他們熱情而又好動(dòng)，勇敢而又脆弱。他們普遍年輕，一般都出生在改革開放以后，而年輕將是他們最大的優(yōu)勢(shì)。
在他們眼里世界是美好而又多姿多彩的；未來是神秘而又不可琢磨的；運(yùn)動(dòng)的樂趣是無窮無盡的。所以在他們的嘴里說的最多的就是：“我要去，我要去！”。因?yàn)閷?duì)他們來說外面的世界并不存在艱辛和貧苦，而只是充滿著未知和神秘。
他們也是易變的，在說完了要出發(fā)的同時(shí)會(huì)馬上改變了主意。因?yàn)閷?duì)他們來說驢行只是一個(gè)好玩的玩具，而在另一邊有一個(gè)更好玩的玩具在等著他們的到來。對(duì)此你千萬不要見怪，誰讓這世界這么的繽紛多彩。
他們是謙虛的，看見老驢時(shí)會(huì)一口一個(gè)“老大”的招呼著，恨不得馬上將他人的經(jīng)驗(yàn)裝到自己的心中。他們也是驕傲的，看見比自己更菜的小驢時(shí)，就免不得擺出一副大哥、大姐的樣子，好隨時(shí)去教訓(xùn)這些小弟、小妹的不是。
他們是腐敗的一群人，不管是什么最新的裝備總是他們第一個(gè)采購(gòu)和使用。而他們對(duì)這些新的裝備的信息也是最為領(lǐng)先的。在老驢還在砸吧著嘴唇時(shí)，他們已經(jīng)是如數(shù)家珍般的1、2、3、4起來。
他們也是最為貧窮的一群人。因?yàn)樗麄兊哪挲g注定著他們只是小小的白領(lǐng)和靠著父母養(yǎng)育的學(xué)生，囊中羞澀的苦衷常常是制約著他們偉大理想的最大阻力。
他們是所有的驢族中平均文化水平最高的一群人，更多的知識(shí)將帶來更多、更大的渴望和理想。 他們?cè)诮涣髦袑⒚靼左H行的真諦，在驢行中體會(huì)中大自然的美好，更將激發(fā)他們產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然的渴望。
