重慶巴渝文化介紹
1.重慶巴渝文化介紹
重慶長(zhǎng)壽區(qū)菩提古鎮(zhèn)2021巴渝文化節(jié)開(kāi)幕。主辦方長(zhǎng)壽菩提古鎮(zhèn)介紹，巴渝文化節(jié)是長(zhǎng)壽菩提古鎮(zhèn)四大節(jié)慶活動(dòng)之一，以巴渝文化為核心打造，以巴渝地區(qū)喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展活動(dòng)。文化節(jié)由漢風(fēng)雅集、手游線下?tīng)?zhēng)霸賽、全甲表演、文藝演出等五大活動(dòng)組成，活動(dòng)將持續(xù)到5月10日。
2.巴渝文化有哪些
特點(diǎn)主要有三個(gè)，分別：
第一是本土性和地域性，也就是一方水土養(yǎng)育一方文化，因?yàn)榈孛勃?dú)特，文化創(chuàng)造主體人群相對(duì)穩(wěn)定，人們對(duì)文化的認(rèn)同感和歸屬感較高。
第二是強(qiáng)烈的文化個(gè)性，這就包括強(qiáng)烈的群體抒情性、開(kāi)放性等。王川平說(shuō)，竹枝詞以及至今流傳的三峽民歌、三峽號(hào)子、重慶山歌、銅梁龍舞等群眾性巴渝民間藝術(shù)，都強(qiáng)烈地抒發(fā)著巴渝之情?！爸詴?huì)是群體的抒情，是因?yàn)槊褡宓陌l(fā)展中帶了很多部落的特點(diǎn)，勞作讓他們?nèi)后w居住，生活艱苦又培養(yǎng)了他們樂(lè)觀的態(tài)度?！蓖醮ㄆ秸f(shuō)。
巴文化是多民族共同創(chuàng)造的文化。王川平說(shuō)，長(zhǎng)江三峽從經(jīng)濟(jì)上來(lái)看是黃金水道，是軍事交通要道，也是文化通道。這決定了三峽文化本身就是一個(gè)開(kāi)放的體系，這個(gè)通道自古以來(lái)就溝通著長(zhǎng)江上下游以及江南江北。
第三是前趨性和務(wù)實(shí)性。巴文化中有尚工貿(mào)與善制造的傳統(tǒng)，在遠(yuǎn)洋時(shí)代，黃金水道把重慶與海洋、世界聯(lián)系在一起，使內(nèi)陸城市迅速崛起，成為通商口岸，正是這種特性，使得重慶產(chǎn)生了一大批民族企業(yè)家、實(shí)業(yè)家。王川平說(shuō)，古時(shí)巴渝生存條件艱苦，這就要求巴人要大膽嘗試和創(chuàng)新，而處于秦楚兩國(guó)之間，要求得生存發(fā)展，就必須務(wù)實(shí)，來(lái)不得虛的。
3.巴渝文化的文化特色
巴渝文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一部分。三千多年的歷史，在這片土地上刻畫(huà)出獨(dú)具特色的巴渝文化。
重慶人千百年來(lái)形成的春節(jié)拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會(huì)、坐花轎、放風(fēng)箏等民俗，與中國(guó)其他地區(qū)相比大同小異。但由于重慶有五個(gè)土家族、苗族自治縣，這兩個(gè)既熱情又傳統(tǒng)的民族都有自己獨(dú)特的民俗節(jié)日。
黔江地區(qū)的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈禱、喜慶活動(dòng)，其間要跳擺手舞。盛會(huì)時(shí)，熱鬧非凡，方圓數(shù)百里的土家人，男披西蘭卡普，女著艷麗盛裝，結(jié)隊(duì)而來(lái)。擺手堂前，張燈結(jié)彩，巫師頭戴鳳冠高帽，腰系八幅羅裙，手搖銅鈴司刀，手舞足蹈地進(jìn)行指揮。
苗族“趕秋”
“趕秋”是苗族人一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，立秋這天，山寨的苗家人，換上節(jié)日盛裝，從四面八方涌向秋場(chǎng)，場(chǎng)上鑼鼓喧天、歌聲縈繞，打秋千、上刀梯、舞獅子、玩龍燈、跳猴兒鼓舞、歌臺(tái)賽歌，熱鬧異常。青年男女利用“趕秋”物色情侶，歌郎歌娘大展歌喉。
4.重慶巴渝文化介紹視頻
特點(diǎn)主要有三個(gè)，分別：
第一是本土性和地域性，也就是一方水土養(yǎng)育一方文化，因?yàn)榈孛勃?dú)特，文化創(chuàng)造主體人群相對(duì)穩(wěn)定，人們對(duì)文化的認(rèn)同感和歸屬感較高。
第二是強(qiáng)烈的文化個(gè)性，這就包括強(qiáng)烈的群體抒情性、開(kāi)放性等。王川平說(shuō)，竹枝詞以及至今流傳的三峽民歌、三峽號(hào)子、重慶山歌、銅梁龍舞等群眾性巴渝民間藝術(shù)，都強(qiáng)烈地抒發(fā)著巴渝之情?！爸詴?huì)是群體的抒情，是因?yàn)槊褡宓陌l(fā)展中帶了很多部落的特點(diǎn)，勞作讓他們?nèi)后w居住，生活艱苦又培養(yǎng)了他們樂(lè)觀的態(tài)度?！蓖醮ㄆ秸f(shuō)。
巴文化是多民族共同創(chuàng)造的文化。王川平說(shuō)，長(zhǎng)江三峽從經(jīng)濟(jì)上來(lái)看是黃金水道，是軍事交通要道，也是文化通道。這決定了三峽文化本身就是一個(gè)開(kāi)放的體系，這個(gè)通道自古以來(lái)就溝通著長(zhǎng)江上下游以及江南江北。
第三是前趨性和務(wù)實(shí)性。巴文化中有尚工貿(mào)與善制造的傳統(tǒng)，在遠(yuǎn)洋時(shí)代，黃金水道把重慶與海洋、世界聯(lián)系在一起，使內(nèi)陸城市迅速崛起，成為通商口岸，正是這種特性，使得重慶產(chǎn)生了一大批民族企業(yè)家、實(shí)業(yè)家。王川平說(shuō)，古時(shí)巴渝生存條件艱苦，這就要求巴人要大膽嘗試和創(chuàng)新，而處于秦楚兩國(guó)之間，要求得生存發(fā)展，就必須務(wù)實(shí)，來(lái)不得虛的。
5.重慶文化簡(jiǎn)介
古蜀文明，是指從遠(yuǎn)古時(shí)期到春秋時(shí)期早期，產(chǎn)生于我國(guó)今四川地區(qū)（包括四川省和重慶市等地）不同于中原文明卻又與中原文明有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的古文明。目前留存的遺址主要有成都金沙遺址、廣漢三星堆遺址等。與華夏文明、良渚文明并稱(chēng)中國(guó)上古三大文明。
6.巴渝文化發(fā)源地
1997年3月14日中國(guó)政府第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)設(shè)立重慶直轄市。重慶是中國(guó)直轄市、國(guó)家中心城市，位于中國(guó)內(nèi)陸西南部、長(zhǎng)江上游地區(qū)，東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西，是西南地區(qū)綜合交通樞紐和最大的工商業(yè)城市，是中國(guó)中西部唯一直轄市，國(guó)家重要的現(xiàn)代制造業(yè)基地，全國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革。重慶是巴渝文化的發(fā)祥地。因嘉陵江古稱(chēng)渝水，故重慶又簡(jiǎn)稱(chēng)渝。宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，稱(chēng)為雙重喜慶，遂升恭州為重慶府，重慶由此而得名。1891年，成為中國(guó)最早對(duì)外開(kāi)埠的內(nèi)陸通商口岸。
7.重慶的巴渝文化
重慶市巴南區(qū)圖書(shū)館巴渝文化文獻(xiàn)館升級(jí)改造工作已全面完成，于2021年4月20日正式對(duì)外開(kāi)放。
開(kāi)放時(shí)間
周二至周五上午9:00-12:00，下午14:00-18:00，周一閉館（法定節(jié)假日和特殊活動(dòng)期間除外)。
入館須知
1.請(qǐng)憑本人有效身份證件或巴南區(qū)圖書(shū)館借書(shū)證進(jìn)入閱覽室。
2.本館文獻(xiàn)免費(fèi)開(kāi)放，僅在館查閱。
8.重慶巴渝文化的介紹
重慶是中國(guó)著名歷史文化名城，有文字記載的歷史達(dá)3000多年，是巴渝文化的發(fā)祥地。因嘉陵江古稱(chēng)“渝水”，故重慶又簡(jiǎn)稱(chēng)“渝”。悠久歷史的重慶旅游資源豐富，既擁有集山、水、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色，又擁有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峽文化、陪都文化、都市文化于一爐的濃郁文化景觀。
9.巴渝文化起源于什么文化
蜀國(guó)。
初平元年（190年），巴郡三分，永寧郡治江州，固陵郡治魚(yú)復(fù)（今奉節(jié)），巴郡治閬中。建安六年（201年）復(fù)永寧郡為巴郡，固陵郡為巴東郡，巴郡為巴西郡。
建安十九年（214年），劉備、諸葛亮經(jīng)由江州平定益州。蜀漢章武二年（222年），劉備在巴東郡白帝城（今奉節(jié)）托孤。李嚴(yán)在江州筑大城。
擴(kuò)展資料：
重慶是國(guó)家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶是“紅巖精神”起源地，巴渝文化發(fā)祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠(yuǎn)；在3000余年歷史中，曾三為國(guó)都，四次筑城，史稱(chēng)“巴渝；抗戰(zhàn)時(shí)期為國(guó)民政府陪都。
巴渝文化是長(zhǎng)江上游最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國(guó)在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險(xiǎn)惡的環(huán)境，練就一種頑強(qiáng)、堅(jiān)韌和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱(chēng)。
10.巴渝文化內(nèi)涵
特點(diǎn)主要有三個(gè)，分別：
第一是本土性和地域性，也就是一方水土養(yǎng)育一方文化，因?yàn)榈孛勃?dú)特，文化創(chuàng)造主體人群相對(duì)穩(wěn)定，人們對(duì)文化的認(rèn)同感和歸屬感較高。
第二是強(qiáng)烈的文化個(gè)性，這就包括強(qiáng)烈的群體抒情性、開(kāi)放性等。王川平說(shuō)，竹枝詞以及至今流傳的三峽民歌、三峽號(hào)子、重慶山歌、銅梁龍舞等群眾性巴渝民間藝術(shù)，都強(qiáng)烈地抒發(fā)著巴渝之情。“之所以會(huì)是群體的抒情，是因?yàn)槊褡宓陌l(fā)展中帶了很多部落的特點(diǎn)，勞作讓他們?nèi)后w居住，生活艱苦又培養(yǎng)了他們樂(lè)觀的態(tài)度?！蓖醮ㄆ秸f(shuō)。
巴文化是多民族共同創(chuàng)造的文化。王川平說(shuō)，長(zhǎng)江三峽從經(jīng)濟(jì)上來(lái)看是黃金水道，是軍事交通要道，也是文化通道。這決定了三峽文化本身就是一個(gè)開(kāi)放的體系，這個(gè)通道自古以來(lái)就溝通著長(zhǎng)江上下游以及江南江北。
第三是前趨性和務(wù)實(shí)性。巴文化中有尚工貿(mào)與善制造的傳統(tǒng)，在遠(yuǎn)洋時(shí)代，黃金水道把重慶與海洋、世界聯(lián)系在一起，使內(nèi)陸城市迅速崛起，成為通商口岸，正是這種特性，使得重慶產(chǎn)生了一大批民族企業(yè)家、實(shí)業(yè)家。王川平說(shuō)，古時(shí)巴渝生存條件艱苦，這就要求巴人要大膽嘗試和創(chuàng)新，而處于秦楚兩國(guó)之間，要求得生存發(fā)展，就必須務(wù)實(shí)，來(lái)不得虛的。
11.重慶巴渝傳統(tǒng)文化
南來(lái)北往通西東，依山旁水感天地人杰地靈之城，美麗麻辣之都；品重慶火鍋，讀巴渝文化，展中華雄風(fēng)巴渝文化悠久，山城景色迷人；巴渝鄉(xiāng)情純，重慶經(jīng)濟(jì)富；山水之城，迷霧之都；解放碑喜迎天下客，朝天門(mén)笑納萬(wàn)國(guó)風(fēng)；上下五千年太平盛世欣今日聽(tīng)鐘樂(lè)和鳴八方共飲復(fù)興酒，縱橫五百里錦繡重慶創(chuàng)未來(lái)看龍獅勁舞四海同吟發(fā)展歌。
