林州旅游1路交車路線時刻表
1.林州旅游1路交車路線時刻表
景區(qū)內有公路的路段可以自駕，剩下的線路只能爬山了。自駕線路有兩個方案：
1、京港澳（京珠）高速（安陽轉）--安林高速--下高速向市區(qū)方向走（注意路標）--林石線，穿過太行隧道即到林州太行大峽谷。
2、北京-京珠高速-安陽-安林高速-林州-林石線-石板巖-太行大峽谷景區(qū)中心，行程642公里。
2.林州旅游1路交車路線時刻表最新
林州汽車南站坐旅游1路到終點站，再去游客中心購10元車票（往返），到大峽谷景區(qū)桃花谷，半小時一趟
3.林州市旅游2路公交車路線圖
出安陽站 右邊坐28路公交車花1快錢 坐到終點站西客站 坐安陽--林州的大巴車12快錢左右到林州汽車站，出站右邊50米左右有公交站點，坐1路或2路 長春大道下車就到了。 如果想步行 出了林州汽車站向右邊走2000米左右 遇到第三個紅綠燈 向左 向右都是長春大道， 長春大道是林州的炮街 以歌廳為主 如果是去歌廳就向左走 如果打出租車花5快至7快左右
4.林州旅游2路發(fā)車時間
乘坐新安鶴城際公交到鶴壁新區(qū)下，然后轉乘101路或102路到鶴壁老區(qū)，在老區(qū)社會汽車站乘坐五巖山專線到達五巖山。五巖山旅游專線車發(fā)車于社會汽車站，發(fā)車時間為早7點20分，每小時一班，同時對發(fā)。
5.林州旅游1路交車路線時刻表及價格
1、林州到太行大峽谷班車可選擇：林州到石板巖 林州到西鄉(xiāng)平 林州到豬叫石 林州到高家臺的車都會經過石板巖鎮(zhèn)，都可以乘坐，最晚一班車是下午4點左右，切記，誤點就沒車了；打的費用大概70-100元；
2、到大峽谷景區(qū)售票處后可直接購買門票，景區(qū)內交通乘坐景區(qū)觀光車就可以了，門票包含觀光車費用；
3、太行大峽谷景區(qū)有三個景點桃花谷、太行天路、王相巖，桃花谷很美并且景區(qū)內可住宿，住宿推薦太行大峽谷山里紅農莊； 4，希望可以幫到你，旅游愉快
6.林州旅游1路公交路線時刻表
景區(qū)內有公路的路段可以自駕，剩下的線路只能爬山了。自駕線路有兩個方案：
1、京港澳（京珠）高速（安陽轉）--安林高速--下高速向市區(qū)方向走（注意路標）--林石線，穿過太行隧道即到林州太行大峽谷。
2、北京-京珠高速-安陽-安林高速-林州-林石線-石板巖-太行大峽谷景區(qū)中心，行程642公里。
7.林州旅游1路公交車路線路線
1、太行大峽谷旅游景區(qū)。
中國林州太行大峽谷地處河南省西北部，南太行山東麓的林州市，太行大峽谷風景區(qū)地處晉豫兩省交界，位于山西省長治市壺關縣東南部，海拔800-1736米，相對高差達1000米以上，號稱“太行大峽谷”。2012年10月31日，國務院發(fā)布第八批國家級風景名勝區(qū)名單，獲批為“國家級風景名勝區(qū)”。
2、河南省安陽市紅旗渠。
紅旗渠，位于河南省林州市，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位。紅旗渠是20世紀60年代林縣（今林州市）人民在極其艱難的條件下，從太行山腰修建的引漳入林的工程，被人稱之為“人工天河”，其工程之艱巨，工程美學價值之高，堪稱人間奇跡。紅旗渠旅游黃金線路由紅旗渠分水苑和青年洞景區(qū)組成。
3、桃花谷旅游景區(qū)。
桃花谷風景區(qū)是太行大峽谷中的一個山谷，也是太行大峽谷景區(qū)的核心景點。它是以山、谷、潭、洞為主的自然景區(qū)。因其“三九嚴寒桃花開，三伏酷暑水結冰和346米高亞洲第一高瀑布”而聞名于世。桃花谷景觀奇特，奇峰突兀，一條蜿蜒曲折的桃花溪水貫穿于整個峽谷，溪水兩岸草藤垂掛，雜木叢林莽莽無際，隨山風涌動的綠潮似海水漫卷。
4、萬泉湖。
萬泉湖景區(qū)位于林州市南部，在林州市南部淇河、淅河交匯處。毗連臨淇、桂林、五龍、東姚四鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這里有淇淅河國家濕地公園，有豫北三大涌泉群之一的石門涌泉在此匯流成湖。是林州主要風景名勝區(qū)之一，這里有豫北最大的涌泉群--石門涌泉。
5、林慮山風景名勝區(qū)。
林慮山風景游覽區(qū)是林州市林慮山一系列景區(qū)的總稱，包括桃花谷、太行大峽谷、王相巖、黃華神苑、洪谷山、柏尖山、五龍洞、太行平湖、太極山、天平山、冰冰背、王相巖等景區(qū)景點，位于中國河南省林州市，是國家級風景名勝區(qū)、國家4A級風景名勝區(qū)、國家地質公園，也是“亞洲第一，世界一流”的滑翔基地。
8.林州1路公交車時間表
K116314:20 - 16:38 全程約: 4小時林州市1小時26分鐘從林州市至安陽站 3小時乘坐K1163次列車 , 在焦作站下車焦作市林州到焦作一天四次長途車，早上七點，八點，下午一點，兩點，票價三十多吧，大概三四個小時能到！
9.林州旅游1路車公交線路
我兩年前去過安陽旅游，希望下面的話能幫助到您。
1.安陽火車站附近的汽車總站有直達林州市的大巴，在火車站附近一問便知，建議稍早點出行，從安陽抵達林州汽車站大概需1.5-2小時。
2.紅旗渠分3個子景區(qū)：紅旗渠紀念館（分水苑）、青年洞、絡絲潭，青年洞是主景區(qū)。三個子景區(qū)之間相隔距離較遠，離林州市區(qū)也挺遠的，林州汽車站有直達青年洞的公交車（據說得1小時左右），但為了節(jié)省時間我們當時包了一輛面包車（150元左右吧，看您砍價的功底了，說不定更低）。
3.從林州汽車站先后抵達分水苑、青年洞和絡絲潭。其中分水苑和絡絲潭游玩時間較短（這兩個景點各1個小時綽綽有余）；青年洞需爬山，但有索道，如乘索道無法游玩青年洞景區(qū)內的一線天?！ ?/p>
4.掌控好游玩時間，一天來回足夠了。
10.林州旅游1路交車路線時刻表查詢
公交線路：30路，全程約3.5公里1、從鶴壁市步行約100米,到達市政府站2、乘坐30路,經過8站,到達龍門逸家站3、步行約230米,到達萬泉湖老鍋魚
11.林州市旅游1路
紅旗渠構筑在風景如畫的太行山懸崖峭壁之上，達到了“雄者愈雄，險者愈險”的審美高度，給人以巨大的震撼，其工程量之大，工程之艱巨，工程美學價值之高，堪稱人間奇跡。紅旗渠不僅有雄險的自然景觀，而且是世界上獨一無二的人文景觀。國際國內素有很高的知名度。僅干渠以上建筑物就有722個，其中著名的十余處工程，如紅旗渠源、青年洞、空心壩、總干渠分水閘、南谷洞水庫、弓上水庫、紅英匯流、桃園渡槽、曙光洞、奪豐渡槽、水力發(fā)電站等，均可作為一級旅游資源進行開發(fā)。青年洞是紅旗渠總干渠主要工程之一，位于任村鎮(zhèn)盧家拐村西，從鬼斧神工、陡峭如切的小鬼臉上穿過。因參加鑿洞的突擊隊是從全縣民工中抽調出來的300名優(yōu)秀青年，故取名叫“青年洞”。由分水苑風景區(qū)乘車上行30公里，可到達青年洞風景區(qū)。這里山高水險，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過，各種文物點綴其中，天下一絕“一線天”有勝黃山，峨嵋之譽；情景交融“陽鳳垴”可環(huán)視四周，觸景生情，情趣滿懷；膽顫心驚“鐵索橋”，可凌空倚云，飄若天仙；攀崖懸壁“凌空棧道”，可體現艱苦創(chuàng)業(yè)的雄心壯志；輕松瀟灑“滑行道”可與上山的艱難形成極大的反差。到此一游，既可觀賞太行“雄、險、奇、秀”之美景，又可通過紅旗渠等艱苦創(chuàng)業(yè)的實物使人們進一步領略“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力”的真諦，是對青少年進行愛國主義教育的基地。
林州市旅游景點 青年洞由分水苑風景區(qū)乘車上行30公里，可到達青年洞風景區(qū)。這里山高水險，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過，各種文物點綴其中，天下一絕“一線天”有勝黃山，峨嵋之譽；情景交融“陽鳳垴”可環(huán)視四周，觸景生情，情趣滿懷；膽顫心驚“鐵索橋”，可凌空倚云，飄若天仙；攀崖懸壁“凌空棧道”，可體現艱苦創(chuàng)業(yè)的雄心壯志；輕松瀟灑“滑行道”可與上山的艱難形成極大的反差。到此一游，既可觀賞太行“雄、險、奇、秀”之美景，又可通過紅旗渠等艱苦創(chuàng)業(yè)的實物使人們進一步領略“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力”的真諦，是對青少年進行愛國主義教育的基地。
林州市旅游景點 黃華神苑是紅旗渠·林慮山風景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一。黃華神苑又稱黃華山，位于林州市區(qū)西7公里處，是一個以“幽谷、密林、飛瀑、古寺、黃花”五大特色而著名的山岳型風景區(qū)。?
據《林縣志》記載：黃華山因“每歲晚秋，黃花滿谷，故名?！比A同花。黃華山一年兩度黃花盛開，陽春三月，滿山遍野連翹花，將黃華山打扮得流金溢彩，從山腳到山頂，隨著氣溫的逐步升高，次第開放，花期可達一個月左右，十分壯觀；每到秋末，滿山遍野黃菊花，散發(fā)著誘人的芳香，令人陶醉。
黃華山歷史悠久，文化積淀深厚。北京大學著名地理與環(huán)境學系教授陳傳康，將黃華山風景概括為：“黃華神苑寺觀藏，覺慈三院少林系，王母二世道家宗，天開圖畫風水收?！痹缭趹?zhàn)國時期，趙國即在此屯兵作戰(zhàn)，修筑長城，留下了趙南古長城遺址。趙武靈王，一代天驕，目光遠大，決心改革，以振國力，他最有名的“謀胡服、習騎射”的軍事變革，就在黃華商定。
魏晉南北朝時期，是中國山水游成熟時期，魏劉邵撰《趙都賦》中，有“置酒黃華會館”記載。東晉年間，高僧道安在黃華游說傳教。北魏酈道元在《水經注》中記載有黃華山水風光，傳說北齊丞相高歡在黃華插天峰下修建有避暑宮，現留有遺址。
天下名山僧占多，黃華神苑風景區(qū)，與歷代僧 的開發(fā)建設密不可分。隋、唐時期，羽士王津攜母在黃華山學道，母亡，遂建王母祠以紀念。
宋、元時期，是黃華山寺廟建設蓬勃發(fā)展的時期。這個時期，黃華山創(chuàng)建了上寺、慈明院，維修擴建了下寺和王母祠。金代文學家、書畫家王庭筠在黃華山隱居十年，創(chuàng)辦了黃華書院。金代著名詩人、史學家元好問，慕名登臨黃華山，寫下了氣勢磅礴的《黃華水簾》詩。元朝時，覺仁寺十分興盛，數百名和尚誦經習武，與中原少林寺同宗齊名，第三代主持菊庵禪師，聞名于林州黃華，建功于嵩山少林，元朝皇帝諭旨，他成為管理全國佛教的總禪師。元至元二年（公元1265年），被請到少林寺任方丈。元至元四年（公元1267年），文學家、朝內中書參知政事許有壬游林慮山，著有《林慮山游記》一文，對黃華山、洪谷山風光作了記述。
萬泉湖 萬泉湖風景區(qū)以其擁有豫北三大涌泉群之一—石門涌泉，長年噴涌匯流成湖，四季山清水秀成景而得名，景區(qū)內大小泉水百余眼，日出水量68800噸，匯集湖面長4000余米，深20余米，凡來此觀光游覽者，無不對此涓涓山泉、碧波水面稱奇叫絕。
萬泉湖風景區(qū)的獨特景觀，還有石門古寺、沉金島池、洞泉神水、探水神龜、慕景之椿和天仙橋等，沿南北兩條道路有雷音寺、關蒂廟、洪泉河、絡絲潭、陽臺寺等名勝古跡，綺麗迷人的神話傳說有雷音幕鼓、陽臺晨鐘、淇河晚照、石門涌泉和龍泉溝勝景，相傳遠古，聞名林州。景區(qū)內山道迂回，湖水碧波，宜游宜垂，景色秀麗，獨具一格。
古來文人墨客常游于此，近年來林州參觀游覽紅旗渠和太行山風景的人們慕名前來萬泉湖觀光，同聲贊嘆“旅游不到萬泉湖，林州美景沒看夠”，紅旗渠源遠流長，萬泉湖山清水秀，萬泉湖景區(qū)作為林州旅游開發(fā)建設的一顆璀璨明珠，令萬千游客注目，使各級政府所重視。
仙臺山
仙臺山是太行大峽谷主要景區(qū)之一，地處晉冀,豫三省交界處，紅旗渠的故鄉(xiāng)河南省林州市境內 ，國家級重點風景名勝區(qū)，國家AAAA級旅游區(qū)，中國文聯(lián)書畫寫生基地-----林慮山風景區(qū)的重要組成部分。太行大峽谷為“北雄風光最勝處”，仙臺山則是太行大峽谷代表性景點之一。一峰獨秀的仙桃峰是觀賞太行大峽谷全景的最佳位置，也是太行大峽谷的標志性景點，被專家譽為“仙臺遠眺”景觀。高21.8米的豫北第一大觀音在綠樹中掩映，閃耀著神秘的光芒。甲骨文十二生肖和百家姓時刻展示著古老巖層和古老文字的完美結合，帶您進入“憑石問古”的獨特意境。仙臺山適合開展野營，攀巖，拓展，穿越等戶外活動，是河南省戶外運動聯(lián)盟指定戶外活動基地。已經形成觀光游覽，戶外運動為一體的休閑型景區(qū)。
五龍洞國家森林公園
五龍洞國家森林公園綠樹成蔭、蒼翠欲滴、臨海茫茫、形成獨有的森林環(huán)境。太行山第一溶洞——五龍洞最高處達40米，鐘乳石造型各異，形態(tài)萬千。出通天洞，觀鱷魚石，神功石，聽金雞報曉（石），望五百羅漢巖，過四大金剛（石）把手的山門便可達天生橋。橋跨30米，高11.8米，其跨度之大，橋身之高為華北之最。各種奇石造型及魔巖造型地貌，體現出洞古、石奇、林幽的意境。
林州市旅游景點洪谷山簡介
總面積約10平方公里，集自然景觀，人文景觀于一體，是“紅旗渠、林慮山風景名勝區(qū)”的主要景區(qū)之一。
洪谷山歷史悠久，估計璀璨。景區(qū)內有省級文物五處，市級二處。洪谷寺初建于北齊天寶年間，先后有眾多僧人云游掛錫，洪谷唐塔，巍然聳立，體現了唐代佛教文化興盛之景況；北齊金燈寺石窟建在萬丈懸崖之上，白云繚繞，神秘莫測；明代知縣謝思聰造福于民，再次開渠引水，創(chuàng)建林州最早水利工程——謝公渠。
五代著名畫家荊浩在此買田數畝，躬耕自食，沐浴閃光，隱居作畫，字號“洪谷子”創(chuàng)立了“北方山水全景畫派”，被稱為“山水畫開宗巨匠”。景區(qū)內還有摩崖石塔、千佛洞、三尊真容像碑、靈鷲寺等寶貴文物。
地址：林州市 合澗鎮(zhèn)
唐塔
民間傳說
龜馱經書
在洪谷有一個高高地懸崖峭壁的峰頭，很像一只大龜雄臥，一塊方石凌空飛來落在龜背上，人稱“龜馱經書”。據傳，東魏時代，洪谷佛教活動十分盛行，住著一位很有名的大和尚，佛號義泓禪師，他云游全國名山各寺，來到洪谷，愛上了這里的山水，于是糾正庇材，用了三年時間，將洪谷寺建成，大殿巍巍，金壁輝煌，各地佛教徒們駱繹不絕，洪谷寺名聲大振。洪谷河瀑布大潭有一只大龜，常常在溪邊曬太陽，一個小和尚到河邊打水發(fā)現后，將他捉到寺內，獻給義泓烹飪做湯。義泓見此特大烏龜，少說也有五百年的壽命，十分高興，認為是洪谷活著的先師，是一大山靈，于是召集全寺和尚，舉行了一個隆重的冊封儀式，封它為“佛門先師”，并將其送回洪谷河潭中。說來也怪，每到洪谷寺大的佛教祭日，這只大龜就要出來亮相。于是，洪谷河大神顯靈的消息不脛而走，來此地燒香磕頭的人蜂擁而至，也使洪谷寺香火更加旺盛，為洪谷寺的擴建和修繕積聚了不少錢財，寺后又建起了藏經閣，收藏了許多珍貴經書。義泓禪師圓寂的當天晚上，藏經閣里的經書突然不見了，眾僧人十分驚慌，納悶是誰盜去經書。大家認真觀察閣內留下的蛛絲馬跡，只在一把椅子上發(fā)現有四只烏龜爪印。后來，眾和尚發(fā)現山峰上出現一個巨型烏龜化身，身上背著四四方方的大石頭，傳為烏龜見義泓禪師而死，心情十分悲痛，與禪師建立了深厚感情的大烏龜托著他留下的經書，要隨他而去，義泓認為：人的生命是有限的，臥人死了，但佛教是永恒的，要將經書永遠留給后世，于是將身馱經書而來的烏龜點化于此。
火燒獅子山
從洪谷寺西望，一座小山如雄獅高臥，翹首南天，氣勢磅礴，這是洪谷鎮(zhèn)山的一大山靈和地脈，人稱“獅子山”。獅子山上有兩個小山峰，人稱“和尚戲尼姑”。這里有個“火燒獅子山”的傳說。
唐朝中期，是洪谷寺的鼎盛時期，出現了好多知名僧人。到了唐末，戰(zhàn)亂四起，民不聊生，佛寺開始衰落，洪谷寺來了一個說是從少林寺運有過來的僧人，高高地個子，肥頭大耳，自稱是走遍天下名山名寺通經達禮的佛門之人。
誰知此人是個聚眾鬧事，坑蒙拐騙、欺辱民女的地痞，府衙正在派兵捉拿，他削發(fā)為僧，披上袈裟，隱避逃匿于林慮洪谷寺中。時間住久了，他本性復發(fā)，又干起了坑蒙拐騙，欺辱民女的勾當，和山里山外尼姑勾勾搭搭，不行正道，被眾和尚深惡痛絕。后來風聲傳到府衙，正是此人就是被通緝的要犯，知府派兵前來捉拿。他攜一尼姑跑到獅子山樹林中躲藏，大臣下令放火燒山，將此假和尚和尼姑燒死，直到現在，山上還留下和尚石和尼姑石兩個小山峰。
戒猴日獻花果的
在洪谷風景區(qū)北崖上有個古山洞，名曰：“戒猴洞”，此洞有個“戒猴日獻花果的”的神氣傳說。
1400多年前的北齊時期，洪谷佛教已興盛起來，加之這里山水風景優(yōu)美，前來學佛誦經的人駱繹不絕。這個自然山洞，即為佛徒誦經的地方。
當時，洪谷山高林密，住著一群猴子，當佛徒前來誦經時，猴王就領著它的家族守在路旁，等待游人仍給他們東西吃，人與猴和睦相處，天長日久，猴王也大膽的進到山洞里來，它看到佛教徒席地而坐，雙手合十，誦經不止，猴子的模仿性很大，也學者佛教徒的姿勢，端坐下來，雙手合十。作出十分虔誠的樣子，聽念誦經。大家看到這猴王十分非常有靈性，對它特別的尊重和寵愛。有一天，寺院的主持問它：“你如果愿意受戒，成為佛門弟子，就點點頭，如不愿意就搖搖頭?！贝撕稂c了點頭，表示愿意受戒。寺院主持就在菩薩面前按照佛教儀規(guī)給他受了戒，正是成為戒猴。說來也怪，戒猴看到佛徒們前來進香，帶來水果饅頭等貢品，它也每天到山里采來山果，作為貢品擺在佛像面前。從此這里有了“戒猴日獻果”的故事，這個山洞就叫“戒猴洞”了。
洪谷《圓公馬山塔記》碑文就有這樣的記載:“按傳齊天保佑中，廣禪師居之，有大猴日獻花果，聽經法，洞因得名?！?/p>
謝思聰當硯臺
明萬歷二十四年（公元1596年），河北省滋陽縣（今河北省形唐縣）人士謝思聰調任林州知縣。他上任后，看到林縣干旱缺水，農業(yè)生產年年欠收，百姓饑渴交困的情況，心中十分沉重。他想，我是朝廷名官，黎明百姓乃衣食父母，必須發(fā)展生產，解民之困。
有一次，他攜友到洪谷春游，看到一群百姓赤脊光背結社到洪谷河取水乞雨，大受啟發(fā)，他想到把大家的望水盼水的迫切心情引導到鑿渠引水上來，當場問乞雨百姓：“如果修渠引水出山，你們是否愿意干?"大家非常贊同，并連連給他磕頭。
謝知縣很快組織當地社首，查看地形，勘查渠線，計算費用，研究此事，確定了按地畝，人口，牲畜數目出工攤糧等籌資辦法，引水渠道隨機動工。
第二天，他帶縣衙到鄉(xiāng)下查問籌資情況，在肖街村看到一位年過七旬的老婆婆領著一個頭纏白孝的六歲小孫孫來向社首捐物，手里那之一副銀手鐲，向社首說：“孫子他爹娘因病都亡故了，我人老了孫子還小，干不動活了，我家已無他物，就送上我一直保存的一副銀手鐲，你們把他當了換成錢，共修渠用吧?！闭f罷，聽說縣太爺來了，一老一小又連忙跪下磕頭。
謝知縣被老百姓這一被撞之舉感動了，他回到縣衙，拿出自己珍藏多年的銅硯臺，交給衙役說：“你去把他當了，把錢捐出去，支援老百姓渠?！敝x知縣的硯臺上刻有一個“謝”字，當鋪老板聽說知縣當錢支援修渠，心中十分感動和欽佩，給了個高價，將煙臺收藏起來。
三年后，取道修通了，各村社首糾集老百姓敲鑼打鼓來到縣衙，感謝縣令為民引水之功德，大家抬著一塊巨匾，匾上刻著兩行字：“譽縣令當硯臺之舉，銘謝公興水利之恩?！碑斾伬习逡糙s來了，用紅布包了一個小東西，解開一看，是謝公所當之硯，他說：“謝公珍物，物歸原主?！惫倜窕ハ噙蛋?，場面喜慶熱烈。
天平山
天平山為林慮之脊，位于林州市區(qū)西8公里，因其“峰勢峻極、上平于天”而得名，素有“北雄風光最勝處”之美譽。宋代三朝宰相韓琦曾贊曰“林慮天平山者，天下絕勝之鏡也。”
宋朝殿中侍御史柳開嘆曰“雖善工亦不可圖畫”。區(qū)內清晰蜿蜒，水聲潺潺，三步一瀑，五步一潭，青山、密林、繁華交相輝映，妙趣天成。少林武術創(chuàng)始人僧稠在此修建天平寺，被稱為“蓮花佛國”。
王相巖 王相巖，又名老道巖，寶泉巖。位于林州市石板巖鄉(xiāng)南2公里處。這里山巒起伏，奇峰異立，林深谷幽，濤聲隱隱，真是奇妙無窮，美不勝收。
王相巖東有朱雀峰、北有青龍峰、南有白虎峰、西有金龜望日峰，這些大自然的奇妙杰作，正與人們常說的“前朱雀，后玄武、左青龍、右白虎”即為風水寶地相吻合。古代殷商王高宗武丁和奴隸出身的宰相傅說幼時在此生活居住；東漢名士夏馥曾在此隱居；明代河北肥鄉(xiāng)道士趙得秀曾在此修身；清代兵部督捕右侍郎許三禮曾在此避暑。
這里為什么叫王相巖？在3300多年前，殷商王武丁和奴隸 出身的宰相傅說，曾在這里居住過，王者相者住過的地方叫王相巖，住過的小村叫王相村。
傅說是商朝第二個奴隸出身的宰相，他和商湯時期的伊尹被稱為歷史上的奴隸雙壁，他們都是業(yè)績輝焊商朝第22個國王武丁，在位59年。他少年時，被父親小乙送往殷都西部的林慮山，和平民奴隸一起生活：武丁生活于下層，學會了耕作的勞動本領養(yǎng)成了簡樸的生活習慣，并和奴隸傅說交上了朋友，傅說覺得武丁雖是商王的兒子，卻沒有貴族的高傲，能和貧民平等相處，很贊賞武丁。武丁和傅說在一塊生活期間，感到傅說很有雄才大略，可惜是個奴隸，無人能重用他。
武丁為起用傅說，苦思冥想，謀劃出了一條妙計，即利用人們的迷信心里，演了一幕威震文武百官的啞劇。
一天，武丁對大臣們說：“我當了國王，希望有一個大才大德的人幫助我治理國家，請大家舉薦。大臣議論紛紛，挨個把王公貴族的名字數了一遍，武丁總是搖頭嘆息。驀然間竟暈了過去，經一陣搶救，才慢慢醒來，卻一言不發(fā)。就這樣，武丁在宮里整整昏睡三年不語。一天，甘盤正在召集大臣們議事，武丁突然大笑起來，大臣們頓時驚呆了，武丁說：“我們商朝有希望了!我夢見先王，他給我推薦了一位大圣人，名叫傅說，說這人定能輔佐我治理好國家。大臣們信以為真，立即遵照武丁指的方向找去。最后在林慮山找到了傅說。傅說被接到殷都王宮。武丁見到當年的好朋友傅說，喜出望外，連連點頭。于是 趕快讓傅說換了朝服，拜為宰相，并讓大臣們尊稱傅說為“夢父”。傅說竭盡文韜武略之才，利用三年功夫，輔佐武丁把朝政治理的秩序井然，使商王朝達到了空前的發(fā)展。人們把他住過的懸崖巖洞稱為“王相巖”，并在這里建了傅說雕像，絕壁崖頭的千年古橡樹，被稱為王相樹；他經?？巢竦纳綆X被稱為王相嶺；他經常來往活動的山溝，稱為王相溝，溝口叫王相口他用過的水井叫王相并；王相樹對面嶄頭有傅說占卜坐的石椅，稱為王相椅。
