佛羅倫薩怎么走
1.佛羅倫薩怎么走
公交線路：地鐵1號(hào)線→752路→738路，全程約32.1公里1、從天津西站步行約100米,到達(dá)西站2、乘坐地鐵1號(hào)線,經(jīng)過(guò)6站,到達(dá)劉園站3、步行約210米,到達(dá)劉園地鐵站4、乘坐752路,經(jīng)過(guò)7站,到達(dá)武清新客運(yùn)站5、乘坐738路,經(jīng)過(guò)4站,到達(dá)武清城際鐵路站6、步行約380米,到達(dá)佛羅倫薩小鎮(zhèn)
2.佛羅倫薩到羅馬有多遠(yuǎn)
佛羅倫薩位于亞平寧半島北部一個(gè)寬廣盆地的中心，三面環(huán)繞著美麗的粘土山丘，東北是菲埃索萊山，東面是塞提涅亞諾山，南面是波喬皇帝山和貝羅斯伽多山。城市就坐落在其中的平坦地區(qū)，阿諾河以及一些較小的河從其中流過(guò)。
羅馬位于意大利半島中西部，臺(tái)伯河下游平原地的七座小山丘上，市中心面積有1200多平方公里。是意大利占地面積最廣、人口最多的城市，也是世界著名的游覽地之一。
3.佛羅倫薩到羅馬怎么走
佛羅倫薩位于亞平寧半島北部一個(gè)寬廣盆地的中心，三面環(huán)繞著美麗的粘土山丘，東北是菲埃索萊山，東面是塞提涅亞諾山，南面是波喬皇帝山和貝羅斯伽多山。城市就坐落在其中的平坦地區(qū)，阿諾河以及一些較小的河從其中流過(guò)。
羅馬位于意大利半島中西部，臺(tái)伯河下游平原地的七座小山丘上，市中心面積有1200多平方公里。是意大利占地面積最廣、人口最多的城市，也是世界著名的游覽地之一。
4.佛羅倫薩 位置
美麗的亞諾河從佛羅倫薩的主城穿過(guò)，將地中海和亞平寧山脈連接起來(lái)，構(gòu)成了一條商業(yè)要道。
佛羅倫薩是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，處于意大利中部，也是托斯卡納區(qū)首府。亞諾河也為紡織業(yè)的萌芽提供了必要條件——婦女們可以在河邊對(duì)布料進(jìn)行漂染。
5.佛羅倫薩路線
公交線路：桂16路 → 佛南海快3路，全程約13.9公里
1、從千燈湖地鐵站乘坐桂16路,經(jīng)過(guò)5站, 到達(dá)婦幼保健院(城市廣場(chǎng))站
2、步行約70米,到達(dá)婦幼保健院(城市廣場(chǎng))站
3、乘坐佛南海快3路,經(jīng)過(guò)8站, 到達(dá)南海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校(三山校區(qū))站
4、步行約570米,到達(dá)佛羅倫薩小鎮(zhèn)
6.到佛羅倫薩
佛羅倫薩離英國(guó)非常遠(yuǎn)，直線距離大約1209公里。
佛羅倫薩是意大利中部的一個(gè)城市，托斯卡納區(qū)首府，位于亞平寧山脈中段西麓盆地中。十五至十六世紀(jì)時(shí)佛羅倫薩是歐洲最著名的藝術(shù)中心，以美術(shù)工藝品和紡織品馳名全歐。歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，舉世聞名的文化旅游勝地。
1865-1871年曾為意大利王國(guó)統(tǒng)一后的臨時(shí)首都。工業(yè)以玻璃器皿、陶瓷、高級(jí)服裝、皮革為主。金銀加工、藝術(shù)復(fù)制品等工藝品亦很有名。佛羅倫薩國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)雙年展，與威尼斯雙年展、米蘭三年展并稱(chēng)意大利三大藝術(shù)展。
7.佛羅倫薩小鎮(zhèn)在什么地方
武漢佛羅倫薩小鎮(zhèn)是意大利零售巨子RDM Asia在華中地區(qū)的首個(gè)名品奧特萊斯。這是繼天津、上海、廣州、香港之后國(guó)內(nèi)第五座佛羅倫薩小鎮(zhèn)。
武漢佛羅倫薩小鎮(zhèn)坐落于光谷東部鄂州葛店經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，武咸城際鐵路葛店南站南側(cè)，出高鐵站過(guò)個(gè)馬路就能抵達(dá)，這應(yīng)該是從武漢城中抵達(dá)最便捷的公共交通方式。同時(shí)有301、501、502等多條公交線路到達(dá)，還開(kāi)設(shè)了從光谷到佛羅倫薩的免費(fèi)巴士。
8.佛羅倫薩怎么去
公交線路：868路 → 佛羅倫薩小鎮(zhèn)免費(fèi)班車(chē)1號(hào)線，全程約42.5公里
1、從天津站步行約100米,到達(dá)天津站海河廣場(chǎng)站
2、乘坐868路,經(jīng)過(guò)5站, 到達(dá)大營(yíng)門(mén)站
3、步行約320米,到達(dá)小白樓地鐵站
4、乘坐佛羅倫薩小鎮(zhèn)免費(fèi)班車(chē)1號(hào)線,經(jīng)過(guò)1站, 到達(dá)佛羅倫薩小鎮(zhèn)站
5、步行約40米,到達(dá)佛羅倫薩小鎮(zhèn)
駕車(chē)路線：全程約35.6公里
起點(diǎn)：天津站
1.從起點(diǎn)向正北方向出發(fā)，行駛，左前方轉(zhuǎn)彎
2.行駛130米，過(guò)左側(cè)的海河文化廣場(chǎng)，左轉(zhuǎn)進(jìn)入海河?xùn)|路
3.沿海河?xùn)|路行駛610米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入海河?xùn)|路
4.沿海河?xùn)|路行駛2.2公里，過(guò)右側(cè)的望海大廈約230米后，直行進(jìn)入李公祠大街
5.沿李公祠大街行駛410米，過(guò)右側(cè)的天津世紀(jì)天樂(lè)商貿(mào)城約220米后，右轉(zhuǎn)上匝道
6.沿匝道行駛310米，直行進(jìn)入五馬路
7.沿五馬路行駛310米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入黃緯路
8.沿黃緯路行駛3.5公里，過(guò)勤儉立交橋約240米后，直行進(jìn)入京津路
9.沿京津路行駛1.3公里，直行進(jìn)入京津路輔路
10.沿京津路輔路行駛300米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入京津路
11.沿京津路行駛8.0公里，直行進(jìn)入京塘線
12.沿京塘線行駛5.7公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入京津公路
13.沿京津公路行駛6.0公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入前進(jìn)道
14.沿前進(jìn)道行駛5.0公里，進(jìn)入翠亨路
15.沿翠亨路行駛680米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)道
16.沿強(qiáng)國(guó)道行駛240米，過(guò)強(qiáng)國(guó)道橋，左轉(zhuǎn)
17.行駛30米，到達(dá)終點(diǎn)
終點(diǎn)：佛羅倫薩小鎮(zhèn)
9.佛羅倫薩在哪
完全不是。萊垍頭條
佛羅倫薩是意大利的城市。佛羅倫薩，是意大利中部的一個(gè)城市，托斯卡納區(qū)首府。作為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，佛羅倫薩是極為著名的世界藝術(shù)之都，歐洲文化中心，歌劇的誕生地，舉世聞名的文化旅游勝地，全市共有40所博物館和美術(shù)館，60多所宮殿及許許多多的大小教堂，收藏著大量的優(yōu)秀藝術(shù)品和珍貴文物，因而又有“西方雅典”之稱(chēng)，它是世界上最豐富的文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品保存地之一。工業(yè)以玻璃器皿、陶瓷、高級(jí)服裝、皮革為主、金銀加工、藝術(shù)復(fù)制品等工藝品最為有名。萊垍頭條
巴塞羅那是西班牙的城市。巴塞羅那是加泰羅尼亞的港口城市，是享譽(yù)世界的地中海風(fēng)光旅游目的地和世界著名的歷史文化名城，也是西班牙最重要的貿(mào)易、工業(yè)和金融基地。巴塞羅那港是地中海沿岸最大的港口和最大的集裝箱集散碼頭，也是西班牙最大的綜合性港口。巴塞羅那氣候宜人、風(fēng)光旖旎、古跡遍布，素有“伊比利亞半島的明珠”之稱(chēng)，是西班牙最著名的旅游勝地。萊垍頭條
10.佛羅倫薩到比薩多遠(yuǎn)
伽利略·伽利雷(1564～1642)是意大利文藝復(fù)興后期偉大的意大利天文學(xué)家、力學(xué)家、哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。也是近代實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的開(kāi)拓者，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。他是為維護(hù)真理而進(jìn)行不屈不撓的戰(zhàn)士。恩格斯稱(chēng)他是“不管有何障礙，都能不顧一切而打破舊說(shuō)，創(chuàng)立新說(shuō)的巨人之一”。1564年2月15日生于比薩，1642年1月8日卒于比薩。伽利略家族姓伽利雷(Galilei)，他的全名是GalileoGalilei，但現(xiàn)已通行稱(chēng)呼他的名Galileo，而不稱(chēng)呼他的姓。因?yàn)榉g問(wèn)題，所以姓眾說(shuō)紛紜，以伽利略·伽里雷為準(zhǔn)。
生平
伽利略于1564年2月15日出生于意大利西部海岸的比薩城，他原籍佛羅倫薩，出身沒(méi)落的名門(mén)貴族家庭。伽利略的父親是一位不得志的音樂(lè)家，精通希臘文和拉丁文，對(duì)數(shù)學(xué)也頗有造詣。因此，伽利略從小受到了良好的家庭教育。
伽利略在十二歲時(shí)，進(jìn)入佛羅倫薩附近的瓦洛姆布洛薩修道院，接受古典教育。十七歲時(shí)，他進(jìn)入比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)，同時(shí)潛心鉆研物理學(xué)和數(shù)學(xué)。由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，伽利略沒(méi)有拿到畢業(yè)證書(shū)，便離開(kāi)了比薩大學(xué)。在艱苦的環(huán)境下，他仍堅(jiān)持科學(xué)研究，攻讀了歐幾里德和阿基米德的許多著作，做了許多實(shí)驗(yàn)，并發(fā)表了許多有影響的論文，從而受到了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的高度重視，被譽(yù)為“當(dāng)代的阿基米德”。
伽利略在25歲時(shí)被比薩大學(xué)的數(shù)學(xué)教授。兩年后，伽利略因?yàn)橹谋人_斜塔實(shí)驗(yàn)，觸怒了教會(huì)，失去這份工作。伽利略離開(kāi)比薩大學(xué)后，于1592年去威尼斯的帕多瓦大學(xué)任教，一直到1610年。這一段時(shí)期是伽利略從事科學(xué)研究的黃金時(shí)期。在這里，他在力學(xué)、天文學(xué)等各方面都取得了累累碩果。
1610年，伽利略把他的著作以通俗讀物的形式發(fā)表出來(lái)，取名為《星空信使》，這本書(shū)在威尼斯出版，轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的歐洲，也為伽利略贏得了崇高的榮譽(yù)。伽利略被聘為“宮廷哲學(xué)家”和“宮廷首席數(shù)學(xué)家”，從此他又回到了故鄉(xiāng)佛羅倫薩。
伽利略在佛羅倫薩的宮廷里繼續(xù)進(jìn)行科學(xué)研究，但是他的天文學(xué)發(fā)現(xiàn)以及他的天文學(xué)著作明顯的體現(xiàn)出了哥白尼日心說(shuō)的觀點(diǎn)。因此，伽利略開(kāi)始受到教會(huì)的注意。1616年開(kāi)始，伽利略開(kāi)始受到羅馬宗教裁判所長(zhǎng)達(dá)二十多年的殘酷迫害。
伽利略的晚年生活極其悲慘，照料他的女兒賽麗斯特竟然先于他離開(kāi)人世。失去愛(ài)女的過(guò)分悲傷，使伽利略雙目失明。即使在這樣的條件下，他依然沒(méi)有放棄自己的科學(xué)研究工作。
1642年1月8日，凌晨4時(shí)，偉大的伽利略——為科學(xué)、為真理奮斗一生的戰(zhàn)士，科學(xué)巨人離開(kāi)了人世，享年78歲。在他離開(kāi)人世的前夕，他還重復(fù)著這樣一句話：“追求科學(xué)需要特殊的勇氣。”
1564年2月15日，伽利略出生在意大利西海岸比薩城一個(gè)破落的貴族之家。據(jù)說(shuō)他的祖先是佛羅倫薩很有名望的醫(yī)生，但是到了他的父親伽利略·凡山杜這一代，家境日漸敗落。凡山杜是個(gè)很有才華的作曲家，生前出版過(guò)幾本牧歌和器樂(lè)作品，他的數(shù)學(xué)也很好，精通希臘文和拉丁文，但是美妙的音樂(lè)不能填飽一家人的肚皮，他的數(shù)學(xué)才能也不能給他謀到一個(gè)好職位。大約在小伽利略出生不久，凡山杜在離比薩城不遠(yuǎn)的佛羅倫薩開(kāi)了一間賣(mài)毛織品的小鋪?zhàn)樱@完全是不得已的辦法。但是為了維持一家人的生活，凡山杜只好違背自己的意愿去經(jīng)商。
小伽利略是凡山杜的長(zhǎng)子，父親對(duì)兒子寄予很大希望。他發(fā)現(xiàn)，小伽利略非常聰明，從小對(duì)什么事物都充滿強(qiáng)烈的好奇心，不僅如此，這個(gè)孩子心靈手巧，他似乎永遠(yuǎn)閑不住，不是畫(huà)圖畫(huà)，就是彈琴，而且時(shí)常給弟弟妹妹做許多靈巧的機(jī)動(dòng)玩具，玩得十分開(kāi)心。
小伽利略最初進(jìn)了佛倫勃羅薩修道院的學(xué)校。在這所學(xué)校，他專(zhuān)心學(xué)習(xí)哲學(xué)和宗教，有段時(shí)間，小伽利略很想將來(lái)當(dāng)一個(gè)獻(xiàn)身教會(huì)的傳教士。但是凡山杜聽(tīng)到這個(gè)情況后，立即把兒子帶回家，他勸說(shuō)伽利略去學(xué)醫(yī)，這是他為兒子的未來(lái)早已設(shè)計(jì)好的一條路。
17歲那年，伽利略進(jìn)了著名的比薩大學(xué)，按照父親的意愿，他當(dāng)了醫(yī)科學(xué)生。比薩大學(xué)是所古老的大學(xué)，學(xué)校圖書(shū)館藏書(shū)豐富，這很合伽利略的心意，但是伽利略對(duì)醫(yī)學(xué)并沒(méi)有多大興趣，他很少上課，一上課就對(duì)教授們教課的內(nèi)容提出這樣那樣的疑問(wèn)，使教授們難于回答，在教授們的眼里，伽利略是個(gè)很不招人喜歡的壞學(xué)生。不過(guò)，伽利略只是興趣不在醫(yī)學(xué)，他孜孜不倦地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)，并且以懷疑的眼光看待那些自古以來(lái)被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說(shuō)。
要知道，伽利略生活的時(shí)代，正是歐洲歷史上著名的文藝復(fù)興時(shí)代，而意大利又是文藝復(fù)興的發(fā)源地。當(dāng)時(shí)，意大利的許多大城市，如佛羅倫薩、熱那亞和威尼斯，發(fā)展成東西方貿(mào)易的中心，建起了商號(hào)、手工作坊和最早的銀行，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。加上貿(mào)易往來(lái)的發(fā)達(dá)，印刷術(shù)的發(fā)明，新思想的傳播比以往任何時(shí)候都更加迅速。于是，人們對(duì)千百年來(lái)束縛思想的宗教神學(xué)和傳統(tǒng)教條開(kāi)始產(chǎn)生了動(dòng)搖。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，伽利略聽(tīng)了宮廷數(shù)學(xué)家瑪竇·利奇的講課。這位青年數(shù)學(xué)家淵博的學(xué)識(shí)，嚴(yán)密的邏輯性，特別是他在證明數(shù)學(xué)難題時(shí)的求證方法，使伽利略深深著迷。他眼睛亮了，仿佛發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神奇無(wú)比的世界，這就是他夢(mèng)寐以求的數(shù)學(xué)王國(guó)！他興奮極了，立即找到宮廷數(shù)學(xué)家瑪竇·利奇，向他提出了許多百思不得其解的問(wèn)題。
瑪竇·利奇原是跟隨托斯坎尼大公爵從佛羅倫薩來(lái)到比薩的，他給宮廷里的侍童講數(shù)學(xué)，沒(méi)有想到會(huì)有一個(gè)熱心的聽(tīng)眾，而且他提出的問(wèn)題非常有趣，充分顯示出超群的智慧和深厚的學(xué)識(shí)功底。
當(dāng)瑪竇·利奇聽(tīng)說(shuō)伽利略是比薩大學(xué)醫(yī)科學(xué)生時(shí)，不禁脫口而出：“啊，伽利略，你有天才，你會(huì)成為一個(gè)杰出的數(shù)學(xué)家的。”
伽利略的臉紅了，他談到自己對(duì)醫(yī)學(xué)的厭倦，談到父親對(duì)他的期望，也傾訴了自己因?yàn)椴荒馨凑兆约旱囊庠笇W(xué)習(xí)的苦惱。
“別泄氣?！爆敻]·利奇和藹地說(shuō)：“你努力自學(xué)吧，有什么困難，任何時(shí)候我都是你忠誠(chéng)的朋友?！?/p>
聽(tīng)了瑪竇·利奇的鼓勵(lì)，伽利略越發(fā)刻苦鉆研數(shù)學(xué)和物理學(xué)，他把從宮廷數(shù)學(xué)家那里借來(lái)的每一本書(shū)，都用心地閱讀，像海綿吸水一樣地吸收下來(lái)。但是，他并不是那種迷信書(shū)本的人，那些人們認(rèn)為是真理的權(quán)威結(jié)論，在伽利略的腦子里常常帶來(lái)意想不到的疑問(wèn)，他常常為此而感到苦惱，陷入深深的思索之中。
有一次，伽利略信步來(lái)到他熟悉的比薩大教堂，他坐在一張長(zhǎng)凳上，目光凝視著那雕刻精美的祭壇和拱形的廊柱，驀地，教堂大廳中央的巨燈晃動(dòng)起來(lái)，是修理房屋的工人在那里安裝吊燈。
這本來(lái)是件很平常的事，吊燈像鐘擺一樣晃動(dòng)，在空中劃出看不見(jiàn)的圓弧?？墒?，伽利略卻像觸了電一樣，目不轉(zhuǎn)睛地跟蹤著擺動(dòng)的吊燈，同時(shí)，他用右手按著左腕的脈，計(jì)算著吊燈擺動(dòng)一次脈搏跳動(dòng)的次數(shù)，以此計(jì)算吊燈擺動(dòng)的時(shí)間。
這樣計(jì)算的結(jié)果，伽利略發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，這就是吊燈擺一次的時(shí)間，不管圓弧大小，總是一樣的。一開(kāi)始，吊燈擺得很厲害，漸漸地，它慢了下來(lái)，可是，每擺動(dòng)一次，脈搏跳動(dòng)的次數(shù)是一樣的。
伽利略的腦子里翻騰開(kāi)了，他想，書(shū)本上明明寫(xiě)著這樣的結(jié)論，擺經(jīng)過(guò)一個(gè)短弧要比經(jīng)過(guò)長(zhǎng)弧快些，這是古希臘哲學(xué)家亞里斯多德的說(shuō)法，誰(shuí)也沒(méi)有懷疑過(guò)。難道是自己的眼睛出了毛病，還是怎么回事。
他像發(fā)了狂似的跑回大學(xué)宿舍，關(guān)起門(mén)來(lái)重復(fù)做這個(gè)試驗(yàn)。他找了不同長(zhǎng)度的繩子、鐵鏈，還有不知從哪里搞到的鐵球、木球。在房頂上，在窗外的樹(shù)枝上，著迷地一次又一次重復(fù)，用沙漏記下擺動(dòng)的時(shí)間。最后，伽利略不得不大膽地得出這樣的結(jié)論：亞里斯多德的結(jié)論是錯(cuò)誤的，決定擺動(dòng)周期的，是繩子的長(zhǎng)度，和它末端的物體重量沒(méi)有關(guān)系。而且，相同長(zhǎng)度的擺繩，振動(dòng)的周期是一樣的。這，就是伽利略發(fā)現(xiàn)的擺的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
伽利略不用說(shuō)多么高興了?？墒窃诋?dāng)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)醫(yī)科大學(xué)生的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，何況他的結(jié)論是否定了大名鼎鼎的亞里斯多德的權(quán)威說(shuō)法。
就在這時(shí)，凡山杜的鋪?zhàn)永镌絹?lái)越不景氣，聽(tīng)說(shuō)伽利略并沒(méi)有按照自己的意愿學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，而是成天迷戀著不相干的實(shí)驗(yàn)，于是，嚴(yán)厲的父親決定停止伽利略繼續(xù)上大學(xué)，讓他回家去當(dāng)一個(gè)店員。
伽利略灰心極了，他離開(kāi)了比薩大學(xué)回到佛羅倫薩。但是他選擇的道路卻是不可動(dòng)搖的。
堅(jiān)信科學(xué)
佛羅倫薩一條不太熱鬧的街道，有一個(gè)門(mén)面不大、生意清淡的鋪?zhàn)?，這就是凡山杜開(kāi)的毛織品商店。每天，當(dāng)匆匆過(guò)往的行人經(jīng)過(guò)這里時(shí)，總是可以看見(jiàn)紅頭發(fā)的伽利略呆呆地坐在柜臺(tái)前出神，或者旁若無(wú)人的在那里擺弄著一些莫名其妙的東西，像秤盤(pán)呀，鐵塊呀，盤(pán)子呀；而更多的時(shí)候，他是埋頭在書(shū)本里，他看得那樣專(zhuān)心，就連他的父親大聲叫喚都聽(tīng)不見(jiàn)。
自從回到家里，伽利略不得不違背自己的意愿在父親的鋪?zhàn)永锂?dāng)一名店員，但是他的心里一時(shí)一刻也沒(méi)有忘記數(shù)學(xué)和物理學(xué)。沒(méi)有起碼的學(xué)習(xí)條件，也沒(méi)有老師可以求教，他就想方設(shè)法找到一些自然科學(xué)的書(shū)籍，以頑強(qiáng)的毅力刻苦自學(xué)。他最喜歡的書(shū)是歐幾里得的《幾何原理》和阿基米德的著作。
《幾何原理》是世界上流傳下來(lái)最早的幾何學(xué)著作，而希臘科學(xué)家阿基米德的著作，包含了豐富的數(shù)學(xué)與力學(xué)知識(shí)，特別是其中的一些物理實(shí)驗(yàn)，對(duì)伽利略有很大的吸引力。
談起實(shí)驗(yàn)，伽利略的興趣最濃。還在比薩大學(xué)時(shí)，他就動(dòng)手制作了一種
“脈搏計(jì)”，這是他根據(jù)擺的運(yùn)動(dòng)規(guī)律設(shè)計(jì)的，可以用來(lái)測(cè)量病人的脈搏跳動(dòng)的情況，很受醫(yī)生的歡迎。現(xiàn)在，在父親的鋪?zhàn)永?，談不上?shí)驗(yàn)的條件，但他仍然用一些日常的器具來(lái)做實(shí)驗(yàn)，盡管這樣做免不了又要挨父親的罵，他還是照干不誤。
他從阿基米德檢驗(yàn)國(guó)王皇冠的實(shí)驗(yàn)中受到啟發(fā)，一面重復(fù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，一面想到這種方法的用途。當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)的航海事業(yè)正在興起，航海業(yè)帶動(dòng)了造船業(yè)和機(jī)械制造，采礦、冶金的發(fā)展，反過(guò)來(lái)又向科學(xué)技術(shù)提出許多新的問(wèn)題。伽利略于是把他的注意力轉(zhuǎn)向合金的物理和力學(xué)性質(zhì)的研究，不久，他通過(guò)測(cè)定物體在水中的重量發(fā)現(xiàn)，物體投入水中減輕的重量，剛好等于它排開(kāi)的水的重量。在這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，伽利略發(fā)明了一種比重秤，可以很方便地測(cè)定各種合金的比重。他還寫(xiě)了一篇論文，詳細(xì)地介紹了比重秤的構(gòu)造原理和使用方法。這件事，很快就在佛羅倫薩和其他城市傳開(kāi)了。
1589年夏天，在佛羅倫薩的店鋪里度過(guò)了4年自學(xué)生活的伽利略，由于得到宮廷數(shù)學(xué)家瑪竇·利奇的鼓勵(lì)，特別是貴族蓋特保圖侯爵的推薦，他終于獲得了比薩大學(xué)數(shù)學(xué)和科學(xué)教授的職位。這時(shí)，他只有25歲。
現(xiàn)在，伽利略可以不必為生活發(fā)愁了，雖然工資不高，但是他可以在完成日常教學(xué)之外，專(zhuān)心從事他向往的科學(xué)研究。就在這不久，伽利略進(jìn)行了本文一開(kāi)頭介紹的自由落體實(shí)驗(yàn)，他在比薩斜塔上扔下的鐵球，不僅雄辯地證明了不同重量的物體由同一高度自由下落時(shí)速度是相同的，更重要的是，這個(gè)大膽的結(jié)論推翻了亞里斯多德的權(quán)威結(jié)論。在那些思想保守、頭腦僵化的人眼里，這個(gè)舉動(dòng)無(wú)異于挖了他們的祖墳，亞里斯多德的信徒們與伽利略開(kāi)始勢(shì)不兩立了。在比薩大學(xué)呆了一個(gè)學(xué)期，伽利略又失去了職位。原因是他得罪了一個(gè)大公爵的親戚喬范尼。這個(gè)喬范尼是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，他聲稱(chēng)發(fā)明了一臺(tái)挖泥船，假惺惺地跑來(lái)征求伽利略的意見(jiàn)。當(dāng)伽利略仔細(xì)觀察了挖泥船的模型后，直言不諱地告訴他，設(shè)計(jì)不合科學(xué)原理，根本不能使用。喬范尼碰了一鼻子灰，不但不接受伽利略的意見(jiàn)，反而固執(zhí)地堅(jiān)持下水實(shí)驗(yàn)，結(jié)果船沉了。事實(shí)證明伽利略的判斷是完全正確的，但惱怒的喬范尼反而遷怒于伽利略，散布流言蜚語(yǔ)，攻擊他是“陰險(xiǎn)的人”。那些早就心懷不滿的亞里斯多德的信徒，乘機(jī)對(duì)他大肆攻擊，一時(shí)間鬧得滿城風(fēng)雨。在這種氣氛中，伽利略無(wú)法在比薩大學(xué)呆下去了。
伽利略再一次求助于蓋特保圖侯爵。這位珍惜人才的貴族再一次伸出友誼的手，他運(yùn)用自己的影響，把伽利略推薦給帕多瓦大學(xué)，帕多瓦是意大利北部一個(gè)學(xué)術(shù)空氣濃厚的小城，距離美麗的海濱城市威尼斯不遠(yuǎn)，屬于威尼斯共和國(guó)管轄。1592年，28歲的伽利略被任命為帕多瓦大學(xué)的數(shù)學(xué)、科學(xué)和天文學(xué)教授。
從此，伽利略迎來(lái)了一生中的黃金時(shí)代。
發(fā)明望遠(yuǎn)鏡
伽利略在帕多瓦大學(xué)工作的18年間，最初把主要精力放在他一直感興趣的力學(xué)研究方面，他發(fā)現(xiàn)了物理上重要的現(xiàn)象——物體運(yùn)動(dòng)的慣性；做過(guò)有名的斜面實(shí)踐，總結(jié)了物體下落的距離與所經(jīng)過(guò)的時(shí)間之間的數(shù)量關(guān)系；他還研究了炮彈的運(yùn)動(dòng)，奠定了拋物線理論的基礎(chǔ)；關(guān)于加速度這個(gè)概念，也是他第一個(gè)明確提出的：甚至為了測(cè)量病人發(fā)燒時(shí)體溫的升高，這位著名的物理學(xué)家還在1593年發(fā)明了第一支空氣溫度計(jì)……但是，一個(gè)偶然的事件，使伽利略改變了研究方向。他從力學(xué)和物理學(xué)的研究轉(zhuǎn)向廣漠無(wú)垠的茫茫太空了。
那是1604年的冬天，在南方的天空突然出現(xiàn)一顆異常明亮的星星，這顆宇宙的不速之客吸引著許多人的注意，而后又在第二年的秋天神秘地消失。人們不禁提出一連串的疑問(wèn)，這是一顆什么樣的星？它從哪里來(lái)，又到哪里去？夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星究竟是按照怎樣的規(guī)律運(yùn)動(dòng)的？但是，所有這些問(wèn)題，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。
伽利略每天晚上都在觀察著那顆神秘的星辰，只要天氣晴朗，他是決不放過(guò)這千載難逢的機(jī)會(huì)的。他的腦海也不斷浮想出許許多多問(wèn)題，他越來(lái)越感到，人類(lèi)對(duì)宇宙的秘密了解得太少了。
但是，光憑肉眼觀察畢竟是有限的，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明望遠(yuǎn)鏡。伽利略一直在想，能不能想辦法使人的視力更加銳敏，更加擴(kuò)展，像神話中的千里眼那樣可以看清遙遠(yuǎn)的星星呢？
轉(zhuǎn)眼到了1609年6月，伽利略聽(tīng)到一個(gè)消息，說(shuō)是荷蘭有個(gè)眼鏡商人利帕希在一偶爾的發(fā)現(xiàn)中，用一種鏡片看見(jiàn)了遠(yuǎn)處肉眼看不見(jiàn)的東西?！斑@難道不正是我需要的千里眼嗎？”伽利略非常高興。不久，伽利略的一個(gè)學(xué)生從巴黎來(lái)信，進(jìn)一步證實(shí)這個(gè)消息的準(zhǔn)確性，信中說(shuō)盡管不知道利帕希是怎樣做的，但是這個(gè)眼鏡商人肯定是制造了一個(gè)鏡管，用它可以使物體放大許多倍。
“鏡管！”伽利略把來(lái)信翻來(lái)覆去看了好幾遍，急忙跑進(jìn)他的實(shí)驗(yàn)室。他找來(lái)紙和鵝管筆，開(kāi)始畫(huà)出一張又一張透鏡成像的示意圖。伽利略由鏡管這個(gè)提示受到啟發(fā)，看來(lái)鏡管能夠放大物體的秘密在于選擇怎樣的透鏡，特別是凸透鏡和凹透鏡如何搭配。他找來(lái)有關(guān)透鏡的資料，不停地進(jìn)行計(jì)算，忘記了暮色爬上窗戶(hù)，也忘記了曙光是怎樣射進(jìn)房間。
整整一個(gè)通宵，伽利略終于明白，把凸透鏡和凹透鏡放在一個(gè)適當(dāng)?shù)木嚯x，就像那個(gè)荷蘭人看見(jiàn)的那樣，遙遠(yuǎn)的肉眼看不見(jiàn)的物體經(jīng)過(guò)放大也能看清了。
伽利略非常高興。他顧不上休息，立即動(dòng)手磨制鏡片，這是一項(xiàng)很費(fèi)時(shí)間又需要細(xì)心的活兒。他一連干了好幾天，磨制出一對(duì)對(duì)凸透鏡和凹透鏡，然后又制作了一個(gè)精巧的可以滑動(dòng)的雙層金屬管?，F(xiàn)在，該試驗(yàn)一下他的發(fā)明了。
伽利略小心翼翼地把一片大一點(diǎn)的凸透鏡安在管子的一端，另一端安上一片小一點(diǎn)的凹透鏡，然后把管子對(duì)著窗外。當(dāng)他從凹透鏡的一端望去時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，那遠(yuǎn)處的教堂仿佛近在眼前，可以清晰地看見(jiàn)鐘樓上的十字架，甚至連一只在十字架上落腳的鴿子也看得非常逼真。
伽利略制成望遠(yuǎn)鏡的消息馬上傳開(kāi)了?！拔抑瞥赏h(yuǎn)鏡的消息傳到威尼斯”，在一封寫(xiě)給妹夫的信里，伽利略寫(xiě)道：“一星期之后，就命我把望遠(yuǎn)鏡呈獻(xiàn)給議長(zhǎng)和議員們觀看，他們感到非常驚奇。紳士和議員們，雖然年紀(jì)很大了，但都按次序登上威尼斯的最高鐘樓，眺望遠(yuǎn)在港外的船只，看得都很清楚；如果沒(méi)有我的望遠(yuǎn)鏡，就是眺望兩個(gè)小時(shí)，也看不見(jiàn)。這儀器的效用可使50英里的以外的物體，看起來(lái)就像在5英里以?xún)?nèi)那樣。”
伽利略發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，放大率提高到30倍以上，能把實(shí)物放大1000倍。現(xiàn)在，他猶如有了千里眼，可以窺探宇宙的秘密了。
這是天文學(xué)研究中具有劃時(shí)代意義的一次革命，幾千年來(lái)天文學(xué)家單靠肉眼觀察日月星辰的時(shí)代結(jié)束了，代之而起的是光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，有了這種有力的武器，近代天文學(xué)的大門(mén)被打開(kāi)了。
現(xiàn)在，每當(dāng)星光燦爛或是皓月當(dāng)空的夜晚，伽利略便把他的望遠(yuǎn)鏡瞄準(zhǔn)深邃遙遠(yuǎn)的蒼穹，不顧疲勞和寒冷，夜復(fù)一夜地觀察著。
過(guò)去，人們一直以為月亮是個(gè)光滑的天體，像太陽(yáng)一樣自身發(fā)光。但是伽利略透過(guò)望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)，月亮和我們生存的地球一樣，有高峻的山脈，也有低凹的洼地（當(dāng)時(shí)伽利略稱(chēng)它是“?！保?。他還從月亮上亮的和暗的部分的移動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了月亮自身并不能發(fā)光，月亮的光是從太陽(yáng)那里得來(lái)的。
伽利略又把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)橫貫天穹的銀河，以前人們一直認(rèn)為銀河是地球上的水蒸汽凝成的白霧，亞里斯多德就是這樣認(rèn)為的。伽利略決定用望遠(yuǎn)鏡檢驗(yàn)這一說(shuō)法是否正確。他用望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)夜空中霧蒙蒙的光帶，不禁大吃一驚，原來(lái)那根本不是云霧，而是千千萬(wàn)萬(wàn)顆星星聚集一起。伽利略還觀察了天空中的斑斑云彩——即通常所說(shuō)的星團(tuán)，發(fā)現(xiàn)星團(tuán)也是很多星體聚集一起，像獵戶(hù)座星團(tuán)、金牛座的昂星團(tuán)、蜂巢星團(tuán)都是如此。
伽利略的望遠(yuǎn)鏡揭開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)宇宙的秘密，他發(fā)現(xiàn)了木星周?chē)h(huán)繞著它運(yùn)動(dòng)的衛(wèi)星，還計(jì)算了它們的運(yùn)行周期?，F(xiàn)在我們知道，木星共有14顆衛(wèi)星，伽利略所發(fā)現(xiàn)的是其中最大的四顆。除此之外，伽利略還用望遠(yuǎn)鏡觀察到太陽(yáng)的黑子，他通過(guò)黑子的移動(dòng)現(xiàn)象推斷，太陽(yáng)也是在轉(zhuǎn)動(dòng)的。
一個(gè)又一個(gè)振奮人心的發(fā)現(xiàn)，足使伽利略動(dòng)筆寫(xiě)一本最新的天文學(xué)發(fā)現(xiàn)的書(shū)，他要向全世界公布他的觀測(cè)結(jié)果。1910年3月，伽利略的著作《星際使者》在威尼斯出版，立即在歐洲引起轟動(dòng)。
但是，他沒(méi)有想到，望遠(yuǎn)鏡揭開(kāi)的宇宙的秘密大大觸怒了很多人，一場(chǎng)可怕的厄運(yùn)即將降臨在這位杰出的科學(xué)家的頭上。
悲慘的遭遇
1615年冬季的一天，天氣寒冷異常，天空籠罩著陰沉的烏云，伽利略孤身一人來(lái)到羅馬。5年前的1610年，伽利略告別了帕多瓦大學(xué)，回到佛羅倫薩，擔(dān)任了托斯坎尼公國(guó)的宮廷數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家，兼任比薩大學(xué)的數(shù)學(xué)教授。也就在這年，他曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)羅馬，受到熱情的接待和規(guī)格很高的禮遇。他在天文學(xué)上一系列新發(fā)現(xiàn)和望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明，受到羅馬教皇保羅五世的重視，羅馬的貴族和科學(xué)家也以結(jié)識(shí)他而感到榮耀?？墒?，僅僅事隔5年，羅馬的臉孔完全變了，沒(méi)有鮮花和笑臉，到處是冷漠的沒(méi)有表情的面孔，連熟悉的人也像躲避瘟疫似地離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
發(fā)生了什么事情？原來(lái)這一次，伽利略的名字上了羅馬宗教裁判所的黑名單，他是被臭名昭著的宗教裁判所傳訊到羅馬來(lái)接受對(duì)他的審訊的。
伽利略犯了什么罪呢？這話要從頭說(shuō)起。
15、16世紀(jì)的歐洲，正是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。長(zhǎng)期以來(lái)，為了鞏固封建統(tǒng)治的秩序，神權(quán)統(tǒng)治的歐洲，用神學(xué)代替了科學(xué)，用野蠻代替了自由。神學(xué)家們荒誕地宣稱(chēng)，宇宙是一個(gè)充滿“各種等級(jí)的天使和一個(gè)套著一個(gè)的水晶球”，而靜止不動(dòng)的地球就居于這些水晶球的中心。他們推崇古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地球是宇宙中心”的學(xué)說(shuō)，因?yàn)樵谏駥W(xué)家看來(lái)，太陽(yáng)是圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造太陽(yáng)的目的，就是要照亮地球，施恩于人類(lèi)。這是永恒不變、顛撲不破的真理。
為了維護(hù)這個(gè)荒謬的理論，天主教會(huì)的宗教裁判所不惜用恐怖的暴力對(duì)付一切敢于提出異議的人們。1327年，意大利天文學(xué)家采科·達(dá)斯科里活活被燒死，他的罪名只不過(guò)說(shuō)了地球是球狀，在另一個(gè)半球上也有人類(lèi)居住，卻因違背圣經(jīng)的教義慘遭迫害。1600年2月17日，意大利哲學(xué)家布魯諾，在羅馬百花廣場(chǎng)被活活燒死，也是因?yàn)樗教幮麄髁烁绨啄岬膶W(xué)說(shuō)，動(dòng)搖了地球中心說(shuō)。
伽利略是布魯諾的同時(shí)代人，早在帕多瓦大學(xué)執(zhí)教時(shí)，他就讀過(guò)哥白尼的著作《試論天體運(yùn)行的假說(shuō)》。這位杰出的波蘭天文學(xué)家在這本書(shū)中大膽地提出太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心，地球和其他行星都圍繞著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的理論，即太陽(yáng)中心說(shuō)，一開(kāi)始就引起伽利略的極大興趣。但是伽利略是個(gè)科學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)肅的學(xué)者，他想，過(guò)去都說(shuō)是太陽(yáng)圍著地球運(yùn)轉(zhuǎn)，哥白尼卻提出相反的看法，到底哪一個(gè)正確呢？伽利略沒(méi)有輕率地下結(jié)論，他決定用自己的望遠(yuǎn)鏡來(lái)證實(shí)誰(shuí)是誰(shuí)非。
當(dāng)伽利略的著作《星際使者》出版時(shí)，他已是一個(gè)哥白尼學(xué)說(shuō)堅(jiān)定的支持者了。伽利略通過(guò)自己的觀測(cè)和研究，逐漸認(rèn)識(shí)到哥白尼的學(xué)說(shuō)是正確的，而托勒玫的地球中心說(shuō)是錯(cuò)誤的，亞里斯多德的許多觀點(diǎn)也是站不住腳的。伽利略不僅發(fā)表了批駁亞里斯多德的論文，還通過(guò)書(shū)信毫不掩飾地支持哥白尼的學(xué)說(shuō)，甚至把信件的副本直接寄給羅馬教會(huì)。在伽利略看來(lái)，科學(xué)家的良心就是追隨真理。
但是，羅馬教廷是決不會(huì)放過(guò)伽利略的，他們先是對(duì)伽利略發(fā)出措辭嚴(yán)厲的警告，繼而把他召到羅馬進(jìn)行審訊。1616年2月，宗教裁判所宣布，不許伽利略再宣傳哥白尼的學(xué)說(shuō)，無(wú)論是講課或?qū)懽?，都不得再把哥白尼學(xué)說(shuō)說(shuō)成是真理。
伽利略不會(huì)忘記，16年前布魯諾就是被這些披著黑色道袍、道貌岸然的上帝的衛(wèi)道士活活燒死的。他如果敢于反抗，下場(chǎng)絕不會(huì)比布魯諾更好。
在教會(huì)的淫威下，伽利略被迫作了放棄哥白尼學(xué)說(shuō)的聲明。他懷著極其痛苦的心情回到佛羅倫薩，在沉默中度過(guò)了好些年。
但是伽利略的內(nèi)心深處并沒(méi)有放棄哥白尼學(xué)說(shuō)，相反，繼續(xù)不斷的觀測(cè)和深入研究，使他更加堅(jiān)信哥白尼學(xué)說(shuō)是完全正確的科學(xué)理論。在佛羅倫薩郊外的錫尼別墅里，伽利略過(guò)著與世隔絕的生活，他的身體大不如前，病魔在殘酷地折磨他，但是他依然念念不忘宣傳哥白尼的學(xué)說(shuō)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的醞釀構(gòu)思，用了差不多5年時(shí)間，一部偉大的著作《關(guān)于兩種世界體系的對(duì)話》終于誕生了。
《關(guān)于兩種世界體系的對(duì)話》表面上是以三個(gè)人對(duì)話的形式，客觀地討論托勒玫的地心說(shuō)與哥白尼的日心說(shuō)，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行沒(méi)有偏見(jiàn)的探討。但是當(dāng)這本書(shū)好不容易在1632年2月出版時(shí)，細(xì)心的讀者不難看出，這本書(shū)以充分的論據(jù)和大量無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)，有力地批判了亞里斯多德和托勒密的錯(cuò)誤理論，科學(xué)地論證哥白尼的地動(dòng)說(shuō)，宣告了宗教神學(xué)的徹底破產(chǎn)。
很快，嗅覺(jué)比獵狗還靈的教會(huì)嗅出了這本書(shū)包含的可怕思想，從字里行間流露出來(lái)的大膽結(jié)論使神學(xué)家們感到極大恐慌。那些早就對(duì)伽利略心懷不滿的學(xué)術(shù)騙子立即和教會(huì)勾結(jié)，羅織罪名，陰謀策劃，為迫害伽利略大造輿論。
科學(xué)和神學(xué)不可調(diào)和的斗爭(zhēng)爆發(fā)了。1632年8月，羅馬宗教裁判所下令禁止這本書(shū)出售，并且由羅馬教皇指名組織一個(gè)專(zhuān)門(mén)委員會(huì)對(duì)這本書(shū)進(jìn)行審查。伽利略預(yù)感到大禍臨頭，果然，到了10月，他接到了宗教裁判所要他去羅馬接受審訊的一紙公文。
這時(shí)候的伽利略已是69歲的老人，病魔纏身，行動(dòng)不便，許多關(guān)心他的人到處為他說(shuō)情，但是羅馬教皇惱怒地說(shuō)：“除非證明他不能行動(dòng)，否則在必要時(shí)就給他帶上手銬押來(lái)羅馬！”
就這樣，1633年初，伽利略抱病來(lái)到羅馬。他一到羅馬便失去自由，關(guān)進(jìn)了宗教裁判所的牢獄，并且不準(zhǔn)任何人和他接觸。
人類(lèi)歷史上一次駭人聽(tīng)聞的迫害就這樣開(kāi)始了。在羅馬宗教裁判所充滿血腥和恐怖的法庭上，真理遭到謬誤的否決，科學(xué)受到神權(quán)的審判。那些滿臉殺機(jī)的教會(huì)法官們，用火刑威脅伽利略放棄自己的信仰，否則他們就要對(duì)他處以極刑。
年邁多病的伽利略絕望了，他知道，真理是不可能用暴力撲滅的。盡管他可以聲明放棄哥白尼學(xué)說(shuō)，但是宇宙天體之間的秩序是誰(shuí)也無(wú)法更改的。
在審訊和刑法的折磨下，伽利略被迫在法庭上當(dāng)眾表示懺悔，同意放棄哥白尼學(xué)說(shuō)，并且在判決書(shū)上簽了字。
“為了處分你這樣嚴(yán)重而有害的錯(cuò)誤與罪過(guò)，以及為了你今后更加審慎和給他人做個(gè)榜樣和警告，”穿著黑袍的主審法官當(dāng)眾宣讀了對(duì)伽利略的判決書(shū)，“我們宣布用公開(kāi)的命令禁止伽利略的《關(guān)于兩種世界體系的對(duì)話》一書(shū)；判處暫時(shí)正式把你關(guān)入監(jiān)獄內(nèi)，根據(jù)我們的意見(jiàn)，以及使你得救的懺悔，在三年內(nèi)每周讀七個(gè)懺悔的圣歌……”
伽利略的晚年是非常悲慘的。這位開(kāi)拓了人類(lèi)的眼界，揭開(kāi)了宇宙秘密的科學(xué)家，1637年雙目完全失明，陷入無(wú)邊的黑暗之中。他唯一的親人——小女兒瑪俐亞先他離開(kāi)人間，這給他的打擊是很大的。但是，即使這樣，伽利略仍舊沒(méi)有失去探索真理的勇氣。1638年，他的一部《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的討論》在朋友幫助下得以在荷蘭出版，這本書(shū)是伽利略長(zhǎng)期對(duì)物理學(xué)研究的系統(tǒng)總結(jié)，也是現(xiàn)代物理的第一部偉大著作。后來(lái)，宗教裁判所對(duì)他的監(jiān)視有所放寬，他的幾個(gè)學(xué)生，其中包括著名物理學(xué)家、大氣壓力的發(fā)現(xiàn)者托里拆利來(lái)到老人身邊，照料他，同時(shí)也是向他請(qǐng)教。他們又可以愉快地在一起討論科學(xué)發(fā)明了。
1642年1月8日，78歲的伽利略停止了呼吸。但是他畢生捍衛(wèi)的真理卻與世長(zhǎng)存。具有諷刺意味的是，300多年后的今天，1979年11月，在世界主教會(huì)議上，羅馬教皇提出重新審理“伽利略案件”。為此，世界著名科學(xué)家組成了一個(gè)審查委員會(huì)，負(fù)責(zé)重新審理這一冤案。其實(shí)，哪里還用得著審理什么呢？宇宙飛船在太空飛行，人類(lèi)的足印深深地留在月球的表面，人造衛(wèi)星的上天，宇宙測(cè)探器飛出太陽(yáng)系發(fā)回的電波……所有這些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，早已宣告了宗教神學(xué)的徹底破產(chǎn)，人類(lèi)將永遠(yuǎn)記住伽利略這個(gè)光輝奪目的名字。
