西北內蒙旅游區(qū)主要的旅游節(jié)慶
1.西北內蒙旅游區(qū)主要的旅游節(jié)慶
那達慕大會，每年農歷七、八月，牲畜肥壯的季節(jié)舉行?！澳沁_慕”，蒙語娛樂或游戲的意思，大會上，有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。此外，還是農牧物資的交易會，具有民族特色的飲食，牛羊肉及熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶等等，應有盡有。條萊垍頭
馬奶節(jié)，每年八月下旬舉行。以喝馬奶酒為主要內容，故名，流行于錫林郭勒盟，和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。為歡慶豐收，彼此祝福，除準備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，并舉行賽馬活動，請民間歌手演唱祝詞，向老蒙醫(yī)獻禮等。條萊垍頭
打谷場節(jié)，蒙語稱為“烏圖如模塔里呼”，內蒙古地區(qū)東部，從事農業(yè)的巴林旗等地，打谷前擇吉日舉行。對打谷場上，使用的工具，都要清洗擦凈，并誦念祝辭，用各種食品供祭，從事打谷勞動的族人，要叩頭，然后互相敬酒聚餐，最后進行各種文體活動。條萊垍頭
祭敖包，一年一次，在水草豐茂的夏秋季節(jié)舉行。帶著肉、奶酒、奶食品等各種祭品，匯集到敖包處，舉行隆重的祭祀儀式。屆時，敖包上插樹枝，上掛五顏六色的布條或紙旗，旗上寫經文，并請喇嘛來焚香點火，誦經念咒，大家跪拜祝福。萊垍頭條
2.西北內蒙旅游區(qū)主要的旅游節(jié)慶活動是
內蒙古的節(jié)日最獨特的有成吉思汗紀念節(jié)丶那達慕大會、敖包節(jié)。
成吉思汗紀念節(jié)也叫祭祖節(jié)，每年六月二十曰舉行，是紀念蒙古族祖先成吉思汗的節(jié)日。
那達慕大會在每年七，八月這一水草豐茂，牲畜肥壯，秋高氣爽的季節(jié)舉行。
敖包節(jié)是蒙古民族薩滿教隆重的祭祀之一，每年農歷5月12，13日舉行。
3.各地旅游節(jié)慶活動
桂花節(jié)
杭州的民族傳統(tǒng)節(jié)日
桂花節(jié)，起源于杭州的民族傳統(tǒng)節(jié)日。
基本信息
中文名桂花節(jié)外文名Sweet scented osmanthus Festival節(jié)日時間1983年
簡介
桂花是杭州市的市花。杭州與咸寧、蘇州、桂林、合肥已成為我國五大桂花產區(qū)。
1983年，桂花被評為杭州市市花，1985年，“滿隴桂雨”被評為杭州“新十景”之一，1988年開始，杭州市西湖區(qū)人民政府便于每年國慶節(jié)前后在滿覺隴舉辦西湖桂花節(jié)，1999年建成占地面積近300畝的“滿隴桂雨公園”，并正式將西湖桂花節(jié)列入杭州金秋國際旅游節(jié)慶活動之中，每年參加西湖桂花節(jié)賞活動達10余萬人次。
4.西北內蒙旅游區(qū)主要的旅游節(jié)慶、風味美食
提到內蒙古一般會想到的是草原、沙漠，騎馬奔馳在遼闊的草原上，行走在無邊無際的沙漠中，住蒙古包喝馬奶酒都是內蒙古旅游的特色。內蒙古適合什么時候去才可以看到草原美景呢，而內蒙古一年四季的景色各有不同，由于氣候和草原上草生長的因素內蒙古旅游也有淡旺季之分。
選對旅游時間了解內蒙古旅游季節(jié)，才可以看到內蒙古最純正的蒙古風情，而內蒙古最佳旅游時間一般為夏季，每年的５月～９月份這段時間草原上的氣候溫和是草原旅游的最佳時間段，而７月～９月份這三個月由于草原上的草已經非常茂盛，且牛羊成群在草原上可以真正感受到“風吹草低見牛羊”的意境，而且這段時間還能草原上還有各種各樣的活動盛會，非常熱鬧。而沙漠跟草原會有所區(qū)別，春季沙漠地區(qū)多有風沙，夏季的沙漠地區(qū)氣候會相對炎熱，而冬季的氣溫會很寒冷幾乎沒有什么人進去，只有秋季是沙漠最佳的旅游時間，風和日麗行走于沙漠中領略大漠雄風，沙海中的綠洲，也許還會看見海市盛樓的美景。
內蒙古主要景點：希拉穆仁草原、輝騰草原、錫林郭勒草原、成吉思汗陵、庫不齊沙漠、大召寺、席力圖召、將軍衙署
5.甘肅內蒙旅游
從河西走廊的蜂腰之地山丹縣城出發(fā)，向北驅車半小時左右，越過龍首山口(亦稱龍頭山)，就到了一個神奇的所在一一山丹縣紅寺湖村(原為鄉(xiāng)，后撤并于清泉鎮(zhèn))。
其實經常來這里的，卻總是覺得來不夠，每每如同朝圣一般，不由在魂牽夢縈中一次次前往。
這里已屬阿拉善高原，北與內蒙古阿拉善右旗接壤，東接金昌市永昌縣，西沿龍首山北麓一路向西，可至張掖市甘州區(qū)平山湖蒙古族自治村(著名的平山湖大峽谷所在地)。因地理條件所限，田地稀少，故本處鄉(xiāng)民多以牧羊、駝為生計，與北面的蒙古人也多有交集。
單從地理上看，此地行政區(qū)劃給內蒙古阿拉善右旗似乎更為合理，應該是還有軍事、民族或別的緣由吧。
站在山口，你立刻就會被眼前的景象強烈的震撼！目之所及，酷似大片中的宇宙火星之處：遍地赤橙，博大雄渾，接天而去，沒有盡頭。置身蒼茫此處，大漠孤煙、長河落日，使人頓起感慨懷古之情！
且不止顏色，其地貌亦甚是奇特，奇景怪石遍布，或似鷹隼，或為龜蛇，或是龍首，均栩栩如生，令人感嘆大自然之造物神奇、鬼斧神工。
6.西北內蒙古旅游區(qū)
內蒙古有九大草原
1.貢格爾草原位于內蒙古自治區(qū)赤峰市克什克騰旗的西北、西南部，巴彥高勒蘇木、克旗達來諾日蘇木和達日罕烏拉蘇木境內
2.烏蘭布統(tǒng)草原有遼闊的草原、幽靜的白樺林、世界珍稀樹種沙地云杉；有包括灤河源頭、金蓮花灘在內的6萬畝濕地
3.錫林郭勒草原位于內蒙古自治區(qū)錫林浩特市境內，面積107.86萬公頃，1985年經內蒙古自治區(qū)人民政府批準建立
4.輝騰錫勒草原位于內蒙古自治區(qū)烏蘭察布市察哈爾右翼中旗中南部，陰山北麓
5.希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅游勝地，它南迎呼和浩特的暖風，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的『普會寺』喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。
6.葛根塔拉草原，蒙古語意為『避暑勝地』。位于內蒙古自治區(qū)烏蘭察布市四子王旗境內，距呼和浩特市12km，距四子王旗政府所在地烏蘭花鎮(zhèn)30km，是國家首批“AAAA級”旅游區(qū)和全國首批農業(yè)旅游示范點和國家旅游局和自治區(qū)投資興建的草原旅游景點。
7.鄂爾多斯草原最吸引人的當屬獨特的自然風光，同時并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。
8.科爾沁草原（Horqin Grassland）又稱科爾沁沙地。沿用古代蒙古族部落名稱命名。科爾沁草原處于西拉木倫河西岸和老哈河之間的三角地帶，西高東低，綿亙400余千米，面積約4.23 萬平方千米 。
9.呼倫貝爾市位于內蒙古自治區(qū)的東部，地處東經115°31’— 126°04’，北緯47°05’— 53°20’
7.內蒙古旅游節(jié)
內蒙古最有名的節(jié)日就是“那達慕”，每年農歷六月初四開始，為期五天，是蒙古族人民的盛會，古代和近代的“那達慕”盛會都要進行男子“三項”的比賽--摔跤、賽馬和射箭。
還有就是“敖包節(jié)”，也是蒙古族的一個具有悠久歷史的節(jié)日，每年七八月份，蒙古人常常歡聚一起，歡度此節(jié)日。
8.內蒙古自治區(qū)四大旅游區(qū)域
1.毛烏素沙漠亦稱鄂爾多斯沙地。毛烏素，蒙古語意為“壞水”，地名起源于陜北靖邊縣海則灘鄉(xiāng)毛烏素村。自定邊孟家沙窩至靖邊高家溝鄉(xiāng)的連續(xù)沙帶稱小毛烏素沙帶，是最初理解的毛烏素范圍。由于陜北長城沿線的風沙帶與內蒙古鄂爾多斯南部的沙地是連續(xù)分布在一起的，因而將鄂爾多斯高原東南部和陜北長城沿線的沙地統(tǒng)稱為“毛烏素沙地”。
2，渾善達克沙地，位于內蒙古中部錫林郭勒草原南端，距北京直線距離180千米，是離北京最近的沙源。渾善達克沙地東西長約450千米，面積大約5.2萬平方千米，平均海拔1100多米，是內蒙古中部和東部的四大沙地之一。
3，科爾沁沙地，面積為4.23萬平方千米，在西遼河流域。以固定半固定沙丘為主，高10～20米，最高達50米。庫侖旗流動沙丘特別高大，蒙族稱作“塔敏查干”，意為魔鬼居住的地方?？茽柷呱车匚挥诖笈d安嶺和冀北山地之間的三角地帶。地勢是南北高，中部低；西部高，東部低。西遼河水系貫其中。地貌最顯著的特點是沙層有廣泛的覆蓋，丘間平地開闊，形成了坨甸相間的地形組合，當地人稱它為“坨甸地”。
4.呼倫貝爾沙。面積0.72萬平方千米，在呼倫貝爾西南部。多固定半固定沙丘，高5～15米，以滿洲里至海拉爾鐵路沿線最為典型。呼倫貝爾沙地位于內蒙古東北部呼倫貝爾高原。東部為大興安嶺西麓丘陵漫崗， 西對達賚湖和克魯倫河， 南與蒙古相連， 北達海拉爾河北岸， 地勢由東向西逐漸降低， 且南部高于北部。該區(qū)東西長 270km , 南北寬約 170km 。呼倫貝爾沙地面積近1萬平方千米，由于人們過度放牧，使得呼倫貝爾陳巴爾虎旗草原開始退化，從而形成中國的第四個沙地
9.西北內蒙旅游區(qū)主要的旅游節(jié)慶有什么
1、那達慕
“那達慕”是蒙古語，亦稱“那雅爾(Nair)”，“那達慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情?！澳沁_慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。
2、敖包節(jié)
敖包節(jié)是蒙古族的一個具有悠久歷史的節(jié)日，每年七八月份，蒙古人常常歡聚一起，歡度此節(jié)日。喀納斯湖畔的敖包節(jié)圖瓦人，雖然是蒙古族的一個分支，但慶祝節(jié)日與蒙古族有所不同，當山花爛漫、青草覆蓋時。
圖瓦人以家為單位，自備釀造的奶酒和烤肉聚集在一起，舉行賽馬、摔跤、射箭等體育活動之后，全村男女各分一堆，圍坐在一起，享用奶酒、烤肉等食品，歡度節(jié)日。
3、成吉思汗紀念節(jié)
按照蒙古族習俗，農歷三月十七日是紀念成吉思汗顯示卓越的軍事才華，建立赫赫戰(zhàn)功的日子。成吉思汗遺物蘇魯錠”（長矛）的祭奠儀式就在這天舉行。成吉思汗紀念節(jié)也叫祭祖節(jié)，每年農歷六月二十日舉行，是紀念蒙古族祖先成吉思汗的節(jié)日。
4、查干薩日
查干薩日（外蒙古西里爾文：Цагаан сар），蒙古語音譯詞，漢語意為白月，即正月，春節(jié)。古代蒙古人把農歷春節(jié)叫希恩吉爾，即新年。
5、篝火節(jié)
“篝火節(jié)”是鄂倫春族唯一的傳統(tǒng)節(jié)日。經鄂倫春自治旗人大常委會批準，每年公歷6月18日為鄂倫春民族篝火節(jié)。
10.西北內蒙旅游區(qū)主要的旅游節(jié)慶項目
蒙古族祭敖包每年的七八月份
蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，“敖包”是蒙古語的譯音，也叫“鄂博”，是“堆子”的意思，即人工堆積成的石堆、土堆。敖包，蒙古族認為是神靈的所在地。敖包的形式大體一樣，即在圓壇之上堆積石頭為臺，臺基上面分成大、中、小三層，重疊成圓錐體，周圍涂白土，高約十余丈，形似烽火臺，遙望又如尖塔?！鞍桨钡臄的?，各地不等，有的是單獨一個，有的則是敖包群。最著名的是內蒙古錫林郭勒盟貝子廟的十三敖包。
祭敖包是蒙古草原的一個節(jié)日。一般一年一次，祭祀的時間，各地不一，有的六月初三；有的在水草豐茂的夏秋季節(jié)舉行。蒙古族帶著肉、奶酒、奶食品等各種祭品，匯集到敖包處，舉行隆重的祭祀儀式。屆時，敖包上插樹枝，上掛五顏六色的布條或紙旗，旗上寫經文，并請喇嘛來焚香點火，誦經念咒。大家跪拜祝福，然后往敖包上添加石塊，進行修補，并在敖包頂上懸掛新的五色綢布條和蟠等，祈求吉祥、人畜興旺。大家一起圍著敖包，從左向右走三圈，祈神降福。
蒙古族那達慕大會每年農歷六月初四開始，為期五天。
“那達慕”，就是蒙古族慶祝豐收、游藝歡樂的意思。“那達慕”大會在蒙古族人民心中是古老而神圣的，有著悠久的歷史，是蒙古族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。
那達慕大會最初是由蒙古族中的祭敖包演變而來的，是蒙古民族通過較長時期的民牧生活，慢慢的創(chuàng)造出了一些具有民族特色的比賽項目和娛樂活動。那達慕最早起源于成吉思汗建立蒙古漢國，當時并沒有這些活動，只是成吉思汗為了草原上的和諧相處將各個首領將士聚集在一起舉行的大聚會。那時主要的大會活動就是騎馬射箭，比賽摔跤。那達慕大會每年都會舉行，規(guī)模之大，慢慢的形成了固定的模式。經過演變發(fā)展，現在的那達慕會比之前更加熱鬧有意義。
現在的那達慕大會依然沿襲了之前的三大活動項目，賽馬、射箭、摔跤。但是將這些項目又增加了許多色彩，摔跤也越來越規(guī)范，蒙古族人民也總結摔跤的特點和技巧。在蒙古族摔跤手要身著摔跤服，其服裝也是有很的講究，坎肩多用香牛皮、駱屁等制作，而且摔跤手的坎肩中部還有精美的圖案。摔跤也是有很多技巧的，可以用拉、扯、推、壓等十三個基本技巧，通過這些技巧每個人都會有自己特定動作作為取勝秘訣。在摔跤的時候可以互相捉對方的肩膀，也可以摟著腰等等摔跤方法。
蒙古族的那達慕大會是一年中最盛大的節(jié)日活動，在2006年，蒙古族的那達慕大會被批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。而且蒙古族的那達慕大會上的活動受到了各地人民的喜愛，在2010年8月，在內蒙古自治區(qū)的鄂爾多斯市舉辦了第一屆那達慕國際盛會，這是歷史最浩大的、項目也是最多的、影響最大的一次那達慕大會。每個民族都有著自己的特色，有著自己的傳統(tǒng)節(jié)日，而且他們也都在積極的弘揚自己的傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化。所以作為新世紀的接班人，我們更有責任去傳播我們的傳統(tǒng)節(jié)日。
蒙古族馬奶節(jié)
蒙古族的節(jié)日活動都是隨季節(jié)而進行的。當春季來臨時，萬物復蘇，原野披綠，五畜繁殖，此刻草原上要舉行祈求五畜興旺的祭祀活動；當奶食季節(jié)開始和結束時，草原上要舉行馬奶節(jié)和禁奶祭；給牲畜打戳子、剪羊毛，打鬃、撰氈時還要舉行慶賀集體勞動成果的慶祝宴會。這些，就是游牧民族的傳統(tǒng)盛會，蒙古族草原人的重要節(jié)日。
馬奶節(jié)是內蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟部分地區(qū)的蒙古族牧民過的傳統(tǒng)節(jié)日，每年八月底舉行，為期一天。這是蒙古族為祝健康、幸福、吉祥而過的盛大節(jié)日。
節(jié)日期間，人們主要食用奶制品，奶干、奶酪、奶豆腐、馬奶等，并要殺羊宰牛，炸果子，煮手抓肉。節(jié)日前一天，把奶桶擠滿，發(fā)酵，釀成奶酪，一大早蒙古族牧民們或騎馬或坐勒勒車，或搭乘汽車，趕往會場。當太陽升起時，該節(jié)日的主要活動項目—賽馬便開始了。參賽的全是年滿兩歲的小馬，它象征著草原的興旺、發(fā)達，也喚起人們對馬奶哺育的感激和敬意。賽馬場上，人歡馬叫，氣氛熱烈。騎馬技術高超的小伙子，頭扎彩綢，腰系五顏六色的彩帶，隨著發(fā)令的槍響，他們催馬向前，人們?yōu)橹畢群爸?，取勝者將得到物質的獎勵。而后有摔跤、拔河、投擲，以及唱歌跳舞等文體活動。
