到龍虎山旅游住在哪好
1.到龍虎山旅游住在哪好
濕地公園
鄱陽湖國家濕地公園鄱陽湖國家濕地公園位于江西省東北部的鄱陽縣境內(nèi)，鄱陽湖的東岸、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心區(qū)。處度假勝利地廬山、中國瓷都景德鎮(zhèn)、道教圣地龍虎山、世界自然遺產(chǎn)三清山、中國最美鄉(xiāng)村婺源的中心地帶。依托世界六大濕地之一、亞洲最大濕地、中國第一大淡水湖鄱陽湖這個(gè)不可復(fù)制性的、唯一性的特色資源稟賦，2008年被國家批準(zhǔn)為國家級(jí)濕地公園。總面積為365平方公里，是中國面積最大的濕地公園。它是集湖泊、河流、草洲、泥灘、島嶼、泛濫地、池塘等濕地為主體景觀，濕地資源豐富、類型眾多而極具代表性的純自然生態(tài)的復(fù)合型濕地公園。
石鐘山
石鐘山位于江西省九江市湖口縣，長江與鄱陽湖交匯處。是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，長江沿線上的主要景點(diǎn)之一。石鐘山海拔61.8米，相對(duì)高度約40米左右，面積僅0.2平方公里。因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名。北宋大文學(xué)家蘇軾曾夜泊山下，他撰寫的《石鐘山記》聞名天下，與石鐘山相得益彰。石鐘山地勢(shì)險(xiǎn)要，陡峭崢嶸，因控扼長江及鄱陽湖，居高臨下，進(jìn)可攻，退可守，號(hào)稱“江湖鎖鑰”，自古即為軍事要塞，成為兵家必爭之地。登臨山上，既可遠(yuǎn)眺廬山煙云，又可近睹江湖清濁。如在月色之夜，可謂“湖光影玉壁，長天一月空”。
南山秀跡
南山靠近江西省都昌縣的鄱陽湖中南山(愛鄉(xiāng)亭)，有一挺拔秀麗的南山，像器宇軒昂的中流砥柱，聳立在萬頃碧波中。蘇東坡曾慕名游南山，寫下了《過都昌》的著名詩篇：鄱陽湖上都昌縣，燈火樓臺(tái)一萬家。水隔南山人不渡，東風(fēng)吹老碧桃花。南山與都昌縣城隔水相望，已筑起一道橫貫鄱陽湖水面的石砌長堤。游人可安步到南山。[14] 南山的勝跡主要以野老巖和野老泉而載譽(yù)。在野老泉的近側(cè)，有一狀如圓椅的巨石，這就是“翻經(jīng)臺(tái)”。相傳南北朝時(shí)著名文人謝靈運(yùn)曾在這巨石上讀過經(jīng)書，因此得名。翻經(jīng)臺(tái)上側(cè)有南山古寺，始建于唐代，原名“清隱寺”。宋代熙寧七年(公元1074年)，改名為“清隱禪寺”。宋代著名詩人兼書法家黃庭堅(jiān)，曾慕名來游南山，寫下了《清隱禪院寺》。現(xiàn)存的屋宇，是明代嘉靖年間重建，又經(jīng)清代重修。
老爺廟
老爺廟老爺廟位于江西都昌縣多寶鄉(xiāng)龍頭山首，與江西省九江市星子縣隔湖相望。舊稱為定江王廟，建廟久遠(yuǎn)。該廟基以花崗石條堆砌7米高，右側(cè)有階梯曲折而上，廟群總面積為600多平方米，分主廟、龍王殿、同仁堂、大小客廳、廚房6部分，附屬建筑分布主廟兩側(cè)。主廟面積為300多平方米，高9米，面寬14.2米，進(jìn)深26.8米，系穿斗與架梁式混合結(jié)構(gòu)，共52個(gè)立柱。廟內(nèi)由上中下三部分組成，上部為正殿，中部為游樓，下部為萬年臺(tái)。廟內(nèi)門窗梁坊雕刻花紋并涂以丹漆。1983年縣政府又進(jìn)行了修繕。為江西省省級(jí)保護(hù)文物。
大孤山
大孤山大孤山其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的秀鞋變化而成，因而又名大姑山。明代詩人解縉題詩曰：“凌波仙子夜深游，遺得仙鞋水面浮。歲久不隨陵谷變，化為磔柱障中流?！贝蠊律绞莾砂偃f年前第四紀(jì)冰川時(shí)期形成的小島，它高出水面約90米，周長千余米,。大孤山三面絕壁，竦立湖中，僅西北角一石穴可以泊舟。山上有豐富的人文景觀，《水經(jīng)》記載：大禹曾在此山巖刻石記功，唐時(shí)建有大姑廟。相傳徐敬業(yè)討伐武則天兵敗后曾在此當(dāng)和尚。明代建有普陀寺、寶塔、天后宮和梳妝臺(tái)等建筑。自宋到清，大孤山文人賈客薈萃，游山逛景，山下游船，漿聲燈影，喧鬧若市，山上暮鼓晨鐘，梵樂悠揚(yáng)。
2.到龍虎山旅游住在哪好玩
說到人少景美的地方，我推薦江西大茅山~那邊風(fēng)景優(yōu)美，因?yàn)槿松伲包c(diǎn)景物都被保護(hù)的很好，很適合散心。萊垍頭條
大茅山風(fēng)景區(qū)位于江西德興市境內(nèi)，地處三清山、龍虎山、婺源、景德鎮(zhèn)圍合的地理中心，與三清山東西并峙，是懷玉山脈的又一高峰。大茅山溪流瀑布貫穿其中，而水體具有較大的比熱容，能夠吸收更多的熱，非常涼快舒服！頭條萊垍
推薦一條旅游路線，大茅山梧風(fēng)洞旅游線路：點(diǎn)將臺(tái)—觀音瀑—冒險(xiǎn)森林—仙女潭—拓展基地。萊垍頭條
3.龍虎山旅游住宿哪里好
如果從上清天師府漂流到龍虎山，可以住鷹潭市華僑飯店，長城賓館，香江飯店，鳳鳴園飯店等，早上坐【火車站廣場】鷹潭市---上清班車到上清天師府，上午游覽上清古鎮(zhèn)天師府及大上清宮【天師官邸】中午上清農(nóng)家菜上清豆腐，然后乘坐竹筏漂流到龍虎山仙水巖，欣賞蘆溪河美景，晚上也可以住龍虎山賓館或回鷹潭市。 住宿指南 龍虎山賓館座落在景區(qū)風(fēng)光秀麗的龍虎山莊內(nèi),是景區(qū)按三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的涉外旅游賓館,賓館設(shè)備俱全,有高中檔客房,明凈的餐廳,豪華的娛樂城,寬闊的停車場和大小會(huì)議室,可同時(shí)按納300余人前來開會(huì),培訓(xùn),休養(yǎng)和旅游"溯道教之源,攬瀘溪之勝,探崖墓之廳,觀仙女之妙"的龍虎山旅游獨(dú)具特色,瀘溪蕩舟,漂筏攬絕景成為全國最輕松,優(yōu)雅的旅游勝地,深深吸引了中外游客 。
賓館中的雙標(biāo)房價(jià)格在200元之內(nèi)，還可議價(jià)；一些中小旅館則更便宜，價(jià)格從三四十元到100元不等；當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民家中也可住宿，價(jià)格由雙方商定。
4.龍虎山如何游玩
龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)被譽(yù)為中國最受歡迎的自然生態(tài)旅游景區(qū)，是我國的四大猴山之一。龍虎山自然保護(hù)區(qū)位于廣西隆安縣境內(nèi)，為名符其實(shí)的“北回歸線上的溶巖綠洲”，區(qū)內(nèi)秀峰林立，最高峰552.1米，南面群山起伏如龍，北面有一山形似虎，兩山隔水相望，故得名龍虎山。龍虎山保護(hù)區(qū)的主要保護(hù)對(duì)象為巖溶地區(qū)的珍貴藥用植物和巖溶景觀，山高林密，水源充足，四季如春，森林覆蓋率達(dá)98.7％，是典型的亞熱帶巖溶雨林地貌。龍虎山一大樂趣是觀猴，集散在路邊、橋頭、沿江迎接賓客，活潑可愛，能與游客嬉戲玩耍，合影留念，野趣無窮。
龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)是天然大氧吧，負(fù)離子含量極高，景區(qū)野趣橫生，主要看點(diǎn)有綠水江、上山小道、天險(xiǎn)竹橋、猴群、林蔭小道、藥王谷、金龍寨、榕樹、空軍等。
5.龍虎山景區(qū)內(nèi)住宿推薦
賓館中的雙標(biāo)房價(jià)格在200元之內(nèi)，還可議價(jià)；一些中小旅館則更便宜，價(jià)格從三四十元到100元不等；當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民家中也可住宿，價(jià)格由雙方商定。萊垍頭條
如果從上清天師府漂流到龍虎山，可以住鷹潭市華僑飯店，長城賓館，香江飯店，鳳鳴園飯店等。早上坐【火車站廣場】鷹潭市---上清班車到上清天師府，上午游覽上清古鎮(zhèn)天師府及大上清宮【天師官邸】中午上清農(nóng)家菜上清豆腐，然后乘坐竹筏漂流到龍虎山仙水巖，欣賞蘆溪河美景，晚上也可以住龍虎山賓館或回鷹潭市。垍頭條萊
6.龍虎山兩日游住在哪里合適
可以聯(lián)系我專車（七座）接送，龍虎山~上清宮~天門山~尚山~花橋~象山~鷹潭。只要你時(shí)間夠。
7.龍虎山景區(qū)比較好的酒店
在龍虎山源遠(yuǎn)流長的道教文化中，上清宮和天師府的興衰不但可視為一部物化的道教歷史的縮影，甚至可視為中國文化發(fā)展的一個(gè)側(cè)影。
上清宮是龍虎山最古老的道觀之一，它坐落在貴溪縣西南約40公里的上清鎮(zhèn)，是歷代天師供祀神仙之所。張道陵在龍虎山煉丹時(shí)，即在這里建草廬，晉代改建為“傳篆壇”。由于唐代將老子作為唐王室祖先，尊道教為國教，從而使道教得到空前的發(fā)展。
唐武宗會(huì)昌年間，大肆興道教抑佛教，毀寺廟、建宮觀，敕建了龍虎山道觀，賜名“真仙觀”,武宗親自書寫了“真仙觀”匾額，龍虎山道觀因之顯名于世。宋真宗大中祥符八年將“真仙觀”賜為“上清觀”;“上清”之名由此正式出現(xiàn)。
宋徽宗政和三年又將上清的道觀從“觀”上升為“宮”,并賜名“上清正一宮”。這時(shí)，龍虎山已成為我國南方道教的中心，四方來此學(xué)道、住觀者常達(dá)數(shù)千人。
8.到龍虎山旅游住在哪好呢
鷹潭市龍虎山天師府
龍虎山天師府，一般稱嗣漢天師府，位于江西省鷹潭市貴溪上清鎮(zhèn)，道教正一派的祖庭，也是元明兩朝管理道教事務(wù)的辦公機(jī)構(gòu)。
9.龍虎山旅游住哪里方便
在龍虎山源遠(yuǎn)流長的道教文化中，上清宮和天師府的興衰不但可視為一部物化的道教歷史的縮影，甚至可視為中國文化發(fā)展的一個(gè)側(cè)影。
上清宮是龍虎山最古老的道觀之一，它坐落在貴溪縣西南約40公里的上清鎮(zhèn)，是歷代天師供祀神仙之所。張道陵在龍虎山煉丹時(shí)，即在這里建草廬，晉代改建為“傳篆壇”。由于唐代將老子作為唐王室祖先，尊道教為國教，從而使道教得到空前的發(fā)展。
唐武宗會(huì)昌年間，大肆興道教抑佛教，毀寺廟、建宮觀，敕建了龍虎山道觀，賜名“真仙觀”,武宗親自書寫了“真仙觀”匾額，龍虎山道觀因之顯名于世。宋真宗大中祥符八年將“真仙觀”賜為“上清觀”;“上清”之名由此正式出現(xiàn)。
宋徽宗政和三年又將上清的道觀從“觀”上升為“宮”,并賜名“上清正一宮”。這時(shí)，龍虎山已成為我國南方道教的中心，四方來此學(xué)道、住觀者常達(dá)數(shù)千人。
