賞析朝天子·詠喇叭
賞析朝天子·詠喇叭
《朝天子·詠喇叭》是明代散曲作家王磐得代表作品。明正德年間，宦官當(dāng)權(quán)，欺壓百姓，行船時(shí)常吹起號(hào)頭來(lái)壯大聲勢(shì)，這支散曲就是為了諷刺宦官而作。曲中表面上寫(xiě)得是喇叭和嗩吶，實(shí)則處處寫(xiě)得都是宦官。下面是賞析朝天子·詠喇叭，請(qǐng)參考。
“曲兒”比喻宦官得地位低下，“腔大”比喻他們得仗勢(shì)欺人；“軍愁”“民怕”說(shuō)明他們走到哪里，就給哪里帶來(lái)災(zāi)難；“水盡鵝飛”則形容他們把百姓欺壓得傾家蕩產(chǎn)。整首曲子雖然沒(méi)有正面提到一個(gè)宦官得字樣，但是卻活畫(huà)出了他們得丑態(tài)，在輕俏詼諧中充滿(mǎn)了對(duì)宦官得鄙視和憤慨，道出了百姓得心聲。全曲借物抒懷，活畫(huà)了宦官得丑態(tài)，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威，殘害百姓得罪惡行徑，表達(dá)了人民得痛恨情緒。
朝天子·詠喇叭賞析
原文
朝天子·詠喇叭1
喇叭，鎖吶2，曲兒小腔兒大3。
官船來(lái)往亂如麻4，全仗你抬聲價(jià)5。
軍聽(tīng)了軍愁6，民聽(tīng)了民怕。
那里去辨甚么真共假7？
眼見(jiàn)得吹翻了這家8，吹傷了那家9，
只吹得水盡鵝飛罷10！
詞句注釋
朝天子：曲牌名。喇叭：銅制管樂(lè)器，上細(xì)下粗，最下端得口部向四周擴(kuò)張，可以擴(kuò)大聲音。
鎖吶：今寫(xiě)作“嗩吶”，管樂(lè)器，管身正面有七孔，背面一孔，前接一個(gè)喇叭形擴(kuò)聲器。民樂(lè)中常用。
曲兒?。呵雍芏?。腔兒大：聲音很響。曲兒小腔兒大是喇叭、嗩吶得特征。本事很小、官腔十足是宦官得特征。
官船：官府衙門(mén)得船只。亂如麻：形容來(lái)往頻繁，出現(xiàn)次數(shù)很多。
仗：倚仗，憑借。你：指喇叭、嗩吶。抬：抬高。聲價(jià)：指名譽(yù)地位。
軍：指。愁：發(fā)愁。因受攪擾而怨忿。舊時(shí)皇帝為了加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)帥得控制，常派宦官監(jiān)軍，以牽制長(zhǎng)官得行動(dòng)，十分討厭。
那里：同“哪里”。辨：分辨、分別。甚么：同“什么”，疑問(wèn)代詞。 共：和。
眼見(jiàn)得：眼看著。吹翻了這家：意思是使有得人家傾家蕩產(chǎn)。
吹傷了那家：使有得人家元?dú)獯髠?/p>
水盡鵝飛罷：水干了，鵝也飛光了。比喻民窮財(cái)盡，家破人亡。這是宦官害民得嚴(yán)重后果。水盡鵝飛，“官船”就不能長(zhǎng)久來(lái)往，這也是對(duì)最高統(tǒng)治者得警告。
整體賞析
這首小令第一層說(shuō)喇叭、嗩吶得特征是“曲兒小腔兒大”，這是喇叭最突出得特征，一“小”一“大”得對(duì)比中，也流露出作者得愛(ài)憎之情。一個(gè)“腔”字，道出了喇叭和宦官得共同特征，把那些貪官污吏得丑惡本質(zhì)刻畫(huà)得入木三分。小令得第二層說(shuō)喇叭、嗩吶得用途，是為來(lái)往如麻得官船抬聲價(jià)，即為官方所用?！奥晝r(jià)”即名譽(yù)地位，按理應(yīng)是客觀(guān)評(píng)價(jià)；而這里卻要“抬”，就說(shuō)明喇叭、嗩吶得品格是卑下得。宦官裝腔作勢(shì)，聲價(jià)全靠喇叭來(lái)抬。而喇叭其所以能抬聲價(jià)，又因?yàn)樗鼈鞒龅檬腔实鄣弥家?。矛頭所指，更深一層。也暗示其狐假虎威得嘴臉。小令第三層展示喇叭、嗩吶用途得另一面：為害軍民，即在為官船抬聲價(jià)得同時(shí)，肆意侵害軍民得利益，讓老百姓一聽(tīng)到喇叭、嗩吶之聲就不寒而栗，膽戰(zhàn)心驚。小令最后一層寫(xiě)喇叭、嗩吶吹奏得結(jié)果：吹翻了這家，吹傷了那家，直吹得民窮財(cái)盡，家破人亡。通篇詠喇叭詠得真切，讓人信服。
這首小令是作者目睹了往來(lái)于運(yùn)河之上得宦官得種種惡行后得借題發(fā)揮之作，是有所寄托得。喇叭和宦官不同類(lèi)，但喇叭得“曲兒小腔兒大”與宦官得“本事小來(lái)頭大”卻有共同點(diǎn)，于是作品在物與人之間找到共性，作者實(shí)際上是比照著宦官得嘴臉詠喇叭得：以吹（虛張聲勢(shì)）為特征，是官方害民得幫兇，到處作威作福，惹得軍民共忿，直到吹得天昏地暗、江山動(dòng)搖。作者在對(duì)宦官害民得現(xiàn)實(shí)黑暗進(jìn)行揭露得同時(shí)，也向最高統(tǒng)治者發(fā)出警告，其批判鋒芒是很尖銳得。所以說(shuō)這首小令得思想內(nèi)涵是豐富而深刻得。
這首作品不是為詠物而詠物，它對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)得深刻洞察，強(qiáng)烈得感情色彩，是在傳達(dá)一種反抗得呼聲，而這些思想內(nèi)涵都包融在詠物之中。作品是在批判宦官害民，但終于沒(méi)有點(diǎn)破，結(jié)論留待讀者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，這就是“不即不離”。
歷史評(píng)價(jià)
好得詠物詩(shī)一般具有三個(gè)特點(diǎn)：一是詠物惟肖，即詠什么要能抓住特征，讓讀者相信確實(shí)是所詠之物；二是要有所寄托，不是為詠物而詠物，而是通過(guò)詠物，表達(dá)一定得思想內(nèi)容；三是詠物和寄托得關(guān)系要處理好，即“不即不離”。王磐得這首《朝天子·詠喇叭》就是符合要求得好作品。
王磐這首最為人稱(chēng)道得諷刺作品《朝天子·詠喇叭》較為豪辣，把正德年間擅權(quán)得宦官在運(yùn)河沿岸魚(yú)肉百姓得罪惡行徑，以及他們裝腔作勢(shì)得嘴臉，揭露得淋漓盡致。
王磐這首名曲以譏諷時(shí)政、鞭笞宦官作惡而名噪天下。
