關(guān)于古詩(shī)作文合集10篇
關(guān)于古詩(shī)作文合集10篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編精心整理的古詩(shī)作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
古詩(shī)作文 篇1
美，它無(wú)處不在。在生活中、在景色中、在人群中，只要我們睜大眼睛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美。
“古詩(shī)詞”這只不過(guò)是三個(gè)普普通通的字而已，但它卻包含了千百年來(lái)人們的文化底蘊(yùn)。
有一次，我正在看杜甫的《春夜喜雨》，覺(jué)得有些無(wú)聊，便開(kāi)始看起下面的注釋。看著看著，我便覺(jué)得自己仿佛身置于一個(gè)下雨的夜晚當(dāng)中，春雨并不吵，反而細(xì)膩又無(wú)聲。過(guò)了一會(huì)兒，雨漸漸停了，到了白天時(shí)，再向花叢中眺望，卻發(fā)現(xiàn)花朵已經(jīng)變沉，垂下了頭。我正陶醉于這美麗的景色之中，突然媽媽喊著：“吃飯了！”我才猛然醒過(guò)來(lái)，環(huán)顧著四周，哪兒有什么花叢，自己還坐在書桌前呢。我還有一些意猶未盡，不禁嘖嘖稱贊道：“太美了！”
更有一次，我在看李白的《月下獨(dú)酌》，便開(kāi)始仔細(xì)品味“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”這千古名句。這時(shí)，我仿佛站在黑夜之中，一抬頭便望見(jiàn)二十米遠(yuǎn)的李白，他正孤獨(dú)地舉起酒杯，喝了起來(lái)。一會(huì)兒，他便舉起酒杯，對(duì)著那輪明月又對(duì)著自己的影子，然后喝了下去。那時(shí)，我不禁感嘆：“大詩(shī)人李白竟也有這樣孤獨(dú)的一面。”這時(shí)，只有一輪明月和自己的影子可以陪伴他。于是，我便一直站在那里，望著李白……
美，在古詩(shī)詞中，在課堂上，在生活中，它使我無(wú)限神往，更使我陶醉其中。
古詩(shī)作文 篇2
手如柔夷，膚若凝脂，是一眼驚艷：輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，是一份惦念：水榭棱臺(tái)，雕欄玉砌，那是一方宏美，月有陰晴，人有悲歡，是一心思念……
詩(shī)詞之美，美在走心，動(dòng)在用情。
桃李春風(fēng)一壺酒，江湖夜雨十年燈。那是一份至情至性的交情?；ㄖx花非花滿天，紅袖香斷有誰(shuí)憐。那是一句揉斷肝腸的嘆惋。掬水月在手，弄花香滿衣。那是一個(gè)風(fēng)清月朗的靜夜。
詩(shī)詞之美，美在其情，其畫。美在言已盡而意無(wú)窮，美在一語(yǔ)讀罷，欲辯忌言。
金甲爛漫，芬芳甘冽，幾分清冷，卻又帶著幾分獨(dú)盛于秋的傲意。幾朵幾來(lái)，揚(yáng)揚(yáng)酒灑生于木籬之下。主人信步而來(lái)，彎腰，撩袖，滿眼金黃颯爽，清香滿面。收一朵入懷，抬眼，便是一縷薄云，繚繞山巔，輕撓心底。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。那是一份閑逸。
燭火輕晃，暖光隨著燭焰一波波閃爍，時(shí)明時(shí)暗。不時(shí)“啪”的一聲，驚了一室沉寂。拿起剪刀，卻要在伸向燭心時(shí)頓住。片刻只得輕輕一嘆，看向窗邊……何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。那是一種想念。
詩(shī)詞之美，美在詩(shī)音如畫，詞若長(zhǎng)歌，美在它就生于生活，觸手可及。我們摘一朵花是詩(shī)，見(jiàn)一個(gè)人是詩(shī)，懷一份舊也是詩(shī)。詩(shī)詞是文化，是根，同時(shí)，詩(shī)詞就是我們。蝴蝶是我，我是蝴蝶，詩(shī)詞是我，我便為詩(shī)。
古詩(shī)作文 篇3
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，更是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中一塊耀眼的明珠。古詩(shī)詞雖然言簡(jiǎn)意賅，但它字字珠璣;雖然用字不多，卻能向我們清晰的描繪出一幅風(fēng)景、一段感情、一聲呼喊、一個(gè)道理，使人百讀不厭，流連忘返。
喜歡在古詩(shī)詞中漫步的感覺(jué)!漫步在詩(shī)里的四季，欣賞著如花的風(fēng)景，品味著悠遠(yuǎn)的意境，傾聽(tīng)著靈魂深處的呼喊，讓人沉醉其中，無(wú)法自拔。
古詩(shī)里是有四季的，它的四季是那么的美，那么的令人向往。在“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的春里散步;在“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏中賞荷;在“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的秋里觀賞紅葉;跟隨“孤舟蓑笠翁，”在冬中“獨(dú)釣寒江雪”。
古詩(shī)是充滿意境的美，那一種飄渺的意境是只可意會(huì)而不可言傳的，如：《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊x完這首詩(shī)是不是有種觀看中國(guó)山水畫的感覺(jué)呢，美的讓人窒息，又如王維的《鹿柴》“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！弊x一遍就能明白詩(shī)里的空靈與清幽，再細(xì)細(xì)品味詩(shī)的意境，是一種何等的美字了得。
古詩(shī)是充滿情的，有友情、有親情、有憂國(guó)憂民之情。如李白的《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”就充滿了濃濃的友情。而孟郊在《游子吟》中就表達(dá)的是母愛(ài)的偉大“慈母手中線，游子身上衣??”著名詩(shī)人杜甫和陸游的詩(shī)則充滿了憂國(guó)憂民的情懷，杜甫在《春望》中寫道“國(guó)破山河在，城春草木深??”而陸游在《示兒》中告訴孩子“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！?/p>
古詩(shī)是能夠記錄祖國(guó)的大好河山的，在這些古詩(shī)里，你可以隨著詩(shī)人的腳步走遍祖國(guó)的名山大川，盡情享受那風(fēng)景如畫的美景、如幻似夢(mèng)的經(jīng)歷。李白在《望廬山瀑布》中寫道“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是一種什么樣的氣勢(shì)啊，在《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾......”
漫步在詩(shī)的海洋，在一首首優(yōu)美動(dòng)人的古詩(shī)中暢游，是多么美啊!
古詩(shī)作文 篇4
隨著時(shí)光一天天的飛逝，童年時(shí)的些許記憶如同風(fēng)兒般溜走。不過(guò)，至今令我無(wú)法忘懷的還是那人生第一次接觸到的朗朗上口的詩(shī)：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！边M(jìn)入了初中生活之后，接二連三地出現(xiàn)了他的詩(shī)，篇幅雖短小，但都別具一格：“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的愉悅；“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的磅礴氣勢(shì)；“迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。”的淡淡愁緒……一切耐人尋味，這位詩(shī)人便是唐朝詩(shī)人——孟浩然。
回放著走過(guò)的一段段路，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他——這位唐代的田園派詩(shī)人，竟引領(lǐng)著我走過(guò)了許多風(fēng)雨，改變了我許多：我在孟浩然的引領(lǐng)下學(xué)會(huì)了正義：因?yàn)樗拿帧迫?，浩然正氣地過(guò)完一生。而他的正氣不僅體現(xiàn)于此，還在生活中得以體現(xiàn)：朋友的幫助，他永記于心。朋友的離去他心存不舍。這一切我學(xué)到了；我在孟浩然的引領(lǐng)下知道了如何面對(duì)生活中的挫折。真的，當(dāng)我了解到孟浩然一生的坎坷，求仕之路之艱苦，我忽然發(fā)現(xiàn)我們所經(jīng)歷的挫折是多么的微不足道。他連“坐觀垂釣者，獨(dú)有羨魚情?！钡脑竿紵o(wú)法實(shí)現(xiàn)呀！不過(guò)，即使求仕未成，他依然踏遍天下地尋找辦法。這正是我所學(xué)到的：挫折并不可怕，只要努力，努力尋找解決的方法，總有一天，挫折就會(huì)迎刃而解的；我在孟浩然的引領(lǐng)下，還懂得了珍惜。珍惜是什么呢？友情與思鄉(xiāng)之情。再大的仕官也不可以忘記自己的朋友與故鄉(xiāng)?！坝▲Q琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想?！迸笥训膭e去令其如此悲痛，可見(jiàn)他對(duì)友情如此珍惜。而“我家鄉(xiāng)水曲，遙隔楚云端?！睂懗隽思亦l(xiāng)的遙遠(yuǎn)與他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。這兩首詩(shī)正體現(xiàn)了孟浩然的思明、思鄉(xiāng)之濃烈?？吹竭@兒，我早已被此感動(dòng)。
在孟浩然先生的引領(lǐng)下，我了解了生活，領(lǐng)悟了很多……
古詩(shī)作文 篇5
是誰(shuí)，于花間獨(dú)酌，吟哦著“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂”，漸漸走進(jìn)我們的視線？是誰(shuí)，于月下長(zhǎng)嘆，唏噓著“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，緩緩步入我們的眼簾？是那些“愁緒滿懷無(wú)處訴”的詩(shī)人詞人們，款款情思流淌在眉間，滴滴血淚蕩漾在心田。
愁之切
李易安之愁，愁到“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，愁到“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”；李后主之愁，愁到“恰似一江春水向東流”，滿腹閑愁，數(shù)年禁受，流不盡，訴不清；柳永之愁，愁到“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際”；辛棄疾之愁，愁到“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”，愁到“可惜流年，憂愁風(fēng)雨”，縱“紅巾翠袖”也難搵那流不盡的“英雄淚”。歲月的長(zhǎng)河中，因多了這些憂愁中透著浪漫的面孔而暗暗增色，他們穿透歷史的煙云，在悠久深邃的中華文化中熠熠生光，他們愁得真切，愁得可人，愁得惹人憐，更讓人情不自禁的為他們掬一把辛酸淚。
愁之源
古人之愁，緣何為之？不外乎一個(gè)“情”字。情之深，愁之切，真摯的情感引發(fā)了深切的憂愁，而這真實(shí)可感的憂愁又將這纏綿緋惻的情感表達(dá)得淋漓盡致。二者的相互映襯，又凸顯出了古人的情真意切，與現(xiàn)代人的冷漠大相徑庭。杜少陵之愁，愁在江山社稷，“國(guó)破山河在，城春草木深”，一片彌望在滿目瘡痍的山河中，浸潤(rùn)在“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的壯麗圖景里。陸游之愁，愁在滿腔報(bào)國(guó)志，卻終付東流水，縱然是“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，然而，終落得筆下梅花“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的下場(chǎng)，風(fēng)雨飄搖，腐敗無(wú)能的南宋朝廷，容不得他的愁，更理解不了他的款款深情源自何處。然而，任時(shí)光荏苒，他那憂愁中顯露的縷縷報(bào)國(guó)情思仍會(huì)在我們心里留下深深的烙印，敬之，愛(ài)之，亦憐之。
愁之解
縱覽中國(guó)古代的詩(shī)人詞人們，盡管滿腹閑愁無(wú)處可訴成為文學(xué)的主旋律，然而在這之后，他們總能找到方法來(lái)釋愁，用更積極進(jìn)取的態(tài)度去迎接未來(lái)生活，使那些垂頭喪氣，一蹶不振的庸人難以望其項(xiàng)背。李太白“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無(wú)可奈何之際，他選擇了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，愁之盡頭，他看到了“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，于是他認(rèn)為“人生得意須盡歡，莫使金尊空對(duì)月”，后人讀李白的詩(shī)，總能感到一種遒勁有力的意氣，感受到無(wú)限的豪放與灑脫，一種直面挫折的勇氣和魄力氤氳在心底。烏臺(tái)詩(shī)案，給瀟灑自如的東坡居士一個(gè)致命打擊，他的愁，非常人所能禁受，而他又非常人可比，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，“竹杖芒鞋”“一蓑煙雨”“賞造物者之無(wú)盡藏也”，他把滿腔的悲憤融化在了造福一方百姓之中，故，蘇堤的池水清碧，西湖的楊柳依依。
流水落花春去也，天上人間；情愁滿腹訴不盡，歲月長(zhǎng)歌。讓我們追隨這些詩(shī)人詞人們，去感悟他們筆下“何處合成愁，離人心上秋”，去追憶那些似水年華。
古詩(shī)作文 篇6
元朝期間，有位姓王名冕的少年經(jīng)常在院子里嬉戲作詩(shī)，這天，他走到洗硯臺(tái)邊，發(fā)現(xiàn)一旁有一彎清澈的潭水，水面上微波蕩漾，掩映出一朵朵墨梅，王冕贊不絕口，急忙朝墨梅方向奔去。
哇，兩大盆墨梅吐艷爭(zhēng)芳，一朵比一朵美麗。頂端那含苞欲放的花骨朵兒仿佛隨時(shí)都會(huì)咧開(kāi)嘴笑兩旁拱手相讓的花朵正綻開(kāi)笑臉，迫不及待地向王冕展示自己那看似弱不禁風(fēng)卻又剛硬無(wú)比的身姿’花朵中的幾位佼佼者，更加是擺出一副必贏的模樣，千姿百態(tài)，花枝招展，使一旁頻頻微笑的王冕情不自禁地發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。那一朵朵的花瓣仿佛不是生來(lái)就有，而是用淡淡的墨痕點(diǎn)出來(lái)的，這神一般的畫只有大自然才創(chuàng)作出來(lái)的吧，那飄逸的花瓣使本來(lái)夠美的墨梅增添了不少的嬌艷芬芳呢！
王冕想到：怪不得貴人都說(shuō)這墨梅花的顏色鮮艷，簡(jiǎn)直都可以和絕密五色相媲美呢！可王冕覺(jué)得，花兒的傲嬌它本身并不在乎，它在忽的而是那抗冬的秉性和自己的清香，使這兩樣?xùn)|西溢滿天地之間。王冕想著，提筆蘸了蘸墨汁，道：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！边@首詩(shī)和墨梅一并傳遍天下，香溢滿堂！
古詩(shī)作文 篇7
我喜歡上古詩(shī)詞，緣于去年暑假——“丁零零——”上課鈴聲響了，我走進(jìn)培訓(xùn)中心的教室，看到一個(gè)高個(gè)子老師在向我們招手。咦？是位新老師！
進(jìn)了教室，桌上已經(jīng)堆滿了資料。我定睛一看，嚇了一跳！上面居然是一首首很長(zhǎng)的古詩(shī)詞，頓時(shí)，我對(duì)這個(gè)戴黑框眼鏡、穿著運(yùn)動(dòng)服，看上去十分陽(yáng)光的陌生老師有點(diǎn)反感。
“這未免太可怕了吧，我從沒(méi)背過(guò)這么長(zhǎng)的古詩(shī)詞，這可咋辦呢！”同學(xué)們此時(shí)也議論紛紛：“啊！這么長(zhǎng)！生詞這么多！”“讓人還活不活了！”“唉！”教室里亂得像一鍋粥。
“安靜！安靜！”高個(gè)子老師一邊維護(hù)著紀(jì)律，一邊向我們介紹自己。當(dāng)老師轉(zhuǎn)身在黑板上寫下：“《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》作者辛棄疾（南宋）”時(shí)，我們還在交頭接耳。
“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！崩蠋熼_(kāi)始朗誦。渾厚的男中音，抑揚(yáng)頓挫，聲音還蠻好聽(tīng)！老師一邊朗誦，一邊假裝呼喚馬兒，然后向前大跨幾步，騎上馬兒，拉開(kāi)弓箭，飛奔起來(lái)。
此時(shí)，我們安靜下來(lái)?；秀遍g，我們好像看到了古戰(zhàn)場(chǎng)上塵土飛揚(yáng)，戰(zhàn)馬跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。聽(tīng)著老師繪聲繪色的講解，看著老師形象逼真的表演，我們對(duì)這首詞漸漸地熟悉起來(lái)。
回到家后，我開(kāi)始背誦這首詞。咦？背誦起來(lái)怎么不像以往那么難了！我好像殺敵在戰(zhàn)場(chǎng)，飛跑的的盧馬，離弦的弓箭……一幅幅畫面閃現(xiàn)，我越背越流暢。接下來(lái)的幾次古詩(shī)詞課，我都能出色地完成背誦作業(yè)，還得到了老師的表?yè)P(yáng)。
我忍不住對(duì)這個(gè)高個(gè)子老師好奇起來(lái)，于是向媽媽打聽(tīng)。媽媽告訴我：高個(gè)子老師是暑假來(lái)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)的，他在美國(guó)留學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀，每學(xué)期每科考試基本都是A。他在出國(guó)前別說(shuō)一般的古詩(shī)詞了，連《論語(yǔ)》都能倒背如流，他還經(jīng)常給美國(guó)的同學(xué)用英語(yǔ)講解中國(guó)的古詩(shī)詞呢！
從此，我越來(lái)越喜歡高個(gè)子老師給我們上古詩(shī)詞課，漸漸地也喜歡上了古詩(shī)詞。
我喜歡李白“呼兒將出換美酒，與爾共銷萬(wàn)古愁”的放蕩；也喜歡杜甫“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的懷古幽思；更喜歡蘇軾“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的曠達(dá)情懷。
我喜歡《蜀道難》中“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”的高峻險(xiǎn)要；也喜歡《憶江南》中“日出江南紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的山川如畫；更喜歡《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄奇壯闊。
我喜歡《琵琶行》中的高妙琴藝，喜歡《綠腰》中的曼妙舞姿，喜歡《陋室銘》中的精神書屋……
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”岳飛的《滿江紅》，讓我讀懂了他的一片忠誠(chéng)。面對(duì)酷刑，岳飛袒出后背，只見(jiàn)四個(gè)大字：“精忠報(bào)國(guó)”。面對(duì)逼供，岳飛大筆一揮，又只四個(gè)字：“天日昭昭”。最后，岳飛殞命風(fēng)波亭，卻死而無(wú)憾。
因?yàn)橄矚g，我讀懂了許多歷史人物，因?yàn)橄矚g，我讀懂了古詩(shī)詞蘊(yùn)含的文化。古詩(shī)詞是我們祖先們的智慧結(jié)晶，是中國(guó)文化的精髓，是中華文化的瑰寶！
在古詩(shī)詞的清香里，我枕香而臥……
古詩(shī)作文 篇8
“噼哩啪啦……”我從爆竹聲中醒來(lái)。一起床，就看到幾個(gè)小伙伴兒在院子放煙花。我開(kāi)開(kāi)心心地跑出家門，新的一年到了！
我往前走，新鮮的空氣撲鼻而來(lái)，大家喝著清香又撲鼻的屠蘇酒，濃濃的.味道也在空氣中流動(dòng)。循著酒香望去，只見(jiàn)人們端著酒杯，祈求一年的幸福與平安，喝下了滿滿的一杯酒。
新年的太陽(yáng)升起來(lái)了，射出耀眼的光芒，照耀著千家萬(wàn)戶。家家戶戶的門框上，人們?cè)绨雅f的春聯(lián)撕下來(lái)了，換上了新的春聯(lián)。春聯(lián)在陽(yáng)光的映照下，顯得那么喜慶、溫暖。
我不禁心里一暖，春風(fēng)姐姐給我們送了許多禮物。人們都開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)著幸福的生活！
古詩(shī)作文 篇9
告別了以往的沉悶和煩躁，今天的下課時(shí)間尤為開(kāi)心，讓我們個(gè)個(gè)都來(lái)了精神，這其中最大的功臣，還屬魅力四射的古詩(shī)詞。
下課，周梓帆提出了玩游戲——游戲規(guī)則是說(shuō)詩(shī)句中帶“雨”字的詩(shī)，看誰(shuí)說(shuō)的多。大家十分贊同，就這樣，如火如荼的“戰(zhàn)爭(zhēng)”開(kāi)始了。參賽人員是：徐夢(mèng)雅、周梓帆、崔璨、虞雪揚(yáng)。
我搶先說(shuō)：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！敝荑鞣磻?yīng)極快，立刻拿下講話權(quán)：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。”接下來(lái)輪到徐夢(mèng)雅，她想了好一會(huì)兒，也沒(méi)吐出半個(gè)字，只能首先出局。崔璨靈機(jī)一動(dòng)，一拍桌子，大聲說(shuō)：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！钡搅擞菅P(yáng)，他翻了好長(zhǎng)時(shí)間的白眼，總算想出一個(gè)：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！焙芸?，又到我了，可越到后面越難，我絞盡腦汁，苦思冥想，好不容易說(shuō)出半句：“蘭溪三日桃花雨，半夜……半夜什么？”哎，到最后，我也淘汰了。
經(jīng)過(guò)一番角逐，只剩下崔璨與周梓帆了，他們倆棋逢對(duì)手，不分上下，總是在最危急時(shí)刻想出古詩(shī)，讓我們觀眾的心一起一伏。到了最后，有“雨”的古詩(shī)是越來(lái)越少，就如一條滿是魚兒的河，如今，已經(jīng)撈得只剩一汪清水了。當(dāng)我們的比賽正要分出勝負(fù)時(shí)，上課鈴聲打斷了我們，只好到此為止了。
通過(guò)這次的游戲，讓我深深體會(huì)到了古詩(shī)的魅力，更讓我愛(ài)上了古詩(shī)詞。
古詩(shī)作文 篇10
說(shuō)到詩(shī)，與我而言，有喜歡的，也有無(wú)感的。我認(rèn)為詩(shī)和人之間，是有共鳴一說(shuō)的，愛(ài)詩(shī)的人，必定是與某個(gè)詩(shī)人，或者某個(gè)派別的詩(shī)有共鳴的。而我，在看到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”之后，深陷其中。
這句詩(shī)出自《漢·韓嬰·韓詩(shī)外傳》。春秋時(shí)孔子偕徒外游，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時(shí)好學(xué)，曾游學(xué)各國(guó)，歸時(shí)雙親已故。為人子者，昔日應(yīng)侍奉父母時(shí)而我不在，猶如‘樹(shù)欲靜而風(fēng)不止’；今我欲供養(yǎng)父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭?！眹@人子欲孝敬雙親時(shí)，其父母皆已亡故。
父母的養(yǎng)育之恩已經(jīng)不必再說(shuō)，但是，作為父母，言傳身教把孩子帶大，除了養(yǎng)育之外，最重要的就是教孩子怎么做人。一個(gè)孩子，在離開(kāi)父母之后，有很好的發(fā)展前途，不是應(yīng)該感謝自己的父母嗎？等意識(shí)到要供養(yǎng)父母時(shí)，雙親都不在人世，這是多大的悲哀？
都說(shuō)人不能忘本，這個(gè)本不在于別的，而在于自己的父母，我已經(jīng)無(wú)法數(shù)清我的父母在我十幾年的歲月中為我做過(guò)多少事情了，那那些二十幾歲、三十幾歲的人呢，就算孩子再大，依舊是父母的孩子，父母依舊會(huì)愛(ài)著他們，依舊會(huì)做什么事情都為孩子著想，父母不就是這樣的存在嗎？
而作為孩子的人呢？為什么要等到“親不待”了才“子欲養(yǎng)”呢？這句詩(shī)承載了多少孩子的后悔，更可怕的是這份后悔后面，父母的心酸和無(wú)奈。中國(guó)有一句諺語(yǔ)“嫁出去的女兒潑出去的水”，雖然在以前，是因?yàn)槟菚r(shí)候的習(xí)俗，但是現(xiàn)在呢？不也有很多人是這樣嗎？當(dāng)我們?cè)谥肛?zé)那些打掉女兒的父母時(shí)，我們是不是應(yīng)該想想，作為父母，是多怕自己養(yǎng)大的“甜白菜”被“豬拱了”啊。
其實(shí)，作為孩子，作為一個(gè)人，父母和孩子，莫過(guò)于最重要的存在，我們總不能等父母不在了才開(kāi)始后悔吧？后悔又有什么用呢？而父母的父母或許已經(jīng)不在了，他們把情感都放在孩子身上了，我們應(yīng)該給他們回應(yīng)。子欲養(yǎng)，而親不待，孩子要贍養(yǎng)父母了，可是父母已經(jīng)不能等待了，無(wú)盡的悲哀。
想那孔子遇見(jiàn)的哭者，他心底的自責(zé)和后悔一定似翻江倒海一般席卷，毫無(wú)退路。雖然父母希望孩子有前途，但是在有前途的路上，我們可不可以，把父母一起帶上？像父母對(duì)小時(shí)候的你一樣對(duì)待他們？不管生活有多艱苦，他們都希望孩子可以在他們身邊，那是精神上的“養(yǎng)”。
借樹(shù)欲靜，而風(fēng)不休不止吹之為喻；
比子欲養(yǎng)，而親不在不待世之為實(shí)。
