有關(guān)蓮的典故(與蓮有關(guān)的典故)
1.與蓮有關(guān)的典故
1、蓮花石的傳說
很久很久以前，北戴河海濱的小村莊里住著一個叫喜鵲的姑娘。她聰明伶俐，純樸善良，曾在一個暴風(fēng)雨的天氣里救過一只受傷的小喜鵲。這只小喜鵲是天上織女的侍女，它為感謝姑娘的救命之恩，送給她一朵蓮花，并告訴她到了最危險的關(guān)頭會救她。
一天深夜，狂風(fēng)暴雨引起了海嘯，海水猛漲，漫過莊稼，眼看整個村莊就要被淹沒了。喜鵲姑娘馬上想到了蓮花。她用雙手捧起它，對天祈禱："蓮花呀，你救救臨難的眾鄉(xiāng)親吧！"話音未落，蓮花閃出一道光芒，光芒變成一道墻。過了一會兒，她發(fā)現(xiàn)自己站在了高聳入云的花瓣上，那洶猛的海水剛剛浸入花梗就向南海退去。蓮花北邊的村莊絲毫未受到傷害。
織女看喜鵲姑娘救了全村人的性命，就派小喜鵲下來帶姑娘到天上住去了。而那枝救人的蓮花卻永遠(yuǎn)聳立在那兒。多少年后，變成了現(xiàn)在的蓮花石。
2、步步生蓮華（步步生蓮華）
【解釋】：語本《雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》故事，謂 鹿女 每步跡有蓮花，后為 梵豫 國王第二夫人，生千葉蓮花，一葉有一小兒，得千子，為 賢劫 千佛。 南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地，令 潘 步其上，稱之謂“步步生蓮華”。《南史·齊紀(jì)下·廢帝東昏侯》：“〔 東昏侯 〕又鑿金為蓮華以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生蓮華也?！?/p>
3、粲花妙舌
即“舌燦蓮花”
話，是一門藝術(shù)。往往一句同樣意義的話，在不善言辭的人口里，會粗鄙難懂，但是會說話的人，卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動聽，甚至富含哲理。像這種口出妙語的人，我們通常會贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。
為什么要以蓮花來比喻說話的微妙呢？因為，蓮花在佛教里象征吉祥，所以，以蓮花來形容言辭的美好，是再也恰當(dāng)不過了。如唐朝張瀛（贈琴棋僧歌）的詩里，就有：“我嘗聽師說一法，波上蓮花水中月”的盛贊。
“舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書·藝術(shù)傳；佛圖澄》里記載：“后趙國主石勒召見佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取來缽盂，盛滿水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來譬喻說話的文采和美妙。
希望有幫助~
2.和蓮有關(guān)的典故
天文/氣象 【九萬風(fēng)】參見人事部·志趣“九萬欲摶空”。
唐李商隱《東下三旬苦于風(fēng)土馬上戲作》：“天池遼闊誰相待，日日虛乘九萬風(fēng)?！? 【千里仁風(fēng)】參見政事部·治理“仁風(fēng)動”。
唐高湘《和李尚書命妓餞崔侍御》：“謝安春洛餞袁宏，千里仁風(fēng)一扇清?！? 【長風(fēng)】參見人事部·志趣“乘風(fēng)破浪”。
唐李群玉《廣州陪涼公從叔越臺宴集》：“高鳥散飛驚大旆，長風(fēng)萬里卷秋鼙?！? 【北窗風(fēng)】參見人事部·雅逸“羲皇人”。
唐李商隱《自貺》：“誰將五斗米，擬換北窗風(fēng)?！? 【風(fēng)落帽】參見器用部·衣冠“孟嘉帽”。
唐李白《九日龍山飲》：“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人?！? 【西風(fēng)塵】參見地理部·土石“元規(guī)塵”。
宋蘇拭《次韻王廷老退居見寄》之一：“北牖已安陶令榻，西風(fēng)還避庾公塵” 【易水風(fēng)】參見地理部·水流“易水”。唐許渾《送從兄歸隱蘭溪二首》之二：“夜憶蕭關(guān)月，行悲易水風(fēng)?！?/p>
【草木風(fēng)】參見武備部·軍旅“草木兵”、武備部·其他“風(fēng)聲鶴唳”。唐杜甫《洗兵馬》：“三年笛里關(guān)山月、萬國兵前草木風(fēng)。”
【秋風(fēng)起】參見人事部·情感“憶鱸魚”。唐韓翔《和高平朱參軍思?xì)w作》：“一雁南飛動客心，思?xì)w何待秋風(fēng)起。”
【朝南暮北風(fēng)】《后漢書·鄭弘傳》李賢注引南朝宋孔靈符《會稽記》：“射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。漢太尉鄭弘嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓，弘還之，問何所欲，弘識其神人也，日：‘?；既粜跋d薪為難，愿旦南風(fēng)，暮北風(fēng)。
'后果然?！眔指順風(fēng)。
宋陸游《溯溪》：“閑攜清圣濁賢酒，重試朝南暮北風(fēng)?！绷韰⒁娋帕鞑俊ど裣伞伴燥L(fēng)”。
【舜風(fēng)】參見人物部·帝王“舜詠”。唐張錫《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》：“菊彩揚堯日，萸香繞舜風(fēng)?！?/p>
【天漏】參見九流部·神仙“女媧”。O喻天下雨。
唐杜甫《九日守岑參》：“安得誅云師；疇能補天漏。” 【石燕】參見地理部·土石“石燕”。
北周痰信《喜晴》：“已歡無石燕，彌欲棄泥龍。”【石燕】《水經(jīng)注·湘水》：“湘水東南流徑石燕山東，其山有石一，紺而狀燕，因以名山。
其石或大或小，若母子焉。及其雷風(fēng)相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣?！?/p>
O詠雨。清尤侗《四月十五日圣駕禱雨立降喜成二律限韻》之二： “旱魃敢同石燕舞，雨師早馭土龍迎。”
另參見天文部·氣象“石燕拂云”、動物部·飛禽“湘燕”。 【雨墊巾】參見器用部·衣冠“折角巾”。
宋楊億《公子》：“'細(xì)雨墊巾過柳市，輕風(fēng)側(cè)帽上銅堤?！? 【洗兵雨】參見武備部·軍旅“洗兵”。
南朝梁《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃云。'” 【隨車一雨】參見政事部·治理“甘雨”。
宋范成大《次韻袁起巖甘雨即日應(yīng)祈》；“天造賢侯惠此州，隨車一雨緩千憂。” 【聯(lián)床雨】參見倫類部·親眷。
對床夜雨。清趙翼《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山》：“廿年別緒聯(lián)床雨，四海虛名滿鬢霜?！?/p>
【楚雨】參見人事部·情感“朝云暮雨”、唐李商隱《梓州罷吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無憀?！? 【漂麥雨】參見植物部·草本“飄麥”。
清唐孫華《春日感懷次張蒿園韻》：“浥草只愁漂麥雨，鳴條無奈落花風(fēng)?！? 【霖雨】參見人物部，將相“濟(jì)巨川”。
唐張嬪《投翰林張侍郎》：“愿與吾君作霖雨，且應(yīng)平地活枯苗?！? 【灌壇雨】晉張華《博物志》卷七：“太公為灌壇令。
文王夢婦人當(dāng)?shù)酪箍?，問之，曰：‘吾是東海神女，嫁與西海神童。今灌壇令當(dāng)?shù)?，廢我行。
我行必有大風(fēng)雨，而太公有德，吾不敢以暴風(fēng)雨過，是毀君德。'文王明日召太公，三日三夜，果有疾風(fēng)暴雨從太公邑外過?！?/p>
《搜神記》卷四略同。O詠雨，或喻有德政。
唐杜甫《題都縣郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌壇雨，春青彭澤田。”另參見政事部·治理“灌壇遺風(fēng)”。
【山陰野雪】參見倫類部·朋友“訪戴”。唐杜甫《多病執(zhí)熱奉懷李尚書》：“不是尚書期不顧，山陰野雪興難乘?！?/p>
【玉田】參見器用部·珍寶“種玉”。O喻雪景。
唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：“玉田千畝合，瓊室萬家開?！? 【披氅】參見植物部·木本“王恭柳”。
①喻雪。宋蘇軾《雪詩八首》之二：“閑來披氅學(xué)王恭，姑射群仙邂逅逢?！?/p>
【袁安雪】參見人事部·貧賤“袁安困雪”。清顧炎武《吳興行贈歸高士柞明》：“窮冬積陰天地閉，知君惟有袁安雪” 【雪似鹽】參見人物部·婦女“謝女”_O喻雪。
唐李賀《馬詩》之二：“臘月草根甜，天街雪似鹽。” 【梁苑雪】南朝宋謝惠連《雪賦》：“歲將暮，時既昏，寒風(fēng)積，愁云繁。
梁王不悅，游于兔園，乃置旨酒，命賓友，召鄒生，延枚叟，相如末至，居客之右。、俄而微霰零，密雪下，王乃歌北風(fēng)于《衛(wèi)詩》，詠南山于《周雅》，授簡于司馬大夫日。
‘抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之?！薄監(jiān)詠文人賞雪賦詩之雅事。
唐韋莊《代書寄馬》：“鬃白似披梁苑雪，頸肥如撲杏園花?！绷韰⒁姷乩聿俊こ墙ā巴脠@”、倫類部·賓主“延枚”、倫類部·賓主“梁國客”、文明部·詩詞“賦吟梁苑雪”、文明部·詩詞“授簡”、文明部·文章“梁苑賦”、人事部·雅逸“聲灑梁苑”。
【程門雪】參見倫類部·師友“立。
3.關(guān)于蓮的典故
晉中之窗030600.net提醒您：“舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書·藝術(shù)傳；佛圖澄》里記載：“后趙國主石勒召見佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取來缽盂，盛滿水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來譬喻說話的文采和美妙。
2、步步生蓮華（步步生蓮華）
【解釋】：語本《雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》故事，謂 鹿女 每步跡有蓮花，后為 梵豫 國王第二夫人，生千葉蓮花，一葉有一小兒，得千子，為 賢劫 千佛。 南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地，令 潘 步其上，稱之謂“步步生蓮華”?！赌鲜贰R紀(jì)下·廢帝東昏侯》：“〔 東昏侯 〕又鑿金為蓮華以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生蓮華也。’
3、蓮花石的傳說
很久很久以前，北戴河海濱的小村莊里住著一個叫喜鵲的姑娘。她聰明伶俐，純樸善良，曾在一個暴風(fēng)雨的天氣里救過一只受傷的小喜鵲。這只小喜鵲是天上織女的侍女，它為感謝姑娘的救命之恩，送給她一朵蓮花，并告訴她到了最危險的關(guān)頭會救她。
一天深夜，狂風(fēng)暴雨引起了海嘯，海水猛漲，漫過莊稼，眼看整個村莊就要被淹沒了。喜鵲姑娘馬上想到了蓮花。她用雙手捧起它，對天祈禱："蓮花呀，你救救臨難的眾鄉(xiāng)親吧！"話音未落，蓮花閃出一道光芒，光芒變成一道墻。過了一會兒，她發(fā)現(xiàn)自己站在了高聳入云的花瓣上，那洶猛的海水剛剛浸入花梗就向南海退去。蓮花北邊的村莊絲毫未受到傷害。
織女看喜鵲姑娘救了全村人的性命，就派小喜鵲下來帶姑娘到天上住去了。而那枝救人的蓮花卻永遠(yuǎn)聳立在那兒。多少年后，變成了現(xiàn)在的蓮花石。
4.蓮花有那些典故
步步生蓮華（步步生蓮華）
【解釋】：語本《雜寶藏經(jīng)·鹿女
粲花妙舌
即“舌燦蓮花”
話，是一門藝術(shù)。往往一句同樣意義的話，在不善言辭的人口里，會粗鄙難懂，但是會說話的人，卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動聽，甚至富含哲理。像這種口出妙語的人，我們通常會贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。
為什么要以蓮花來比喻說話的微妙呢？因為，蓮花在佛教里象征吉祥，所以，以蓮花來形容言辭的美好，是再也恰當(dāng)不過了。如唐朝張瀛（贈琴棋僧歌）的詩里，就有：“我嘗聽師說一法，波上蓮花水中月”的盛贊。
“舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書·藝術(shù)傳；佛圖澄》里記載：“后趙國主石勒召見佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取來缽盂，盛滿水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來譬喻說話的文采和美妙。
5.關(guān)于蓮的故事名稱有哪些
荷花姑娘 荷花是王母娘娘身邊的一個最美貌的侍女玉姬的化身。
因為玉姬羨慕人間的雙雙對對，男耕女織的勤勞生活，感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪伴下，偷偷地打開了南天門，悄悄地飛來杭州西子湖畔，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白云和凡間的青山，便跳入美麗的湖中恬洗。
誰知天快亮了，逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪里舍得這美好的人間。王母娘娘知道后，惱羞成怒，順手拾起蓮花寶座把玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道："你要脫塵絕俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。
"從此這潔白無瑕的仙女化身為美麗的荷花。 芙蓉花名的由來 古有一女子，丈夫死于水。
她朝朝暮暮坐在水邊，凝視水中，盼望丈夫魂魄歸來。一天，岸上花樹在水中的倒影中，現(xiàn)出她丈夫的笑容。
她認(rèn)為這花樹便是她丈夫的靈魂所托，就天天與花樹為伴，人們也就稱此野生花樹為"夫容"。后來文人為求字形美，就寫成"芙蓉"。
芙蓉屏 元代末年，真州有個叫崔世英的，家富，工書畫。到浙江永嘉當(dāng)縣尉，帶著愛妻王氏赴任。
經(jīng)蘇州，舟人謀財，夜將崔投入水中，殺死奴仆，留王氏欲為媳。王氏佯允，乘隙逃走，奔入尼庵，遂落發(fā)于佛前。
一年后，有人從街頭買得芙蓉畫一幅贈給尼庵。王氏見之，認(rèn)識是她丈夫的手筆，就在畫上題了一首《臨江仙》詞： 今日風(fēng)流張敞筆，寫生不數(shù)黃筌！芙蓉畫出最鮮妍，豈知妖艷色，翻抱生死冤。
粉繪凄涼余幻質(zhì)，只今留落有誰憐，素屏寂寞伴古禪，今生緣已斷，愿結(jié)再生緣。 御使高納麟，退居蘇州，慕書畫。
其舊部郭慶春向尼庵買此芙蓉屏獻(xiàn)之。 崔世英自幼善泳，投水未死，流落街頭，賣畫為生。
高御使見其才，留他教諸孫習(xí)字。一日崔見芙蓉屏，不禁慟哭。
高查悉其詳，捕盜置法，使夫婦復(fù)合。后真州才士陸仲場作《芙蓉屏歌》，記其事以警世。
歌曰： 畫芙蓉，妾忍題屏風(fēng)，屏間血淚如花紅。 敗葉枯梢兩蕭索，斷縑遺墨俱零落。
去水奔流隔生死，孤身只影成漂泊。 泉下遺魂竟不歸，圖中艷姿復(fù)秋霜…… 芙蓉良有意，芙蓉不可棄。
幸得寶月再團(tuán)圓，相親相愛莫相捐。 誰笑我芙蓉篇，人間夫婦休反目。
看引芙蓉真可憐。 蓮花夫人 在很久以前，有一只鹿，因吃了仙人的小便，就懷胎生了一個十分漂亮的女孩。
仙人將女孩撫養(yǎng)長大，就更加美麗動人，凡是她走過的地方，就會長出好看的蓮花來。后來仙人就把她嫁給烏提延王為妻，被稱為"蓮花夫人"。
她受到烏提延王的寵愛，生了500個王子。但遭到大夫人的嫉妒和仇視，大夫人在烏提延王面前，百般毀謗陷害蓮花夫人。
蓮花夫人被貶，趕出宮廷，500個王子也被擲入河中。在奄奄一息將要淹死的時候，幸虧500個王子被薩耽菩王一一救起來，并悉心教育長大，天長日久，500個王子被訓(xùn)練成力大無比的大力士。
薩耽菩王率領(lǐng)500個大力士攻打烏提延王。烏提延王嚇得不敢出兵抵抗，就去求教仙人。
仙人告訴他，500個大力士，乃是你和蓮花夫人所親生的兒子，只要你起用蓮花夫人，請她回到宮中，幫你處理國事，500個王子自然就會停戈息怒，服從蓮花夫人和你了，這是印度人民群眾歌頌蓮花，勸人為善，倡導(dǎo)和平、慈愛的神話故事。 并蒂蓮的傳說 古籍中載，大名府有一對年青情侶，山盟海誓，訂立了白頭偕老之約。
因家中阻力太大，好事難成，就相抱投水徇情。后來池塘蓮花盛開，紅裳綠蓋，一水皆香。
所開的花竟全是并蒂蓮，人們認(rèn)為這是青年情侶的精魂所化。從此并蒂蓮便成為忠貞愛情的象征，一直為人們揄揚歌頌。
范成大的詠雙蓮詩曰："館娃魂散碧云沉，化作雙蓮寄恨深。千載不償連理愿，一枝空有合歡心。
池光欄檻倚斜暉，把酒看花醉不歸。但許鴛鴦相對浴，休驚翡翠一雙飛。
" 并蒂蓮與并頭蓮有別，容易混淆。并蒂蓮是一朵花中有兩個花心，是千瓣蓮的一種變態(tài)。
并頭蓮是莖上兩蒂兩花，能結(jié)出兩個蓮蓬，在太糊藕蕩中常有。 觀賞并蒂蓮，可到江蘇昆山亭林公園。
每年7~8月開花。一花雙蒂，有花瓣一千余片，也有人稱它為千瓣蓮。
詩人顧仲瑛原是江南富豪，出資協(xié)助朱元璋滅元有功，朱元璋把和尚從印度帶回的并蒂蓮，賜給了他。昆山正儀鎮(zhèn)東有宋代的古渡，設(shè)有東西兩個涼亭，顧仲瑛便把并蒂蓮植于東亭的一側(cè)。
它與揚州瓊花、鹽城卞倉焦骨枝牡丹，并稱江蘇三大奇花.。
6.蓮的典故要2個急
1.步步生蓮華（步步生蓮華） 【解釋】：語本《雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》故事，謂 鹿女 每步跡有蓮花，后為 梵豫 國王第二夫人，生千葉蓮花，一葉有一小兒，得千子，為 賢劫 千佛。
南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地，令 潘 步其上，稱之謂“步步生蓮華”?！赌鲜贰R紀(jì)下·廢帝東昏侯》：“〔 東昏侯 〕又鑿金為蓮華以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生蓮華也。
’粲花妙舌 即“舌燦蓮花” 話，是一門藝術(shù)。往往一句同樣意義的話，在不善言辭的人口里，會粗鄙難懂，但是會說話的人，卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動聽，甚至富含哲理。
像這種口出妙語的人，我們通常會贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。 為什么要以蓮花來比喻說話的微妙呢？因為，蓮花在佛教里象征吉祥，所以，以蓮花來形容言辭的美好，是再也恰當(dāng)不過了。
如唐朝張瀛（贈琴棋僧歌）的詩里，就有：“我嘗聽師說一法，波上蓮花水中月”的盛贊。 “舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。
在《高僧傳》和《晉書·藝術(shù)傳；佛圖澄》里記載：“后趙國主石勒召見佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取來缽盂，盛滿水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來譬喻說話的文采和美妙。
7.和蓮有關(guān)的典故
天文/氣象 【九萬風(fēng)】參見人事部·志趣“九萬欲摶空”。
唐李商隱《東下三旬苦于風(fēng)土馬上戲作》：“天池遼闊誰相待，日日虛乘九萬風(fēng)。” 【千里仁風(fēng)】參見政事部·治理“仁風(fēng)動”。
唐高湘《和李尚書命妓餞崔侍御》：“謝安春洛餞袁宏，千里仁風(fēng)一扇清?！? 【長風(fēng)】參見人事部·志趣“乘風(fēng)破浪”。
唐李群玉《廣州陪涼公從叔越臺宴集》：“高鳥散飛驚大旆，長風(fēng)萬里卷秋鼙?！? 【北窗風(fēng)】參見人事部·雅逸“羲皇人”。
唐李商隱《自貺》：“誰將五斗米，擬換北窗風(fēng)?！? 【風(fēng)落帽】參見器用部·衣冠“孟嘉帽”。
唐李白《九日龍山飲》：“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人。” 【西風(fēng)塵】參見地理部·土石“元規(guī)塵”。
宋蘇拭《次韻王廷老退居見寄》之一：“北牖已安陶令榻，西風(fēng)還避庾公塵” 【易水風(fēng)】參見地理部·水流“易水”。唐許渾《送從兄歸隱蘭溪二首》之二：“夜憶蕭關(guān)月，行悲易水風(fēng)?！?/p>
【草木風(fēng)】參見武備部·軍旅“草木兵”、武備部·其他“風(fēng)聲鶴唳”。唐杜甫《洗兵馬》：“三年笛里關(guān)山月、萬國兵前草木風(fēng)?！?/p>
【秋風(fēng)起】參見人事部·情感“憶鱸魚”。唐韓翔《和高平朱參軍思?xì)w作》：“一雁南飛動客心，思?xì)w何待秋風(fēng)起?！?/p>
【朝南暮北風(fēng)】《后漢書·鄭弘傳》李賢注引南朝宋孔靈符《會稽記》：“射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。漢太尉鄭弘嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓，弘還之，問何所欲，弘識其神人也，日：‘?；既粜跋d薪為難，愿旦南風(fēng)，暮北風(fēng)。
'后果然?！眔指順風(fēng)。
宋陸游《溯溪》：“閑攜清圣濁賢酒，重試朝南暮北風(fēng)?！绷韰⒁娋帕鞑俊ど裣伞伴燥L(fēng)”。
【舜風(fēng)】參見人物部·帝王“舜詠”。唐張錫《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》：“菊彩揚堯日，萸香繞舜風(fēng)。”
【天漏】參見九流部·神仙“女媧”。O喻天下雨。
唐杜甫《九日守岑參》：“安得誅云師；疇能補天漏?！? 【石燕】參見地理部·土石“石燕”。
北周痰信《喜晴》：“已歡無石燕，彌欲棄泥龍?！薄臼唷俊端?jīng)注·湘水》：“湘水東南流徑石燕山東，其山有石一，紺而狀燕，因以名山。
其石或大或小，若母子焉。及其雷風(fēng)相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣?！?/p>
O詠雨。清尤侗《四月十五日圣駕禱雨立降喜成二律限韻》之二： “旱魃敢同石燕舞，雨師早馭土龍迎?！?/p>
另參見天文部·氣象“石燕拂云”、動物部·飛禽“湘燕”。 【雨墊巾】參見器用部·衣冠“折角巾”。
宋楊億《公子》：“'細(xì)雨墊巾過柳市，輕風(fēng)側(cè)帽上銅堤?！? 【洗兵雨】參見武備部·軍旅“洗兵”。
南朝梁《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃云。'” 【隨車一雨】參見政事部·治理“甘雨”。
宋范成大《次韻袁起巖甘雨即日應(yīng)祈》；“天造賢侯惠此州，隨車一雨緩千憂?！? 【聯(lián)床雨】參見倫類部·親眷。
對床夜雨。清趙翼《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山》：“廿年別緒聯(lián)床雨，四海虛名滿鬢霜?！?/p>
【楚雨】參見人事部·情感“朝云暮雨”、唐李商隱《梓州罷吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無憀。” 【漂麥雨】參見植物部·草本“飄麥”。
清唐孫華《春日感懷次張蒿園韻》：“浥草只愁漂麥雨，鳴條無奈落花風(fēng)?！? 【霖雨】參見人物部，將相“濟(jì)巨川”。
唐張嬪《投翰林張侍郎》：“愿與吾君作霖雨，且應(yīng)平地活枯苗。” 【灌壇雨】晉張華《博物志》卷七：“太公為灌壇令。
文王夢婦人當(dāng)?shù)酪箍蓿瑔栔?，曰：‘吾是東海神女，嫁與西海神童。今灌壇令當(dāng)?shù)?，廢我行。
我行必有大風(fēng)雨，而太公有德，吾不敢以暴風(fēng)雨過，是毀君德。'文王明日召太公，三日三夜，果有疾風(fēng)暴雨從太公邑外過。”
《搜神記》卷四略同。O詠雨，或喻有德政。
唐杜甫《題都縣郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌壇雨，春青彭澤田?！绷韰⒁娬虏俊ぶ卫怼肮鄩z風(fēng)”。
【山陰野雪】參見倫類部·朋友“訪戴”。唐杜甫《多病執(zhí)熱奉懷李尚書》：“不是尚書期不顧，山陰野雪興難乘。”
【玉田】參見器用部·珍寶“種玉”。O喻雪景。
唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：“玉田千畝合，瓊室萬家開?！? 【披氅】參見植物部·木本“王恭柳”。
①喻雪。宋蘇軾《雪詩八首》之二：“閑來披氅學(xué)王恭，姑射群仙邂逅逢?！?/p>
【袁安雪】參見人事部·貧賤“袁安困雪”。清顧炎武《吳興行贈歸高士柞明》：“窮冬積陰天地閉，知君惟有袁安雪” 【雪似鹽】參見人物部·婦女“謝女”_O喻雪。
唐李賀《馬詩》之二：“臘月草根甜，天街雪似鹽?！? 【梁苑雪】南朝宋謝惠連《雪賦》：“歲將暮，時既昏，寒風(fēng)積，愁云繁。
梁王不悅，游于兔園，乃置旨酒，命賓友，召鄒生，延枚叟，相如末至，居客之右。、俄而微霰零，密雪下，王乃歌北風(fēng)于《衛(wèi)詩》，詠南山于《周雅》，授簡于司馬大夫日。
‘抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之?！薄監(jiān)詠文人賞雪賦詩之雅事。
唐韋莊《代書寄馬》：“鬃白似披梁苑雪，頸肥如撲杏園花?！绷韰⒁姷乩聿俊こ墙ā巴脠@”、倫類部·賓主“延枚”、倫類部·賓主“梁國客”、文明部·詩詞“賦吟梁苑雪”、文明部·詩詞“授簡”、文明部·文章“梁苑賦”、人事部·雅逸“聲灑梁苑”。
【程門雪】參見倫類部·師友“立。
8.關(guān)于蓮的歷史故事
在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個地方叫做普蘭店。普蘭店東三華里處有一片水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子。湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護(hù)下過著美滿祥和的溫馨生活。可是這些樸實善良的人們和百姓萬萬沒有想到的是，這里將發(fā)生一次驚天動地的劫難。
渤海灣里住著一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽說蓮花湖里住著一位非常美麗動人的蓮花仙子，領(lǐng)著這里的百姓過著安逸的生活，就決定占領(lǐng)這個地方，霸占蓮花仙子，讓當(dāng)?shù)氐陌傩章爮乃?，為他效力?
一個陽光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養(yǎng)蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著蓮花湖襲卷而來，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說到：“我要在這里稱王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽著，從現(xiàn)在開始，都要服從于我?！碑?dāng)?shù)氐娜藗冊缇屯春捱@條蛟龍，便拿起武器同他斗爭。可是純樸的人民哪里是他的對手，看著百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛的粉紅色長長的衣裙，手拿家中祖?zhèn)鞯碾p鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開了一場生與死的搏斗。這是一場前所未有的大戰(zhàn)，與蛟龍激戰(zhàn)了九九八十一回，七七四十九天，天地萬物都在感受著正義與邪惡的斗爭與較量。就在最后關(guān)頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán)，頓時，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說時遲，那時快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個騰飛的健步?jīng)_向蛟龍，用鋒銳無比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時疼痛難忍的蛟龍翻騰著身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。后來人們發(fā)現(xiàn)那座山的形狀象兩個車輪，就起名車轱轆山。
東方升起了一輪紅日，萬物復(fù)蘇，而美麗的蓮花湖因這場大戰(zhàn)湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調(diào)了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿花香，讓這里的人民充滿希望”。只見蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發(fā)出，大地萬物都能感受她的溫暖，此時一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來了。
一轉(zhuǎn)眼幾千年過去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動人、堅忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話傳說的文化內(nèi)涵。
2從前，在恒河上游有個國家，國王名叫波羅奈，又稱蓮?fù)?，治國有方，人民安居樂業(yè)。有一年病疫流行，求醫(yī)藥者甚眾，國王見狀大發(fā)慈悲，集中宮廷御醫(yī)四處奔走，為百姓治病。御醫(yī)們說，要治愈這種流行病，只有京城東北河中赤魚的血肉，食之能愈，而目前河中無此魚。王子聽后，便投入河中化為赤魚，獻(xiàn)身為百姓治病。百姓紛紛前來割切赤魚的血肉治病。奇怪的是赤魚“割處隨而復(fù)生”，赤魚是割不盡的，如是持續(xù)了十二年之久，直到國內(nèi)的百姓全部治愈。佛經(jīng)說，這位蓮花王子就是后來的佛祖釋迦牟尼。
9.關(guān)于蓮的歷史故事有哪些
在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個地方叫做普蘭店。
普蘭店東三華里處有一片水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子。
湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護(hù)下過著美滿祥和的溫馨生活?？墒沁@些樸實善良的人們和百姓萬萬沒有想到的是，這里將發(fā)生一次驚天動地的劫難。
渤海灣里住著一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽說蓮花湖里住著一位非常美麗動人的蓮花仙子，領(lǐng)著這里的百姓過著安逸的生活，就決定占領(lǐng)這個地方，霸占蓮花仙子，讓當(dāng)?shù)氐陌傩章爮乃?，為他效力?一個陽光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養(yǎng)蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著蓮花湖襲卷而來，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說到：“我要在這里稱王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽著，從現(xiàn)在開始，都要服從于我?！?/p>
當(dāng)?shù)氐娜藗冊缇屯春捱@條蛟龍，便拿起武器同他斗爭?？墒羌儤愕娜嗣衲睦锸撬膶κ?，看著百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛的粉紅色長長的衣裙，手拿家中祖?zhèn)鞯碾p鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開了一場生與死的搏斗。
這是一場前所未有的大戰(zhàn)，與蛟龍激戰(zhàn)了九九八十一回，七七四十九天，天地萬物都在感受著正義與邪惡的斗爭與較量。就在最后關(guān)頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán)，頓時，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說時遲，那時快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個騰飛的健步?jīng)_向蛟龍，用鋒銳無比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時疼痛難忍的蛟龍翻騰著身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。
后來人們發(fā)現(xiàn)那座山的形狀象兩個車輪，就起名車轱轆山。 東方升起了一輪紅日，萬物復(fù)蘇，而美麗的蓮花湖因這場大戰(zhàn)湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調(diào)了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿花香，讓這里的人民充滿希望”。
只見蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發(fā)出，大地萬物都能感受她的溫暖，此時一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來了。
一轉(zhuǎn)眼幾千年過去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動人、堅忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話傳說的文化內(nèi)涵。
2從前，在恒河上游有個國家，國王名叫波羅奈，又稱蓮?fù)?，治國有方，人民安居樂業(yè)。有一年病疫流行，求醫(yī)藥者甚眾，國王見狀大發(fā)慈悲，集中宮廷御醫(yī)四處奔走，為百姓治病。
御醫(yī)們說，要治愈這種流行病，只有京城東北河中赤魚的血肉，食之能愈，而目前河中無此魚。王子聽后，便投入河中化為赤魚，獻(xiàn)身為百姓治病。
百姓紛紛前來割切赤魚的血肉治病。奇怪的是赤魚“割處隨而復(fù)生”，赤魚是割不盡的，如是持續(xù)了十二年之久，直到國內(nèi)的百姓全部治愈。
佛經(jīng)說，這位蓮花王子就是后來的佛祖釋迦牟尼。
