西溪濕地人文典故(有沒有一些關(guān)于西溪濕地的人文,歷史故事)
1.有沒有一些關(guān)于西溪濕地的人文,歷史故事
故事大體是這樣的：
天神帕流斯和海中仙女特提斯舉行婚禮，那天，天上所有的神仙都受到了邀請(qǐng)，唯獨(dú)沒請(qǐng)不和之神厄里斯。厄里斯非常生氣，他決心報(bào)復(fù)。他把一個(gè)金蘋果悄悄放在宴席上，僅蘋果上刻了四個(gè)字：給最美麗者。
宙斯的妻子赫拉，還有阿弗羅迪特（維納斯），和雅典娜看到了金蘋果，他們都稱自己長(zhǎng)得最美麗，要得到蘋果為此爭(zhēng)吵起來。他們找宙斯評(píng)判，周四很為難，就找到特洛伊國(guó)的王子帕里斯。
赫拉，阿弗羅迪特，雅典娜找到帕里斯，三位女神請(qǐng)他評(píng)判，并各自許愿給他最好的禮物，雅典娜答應(yīng)個(gè)它最高的榮譽(yù)，讓她在戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)勝利，赫拉答應(yīng)給他無上的權(quán)力和財(cái)富，阿弗羅迪特答應(yīng)給他世界上最漂亮的女人做妻子。最后帕里斯把金蘋果判給了阿弗羅迪特
世界上最美的女人是海倫，它是希臘斯巴達(dá)王的妻子，阿弗羅迪特為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言，他叫帕里斯飄洋過海，到希臘去作客，當(dāng)他離開時(shí)，卻把海倫給騙走了。
希臘的英雄知道海倫給騙走后，非常憤怒，領(lǐng)軍殺向特洛伊。戰(zhàn)爭(zhēng)打得十分激烈，整整過了九年都沒成功，最后，希臘人用計(jì)，奧德修斯指揮士兵造了一只大木馬，并宣揚(yáng)說是給希臘的祭品，他們悄悄把許多戰(zhàn)士藏在木馬里。
特洛伊人把木馬拉回城，飲酒狂歡，到了深夜，當(dāng)全城的人在熟睡時(shí)，木馬肚里的士兵，出來，立即放火燒成，同時(shí)打開城門，這是在特洛伊城外的希臘軍人像潮水一樣涌了進(jìn)來，就這樣，打了整整十年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，最后以希臘人的勝利，特洛伊城的毀滅而告終贊同418| 評(píng)論（14）
2.杭州西溪濕地的歷史和來歷?
西溪濕地歷經(jīng)了漢晉始起、唐宋發(fā)展、明清全盛、民國(guó)衰落等四個(gè)演變階段，在長(zhǎng)達(dá)1800多年的人為干預(yù)和自然演化中，西溪濕地從原始的原生態(tài)濕地演變?yōu)榇紊鷳B(tài)濕地。
及至近代，人類活動(dòng)加劇，西溪濕地的自然生態(tài)、人文生態(tài)受到了較大程度的破壞，雖然風(fēng)韻尚存，但已風(fēng)光不再。為了更好地保護(hù)“杭州之腎”，2003年8月，西溪濕地綜合保護(hù)工程正式啟動(dòng)。
工程遵循“生態(tài)優(yōu)先、最小干預(yù)、修舊如舊、注重文化、以人為本、可持續(xù)發(fā)展”的原則，通過農(nóng)居搬遷、河道清淤、植物復(fù)種、生態(tài)駁坎、房屋整修等各種措施，對(duì)西溪濕地的水體、地貌、動(dòng)植物資源、民俗風(fēng)物、歷史文化等進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)和恢復(fù)，從而打造杭州特有的濕地生態(tài)品牌，全面提升杭州的生態(tài)、環(huán)境質(zhì)量和國(guó)際旅游名城品位。
3.西溪濕地的文化歷史? 急需
杭州西溪國(guó)家濕地公園占地面積約10.08平方公里，目前開放區(qū)域3.46平方公里。環(huán)園游步道長(zhǎng)約8公里，步行一圈需3個(gè)半小時(shí)以上。西溪國(guó)家濕地公園位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質(zhì)樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園。
西溪被稱為“杭州之腎”。西溪國(guó)家濕地公園東起紫金港路西側(cè)，西至繞城公路東側(cè)，南起沿山河，北至文二路延伸段，總面積約為10.08平方公里?，F(xiàn)在向游客開放的一期保護(hù)工程約為3.46平方公里，主要包括生態(tài)保護(hù)區(qū)1.71平方公里，生態(tài)恢復(fù)區(qū)1.54平方公里，歷史遺存保護(hù)0.074平方公里，服務(wù)
西溪濕地風(fēng)景（4張）設(shè)施區(qū)0.136平方公里[1]。
西溪之勝，獨(dú)在于水。水是西溪的靈魂，園區(qū)約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙”，整個(gè)園區(qū)六條河流縱橫交匯，其間分布著眾多的港汊和魚鱗狀魚塘，形成了西溪獨(dú)特的濕地景致。
西溪之重，重在生態(tài)。為加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，在濕地內(nèi)設(shè)置了費(fèi)家搪、蝦龍灘、朝天暮漾三大生態(tài)保護(hù)區(qū)和生態(tài)恢復(fù)區(qū)。入口處設(shè)濕地科普展示館，園區(qū)內(nèi)有三個(gè)生物修復(fù)池和一塊濕地生態(tài)觀賞區(qū)。西溪還是鳥的天堂，園區(qū)設(shè)有多處觀鳥亭，給游客呈現(xiàn)出群鳥歡飛的壯麗景觀。
西溪國(guó)家濕地公園（圖冊(cè)2）(17張)
西溪人文，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。西溪自古就是隱逸之地，被文人視為人間凈土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山莊、西溪草堂在歷史上都曾是眾多文人雅士開創(chuàng)的別業(yè)，他們?cè)谖飨粝铝舜笈?shī)文辭章。深譚口百年老樟樹下的古戲臺(tái)，據(jù)說還是越劇北派藝人的首演地。
西溪民風(fēng)，淳厚質(zhì)樸。每年端午節(jié)在深譚口舉行的龍舟勝會(huì)，歷史悠久，形式獨(dú)特，被譽(yù)為“花樣龍舟”。煙水漁莊附近的“西溪人家”、“桑·蠶·絲·綢故事”重現(xiàn)西溪原居民的農(nóng)家生活勞動(dòng)場(chǎng)景，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解水鄉(xiāng)典型的民俗。
濕地具有涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、調(diào)蓄洪水、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候等生態(tài)功能。西溪濕地內(nèi)蘆白柿紅、桑青水碧、竹翠梅香、鷺舞燕翔、蛙鳴魚躍，冷、野、淡、雅，皆成天趣。西溪濕地位處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)北緣，四季分明，光照充足，雨量充沛，動(dòng)植物資源豐富。有詩(shī)贊曰：“千頃蒹葭十里洲，溪 西溪國(guó)家濕地公園居宜月更宜秋……黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬戶侯”，便是描繪了西溪濕地人與自然和諧共生的奇妙美景。西溪自古就是隱逸之地，被歷代文人雅士視為人間凈土、世外桃源。帝王將相愛之：宋高宗趙構(gòu)、清代康熙和乾隆都曾游歷西溪并留下筆墨；文人墨客愛之：蘇東坡、米芾、唐伯虎、馮夢(mèng)楨、洪升、厲鶚、郁達(dá)夫、徐志摩等寓居卜筑、詩(shī)畫歌詠，留下了大批詩(shī)文詞章。經(jīng)過專家考證，施耐庵以西溪為原創(chuàng)地撰寫了傳世名作《水滸傳》；西溪還是越劇北派藝人的首演地，越劇就在西溪濕地的陳萬元古宅從落地說唱走向舞臺(tái)藝術(shù)，成為了曲藝到戲劇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。傳承了上千年的端午節(jié)蔣村龍舟盛會(huì)，更是聲名遠(yuǎn)播、享譽(yù)海內(nèi)外。
西溪濕地歷經(jīng)了漢晉始起、唐宋發(fā)展、明清全盛、民國(guó)衰落等四個(gè)演變階段，在長(zhǎng)達(dá) 西溪國(guó)家濕地公園1800多年的人為干預(yù)和自然演化中，西溪濕地從原始的原生態(tài)濕地演變?yōu)榇紊鷳B(tài)濕地。及至近代，人類活動(dòng)加劇，西溪濕地的自然生態(tài)、人文生態(tài)受到了較大程度的破壞，雖然風(fēng)韻尚存，但已風(fēng)光不再。為了更好地保護(hù)“杭州之腎”，2003年8月，西溪濕地綜合保護(hù)工程正式啟動(dòng)。工程遵循“生態(tài)優(yōu)先、最小干預(yù)、修舊如舊、注重文化、以人為本、可持續(xù)發(fā)展”的原則，通過農(nóng)居搬遷、河道清淤、植物復(fù)種、生態(tài)駁坎、房屋整修等各種措施，對(duì)西溪濕地的水體、地貌、動(dòng)植物資源、民俗風(fēng)物、歷史文化等進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)和恢復(fù)，從而打造杭州特有的濕地生態(tài)品牌，全面提升杭州的生態(tài)、環(huán)境質(zhì)量和國(guó)際旅游名城品位。
4.杭州西溪濕地的文化知識(shí)誰知道?
西溪濕地--目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園。
西溪自古就是隱逸之地，被文人視為人間凈土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山莊、西溪草堂在歷史上都曾是眾多文人雅士開創(chuàng)的別業(yè)，他們?cè)谖飨粝铝舜笈?shī)文辭章。
深譚口百年老樟樹下的古戲臺(tái)，據(jù)說還是越劇北派藝人的首演地。西溪國(guó)家濕地公園位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。
被譽(yù)為杭州之腎，是國(guó)內(nèi)罕見的保存較好的城市外圍濕地型生態(tài)資源。東起紫金港路綠帶西側(cè)，西至繞城公路綠帶東側(cè)，南起沿山河，北至文新路延伸段，總面積為10.64平方公里。
西溪濕地具有江南獨(dú)特濕地景觀，旖旎的自然風(fēng)景，深厚的歷史，濃郁的田園水鄉(xiāng)風(fēng)情，同時(shí)在杭州市綠地生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)具有其獨(dú)特的地位及作用。西溪濕地的美，是自然的，同時(shí)又是人文的。
自然之美以濕地風(fēng)光為其最大特色，其間有縱橫阡陌的河流，百年交柯的樹木，是其特色的體現(xiàn)，而這河流、樹木又包含了千百年的人文積淀。
5.西溪的文化歷史
西溪濕地以自然風(fēng)光見長(zhǎng)，其人文歷史十分悠久。
它已有四五千年歷史。大致分六個(gè)階段，一是良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)西溪濕地已漸具雛形，范圍比現(xiàn)在要大的多，有許多湖泊，包括老和山一帶原來都在西溪濕地的范圍內(nèi)。
二是漢唐時(shí)期，西溪濕地開始有人類活動(dòng)，當(dāng)時(shí)有許多“唐村”。五代時(shí)，西溪有了駐軍。
三是宋元時(shí)期，西溪濕地在這個(gè)階段有了很大發(fā)展。特別是南宋，宋高宗看到這里風(fēng)水很好，本來要把在這里建都，后又因別的原因，在原來的州府治所在地建都。
當(dāng)時(shí)，還有一條西溪御道，皇帝去郊外進(jìn)香，西溪為必經(jīng)之路，現(xiàn)在這條御道大部分已湮沒，原址在留下還有一段。當(dāng)時(shí)，西溪交通發(fā)達(dá)，軍事地位重要。
相傳宋高宗曾在那一帶養(yǎng)馬，皇帝的馬兒叫龍駒，于是傳下了龍駒塢這個(gè)地名。 四是明清時(shí)期，這是西溪最為昌盛的時(shí)期，地方官很重視治理水利，水災(zāi)少了，陸地漸漸露出來，老百姓在岸上養(yǎng)蠶、水塘里養(yǎng)魚。
這里沒有船進(jìn)不來，很幽靜，又有野趣，很多文人騷客喜歡到這里來。特別是明末清初時(shí)，很多文人不愿到清朝做官，就到這里隱居起來，教書做畫，養(yǎng)活自己，這里的文教事業(yè)也發(fā)達(dá)起來。
明清時(shí)期，規(guī)模不大的庵普遍發(fā)展，大約有100多個(gè)。這里的庵很有意思，很多是文人庵，所謂文人庵，就是文人經(jīng)常到庵里去吟詩(shī)作畫、會(huì)友，而庵里的詩(shī)僧也常與文人應(yīng)和。
五是民國(guó)到2002年，這一時(shí)期，西溪濕地變化很大，一是西溪濕地從錢塘縣劃歸杭縣，成為郊區(qū)，現(xiàn)在又劃給西湖區(qū)。而西溪濕地也發(fā)展成了蔣村鄉(xiāng)、五常、留下、古蕩、良渚等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
解放后，很多工廠搬了進(jìn)來，這里城市化進(jìn)程加快，給西溪濕地造成很大危害，西溪濕地也漸漸蔞縮，水也污染得很厲害。------------------------------早在新石器時(shí)代的中晚期，西溪就有先民生存。
漢高帝五年（公元前202年），劉邦平楚，次年封劉賈為荊王，東臺(tái)為荊國(guó)東陽郡廣陵縣地。漢高帝十二年，劉邦封劉濞為吳王，建都廣陵（今揚(yáng)州市），東臺(tái)屬吳國(guó)，因其地高阜且傍海故得名“海陵”。
西漢元狩六年（公元前117年）建海陵縣，領(lǐng)海安、西溪兩鎮(zhèn)，西溪之名也始見于此。 西溪曾是歷史上鹽稅的主要征集地，北宋時(shí)期的三位名相呂夷簡(jiǎn)、晏殊和范仲淹早期都曾在泰州的西溪做過鹽稅官員。
相傳，范仲淹初到泰州的西溪上任之際，有人曾勸他不要在這個(gè)小地方做稅官，范公不以為然，笑而答道： 誰道西溪小，西溪出大才。 參知兩丞相，曾向此間來。
西溪景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有海春軒塔、鳳凰泉、度假村及北宋丞相范仲庵的讀書堂。《天仙配》中董永的家鄉(xiāng)傳說也在這里，現(xiàn)仍保存著董永墓、董永祠、老槐樹、土地廟、辭郎河、送子頭等遺跡。
如今，作為東臺(tái)地方文明的發(fā)祥地，西溪旅游景區(qū)開發(fā)工程近期將全面啟動(dòng)。 ------------------------泊蓭草堂 此為明末清初錢塘人鄒孝直（名師績(jī)）的莊園。
鄒氏讀書樂道，不求聞達(dá)，與兩個(gè)弟弟在此耕讀自?shī)剩?shī)禮治家。當(dāng)時(shí)這一帶蘆葦叢生，野趣盎然，從高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整片莊園似仙島泊于水上，故名"泊蓭"。
西溪水閣 西溪自古多文人。在這片土地留下了文人們?cè)S多的墨寶和足跡，西溪水閣主要用于文人藏書、讀書及會(huì)友。
如今的西溪水閣，有"蘭溪書屋"和"擁書樓"兩處藏書樓，使得游人在西溪厚重的文化氣息中，去追隨當(dāng)年文人隱士的避世清閑。 梅竹山莊 此為清錢塘文人章黼（字次白）（約1777-1857）所建。
莊內(nèi)多古梅修竹，據(jù)史料記載，章次白對(duì)西溪的挖掘、疏浚工程作出的貢獻(xiàn)很大。其為人性高潔，好讀書，喜字畫，常邀朋喚友至此吟詩(shī)作畫。
故名。 深潭口 深潭口又名深潭港，《南漳子》記載："深潭口，非舟不渡；聞?dòng)旋?，深潭不可測(cè)。
"因此，深潭口成為蔣村每年龍舟勝會(huì)所在地，每逢端午，人來舟往，熱鬧非凡，為西溪的鄉(xiāng)俗風(fēng)情增色不少。 西溪梅墅 西溪梅墅位于公園的東南面，毗鄰西溪精華區(qū)域"秋雪庵"保護(hù)區(qū)。
西溪的梅花主要在南宋輦道沿線， 自古就非常著名，吸引了眾多文人雅士前來賞梅。"冷淡生活茶軒"正好印證了古人"竹下映梅，深靜幽徹，到此令人名利俱冷"的意境。
西溪草堂 為明晚期國(guó)子監(jiān)祭酒馮夢(mèng)禎（字開之）（1546-1605）別業(yè)。夢(mèng)禎工于詩(shī)詞，喜好收藏，晚年慕西溪山水幽勝，乃于安樂山永興寺旁（現(xiàn)留下西湖高級(jí)中學(xué)）置地筑山堂別業(yè)，名"西溪草堂"。
現(xiàn)移建于此。 秋雪庵 秋雪庵始建于宋，初名"大圣庵"。
明末西溪沈氏兄弟重整建筑，延請(qǐng)名僧住持庵堂；明末陳繼儒取唐人"秋雪蒙釣船"詩(shī)意題為"秋雪庵"。1919-1921年，南潯名士周慶云（字夢(mèng)坡）重修。
現(xiàn)參照當(dāng)時(shí)格局在原址重建。 ------------------------------&b=0&a=5&user=baidu。
6.西溪的文化歷史
西溪濕地以自然風(fēng)光見長(zhǎng)，其人文歷史十分悠久。
它已有四五千年歷史。大致分六個(gè)階段，一是良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)西溪濕地已漸具雛形，范圍比現(xiàn)在要大的多，有許多湖泊，包括老和山一帶原來都在西溪濕地的范圍內(nèi)。
二是漢唐時(shí)期，西溪濕地開始有人類活動(dòng)，當(dāng)時(shí)有許多“唐村”。五代時(shí)，西溪有了駐軍。
三是宋元時(shí)期，西溪濕地在這個(gè)階段有了很大發(fā)展。特別是南宋，宋高宗看到這里風(fēng)水很好，本來要把在這里建都，后又因別的原因，在原來的州府治所在地建都。
當(dāng)時(shí)，還有一條西溪御道，皇帝去郊外進(jìn)香，西溪為必經(jīng)之路，現(xiàn)在這條御道大部分已湮沒，原址在留下還有一段。當(dāng)時(shí)，西溪交通發(fā)達(dá)，軍事地位重要。
相傳宋高宗曾在那一帶養(yǎng)馬，皇帝的馬兒叫龍駒，于是傳下了龍駒塢這個(gè)地名。 四是明清時(shí)期，這是西溪最為昌盛的時(shí)期，地方官很重視治理水利，水災(zāi)少了，陸地漸漸露出來，老百姓在岸上養(yǎng)蠶、水塘里養(yǎng)魚。
這里沒有船進(jìn)不來，很幽靜，又有野趣，很多文人騷客喜歡到這里來。特別是明末清初時(shí)，很多文人不愿到清朝做官，就到這里隱居起來，教書做畫，養(yǎng)活自己，這里的文教事業(yè)也發(fā)達(dá)起來。
明清時(shí)期，規(guī)模不大的庵普遍發(fā)展，大約有100多個(gè)。這里的庵很有意思，很多是文人庵，所謂文人庵，就是文人經(jīng)常到庵里去吟詩(shī)作畫、會(huì)友，而庵里的詩(shī)僧也常與文人應(yīng)和。
五是民國(guó)到2002年，這一時(shí)期，西溪濕地變化很大，一是西溪濕地從錢塘縣劃歸杭縣，成為郊區(qū)，現(xiàn)在又劃給西湖區(qū)。而西溪濕地也發(fā)展成了蔣村鄉(xiāng)、五常、留下、古蕩、良渚等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
解放后，很多工廠搬了進(jìn)來，這里城市化進(jìn)程加快，給西溪濕地造成很大危害，西溪濕地也漸漸蔞縮，水也污染得很厲害。------------------------------ 早在新石器時(shí)代的中晚期，西溪就有先民生存。
漢高帝五年（公元前202年），劉邦平楚，次年封劉賈為荊王，東臺(tái)為荊國(guó)東陽郡廣陵縣地。漢高帝十二年，劉邦封劉濞為吳王，建都廣陵（今揚(yáng)州市），東臺(tái)屬吳國(guó)，因其地高阜且傍海故得名“海陵”。
西漢元狩六年（公元前117年）建海陵縣，領(lǐng)海安、西溪兩鎮(zhèn)，西溪之名也始見于此。 西溪曾是歷史上鹽稅的主要征集地，北宋時(shí)期的三位名相呂夷簡(jiǎn)、晏殊和范仲淹早期都曾在泰州的西溪做過鹽稅官員。
相傳，范仲淹初到泰州的西溪上任之際，有人曾勸他不要在這個(gè)小地方做稅官，范公不以為然，笑而答道： 誰道西溪小，西溪出大才。 參知兩丞相，曾向此間來。
西溪景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有海春軒塔、鳳凰泉、度假村及北宋丞相范仲庵的讀書堂。《天仙配》中董永的家鄉(xiāng)傳說也在這里，現(xiàn)仍保存著董永墓、董永祠、老槐樹、土地廟、辭郎河、送子頭等遺跡。
如今，作為東臺(tái)地方文明的發(fā)祥地，西溪旅游景區(qū)開發(fā)工程近期將全面啟動(dòng)。 ------------------------ 泊蓭草堂 此為明末清初錢塘人鄒孝直（名師績(jī)）的莊園。
鄒氏讀書樂道，不求聞達(dá)，與兩個(gè)弟弟在此耕讀自?shī)?，?shī)禮治家。當(dāng)時(shí)這一帶蘆葦叢生，野趣盎然，從高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整片莊園似仙島泊于水上，故名"泊蓭"。
西溪水閣 西溪自古多文人。在這片土地留下了文人們?cè)S多的墨寶和足跡，西溪水閣主要用于文人藏書、讀書及會(huì)友。
如今的西溪水閣，有"蘭溪書屋"和"擁書樓"兩處藏書樓，使得游人在西溪厚重的文化氣息中，去追隨當(dāng)年文人隱士的避世清閑。 梅竹山莊 此為清錢塘文人章黼（字次白）（約1777-1857）所建。
莊內(nèi)多古梅修竹，據(jù)史料記載，章次白對(duì)西溪的挖掘、疏浚工程作出的貢獻(xiàn)很大。其為人性高潔，好讀書，喜字畫，常邀朋喚友至此吟詩(shī)作畫。
故名。 深潭口 深潭口又名深潭港，《南漳子》記載："深潭口，非舟不渡；聞?dòng)旋?，深潭不可測(cè)。
"因此，深潭口成為蔣村每年龍舟勝會(huì)所在地，每逢端午，人來舟往，熱鬧非凡，為西溪的鄉(xiāng)俗風(fēng)情增色不少。 西溪梅墅 西溪梅墅位于公園的東南面，毗鄰西溪精華區(qū)域"秋雪庵"保護(hù)區(qū)。
西溪的梅花主要在南宋輦道沿線， 自古就非常著名，吸引了眾多文人雅士前來賞梅。"冷淡生活茶軒"正好印證了古人"竹下映梅，深靜幽徹，到此令人名利俱冷"的意境。
西溪草堂 為明晚期國(guó)子監(jiān)祭酒馮夢(mèng)禎（字開之）（1546-1605）別業(yè)。夢(mèng)禎工于詩(shī)詞，喜好收藏，晚年慕西溪山水幽勝，乃于安樂山永興寺旁（現(xiàn)留下西湖高級(jí)中學(xué)）置地筑山堂別業(yè)，名"西溪草堂"。
現(xiàn)移建于此。 秋雪庵 秋雪庵始建于宋，初名"大圣庵"。
明末西溪沈氏兄弟重整建筑，延請(qǐng)名僧住持庵堂；明末陳繼儒取唐人"秋雪蒙釣船"詩(shī)意題為"秋雪庵"。1919-1921年，南潯名士周慶云（字夢(mèng)坡）重修。
現(xiàn)參照當(dāng)時(shí)格局在原址重建。 ------------------------------ &b=0&a=5&user=baidu。
7.杭州西溪濕地的文化知識(shí)誰知道
西溪濕地--目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園。
西溪自古就是隱逸之地，被文人視為人間凈土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山莊、西溪草堂在歷史上都曾是眾多文人雅士
開創(chuàng)的別業(yè)，他們?cè)谖飨粝铝舜笈?shī)文辭章。深譚口百年老樟樹下的古戲臺(tái)，據(jù)說還是越劇北派藝人的首演地。
西溪國(guó)家濕地公園位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。被譽(yù)為杭州之腎，是國(guó)內(nèi)罕見的保存較好的城市外圍濕地型生態(tài)資源。東起紫金港路綠帶西側(cè)，西至繞城公路綠帶東側(cè)，南起沿山河，北至文新路延伸段，總面積為10.64平方公里。
西溪濕地具有江南獨(dú)特濕地景觀，旖旎的自然風(fēng)景，深厚的歷史，濃郁的田園水鄉(xiāng)風(fēng)情，同時(shí)在杭州市綠地生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)具有其獨(dú)特的地位及作用。
西溪濕地的美，是自然的，同時(shí)又是人文的。自然之美以濕地風(fēng)光為其最大特色，其間有縱橫阡陌的河流，百年交柯的樹木，是其特色的體現(xiàn)，而這河流、樹木又包含了千百年的人文積淀。
8.西溪的文化歷史,請(qǐng)簡(jiǎn)要的寫下來
西溪濕地以自然風(fēng)光見長(zhǎng)，其人文歷史十分悠久。
它已有四五千年歷史。大致分六個(gè)階段，一是良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)西溪濕地已漸具雛形，范圍比現(xiàn)在要大的多，有許多湖泊，包括老和山一帶原來都在西溪濕地的范圍內(nèi)。
二是漢唐時(shí)期，西溪濕地開始有人類活動(dòng)，當(dāng)時(shí)有許多“唐村”。五代時(shí)，西溪有了駐軍。
三是宋元時(shí)期，西溪濕地在這個(gè)階段有了很大發(fā)展。特別是南宋，宋高宗看到這里風(fēng)水很好，本來要把在這里建都，后又因別的原因，在原來的州府治所在地建都。
當(dāng)時(shí)，還有一條西溪御道，皇帝去郊外進(jìn)香，西溪為必經(jīng)之路，現(xiàn)在這條御道大部分已湮沒，原址在留下還有一段。當(dāng)時(shí)，西溪交通發(fā)達(dá)，軍事地位重要。
相傳宋高宗曾在那一帶養(yǎng)馬，皇帝的馬兒叫龍駒，于是傳下了龍駒塢這個(gè)地名。 四是明清時(shí)期，這是西溪最為昌盛的時(shí)期，地方官很重視治理水利，水災(zāi)少了，陸地漸漸露出來，老百姓在岸上養(yǎng)蠶、水塘里養(yǎng)魚。
這里沒有船進(jìn)不來，很幽靜，又有野趣，很多文人騷客喜歡到這里來。特別是明末清初時(shí)，很多文人不愿到清朝做官，就到這里隱居起來，教書做畫，養(yǎng)活自己，這里的文教事業(yè)也發(fā)達(dá)起來。
明清時(shí)期，規(guī)模不大的庵普遍發(fā)展，大約有100多個(gè)。這里的庵很有意思，很多是文人庵，所謂文人庵，就是文人經(jīng)常到庵里去吟詩(shī)作畫、會(huì)友，而庵里的詩(shī)僧也常與文人應(yīng)和。
五是民國(guó)到2002年，這一時(shí)期，西溪濕地變化很大，一是西溪濕地從錢塘縣劃歸杭縣，成為郊區(qū)，現(xiàn)在又劃給西湖區(qū)。而西溪濕地也發(fā)展成了蔣村鄉(xiāng)、五常、留下、古蕩、良渚等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
解放后，很多工廠搬了進(jìn)來，這里城市化進(jìn)程加快，給西溪濕地造成很大危害，西溪濕地也漸漸蔞縮，水也污染得很厲害。 ------------------------------ 早在新石器時(shí)代的中晚期，西溪就有先民生存。
漢高帝五年（公元前202年），劉邦平楚，次年封劉賈為荊王，東臺(tái)為荊國(guó)東陽郡廣陵縣地。漢高帝十二年，劉邦封劉濞為吳王，建都廣陵（今揚(yáng)州市），東臺(tái)屬吳國(guó)，因其地高阜且傍海故得名“海陵”。
西漢元狩六年（公元前117年）建海陵縣，領(lǐng)海安、西溪兩鎮(zhèn)，西溪之名也始見于此。 西溪曾是歷史上鹽稅的主要征集地，北宋時(shí)期的三位名相呂夷簡(jiǎn)、晏殊和范仲淹早期都曾在泰州的西溪做過鹽稅官員。
相傳，范仲淹初到泰州的西溪上任之際，有人曾勸他不要在這個(gè)小地方做稅官，范公不以為然，笑而答道： 誰道西溪小，西溪出大才。 參知兩丞相，曾向此間來。
西溪景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有海春軒塔、鳳凰泉、度假村及北宋丞相范仲庵的讀書堂。《天仙配》中董永的家鄉(xiāng)傳說也在這里，現(xiàn)仍保存著董永墓、董永祠、老槐樹、土地廟、辭郎河、送子頭等遺跡。
如今，作為東臺(tái)地方文明的發(fā)祥地，西溪旅游景區(qū)開發(fā)工程近期將全面啟動(dòng)。 ------------------------ 泊蓭草堂 此為明末清初錢塘人鄒孝直（名師績(jī)）的莊園。
鄒氏讀書樂道，不求聞達(dá)，與兩個(gè)弟弟在此耕讀自?shī)剩?shī)禮治家。當(dāng)時(shí)這一帶蘆葦叢生，野趣盎然，從高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整片莊園似仙島泊于水上，故名"泊蓭"。
西溪水閣 西溪自古多文人。在這片土地留下了文人們?cè)S多的墨寶和足跡，西溪水閣主要用于文人藏書、讀書及會(huì)友。
如今的西溪水閣，有"蘭溪書屋"和"擁書樓"兩處藏書樓，使得游人在西溪厚重的文化氣息中，去追隨當(dāng)年文人隱士的避世清閑。 梅竹山莊 此為清錢塘文人章黼（字次白）（約1777-1857）所建。
莊內(nèi)多古梅修竹，據(jù)史料記載，章次白對(duì)西溪的挖掘、疏浚工程作出的貢獻(xiàn)很大。其為人性高潔，好讀書，喜字畫，常邀朋喚友至此吟詩(shī)作畫。
故名。 深潭口 深潭口又名深潭港，《南漳子》記載："深潭口，非舟不渡；聞?dòng)旋?，深潭不可測(cè)。
"因此，深潭口成為蔣村每年龍舟勝會(huì)所在地，每逢端午，人來舟往，熱鬧非凡，為西溪的鄉(xiāng)俗風(fēng)情增色不少。 西溪梅墅 西溪梅墅位于公園的東南面，毗鄰西溪精華區(qū)域"秋雪庵"保護(hù)區(qū)。
西溪的梅花主要在南宋輦道沿線， 自古就非常著名，吸引了眾多文人雅士前來賞梅。"冷淡生活茶軒"正好印證了古人"竹下映梅，深靜幽徹，到此令人名利俱冷"的意境。
西溪草堂 為明晚期國(guó)子監(jiān)祭酒馮夢(mèng)禎（字開之）（1546-1605）別業(yè)。夢(mèng)禎工于詩(shī)詞，喜好收藏，晚年慕西溪山水幽勝，乃于安樂山永興寺旁（現(xiàn)留下西湖高級(jí)中學(xué)）置地筑山堂別業(yè)，名"西溪草堂"。
現(xiàn)移建于此。 秋雪庵 秋雪庵始建于宋，初名"大圣庵"。
明末西溪沈氏兄弟重整建筑，延請(qǐng)名僧住持庵堂；明末陳繼儒取唐人"秋雪蒙釣船"詩(shī)意題為"秋雪庵"。1919-1921年，南潯名士周慶云（字夢(mèng)坡）重修。
現(xiàn)參照當(dāng)時(shí)格局在原址重建。
