心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事txt(心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事!!!!)
1.心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事!!!!
人類歷史上第一次心理實(shí)驗(yàn)
磁石也有靈魂？
精神失常是魔鬼附體嗎？
知識(shí)來(lái)自于我們自身
概念永生不死
靈與肉不可分離
我思故我在
莊周夢(mèng)蝶，抑或蝶夢(mèng)莊周
神奇的梅斯梅爾療法
人可以貌相？
眼睛可否聆聽(tīng)音樂(lè)
富人和窮人同時(shí)得到1英鎊的感覺(jué)
狗是如何變瘋的
被小鵝當(dāng)作母親的動(dòng)物學(xué)家
我們?yōu)檎l(shuí)而學(xué)習(xí)
“囚犯二難”游戲
屈從多數(shù)
得寸進(jìn)尺
假病人與真醫(yī)生
社會(huì)投機(jī)潛勢(shì)
猩猩如何學(xué)會(huì)應(yīng)付考試
一只母雞的思想
功能性粘滯
愈加堅(jiān)定的錯(cuò)誤信仰
有趣的工作
紳士看守
溫文爾雅的劊子手
旁觀者效應(yīng)
……
偏差的記憶
蘋(píng)果的兩種分法
兩只小猴的不同命運(yùn)
你對(duì)自己生命的主宰權(quán)
巴納姆效應(yīng)
百枚銅錢(qián)與神相約
被人相信是一種幸福
2.心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事的故事背景
2600多年前，古埃及國(guó)王薩姆提克進(jìn)行了人類歷史上第一次心理實(shí)驗(yàn)。從此，人們對(duì)心理世界的探索進(jìn)入到一個(gè)實(shí)質(zhì)階段。從一定意義上講，征服心靈世界比征服物質(zhì)世界要困難得多。在這條崎嶇的道路上，既留下了諸如泰勒斯、希波克拉底、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、洛克、貝克萊、康德、穆勒、韋伯、馮特、詹姆斯、弗洛伊德、巴甫洛夫、皮亞杰、羅杰斯、斯金納等思想大師和文化巨匠的足跡，也留下了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的普通心理學(xué)工作者的汗水。正是由于他們的辛勤努力，一個(gè)個(gè)心理世界的謎底和面紗被揭開(kāi)，為人類的未來(lái)發(fā)展展示了更加美好的前景。同時(shí)，他們對(duì)人類心理世界的探索過(guò)程，也構(gòu)成了一個(gè)個(gè)引人入勝的心理學(xué)故事。本書(shū)就是將這些故事講給讀者聽(tīng)，引領(lǐng)讀者進(jìn)入神秘的心理殿堂。
3.心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事的涵蓋內(nèi)容
本書(shū)涵蓋實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、普通心理學(xué)、視覺(jué)心理學(xué)、兒童心理學(xué)等幾個(gè)方面，由76個(gè)經(jīng)典心理學(xué)故事組成，并配有近50幅經(jīng)典圖片。書(shū)中心理學(xué)故事和心理學(xué)人物相互交織，在講述心理學(xué)經(jīng)典故事的同時(shí)，也介紹了在心理學(xué)發(fā)展史上舉足輕重的經(jīng)典人物，融知識(shí)性、趣味性、學(xué)術(shù)性于一體，既為廣大中小學(xué)生和青少年讀者所喜聞樂(lè)見(jiàn)，也可作為心理學(xué)教師的參考書(shū)目。
4.心理學(xué)上經(jīng)典的故事
動(dòng)機(jī)的寓言：孩子在為誰(shuí)而玩
一群孩子在一位老人家門(mén)前嬉鬧，叫聲連天。幾天過(guò)去，老人難以忍受。
于是，他出來(lái)給了每個(gè)孩子25美分，對(duì)他們說(shuō)：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺(jué)得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢(qián)表示謝意。”
孩子們很高興，第二天仍然來(lái)了，一如既往地嬉鬧。老人再出來(lái)，給了每個(gè)孩子15美分。他解釋說(shuō)，自己沒(méi)有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。
第三天，老人只給了每個(gè)孩子5美分。
孩子們勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我們多辛苦！”他們向老人發(fā)誓，他們?cè)僖膊粫?huì)為他玩了！
【心理點(diǎn)評(píng)】你在為誰(shuí)而“玩”
這個(gè)寓言是蘋(píng)果樹(shù)寓言的更深一層的答案：蘋(píng)果樹(shù)為什么會(huì)自斷經(jīng)脈，因?yàn)樗皇菫樽约憾巴妗薄?
人的動(dòng)機(jī)分兩種：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。如果按照內(nèi)部動(dòng)機(jī)去行動(dòng)，我們就是自己的主人。如果驅(qū)使我們的是外部動(dòng)機(jī)，我們就會(huì)被外部因素所左右，成為它的奴隸。
在這個(gè)寓言中，老人的算計(jì)很簡(jiǎn)單，他將孩子們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)“為自己快樂(lè)而玩”變成了外部動(dòng)機(jī)“為得到美分而玩”，而他操縱著美分這個(gè)外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎(jiǎng)金等各種各樣的外部獎(jiǎng)勵(lì)？
如將外部評(píng)價(jià)當(dāng)作參考坐標(biāo)，我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動(dòng)。因?yàn)?，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內(nèi)部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負(fù)性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內(nèi)部期望，最常見(jiàn)的方法就是減少工作的努力程度。
一個(gè)人之所以會(huì)形成外部評(píng)價(jià)體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎(jiǎng)懲、物質(zhì)獎(jiǎng)懲等控制孩子，而不去理會(huì)孩子自己的動(dòng)機(jī)。久而久之，孩子就忘記了自己的原初動(dòng)機(jī)，做什么都很在乎外部的評(píng)價(jià)。上學(xué)時(shí)，他忘記了學(xué)習(xí)的原初動(dòng)機(jī)———好奇心和學(xué)習(xí)的快樂(lè)；工作后，他又忘記了工作的原初動(dòng)機(jī)———成長(zhǎng)的快樂(lè)，上司的評(píng)價(jià)和收入的起伏成了他工作的最大快樂(lè)和痛苦的源頭。
切記：外部評(píng)價(jià)系統(tǒng)經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現(xiàn)在開(kāi)始培育自己的內(nèi)部評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)習(xí)和工作變成“為自己而玩”。
規(guī)劃的寓言：把一張紙折疊51次
想象一下，你手里有一張足夠大的白紙?，F(xiàn)在，你的任務(wù)是，把它折疊51次。那么，它有多高？
一個(gè)冰箱？一層樓？或者一棟摩天大廈那么高？不是，差太多了，這個(gè)厚度超過(guò)了地球和太陽(yáng)之間的距離。
【心理點(diǎn)評(píng)】
到現(xiàn)在，我拿這個(gè)寓言問(wèn)過(guò)十幾個(gè)人了，只有兩個(gè)人說(shuō)，這可能是一個(gè)想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一棟摩天大廈那么高。
折疊51次的高度如此恐怖，但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢？
這個(gè)對(duì)比讓不少人感到震撼。因?yàn)闆](méi)有方向、缺乏規(guī)劃的人生，就像是將51張白紙簡(jiǎn)單疊在一起。今天做做這個(gè)，明天做做那個(gè)，每次努力之間并沒(méi)有一個(gè)聯(lián)系。這樣一來(lái)，哪怕每個(gè)工作都做得非常出色，它們對(duì)你的整個(gè)人生來(lái)說(shuō)也不過(guò)是簡(jiǎn)單的疊加而已。
當(dāng)然，人生比這個(gè)寓言更復(fù)雜一些。有些人，一生認(rèn)定一個(gè)簡(jiǎn)單的方向而堅(jiān)定地做下去，他們的人生最后達(dá)到了別人不可企及的高度。譬如，我一個(gè)朋友的人生方向是英語(yǔ)，他花了十?dāng)?shù)年努力，僅單詞的記憶量就達(dá)到了十幾萬(wàn)之多，在這一點(diǎn)上達(dá)到了一般人無(wú)法企及的高度。
也有些人，他們的人生方向也很明確，譬如開(kāi)公司做老板，這樣，他們就需要很多技能———專業(yè)技能、管理技能、溝通技能、決策技能等等。他們可能會(huì)在一開(kāi)始嘗試做做這個(gè)，又嘗試做做那個(gè)，沒(méi)有一樣是特別精通的，但最后，開(kāi)公司做老板的這個(gè)方向?qū)⒁郧暗倪@些看似零散的努力統(tǒng)合到一起，這也是一種復(fù)雜的人生折疊，而不是簡(jiǎn)單的疊加。
切記：看得見(jiàn)的力量比看不見(jiàn)的力量更有用。
現(xiàn)在，流行從看不見(jiàn)的地方尋找答案，譬如潛能開(kāi)發(fā)，譬如成功學(xué)，以為我們的人生要靠一些奇跡才能得救。但是，在我看來(lái)，東莞恒緣心理咨詢中心的咨詢師毛正強(qiáng)說(shuō)得更正確，“通過(guò)規(guī)劃利用好現(xiàn)有的能力遠(yuǎn)比挖掘所謂的潛能更重要?！?/p>
5.心理經(jīng)典故事
和尚在，我去哪兒了——自我認(rèn)知有個(gè)叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現(xiàn)閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點(diǎn)一迫。他先摸摸包袱，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“包袱在?！庇置Ｑ航夂蜕械墓俑臅?shū)，告訴白己說(shuō)；“文書(shū)在?！比缓笏倜：蜕械墓忸^和系在和尚身上的繩子，又說(shuō)道：“和尚在。”最后他摸模自己的腦袋說(shuō)；“我也在?！?/p>
張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點(diǎn)一遍，不缺什么才放心上路，沒(méi)有一天漏掉過(guò)。和尚對(duì)張三的一舉一動(dòng)都看在眼里。一天，和尚靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)逃跑的好辦法。
一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來(lái)。吃晚飯的時(shí)候，和尚一個(gè)勁地給張三勸酒：“長(zhǎng)官，多喝幾杯，沒(méi)有關(guān)系的。頂多再有一兩天，我們就該到了。您回去以后，因?yàn)檠核臀矣泄Γ欢〞?huì)被上級(jí)提拔，這不是值得慶賀的事嗎？不是值得多喝幾杯嗎？”張三聽(tīng)得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽(tīng)使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷和尚趕快去找了一把剃刀來(lái)，三兩下把張三的頭發(fā)剃得千干凈凈，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。
第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開(kāi)眼睛，就開(kāi)始例行公事地清點(diǎn)。他先摸摸包袱說(shuō)：“包袱在”。又模模文書(shū)說(shuō)："文書(shū)在"。"和尚….咳，和尚呢？”張三大驚失色。忽然，他瞅見(jiàn)面前的一面鏡子，看見(jiàn)了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在?！辈贿^(guò)，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那么我跑哪兒去了智慧點(diǎn)撥自我。是一個(gè)“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對(duì)其熟視無(wú)睹，'似乎它運(yùn)在天邊，神秘鏢緲得很。例個(gè)張三的行為就是對(duì)自我的不認(rèn)知。
