陵縣典故(陵縣有什么名人)
1.陵縣有什么名人
古跡與旅游 唐城墻。唐代平原郡古城，即現今的陵縣城。當時郡城有內、中、外三道城墻，為公元 753 年顏真卿任太守時為抵御“安史之亂”所建?，F存兩端，一位于陵縣縣城北面護城河邊，為南北向，一位于陵縣人民公園內，為東西向。 漢墓群。位于神頭鎮(zhèn)。現存 38 座，大者直徑 40 米，高 5 — 6 米，俗稱“七十二疑冢”，經考古挖掘為漢墓，是省級重點文物保護單位。但可惜的是，被盜嚴重。曾出土戰(zhàn)國燈具等文物。 東方朔畫贊碑?，F立于陵縣文博苑顏碑亭內，為唐代平原郡太守顏真卿書，俗稱“顏子碑”，集真、隸、篆書為一體，字體端莊雄健、氣勢開張，具有很高的藝術價值，為國家一級文物。 大宗家戰(zhàn)斗紀念碑。為紀念 1939 年春八路軍東進抗日挺進縱隊抗擊日軍的壯烈事跡而設，碑名由楊成武題寫，高 4.35 米，占地 2656 平方米。這是緬懷先烈、激勵后人、進行愛國主義教育的基地之一。
仙人湖、得月湖位于陵縣丁莊鄉(xiāng)，由庫區(qū)面積 8.5平方公里，是魯西北最大的兩個人工湖，占在面積分別是 1.1 萬畝和 1.4 萬畝。湖面波光瀲滟，候鳥棲集，被人們稱為“姊妹湖”，是旅游、度假、療養(yǎng)、垂釣的理想去處。
歷史名人東方朔（公元前 154 —前 93 年），字曼倩，厭次（今陵縣神頭鎮(zhèn)）人，漢太中大夫，文學家，博學多識，機智詼諧，相傳是中國曲藝的鼻祖、算命盲人的祖師，被后人稱為“智圣”。事跡在《史記》、《漢書》中均有記載。
顏真卿（709 — 786 ），字清臣，唐朝政治家、書法家， 753 年（天寶十二年）任平原郡太守。 755 年（天寶十四年）“安史之亂”，顏真卿聯(lián)絡河北十七郡太守起兵平叛，唐玄宗遂詔拜為戶部侍郎兼平原郡太守?，F存顏真卿任平原郡太守時手書《東方朔畫贊碑》、《東方朔墓碑》兩塊，為書法藝術珍品。
2.德州陵縣東方朔的民間傳說和來歷?
東方朔（前154-前93） 字曼倩，平原厭次（今山東德州陵縣）人。
性詼諧幽默，善辭賦，武帝時大臣、文學家。 武帝即位初年，征召天下賢良方正和有文學才能的人。
各地士人、儒生紛紛上書應聘。東方朔也給漢武帝上書，上書用了三千片竹簡，兩個人才扛得起，武帝讀了二個月才讀完。
在自我推薦書中，他說：「我東方朔少年時就失去了父母，依靠兄嫂的扶養(yǎng)長大成人。我十三歲才讀書，勤學刻苦，三個冬天讀的文史書籍已夠用了。
十五歲學擊劍，十六歲學《詩》，《書》，讀了二十二萬字。十九歲學孫吳兵法和戰(zhàn)陣的擺布，懂得各種兵器的用法，以及作戰(zhàn)時士兵進退的鉦鼓。
這方面的書也讀了二十二萬字，總共四十四萬字。我欽佩子路的豪言。
如今我已二十二歲，身高九尺三寸。雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟責，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。
我就是這樣的人，夠得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。 」 武帝讀了東方朔自許自夸的推薦書，贊賞他的氣概，命令他待詔在公車署中，俸綠不多，也得不到武帝的召見。
過了一段時間，他不滿意目前的處境。一天出游都中，見到一個侏儒，恐嚇他道：「你的死期要到了！」那侏儒問他為何，他說：「像你這樣矮小的人，活在世上無益，你力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要說拿兵器到前方去作戰(zhàn)。
像你這樣的人，無益于國家，只是活在世上糟蹋糧食，所以如今皇上一律要殺掉你們。」侏儒聽后大哭起來。
東方朔對他說：「你暫時不要哭，皇上就要來了，他來了你去叩頭謝罪?！挂粫海涞鄢溯偨涍^，侏儒號泣叩首。
武帝問：「為何哭！」侏儒說：「東方朔說皇上對我們這些矮小的人都要殺掉！」武帝問東方朔為什么要如此說。 東方朔回答道：「臣朔活著要說，死了也要說這些話。
那矮子身長只有三尺多，一袋米的俸祿，錢二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋米的俸祿，錢二百四十。
那矮子飽得要死，我餓得發(fā)慌。陛下廣求人才，您認為我講的話對的，是個人才，就重用我；不是人才，也就罷退我，不要讓我在這里浪費糧食。
」皇上聽了哈哈大笑，任命他為待詔金馬門，這樣見到皇帝的機會就多了些。 一天武帝在宮里玩耍，把一只壁虎放在盂盆下要大臣們猜是何物。
大臣們都猜不出。東方朔上前猜道：「它是龍吧，沒有角；是蛇，卻有腳，它？？脈脈地會在墻壁上爬行，這不是壁虎，就是四腳蛇！」皇上說「是的」，便賜給他十疋緞子。
接連又叫他猜，他都能猜中，得到很多的賞賜。 武帝身旁的寵優(yōu)郭舍人有些不服氣，把一個長有菌芝的樹葉放在盂盆下讓他猜，如猜出他甘愿受笞一百。
東方朔說：「生的肉叫膾，較的肉叫脯；生在樹上寄生的東西叫芝菌，盂盆下就是這個東西。」一聽東方朔又猜對了，漢武帝叫人打郭舍人一百下。
郭舍人被打得哇哇直叫。東方朔又說：「咄！口上沒有毛，聲音？？叫，屁股翹得半天高。
」郭舍人怒道：「東方朔膽敢譏笑皇帝身旁的近臣，罪當棄市?！刮涞蹎枛|方朔：「為何要笑他？」東方朔說：「臣并未笑他，只是與他作個謎語罷了！」武帝說：「謎語是怎么說的？」東方朔說：「那口上沒有毛的，是狗洞，聲音？？是烏在哺他的小烏，屁股翹得很高的，是仙鶴低頭在啄食。
」郭舍人仍不服氣，說道：「我要再問他一個謎語，他如果猜不出也應受打?！菇又弥C音作一謎：「令壺齟，老柏涂，伊優(yōu)亞，狋？搜饋U饈鞘裁?？∑埆方藦U肓艘換岫擔骸噶?，就是命令。壶，是盛?韉鈉骶擼禍?，是讶R莩さ貌徽耄煥?，蕛S嗣嵌運木粗兀話?，就蕵尨摙；涂，舒@?穆罰灰劣叛牽撬禱安歡?；牐克褲是两诌€吩謖貳！狗彩槍崛順齙拿沼錚揮心苣訓顧模蟪濟嵌遠剿返乃悸訪艚藎哪縟ざ己芫?齲何淶垡卜淺O不端?，任他?J湯傘？ 一天，大伏酷暑，武帝下詔官員到宮里來領肉。
等了好久，分肉的官員還未來，東方朔就自己拔出劍割了一大塊肉，并對同僚們說：「大伏天，肉容易腐爛，大家快快拿回去吧！」第二天，武帝對東方朔說：「昨天賜肉，你為何不等詔書下來，擅自割肉歸家，這是為什么？你要自作批評！」東方朔說：「朔來！朔來！受賜不等詔書下來，為何這樣的無禮！拔劍割肉，為何這樣勇敢！割得不多，為何如此廉儉！帶回家給細君（妻妾），又為何表現得如此的仁愛！」?jié)h武帝聽后說：「要你自作批評，倒是表揚起自己了！」又賞賜給他酒一石，肉一百斤。 他都拿回家去孝敬老婆。
武帝喜歡微服出巡，恣意游獵。常率衛(wèi)隊西到黃山，南到長楊宮，西至宜春宮。
一路上帶了一幫武騎浩浩蕩蕩，他們騎馬射鹿，追逐狐兔，甚至空手格斗熊羆，在游獵過程中，馬隊踐踏莊稼，百姓怨聲載道。有人建議武帝搞一個皇家苑囿。
武帝命吾丘壽王等人設計，南至阿房宮，東至盭？？，西至宜春宮的一大片土地內圍造上林苑，專供武帝游獵、休憩。 要用這么大的一片土地筑造苑囿，東方朔上書力勸武帝。
他說：「如筑造這樣的苑囿，破壞了陂池水澤的環(huán)境。侵占了百姓膏腴的土地。
這上對國家無用，下對百姓無利。這是第一個不能造的理由。
其次，它破壞了百姓的冢墓，拆黎民的室廬，使百姓死。
3.山東德州陵縣古時候是什么國家啊
東方朔（前154-前93），字曼倩，原本姓張，平原羌次（今山東陵縣人）。
西漢辭賦家。漢武帝即位，征四方士人。
東方朔上書自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。
他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，“然時觀察顏色，直言切諫”（《漢書·東方朔傳》）。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進諫，認為這是“取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業(yè)，棄成功，就敗事”（《漢書·東方朔傳》）。
他曾言政治得失，陳農戰(zhàn)強國之計，但武帝始終把他當俳優(yōu)看待，不得重用，于是寫《答客難》、《非有先生論》，以陳志向和發(fā)抒自己的不滿。 東方朔一生著述甚豐，寫有《答客難》、《非有先生論》、《封泰山》、《責和氏壁》、《試子詩》等，后人匯為《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
司馬遷在《史記》中稱他為“滑稽之雄”，晉人夏侯湛寫有《東方朔畫贊》，對東方朔的高風亮節(jié)以及他的睿智詼諧，備加稱頌，唐代大書法家顏真卿將此文書寫刻碑。此碑至今仍保存在陵縣，名《顏字碑》。
日本侵華期間，此碑曾被日本當地駐軍當做軍營門前水溝上的石板，馬踏車碾，致字跡局部損毀。目前《顏字碑》的真跡和仿制品都存放在陵縣人民公園的“顏碑亭”里。
4.山東德州有那些歷史名人,歷史古跡,流傳著那些歷史故事
歷史名人： 廉頗 山東德州陵縣人，漢族，生于公元前327年卒于公元前243年，死時已是84歲高齡.戰(zhàn)國時期趙國杰出的軍事家。
戰(zhàn)國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國四大名將”。 東方朔（前154-前93）字曼倩，平原厭次（今德州陵縣神頭鎮(zhèn)人，一說山東惠民人，有誤）人。
性詼諧幽默，善辭賦，武帝時大臣、文學家。漢武帝即位，征四方士人，東方朔上書自薦，詔拜為郎。
后任常侍郎、太中大夫等職。東方朔原有集2卷，久佚；明人張溥編有《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
程紹（明1557-1639），字公業(yè)，明工部尚書，德州市德城區(qū)人。程紹為人嚴峻耿直，沉靜穩(wěn)重，雄才大略，蔑視權貴，亢直敢言，不徇私情，遇事果斷，不以難易而回避屈服。
田雯，一代文宗，字綸霞，濟南府德州人（今德州市德城區(qū)呂家街人）。官至戶部左侍郎，世稱田侍郎。
田雯居官職任心強，政績卓著，關心民疾，興利除弊，受到人們的敬仰。其居官從政的一生，也是著述的一生。
他學識廣博，著述豐富，《古歡堂集》十二卷、《黔書》上下二卷、《長河志籍考》十卷、《幼學編》四卷和《詩傳全體備義》等。乾隆三十七年（1772）收入《四庫全書》，為后人留下了珍貴的文化遺產。
管輅（公元210—256年），字公明，三國時期魏國術士平原郡（今德州平原縣人），是歷史上著名的術士，被后世卜卦觀相的人奉為祖師。管輅一生著述甚豐，主要有《周易通靈訣》2卷、《周易通靈要訣》1卷、《破躁經》1卷、《占箕》1卷，給后人留下了寶貴的文化遺產。
死后葬于平原城西南周寨村西、尚廟附近。舊志記載有墓，今已不存。
劉峻（462—521），字孝標，今德州平原縣人。南朝梁學者，文學家。
曾注《世說新語》，引證詳確，為世所重，原有集已散失，明人輯有《劉戶曹輯》。 禰衡（173-198）字正平，東漢末名士，文學家。
平原郡人（今臨邑縣德平鎮(zhèn)小禰家村），幼聰敏好學；成年后博學多識，才華橫溢。甚受北海太守孔融賞識，說他“其才十倍于我”有恃才傲物、善辯好勝、不畏權勢的性格。
禰衡著作原有兩卷，已失傳。后世見到的僅《吊張衡文》、《魯夫子碑》、《顏子碑》、《鸚鵡賦》等四篇文章。
邢侗（1551-1612）字子愿，號知吾，來禽濟源山主，晚號方山道民，臨邑鎮(zhèn)邢柳行村人。幼穎慧，七歲能作擘窠大書。
善書、詩、畫。尤以書法名世。
朝人購邢書，“與黃金同價”。其名與董其昌、張瑞圖、米萬鐘同稱明末四大書家。
與董其昌又稱南董北邢。墨跡為故宮博物院、臺灣故宮及上海、蘇州、西安、四川、沈陽、承德避暑山莊所收藏；日本也有收存。
山東歷史博物館藏有其著作與畫品；著作有《來禽館集》29卷，《南官縣志》，《武定州志》15卷，《臨邑縣志》16卷。其中《武定州志》被方志家譽為名志。
刻有《來禽館帖》，其中以《十七帖》《澄清堂帖》最著名。 孟郊（751~814），唐代詩人。
字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今德州臨邑東北）。
孟郊早年生活貧困，以他為“清奇僻苦主”。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語。
《游子吟》是其代表作，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。 葛守禮、明朝德州臨邑縣人。
出身農家，自幼貧而好學。1558年，鄉(xiāng)試第一，次年成進士，授彰德推官。
時有長久未決冤獄，禮一審即破。世宗愛其才，授職鎮(zhèn)守山海山。
赴任后增補關法，力除積弊，不久遷兵部主事。后來，升遷為南京禮部尚書。
隆慶元年，明穆宗重新起用葛守禮，任他為戶部尚書。葛守禮洞察時局，針砭時弊，竭力反對當時的“一條鞭法”及“一串鈴法”。
萬歷三年（1575年），葛守禮告老還鄉(xiāng)。明神宗下詔，加授葛守禮太子太保封號。
萬歷六年（1578年），一代名臣葛守禮與世長辭，帝贈太子太保，謚號端肅。 歷史古跡： 蘇祿王墓、禹城禹王亭顏真卿書《東方先生畫贊碑》、夏津點將臺泰山奶奶廟、平原文昌閣、臨邑邢侗公園、平原千佛塔、齊河時傳祥紀念館、慶云海島金山寺。
歷史故事： 劉關張?zhí)覉@結義、東方朔智勇故事、顏真卿為官佚事等。
5.埋兒奉母的故事內容
原文：
郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得?！逼薏桓疫`。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”
釋義：
郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。
郭巨因此深感不安，覺得養(yǎng)這個孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪?！?/p>
夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且孝順的美名傳遍天下。
擴展資料：
其他類似故事：嘗糞憂心
原文：
南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫(yī)曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳?！鼻瓓鋰L之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。
到縣未旬日，椿庭遘疾深。愿將身代死，北望起憂心。
譯文：
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚預汗，感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?/p>
黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
參考資料來源：百度百科-嘗糞憂心
參考資料來源：百度百科-埋兒奉母
6.“五鹿岳岳,朱云折其角
出自《漢書?朱云傳》
朱云字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠，借客報仇。長八尺馀，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節(jié)，從博士白子友受《易》，又事前將軍蕭望之受《論語》，皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié)，當世以是高之。 是時，少府五鹿充宗①貴幸，為《梁丘易》。自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸《易》家論。充宗乘貴辯口，諸儒莫能與抗，皆稱疾不敢會。有薦云者，召入。攝衣登堂，抗首而請，音動右左。既論難，連拄五鹿君，故諸儒為之語曰：“五鹿岳岳，朱云折其角?！庇墒菫椴┦?，遷杜陵令。 （節(jié)選自《漢書?朱云傳》） 譯文 朱云，字游，原為魯人，后遷居平陵。年輕時（喜歡）結交游俠，借助賓客為自己報仇。身高八尺有余，儀容偉岸，以勇力聞名。到四十歲時，他才改變行節(jié)跟從博士白子友學習《易經》，又師從前將軍蕭望之學習《論語》，（他）都能傳承師業(yè)。他灑脫不羈而能守大節(jié)，世人因此很尊重他。 當時，少府五鹿充宗顯貴，很得元帝寵幸，他治學《梁丘易》。漢宣帝在位時就贊賞梁丘氏的《易經》解說，元帝也很喜好其解說，想考辯梁丘氏與其他各家解說的異同，就命令五鹿充宗與《易經》學各家辯論。五鹿充宗憑仗著貴寵和能言善變，諸儒不能與他相抗衡，都借口有病不敢與會。有人推薦朱云，就把他召入。朱云提衣登堂，昂首提問，聲音震動左右。開始辯論以后，他接連駁倒五鹿充宗。所以諸儒為他編了一句詞兒：“五鹿高又高，朱云折其角?！庇纱酥煸茡瘟瞬┦?，遷為杜陵縣令。
