害群之馬的典故(害群之馬的典故是什么)
1.害群之馬的典故是什么
“害群之馬”是有典故的：
《莊子·徐無(wú)鬼》
【原文】
黃帝將見(jiàn)大隗乎具茨之山（1），方明為御（2），昌寓驂乘（3），張若、謵朋前馬（4），昆閽、滑稽后車（5）；至于襄城之野，七圣皆迷，無(wú)所問(wèn)涂（6）。
適遇牧馬童子，問(wèn)涂焉，曰：“若知具茨之山乎（7）？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎（8）？”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山（9），又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下（10）?！毙⊥唬骸胺?yàn)樘煜抡?，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之?nèi)（11），予適有瞀?。?2），有長(zhǎng)者教予曰：‘若乘日之車而游于襄城之野?！裼璨∩偃?，予又且復(fù)游于六合之外。夫?yàn)樘煜乱嗳舸硕?。予又奚事焉！”黃帝曰：“夫?yàn)樘煜抡?，則誠(chéng)非吾子之事。雖然，請(qǐng)問(wèn)為天下?！毙⊥o。
黃帝又問(wèn)。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡?，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣（13）！”黃帝再拜稽首（14），稱天師而退（15）。
【譯文】
黃帝到具茨山去拜見(jiàn)大隗，方明趕車，昌宇做陪乘，張若、謵朋在馬前導(dǎo)引，昆閽、滑稽在車后跟隨；來(lái)到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒(méi)有什么地方可以問(wèn)路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問(wèn)路，說(shuō)：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問(wèn)：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“是的?！秉S帝說(shuō)：“真是奇怪啊，這位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請(qǐng)問(wèn)怎樣治理天下?！鄙倌暾f(shuō)：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時(shí)獨(dú)自在宇宙范圍內(nèi)游玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長(zhǎng)者教導(dǎo)我說(shuō)：‘你還是乘坐太陽(yáng)車去襄城的曠野里游玩。’如今我的病已經(jīng)有了好轉(zhuǎn)，我又將到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事??！”黃帝說(shuō)：“治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請(qǐng)教怎樣治理天下?！鄙倌曷?tīng)了拒絕回答。
黃帝又問(wèn)。少年說(shuō)：“治理天下，跟牧馬哪里有什么不同呢！也就是去除過(guò)分、任其自然罷了！”黃帝聽(tīng)了叩頭至地行了大禮，口稱“天師”而退去。
2.害群之馬 成語(yǔ)故事
成語(yǔ)出處
《莊子·徐無(wú)鬼》：“夫?yàn)樘煜抡?，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”
典故
有一次，黃帝要到具茨山去拜見(jiàn)賢人大隗（wei）。方明、昌寓在座一左一右護(hù)衛(wèi)，張若、他朋在前邊開(kāi)路，昆閽（hun）、滑稽在車后隨從。他們來(lái)到襄誠(chéng)原野時(shí)，迷失了方向，七位圣賢都迷路，找不到一個(gè)人指路。
這時(shí)，他們正巧遇到一個(gè)放馬的孩子，便問(wèn)他：“你知道具茨山在哪嗎？”
孩子說(shuō)：“當(dāng)然知道了?！?/p>
“那么你知道大隗住在哪里嗎？”
那孩子說(shuō)：“知道”
黃帝說(shuō)：“這孩子真叫人吃驚，他不但知道具茨山，還知道大隗住在哪里。那么我問(wèn)你，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子推辭不說(shuō)。黃帝又繼續(xù)追問(wèn)。
孩子說(shuō)：“治理天下，就象你們?cè)谝巴庋我粯?，只管前行，不要無(wú)事生非，把政事搞得太復(fù)雜。我前幾年在塵世間游歷，?；碱^昏眼光的毛病。有一位長(zhǎng)者教道我說(shuō)：“你要乘著陽(yáng)光之車，在襄城的原野上邀游，忘掉塵世間的一切?，F(xiàn)在我的毛病已經(jīng)好了，我又要開(kāi)始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應(yīng)當(dāng)像這樣，我想用不著我來(lái)說(shuō)什么?！?/p>
黃帝說(shuō)：“你說(shuō)的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢？”
“治理天下，和我放馬又有何不同呢？只要把危害馬群的馬驅(qū)逐出去就行了?！?/p>
黃帝大受啟發(fā)，叩頭行了大禮，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開(kāi)。[2]
原文
黃帝將見(jiàn)大隗于具茨之山，適遇牧馬童子，問(wèn)涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然?！薄叭糁筅笾婧?？”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下。”小童辭。黃帝又問(wèn)。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡?，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣?！秉S帝再拜稽首，稱天師而退。
譯文
黃帝到具茨山去拜見(jiàn)大隗，正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問(wèn)路，說(shuō)：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“知道?！庇謫?wèn)：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“知道?！秉S帝說(shuō)：“這位少年，真是了不起??！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請(qǐng)問(wèn)怎樣治理天下?！鄙倌晖妻o不說(shuō)，黃帝又繼續(xù)追問(wèn)。少年說(shuō)：“治理天下的人，這與牧馬的人有什么兩樣呢？也是去掉其中不好的馬罷了。”黃帝聽(tīng)了叩頭至地行了大禮，口稱牧童“天師”而退去。
3.中國(guó)的[害群之馬]有什么典故嗎?
害群之馬 大約四千年前，黃帝-傳說(shuō)中中國(guó)的第一個(gè)帝王，帶著隨從去鄉(xiāng)村看望他的一個(gè)老朋友。路上，他們遇到了一個(gè)看守馬群的小男孩。 由于去朋友的村莊路途遙遠(yuǎn)，黃帝就問(wèn)小男孩："你知不知道村莊的路？那兒住著我的一個(gè)朋友。" 男孩說(shuō)知道。 黃帝又問(wèn)男孩："認(rèn)不認(rèn)識(shí)我的朋友？" 男孩回答認(rèn)識(shí)。 黃帝想這小孩懂這么多，于是問(wèn)他："你知道該怎樣治理國(guó)家嗎？" 男孩說(shuō)："治理國(guó)家的方法和看守一群馬差不多。只要把野馬從馬群里趕出去就行了。" 黃帝離開(kāi)時(shí)一直想著小男孩的話。 成語(yǔ)"害群之馬"出自于這個(gè)小男孩說(shuō)的話，用來(lái)形容給集體帶來(lái)壞影響的人。
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4.害群之馬故事內(nèi)容
原文 黃帝將見(jiàn)大隗（wěi）①乎具茨②之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽后車；至于襄城之野，七圣皆迷，無(wú)所問(wèn)涂。
適遇牧馬童子，問(wèn)涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然?！薄叭糁筅笾婧?？”曰：“然?！?/p>
黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下?！?/p>
小童曰：“夫?yàn)樘煜抡撸嗳舸硕岩?，又奚事焉！予少而自游于六合之?nèi)，予適有瞀病，有長(zhǎng)者教予曰：‘若乘日之車而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且復(fù)游于六合之外。
夫?yàn)樘煜乱嗳舸硕选Ｓ栌洲墒卵?！”黃帝曰：“夫?yàn)樘煜抡?，則誠(chéng)非吾子之事。
雖然，請(qǐng)問(wèn)為天下?！毙⊥o。
黃帝又問(wèn)。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡?，亦奚③以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣?！?/p>
黃帝再拜稽首，稱天師而退。 注釋 ①大隗：傳說(shuō)中的神名。
②具茨：山名。③奚：何，什么。
譯文 有一次，黃帝要到具茨山去拜見(jiàn)賢人大隗（kui）。方明、昌寓在座一左一右護(hù)衛(wèi)，張若、他朋在前邊開(kāi)路，昆閽（hun）、滑稽在車后隨從。
他們來(lái)到襄誠(chéng)原野時(shí)，迷失了方向，七位圣賢都迷路，找不到一個(gè)人指路。 這時(shí)，他們遇到一個(gè)放馬的孩子，便問(wèn)他：“你知道具茨山在哪嗎？” 孩子說(shuō)：“當(dāng)然知道了?！?/p>
“那么你知道大隗住在那里嗎？” 那孩子說(shuō)：“知道” 黃帝說(shuō)：“這孩子真叫人吃驚，他不但知道具茨山，還知道大隗住在那里。那么我問(wèn)你，你是否知道如何治理天下呢？” 孩子說(shuō)：“治理天下，就象你們?cè)谝巴庋我粯?，只管前行，不要無(wú)事生非，把政事搞得太復(fù)雜。
我前幾年在塵世間游歷，?；碱^昏眼光的毛病。有一位長(zhǎng)者教道我說(shuō)：“你要乘著陽(yáng)光之車，在襄城的原野上邀游，忘掉塵世間的一切。
現(xiàn)在我的毛病已經(jīng)好了，我又要開(kāi)始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應(yīng)當(dāng)像這樣，我想用不著我來(lái)說(shuō)什么?！?/p>
黃帝說(shuō)：“你說(shuō)的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢？” “治理天下，和我放馬又有何不同呢？只要把危害馬群的馬驅(qū)逐出去就行了?！?黃帝大受啟發(fā)，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開(kāi)。
啟示： 對(duì)有損國(guó)家、集體、人民利益的團(tuán)體或個(gè)人，要及早發(fā)現(xiàn)、及早處理。（或：要虛心向他人請(qǐng)教；事物是相互聯(lián)系的等等。）
5.急需"害群之馬"的典故
有一次，黃帝要到具茨山去拜見(jiàn)賢人大隗（kui）。方明、昌寓在座一左一右護(hù)衛(wèi)，張若、他朋在前邊開(kāi)路，昆閽（hun）、滑稽在車后隨從。他們來(lái)到襄誠(chéng)原野時(shí)，迷失了方向，七位圣賢找不到一個(gè)人指路。
這時(shí)，他們遇到一個(gè)放馬的孩子，便問(wèn)他：“你知道具茨山在哪嗎？”
孩子說(shuō)：“當(dāng)然知道了。”
“那么你知道大隗住在那里嗎？”
那孩子說(shuō)：“知道”
黃帝說(shuō)：“這孩子真叫人吃驚，他不但知道具茨山，還知道大隗住在那里。那么我問(wèn)你，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子說(shuō)：“治理天下，就象你們?cè)谝巴庋我粯?，只管前行，不要無(wú)事生非，把政事搞得太復(fù)雜。我前幾年在塵世間游歷，?；碱^昏眼光的毛病。有一位長(zhǎng)者教道我說(shuō)：“你要乘著陽(yáng)光之車，在襄城的原野上邀游，忘掉塵世間的一切?，F(xiàn)在我的毛病已經(jīng)好了，我又要開(kāi)始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應(yīng)當(dāng)像這樣，我想用不著我來(lái)說(shuō)什么?！?
黃帝說(shuō)：“你說(shuō)的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢？”
“治理天下，就像我放牧馬群一樣，只要能把危害馬群的馬驅(qū)逐出去就行了?！?
黃帝大受啟發(fā)，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開(kāi)。
啟示：
對(duì)有損國(guó)家、集體、人民利益的團(tuán)體或個(gè)人，要及早發(fā)現(xiàn)、及早處理。（或：要虛心向他人請(qǐng)教；事物是相互聯(lián)系的等等。）
