紅葉之盟典故(什么是紅葉之盟)
1.什么是紅葉之盟
紅葉之盟出于民國結(jié)婚證書上的一段美好的話，用來比喻男女之間奇特的姻緣。
“兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱?？创巳仗一ㄗ谱疲耸乙思?，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證。”
譯文：
不同姓氏的兩家聯(lián)姻，在一起締結(jié)婚約，結(jié)成良緣，是得稱的匹配，桃化盛開之際，正宜婚嫁（此處引自詩經(jīng)）。預(yù)料將來一定子孫像瓜蔓延綿，子子孫孫世代昌盛（見自詩經(jīng)：綿），將白頭到老的約定，書寫于紙上，像紅葉題詩一樣的天賜良緣，記載于鴛鴦譜上，此證。
擴(kuò)展資料：
早年間的婚書的質(zhì)地有宣紙、硬本、絹面、毛邊紙等，以手書居多，
民國元年開始改用油墨印刷，詞藻華麗優(yōu)美。1949年以前，中國民間的婚嫁習(xí)俗一般沿習(xí)舊制，聯(lián)姻的關(guān)鍵不是男女當(dāng)事人同意，而是遵從父母之命、媒妁之言。
因此，那時(shí)的婚書上介紹人、主婚人、訂婚人、結(jié)婚人以及祖父母甚至曾祖父母的名字，都要寫出來，有的還要寫清楚訂婚或舉行婚禮時(shí)的飯莊，各種名稱排了長長一串。
如今，婚姻已由當(dāng)事人自己做主，婚書也變成體積小巧的結(jié)婚證。
參考資料來源：搜狗百科-民國結(jié)婚證
2.“紅葉之盟,白頭之誓,書向鴻箋,素年錦時(shí)”是什么意思?
意思是：滿山紅葉在此作為盟誓，我們鄭重地宣誓，我們要將我們白頭到老的誓言寫在這張紙上，作為我們永結(jié)同好的見證。
出處：民國結(jié)婚證原文：“兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱?？创巳仗一ㄗ谱疲耸乙思?，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。
謹(jǐn)以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證?！?/p>
譯文：不同姓氏的兩家聯(lián)姻，在一起締結(jié)婚約，結(jié)成良緣，是得稱的匹配，桃化盛開之際，正宜婚嫁（此處引自詩經(jīng)），預(yù)料將來一定子孫像瓜蔓延綿，子子孫孫世代昌盛（見自詩經(jīng)：綿），將白頭到老的約定，書寫于紙上，像紅葉題詩一樣的天賜良緣，記載于鴛鴦譜上，此證。擴(kuò)展資料民國元年開始，中華民國時(shí)期的結(jié)婚證，就改為油墨印刷，詞藻極盡華麗優(yōu)美，富有中華民族傳統(tǒng)色彩和韻味，制作也很豐富，有絹面、宣紙、毛邊紙、硬本等不同的版本，現(xiàn)存較少，可謂藝術(shù)珍品。
目前臺(tái)灣的結(jié)婚證是要自行于文具店購買，需要男女雙方和主婚人、證婚人、介紹人在有公開儀式的場(chǎng)合簽名蓋章，就具有法律效力，如需公證結(jié)婚則交由有關(guān)部門認(rèn)證。參考資料：百度百科-結(jié)婚證。
3.謹(jǐn)以白頭之約 書向鴻箋什么意思
釋義：在此，我們鄭重地宣誓，我們要將我們白頭到老的誓言寫在這張紙上，作為我們永結(jié)同好的見證。
鴻箋本意就是書信的意思，一般寓指情人間的書信或者婚書，象征永結(jié)同心、百年好合。出處——【民國結(jié)婚證書上的一段美好的話】 “兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱。
看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。
此證?！?古代雖然沒有“結(jié)婚證”，但“婚書”跟現(xiàn)在的結(jié)婚證用途卻差不多。
我國自周朝起開始出現(xiàn)婚書，傳統(tǒng)婚書是與“六禮”相對(duì)應(yīng)的書面表達(dá)形式，也被稱為禮書，并非一次完成。“六禮”，指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過程，即：納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎。
但是，“六禮”太過繁復(fù)，普通百姓結(jié)個(gè)婚可操辦不起，因此在秦漢之后的平民階層適當(dāng)簡化了“六禮”。到了宋代，朱熹在《朱子家禮》中將其精簡為納采、納征和親迎三禮，即保留了這幾個(gè)婚書的產(chǎn)生環(huán)節(jié)。
婚書溯源可追溯到《儀禮》中的“婚辭”，但咱們說的古代“結(jié)婚證”，也就是法律意義上的婚書則在唐代出現(xiàn)。擴(kuò)展資料類似表達(dá)的相關(guān)例句1、春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，不如你。
愿有歲月可回首，且以深情共白頭。《改自馮唐詩句》2、情敦鶼鰈，愿相敬之如賓；祥葉螽麟，定克昌于厥后。
同心同德，宜室宜家。永結(jié)鸞儔，共盟鴛蝶。
《民國結(jié)婚證書》3、三生石上注良緣，恩愛夫妻彩線牽。海誓山盟皆繾綣，相親相敬樂綿綿。
《民國結(jié)婚證書》4、喜今日嘉禮初成，良緣遂締。詩詠關(guān)雎，雅歌麟趾。
瑞葉五世其昌，祥開二南之化。同心同德，宜室宜家。
相敬如賓，永諧魚水之歡?；ブ\，共盟鴛鴦之誓。
此證！《民國結(jié)婚證書》5、從茲締結(jié)良緣，訂成佳偶，赤繩早系，白首永偕，花好月圓，欣燕爾之，將泳?？菔癄€，指鴛侶而先盟，謹(jǐn)訂此約。《民國結(jié)婚證書》。
4.“兩姓聯(lián)姻,一堂締約,良緣永結(jié),匹配同稱
翻譯如下：
不同姓氏的兩家聯(lián)姻，在一起締結(jié)婚約，結(jié)成良緣，是得稱的匹配。桃花盛開之際，正宜婚嫁（引自詩經(jīng)），預(yù)料將來一定子孫像瓜蔓綿延，子子孫孫世代昌盛（引自詩經(jīng)）。將白頭到老的約定書寫在紙上，像紅葉題詩一樣的天賜良緣，記載于鴛鴦譜上。以此證明。
拓展資料：
這是民國時(shí)期的結(jié)婚證上的一段話。文言文好用典故，引經(jīng)言。
其他民國時(shí)期結(jié)婚證上的內(nèi)容：
01
一陽初動(dòng)，二姓和諧，
慶三多，具四美，
五世其倡征鳳卜。
六禮既成，七賢畢集，
湊八音，歌九和，
十全無缺羨鸞和。
02
喜今日赤繩系定，珠聯(lián)璧合。
卜他年白頭永偕，桂馥蘭馨。
禮同掌判，合二姓以嘉姻，
詩詠宜家，敦百年之靜好。
此證！
03
嘉禮初成，良緣遂締。
情敦鶼鰈，愿相敬之如賓；
祥葉螽麟，定克昌于厥后。
同心同德，宜室宜家。
永結(jié)鸞儔，共盟鴛蝶。
此證！
04
喜今日嘉禮初成，良緣遂締。
詩詠關(guān)雎，雅歌麟趾。
瑞葉五世其昌，祥開二南之化。
同心同德，宜室宜家。
相敬如賓，永諧魚水之歡。
互助精誠，共盟鴛鴦之誓。
此證！
05
從茲締結(jié)良緣，訂成佳偶，
赤繩早系，白首永諧，
花好月圓，欣燕爾之。
將泳?？菔癄€，指鴛侶而先盟。
謹(jǐn)訂此約。
06
桃之夭夭，灼灼其華。
之于子歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。
之于子歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之于子歸，宜其家人。
5.有誰知道有關(guān)“紅葉”的典故
唐僖宗年間的一個(gè)傍晚，年輕的學(xué)士于祐在皇城宮墻外漫步。
當(dāng)時(shí)萬物飄零，秋風(fēng)蕭索，殘陽西墜，不由得讓于祐生出無限鄉(xiāng)愁。他在御溝的流水中洗手，看見御溝不斷有紅葉流出。
片片浮泛，情意幽遠(yuǎn)。忽然他發(fā)現(xiàn)其中一片較大的紅葉上似有墨印，就隨手將葉子從水里拾起。
使他感到意外的是紅葉上題著一首詩： 流水何太急，深宮盡日閑。 殷勤謝紅葉，好去到人間。
于祐把詩帶回家里，藏在書箱內(nèi)。那首幽怨傷感的小詩始終讓他難以釋懷，他猜想這是宮中才女所作，自此開始思慕那個(gè)宮里落寞的寫詩女子，盡管她的身影是虛幻飄渺的。
幾天后，他也找來一片紅葉，題了兩句詩：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”置于御溝上游的流水中之后，又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于祐將此事講給幾個(gè)朋友聽，有笑他癡愚的，也有被他這片心意所感動(dòng)的。
人世艱難，命途多舛，于祐后來累次應(yīng)試落第，旅情客思、倦于游歷，只好安下心來在河中貴人韓泳家教書，“紅葉題詩”似乎也成了一場(chǎng)永不可及的夢(mèng)。一天韓泳告訴他說：“帝禁宮人三十余得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來居吾舍。
子今未娶，年又逾壯，困苦一身，無所成就，孤生獨(dú)處，吾甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡，本良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如？” 于祐唯有感激下拜。
很快，于祐就在韓泳的幫助下與韓氏成家了。結(jié)婚那天，于祐審見韓夫人艷若天人，以為誤入仙境。
一天，韓氏無意間在于祐的竹書籃里看見他珍藏多年的那片紅葉，不由大驚，說：“此吾所作之句，君何故得之？”于祐便如實(shí)告之。韓氏說：“吾于水中亦得紅葉，不知何人作也？”于是開箱取出紅葉，墨跡猶存，正是于祐當(dāng)年寫下的。
倆人相對(duì)驚嘆，感泣良久，同聲說道：“事豈偶然哉？莫非前定也?！表n氏說當(dāng)日得到于祐題詩的那片葉子的時(shí)候，也回了首詩，現(xiàn)在還藏在箱子里。
于祐一看，詩是： 獨(dú)步天溝岸，臨流得葉時(shí)。 此情誰會(huì)得，腸斷一聯(lián)詩。
這件事傳開后，時(shí)人莫不驚嘆，因?yàn)樽约t葉題詩到他們結(jié)為夫婦，中間已隔著十年的光陰。后來有一天，韓泳宴請(qǐng)于祐夫妻吃飯，席上開玩笑說：“子二人今日可謝媒人也！”韓氏笑著說：“吾為祐之合乃天也，非媒氏之力也?！?/p>
韓泳說何以見得，韓氏于是取筆寫下一首七絕：“ 一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”
于祐夫妻后來的生活也很美滿，受過苦的人格外惜福，何況這是一場(chǎng)紅葉為媒，流水為證的因緣呢？有人為這段人間佳話作詩紀(jì)念： 長安百萬戶，御水日東流。水上有紅葉，于獨(dú)得佳句。
子復(fù)題脫葉，流入宮中去。深宮千萬人，葉歸韓氏處。
出宮三十人，韓氏籍中數(shù)?；厥字x君恩，淚灑胭脂雨。
寓居貴人家，方與子相遇。通媒六禮俱，百歲為夫婦。
兒女滿跟前，青紫盈門戶。此事自古無，可以傳千古。
這段故事是幾個(gè)“紅葉題詩”故事里內(nèi)容最詳盡的一種，它來自北宋劉斧《青瑣高議·流紅記》，后來被元人白樸、李文蔚分別改編成雜劇《韓翠蘋御水流紅葉》和《金水題紅怨》。“紅葉題詩”傳奇的幾個(gè)版本中，晚唐范攄《云溪友議》記述的可能是最早一個(gè)版本，故事說唐宣宗時(shí)中書舍人盧渥赴京應(yīng)舉，偶過御溝邊，拾得紅葉一片，上題詩曰：“流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙髞硇诓脺p宮女，下詔將宮女許配給百官司吏，但不包括未及第的舉人，故盧渥沒有機(jī)會(huì)得配。
直到盧渥任范陽令時(shí)才得配一位姓韓的宮女。一日，韓氏在盧渥書箱里發(fā)現(xiàn)了那一片題詩的紅葉，嗟嘆良久，說，當(dāng)時(shí)我只是偶然題詩放在水中，沒曾想到卻在郎君的箱子中收藏著。
盧渥對(duì)照韓氏書跡，果然分毫不差。在宋初孫光憲記述晚唐五代遺事的筆記《北夢(mèng)瑣言·云芳子魂事李茵》里，“紅葉題詩”更成了進(jìn)士李茵與宮中女侍書云芳子人鬼相戀的悲劇故事。
《全唐詩》中收錄的一首《書桐葉》寫作背景應(yīng)該屬實(shí)，而且與“紅葉題詩”的故事很相似，據(jù)五代時(shí)金利用《玉溪編事》記載，前蜀尚書侯繼圖，出身于書香世家，年輕時(shí)代終日手不離卷，口不停詩。在一個(gè)秋風(fēng)四起的日子，他在成都大慈寺的樓上倚欄觀景，忽然有一片梧桐葉飄落而下，上面題詩一首： 拭翠斂蛾眉，郁郁心中事。
搦管下庭除，書成相思字。 此字不書石，此字不書紙。
書在桐葉上，愿逐秋風(fēng)起。 天下有心人，盡解相思死。
天下負(fù)心人，不識(shí)相思字。 有心與負(fù)心，不知落何地。
侯繼圖大為驚奇，他很喜歡這首詩，并把這片樹葉保存在衣箱里。五六年以后，他和一位任姓小姐結(jié)婚。
一天，侯繼圖吟詠此詩，夫人聽到詩的前句后，不由急切的詢問，這是當(dāng)初我在綿州寫的書葉詩，你是怎么會(huì)知道的？侯繼圖也一樣激動(dòng)，就讓妻子當(dāng)場(chǎng)默寫全詩，結(jié)果竟和他保存的樹葉上的詩句完全一樣。這個(gè)故事之不可思議在于，秋風(fēng)居然能把樹葉吹到四百里距離外？ 劉斧在評(píng)論《流紅記》時(shí)說：“流水，無情也；紅葉，無情也。
以無情寓無情，而求有情，終為有情者得之，復(fù)與有請(qǐng)者合，信前世所未聞也?！?原本“落葉無語空辭樹，流水無情自入池”，但千百年來，這一段段“紅葉題詩”卻讓人們從此對(duì)落葉流水寄予。
6.“謹(jǐn)以白頭之約,書向鴻箋,共此長
鴻箋本意就是書信的意思，一般寓指情人間的書信或者婚書，象征永結(jié)同心、百年好合。
釋義：在此，我們鄭重地宣誓，我們要將我們白頭到老的誓言寫在這張紙上，作為我們永結(jié)同好的見證。謹(jǐn)是鄭重地、恭敬地的意思。
“謹(jǐn)以”就是“鄭重的把……”“謹(jǐn)以此書”就是鄭重恭敬的把這本（自己寫的）書獻(xiàn)給XXX謹(jǐn)【拼音：jǐn】①慎重；小心：組詞：謹(jǐn)慎、謹(jǐn)防、嚴(yán)謹(jǐn)②鄭重地；恭敬地：組詞：謹(jǐn)啟、謹(jǐn)贈(zèng)、謹(jǐn)致兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱?？创巳仗一ㄗ谱?，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。
謹(jǐn)以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證。
